Чыт Фумісак, Чэ Гевара Тайланда

Чыт Фумісак – Фота: Wikimedia

Неспакойныя шасцідзесятыя гады ў Нідэрландах, некалькі старэйшыя чытачы гэтага блога, несумненна, памятаюць анархісцкі рух Provo з, між іншым, Roel van Duin, студэнцкія беспарадкі ў Амстэрдаме, кульмінацыяй якіх стала акупацыя Maagdenhuis. У многіх краінах моладзь паўставала супраць устаноўленага парадку, панавала «ўлада кветак».

Таксама сярод моладзі Тайланд людзі пачалі думаць сацыяльна крытычна, пра што мала ведаюць за мяжой. Вядома толькі разгром дэманстрантаў правай клікай у супрацоўніцтве з войскам. Паміж 1973 і 1976 гадамі адбыліся некаторыя буйныя масавыя забойствы, але адносна мала вядома пра перадгісторыю. Як магло дайсці да гэтых выбухаў гвалту. Як магло быць, што рэпрэсіі з боку дзяржавы задушылі гэтае крытычнае мысленне настолькі, што здаецца, што па гэты дзень у Тайландзе не засталося «крытычна настроенай» моладзі.

Таму што калі ў той час журналісты на Захадзе пісалі сінімі пальцамі пра элегантную і дружалюбную тайскую каралеўскую пару, каралеву Сірыкіт і караля Пуміпона, на Захадзе не было абсалютна ніякай цікавасці да шматлікіх лужын крыві на вуліцах Бангкока ці на краіна. Ахвярамі гэтых масавых забойстваў сталі дзясяткі, калі не сотні інтэлігенцыі. Гэта быў час халоднай вайны, і паведамляць пра «левыя» рухі было «непажадана».

Чыт Фумісак быў кумірам многіх тайскіх студэнтаў таго часу, якія памерлі занадта рана. Ён нарадзіўся 25 верасня 1930 года ў простай сям'і ў правінцыі Прачынбуры, якая мяжуе з Камбоджай. Ён пайшоў у храмавую школу ў сваёй вёсцы, затым у дзяржаўную школу ў Самутпракане, дзе выявіўся яго талент да моў. Чыт размаўляў на тайскай, кхмерскай, французскай, англійскай і палі мовах. Пазней ён паспяхова вывучаў лінгвістыку ва ўніверсітэце Чулалонгкорн у Бангкоку. Там ён далучыўся да акадэмічнай дыскусійнай групы, падазраванай уладамі.

Упершыню ён змог выказаць свае сацыялістычныя ідэі, будучы студэнтам, у 1953 годзе. Амерыканская амбасада ў Бангкоку наняла яго для перакладу Камуністычнага маніфеста Маркса на тайскую мову разам з амерыканцам Уільямам Дж. Гедні. Гэтая акцыя была накіравана на тое, каб усяліць больш страху ва ўрад Тайланда перад камуністамі, каб можна было прыняць адпаведныя меры супраць камунізму, які галоўным чынам меў на мэце зрабіць уражанне на простых людзей.

У 1957 годзе Чыт Фумісак быў прызначаны выкладчыкам універсітэта ў Пхетчабуры, але праз год, 21 кастрычніка 1958 года, ён і многія іншыя інтэлектуалы былі арыштаваныя за нібыта камуністычныя сімпатыі. Прычынай таму сталі яго антынацыяналістычныя і сацыяльна-прагрэсіўныя творы, асабліва Chomna Sakdina Thai, апублікаваная ў 1957 годзе. У вольным перакладзе назва магла б гучаць як «Сапраўднае аблічча тайскага феадалізму». Кніга так і не была цалкам перакладзена на заходнюю мову.

Ён напісаў гэты пэўны антыфеадальны твор пад псеўданімам Сомсамаі Сісуттарафан і не менш карумпаванага і моцна антыкамуністычнага праамерыканскага ўрада Сарыта Танарата, які сам быў мультымільянерам з вялікай колькасцю нерухомасці і быў у законным шлюбе да пяцідзесяці гадоў (50 ) жанчыны ўбачылі ў гэтым сур'ёзную пагрозу.

Універсітэт Чулалонгкорн у Бангкоку

Чыт ужо правёў у турме шэсць гадоў, пакуль не быў апраўданы ў снежні 1965 года на падставе даказанай невінаватасці. Аднак яго не пакідалі ў спакоі і ўвесь час пагражалі.

Ён схаваўся і ўступіў у забароненую Камуністычную партыю Тайланда ў гарах Фу Пхан Сакон Накхона. 5 мая 1966 года, паводле афіцыйнай версіі «вяскоўцаў», ён быў застрэлены ў вёсцы Нонг Кунг раёна Варычапхум ваенізаванай групай, нанятай мясцовым мэрам.

Чыт Фумісак – Фота: Wikimedia

Толькі ў 1989 годзе яго астанкі былі эксгумаваны і пахаваны падчас будысцкай цырымоніі ў ступе на тэрыторыі суседняга храма Ват Прасіт Сангвон. Храм цяпер мемарыяльны.

За сваё кароткае жыццё Чыт Фумісак пакінуў пасля сябе дзіўна вялікую колькасць публікацый. Спіс на яго тайскай старонцы ў Вікіпедыі ўключае вялікую колькасць кніг прозы і паэзіі, лінгвістычных і агульнагістарычных прац, тэкстаў песень. Яму заўсёды даводзілася публікавацца пад псеўданімам, напрыклад, Kanmueang Kawi (= «палітычны паэт») і Kawi Si Sayam. (Kawi = паэт; Mueang = краіна, штат, Sayam = «Сіям»). Яго самая вядомая навуковая праца, якая выйшла пасмяротна ў 1977 годзе і вытрымала 4 выданні, — «Khwam pen ma khong kham Sayam, Thai, Lao lae Khom» («Паходжанне канцэпцыі Сіам, Тай, Лао і Кхом»). . Яшчэ да яго арышту ў 1957 годзе была апублікавана «Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon» («Мастацтва для жыцця, мастацтва для народа»).

Для студэнтаў 1970-х, як аднойчы сказаў спявак і кіраўнік гурта Нга Хараван, Чыт Пхумісак стаў своеасаблівым «Чэ Геварай Тайланда».