Манахі ў Банлаі
У доме Ціі і асабліва за ім вельмі ажыўлена. Гатуе каля дзесяці жанчын. Бананавыя лісце фаршуюць рысам. Гіганцкія гаршкі з мясам гараць. Мужчыны перашкаджаюць упрыгожваць дом. Толькі цяпер я разумею, што сёння вечарам ужо прыходзяць манахі.
Прыкладна ў тры гадзіны я вырашаю, што можна пачаставацца, і наліваю шклянку Меконга. Пазней я прашу Ёта, стрыечнага брата Ціі, наліць шклянку занятым мужчынам. З, сын, прыходзіць дадому і вітае мяне акуратным вай. Я з ім вельмі добра ладжу, тым больш, што ў мяне з сабой кампутарная гульня. Лот, яго жонка, увесь час пытаецца ў мяне, што я хачу есці.
Дзевяць манахаў
Вакол хаты нацягнута вяроўка з самаробнымі сцяжкамі. Унутры ўздоўж адной сцяны дзевяць раскошных дываноў, таму што ідуць дзевяць манахаў. Дзевяць - шчаслівы лік, таму што цяпер у нас ёсць Рама IX. За кожным кілімком — падушка, а перад кожным манахам — плявальніца, літр вады, фанта і пачак цыгарэт, таму што манахі ведаюць толькі адзін стымулюючы сродак — курэнне. У адным куце знаходзіцца хісткі алтар з некалькімі статуямі Буды і рэлігійнымі цацанкамі.
Дзевяць манахаў прыбываюць з розных храмаў, таму што ў храме ў Банлаі іх не так шмат. Відавочна, ёсць таксама вышэйшы, чым першы чалавек БанЛая, таму што гэты манах сядзіць бліжэй за ўсё да алтара і адразу ж бярэ ў рукі стырно, гэта значыць ён завязвае вяроўку вакол дзвюх статуй Буды і раскручвае клубок манаху побач з сабой, нумар БанЛая адзін. Гэты перадае яго наступнаму, і так да апошняга, мілага дзіцятка-манаха (мая праграма праверкі арфаграфіі хоча змяніць гэта на крапіўніка, але я адмаўляюся). Голас начальніка нагадвае мне пастара Зэле. Гэты чалавек прапаведаваў у царкве ў Раканье, а летам на вуліцы ставілі крэслы для купальшчыкаў, якія не павінны былі прапусціць ні слова без гукавой сістэмы. Асаблівай дэталлю гэтага прапаведніка было тое, што ён даводзіўся стрыечным братам Маргарэты Зэле з Леўвардэна, якая стала больш вядомай пад сваім сцэнічным псеўданімам Матахары.
спевы
Вярнуцца да BanLai. Перад пачаткам цырымоніі бос прыпальвае цыгару са сваёй кішэні. Таму я прапаную нашаму манаху цыгару, і той з радасцю прымае яе. Праз некалькі імгненняў пачынаюцца спевы. Гучна і ў хуткім тэмпе. Гэта займае каля дваццаці хвілін. Затым у чары наліваюць ваду і зноў чытаюць малітвы. Дом асвечаны. Пасля выканання працы большасць манахаў хутка знікаюць. Кожны з запоўненым канвертам. Наш уласны манах працягвае размаўляць некаторы час. Затым усе прысутныя атрымліваюць ежу і напоі і ўключаецца музыка. Вечарына для сям'і і сяброў. Манахі больш не ядуць пасля адзінаццаці гадзін раніцы.
У чацвер раніцай я ўстаю ў сем і з жахам заўважаю, што дзевяць манахаў ужо прыбылі. Калі я прымаю душ, зноў пачынаюцца спевы. Як і раней, заўважу, што прысутныя ў асноўным людзі сталага веку. Пасля пятнаццаціхвіліннай малітвы манахі атрымліваюць даволі якасную ежу. Манах Зелле не есць. Ён з'язджае са сваім манахам-кіроўцам. Такім чынам, наш уласны манах становіцца нумарам адзін. Усе манахі носяць з сабой патэльню, якую звычайна выкарыстоўваюць для збору рысу рана раніцай. Цяпер вяскоўцы, кожны са сваім кошыкам рысу, прыходзяць напаўняць гэтыя рондалі. Галоўны манах благаслаўляе ўсіх прысутных акрапленнем асвячонай вадой. Манахі сыходзяць, і я даю нашаму манаху, па-за пратаколам, скрынку цыгар. Ён акуратна кажа: дзякуй.
П'яны
Калі манахі сыходзяць, людзі пачынаюць есці і піць белы віскі. Потым жанчыны, якія ўсё падрыхтавалі, ядуць. Гучная музыка. Жахлівы. Не чысты тон. Паколькі ўсе хочуць быць вышэй за музыку, крычаць неабходна. Усе так робяць, так што музыка, на шчасце, чутная толькі ў фонавым рэжыме. Дзіўна, што больш за ўсё весяляцца пажылыя жанчыны. Яны пляскаюць у далоні і танцуюць адзін з адным. Яны ў асноўным хочуць сфатаграфавацца, але я на гэтым спыняюся. А дзясятай вечарынка заканчваецца, а п’яныя застаюцца. Я бяру свой маленькі матацыкл, які мы прывезлі з сабой, у ЧыенгКам і купляю некалькі коміксаў для З. Калі я вяртаюся, я знаходжу нейкіх балбатлівых п'яных рыбных жонак, якія мяне амаль не натхняюць. Я сыходжу ў свой пакой, у рэшце рэшт, у мяне ёсць свой пакой у гэтым доме, але п'яны хлопец прыходзіць мяне турбаваць. Мне здаецца, ён мне кажа, што ў яго пухліна на галаве і што яму патрэбныя грошы на шпіталь. Я дабрачыннасцю не займаюся, таму выганяю яго з пакоя. Я вырашыў, што было б разумна пайсці ў басейн за чатыры мілі адсюль.
У пятніцу мы здзяйсняем цудоўную вандроўку. Ція з жонкай і дзіцем, Пот тое самае, Ёт адзін, таму што яго жонка павінна нарадзіць у гэтым месяцы і, вядома, дзядзька. Дарэчы, я павінен адзначыць, што калі я ўстаю, Лот ужо падрыхтавала гарачую ваду для маёй кавы. Добра, так і павінна быць. Пасля кавы ідзе смачны рысавы суп. Спачатку едзем на поўнач, у бок Чыанграя, але праз дваццаць кіламетраў паварочваем направа, у бок Лаоса. Непасрэдна перад памежным пераходам, які нельга перасякаць, дарога згінае ўлева. Гэта камяністая дарога праз горы. Неапісальна прыгожая мясцовасць.
яо
Мы рэгулярна бачым на абочыне дарогі прадстаўнікоў горнага племя яо. Маленькія людзі, апранутыя пераважна ў чорнае. Звычайна яны нясуць своеасаблівы трысняговы шлейф, з якога робяць падмятальныя машыны. Я здзіўлены, што гэтая дарога нават мае нумар, 1093. У рэшце рэшт яна павінна скончыцца ў Чыенконгу, але мы не пойдзем так далёка. Наша мэта - гара, з якой адкрываецца від на Лаос і раку Меконг. У падножжа гэтай гары мы ямо ў вёсцы людзей Яо. Мяне ўразіў білборд Philips. Мы таксама ўсюды ходзім.
Пасля ежы і бутэлькі Mekong мы пачынаем пад'ём. Ужо праз некалькі метраў я падымаю вочы і разумею, што ніколі ў яго жыцці не змагу гэтага зрабіць. Я цвёрда кажу, што буду чакаць у рэстаране. Тут Ёт раптам успамінае, што наперадзе ёсць дарожка для машыны. Усе ідуць пешшу, а Тыя, Ёт і я едзем на машыне. Мы знаходзім вузкую і крутую сцежку і ў рэшце рэшт трапляем на плато, дзе машына не можа праехаць далей. Мы бачым, як іншыя набліжаюцца да вяршыні праз хрыбет. Дзядзька (так Ётаў бацька), шэсцьдзесят два гады, першы наверсе. Такім чынам, ён можа выпіць нават больш, чым мой віскі. Нам яшчэ трэба падняцца на адносна невялікую дыстанцыю, і дзякуючы таму, што Ція і Ёт па чарзе штурхаюць мяне, я спраўляюся. Я падымаюся, задыхаўшыся. Выгляд цудоўны. Прама пад намі Лаос. Недасягальны, калі не скокнуць.
У Лаосе Меконг звілісты свой шлях. Гэта адзіны раён, дзе Меконг не з'яўляецца мяжой. Тут так прыгожа, што я разумею, што гэта адна з прычын, чаму я тут Тайланд хоча жыць далей. Назад едзем усе на машыне і ў іншай вёсцы нешта ямо. Калі мы вернемся ў Чыенгкам, ежу трэба купіць зноў. Я кажу, што не галодны, і не плачу. Я не магу прымусіць Ція зразумець, што я лічу, што лепш быць шчодрым да яго, яго жонкі і яго сына, але што я не хачу карміць дванаццаць сваякоў кожны дзень. Дома п'ем Меконг. Дзядзька з задавальненнем выпівае.