Заходні погляд на тое, што такое будызм і што такое будыйскія практыкі ў Азіі і за яе межамі, можа моцна адрознівацца адзін ад аднаго. Таксама ў сваіх артыкулах, напрыклад, я напісаў артыкул пра «чысты» будызм, пазбаўлены ўсіх цудаў, дзіўных рытуалаў і чорных старонак. Але я таксама аднойчы напісаў крытычнае апавяданне пра становішча жанчыны ў будызме. У гэтай частцы я растлумачу некаторыя з гэтых розных поглядаў.
Розныя кірункі ўнутры будызму
Усе будысты чэрпаюць свае погляды з жыцця Буды, але тое, як гэта распрацоўваецца, можа моцна адрознівацца. Ёсць прыкладна тры асноўныя плыні, якія маюць вялікую колькасць далейшых галін. На жаль, гэтыя далейшыя плыні не заўсёды былі далікатнымі адна да адной.
Тэрэвада
У Паўднёва-Усходняй Азіі, уключаючы Тайланд, Школа тхеравады (“Слова старцаў”). Гэта самая старажытная галіна будызму, якая абапіраецца на найстаражытнейшыя пісанні на палі. У 5e стагоддзя нашай эры гэтая плынь была распаўсюджана з Шры-Ланкі. Як і ўсе будыйскія канфесіі, ён адаптаваўся да пануючых мясцовых вераванняў, дзе анімістычныя і магічныя рытуалы адыгрывалі галоўную ролю і дагэтуль адыгрываюць. У Тайландзе анімістычныя ідэі і магічныя дзеянні з'яўляюцца ўстоянай часткай пануючага будызму.
махаючы
De Школа махаяны ("вялікі транспартны сродак") узнік прыкладна ў пачатку хрысціянскай эры і засяроджаны на існаванні Бодхісаттвы: ужо прасветленай істоты, якая яшчэ не хоча ўвайсці ў нірвану, але тут і цяпер з спагады іншым людзям дапамагае дасягнуць прасвятлення. Нірвана - гэта найвышэйшы стан, дасягальны чалавекам, вольны ад прагнасці, агіды і разгубленасці. Рух махаяны ў асноўным распаўсюдзіўся на іншыя азіяцкія краіны, такія як Тыбет, Непал, Кітай, Карэя і Японія. У Кітаі гэтая форма будызму часта выкарыстоўвала паняцці і выразы са старога даасізму, таксама запісанага як даасізм. Самая вядомая і шанаваная на Захадзе будыйская вера Дзэн-будызм, належыць да гэтага руху і ўзнік каля 500 г. н. Хрыста ў Кітаі і ў асноўным практыкаваўся ў Японіі.
Ваджраяна
Трэці кірунак - гэта Школа ваджраяны («транспартны сродак маланкі», параўнайце гэта з імем цяперашняга тайскага караля, Ваджыралонгкорн «уладар маланак»). Тут вялікую ролю гуляюць медытацыйныя тэхнікі, рытуалы і дэкламацыі (мантры).
Сасін Тыпчай / Shutterstock.com
«Чысты і сапраўдны» будызм
Жыццёвы шлях Буды напоўнены цудоўнымі падзеямі, якія звычайна прызнаюцца праўдай, асабліва на Усходзе. Сідхартха («дасягнуў сваёй мэты») Гатама (або Гаўтама, яго імя клана), пазнейшы Буда, нарадзіўся на тэрыторыі сучаснай Індыі, на мяжы з Непалам. Як было звычайна ў той час, яго цяжарная маці Майя накіроўвалася ў родную вёску на роды, і падчас гэтага падарожжа яна нарадзіла сына ў вёсцы Лумбіні: Сідхартха нарадзіўся ад яе правага сцягна. Ён змог адразу ўстаць, зрабіў некалькі крокаў у чатырох кірунках, паказаў на неба і зямлю і прамовіў наступныя словы: «Я нарадзіўся для асветы і карысці ўсіх істот, і гэта маё апошняе нараджэнне ." Яго маці памерла праз тыдзень пасля яго нараджэння і нарадзілася на нябёсах, куды яе сын, тады ўжо Буда, прыляцеў аднойчы, каб вучыць яе на працягу трох месяцаў. Дарэчы, пазней Буда забараніў сваім вучням хваліцца сваімі цудамі.
Асабліва на захадзе, але таксама ў больш інтэлектуальных колах на ўсходзе, гэтыя цудоўныя гісторыі звычайна апускаюцца. Яны не належаць да «сапраўднага ядра» будызму.
Заходні погляд на будызм: мірны, прыязны да жанчын і за роўнасць?
Захад разглядае будызм як надзвычай мірную рэлігію або веру. Ну, гэта не зусім так. У некаторых будысцкіх канфесіях прысутнічае даволі шмат гвалтоўнай сімволікі. Безумоўна, у мінулым былі войны паміж будыстамі, напрыклад, за заваяванне рэліквій Буды. Нядаўна ў Шры-Ланцы з'явіліся будыйскія групы, якія выказваюць нянавісць і апазіцыю да мусульман і хрысціян. У М'янме дзейнічаў манах Ашын Вірату, а за ім і многія іншыя. Ён прапаведаваў нянавісць да мусульман і патрабаваў іх сыходу. Ён сказаў: «Людзі павінны пакланяцца Татмадаў (вайскоўцам) дэпутатам, як калі б яны пакланяліся Буды». Не ўсе людзі ў М'янме згодныя з ім, але вялікая колькасць згодныя. Ён таксама параўнаў вядомую палітыку і актывістку Аун Сан Су Чжы з «прастытуткай, якая высмоктвае замежныя інтарэсы».
Будызм насамрэч жананенавісніцкі рух. Напрыклад, 21-гадовы, нявопытны і нядаўна пастрыжаны ў манах мужчына заўсёды вышэй па статусе, чым старэйшая, мудрая і даўно распачатая жанчына-манах. Для іншых прыкладаў глядзіце мой артыкул:
Жанчыны ў будызме | Тайскі блог
(Квітнеючае фота / Shutterstock.com)
Медытацыя…..
Прасвятленне Буды на Усходзе ў асноўным звязваюць з добрай кармай, якую ён назапасіў за ўсе свае сотні мінулых жыццяў. З дапамогай добрых учынкаў з добрымі намерамі, такіх як падарункі, вы можаце палепшыць сваю карму і адрадзіцца больш шчаслівым чалавекам. Гэта не мае вялікага ўплыву на ваша цяперашняе існаванне, таму адраджэнне з'яўляецца важнай часткай будызму тут.
Карма, з іншага боку, адыгрывае нязначную ролю ў заходнім бачанні, якое звычайна спасылаецца толькі на медытацыю Буды пад дрэвам Бодхі як на ядро будызму і стан прасвятлення. На Усходзе, асабліва сярод свецкіх людзей, лекі не з'яўляюцца вельмі важнай будысцкай практыкай.
Такое заходняе бачанне ўзнікла, у прыватнасці, у XNUMX-х і XNUMX-х гадах, калі многія заходнія маладыя людзі ездзілі на Усход, каб атрымаць больш глыбокае разуменне чалавечага існавання і душэўнага супакою. Іх азіяцкія настаўнікі хутка заўважылі, што гісторыі пра цудоўныя падзеі і магічныя сілы не вельмі іх уражваюць і што добрае пераўвасабленне таксама не з'яўляецца прыярытэтам, і гэта звычайна бывае з усімі відамі медытацыі.
Такім чынам, для жыхароў Захаду медытацыя і іншыя трэніроўкі, такія як уважлівасць, з'яўляюцца важнай часткай будызму, магчыма, нават самым важным элементам. Гэта паляпшае ваша цяперашняе жыццё і дапамагае з псіхічнымі праблемамі, такімі як выгаранне і дэпрэсія. У гэтым няма нічога дрэннага, гэта памяншае пакуты людзей і гэтаму трэба апладзіраваць. Але атаясамліваць гэта з будызмам для мяне занадта далёка.
Будызм - гэта надзвычай шматгранная плынь, філасофія, вера, рэлігія, ці як вы хочаце называць гэта, са шматлікімі добрымі бакамі і некаторымі дрэннымі практыкамі.
Мне вельмі цікава, што думаюць пра гэта чытачы.
крыніцы:
Пол ван дэр Вельдэ, У скуры Буды, Balans Publishers 2021, ISBN 978 94 638 214 7. (Настойліва рэкамендаваная кніга Пола ван дэр Вельдэ. Ён з'яўляецца прафесарам індуізму і будызму ва ўніверсітэце Радбуда ў Неймегене).
Барэнд Ян Тэрвіль, Манахі і магія, NIAS Press, 2012, ISBN 978 87 7694 065 2
Інтэрв'ю з Полам ван дэр Вельдэ ў адказ на згаданую кнігу. Вельмі карысна паслухаць!
#532: Будызм ва ўсходняй і заходняй перспектыве. Размова з Полам ван дэр Вельдэ – YouTube
Жанчыны ў будызме | Тайскі блог
Невялікая папраўка да вашага цікавага артыкула. Вы пішаце, што «Буда нарадзіўся на тэрыторыі сучаснай Індыі, на мяжы з Непалам» у вёсцы Лумбіні. Цяпер я магу вам пацвердзіць, што Lumbini на 100% у Непале, я сам быў там.
Пасля прачытання я задаўся пытаннем, у якіх краінах практыкуецца будызм ваджраяны (пра гэта згадваецца ў дзвюх іншых школах). У асноўным гэта Тыбет, Непал і Бутан.
Будызм без рэінкарнацыі будзе даволі складаным. Вы не дасягаеце стану прасвятлення за адно жыццё, і нават калі б вы былі, вы дасягнеце стану, у якім вы не народзіцеся зноў, але калі гэтага ўсё роўна не адбудзецца ... Тады мала што застаецца, акрамя ўстрымання і некаторыя з гэтых рэчаў. Ці можна яшчэ павесіць на гэта ярлык будызму?
Я магу смяяцца з таго факту, што калі хіпі перабраліся на ўсход, людзі там падумалі, што «навучанне той беланосай тэорыі для яго не спрацуе, таму мне давядзецца проста медытаваць». Уявіце сабе, калі б людзі з Азіі пераехалі ў ЗША ў 20-м стагоддзі і апынуліся ў гэтых евангельскіх цэрквах, яны не хацелі б абцяжарваць бедных азіятаў занадта вялікай колькасцю тэорыі і, перш за ўсё, яны б атрымлівалі асалоду ад спеваў і танцаў разам... Вядома, вельмі саноек, і ў Азіі ў нас магла б быць Біблія = песні і танцы, весела! можа бачыць. хе-хе.
Гэтыя гісторыі пра мінулае жыццё Буды і звязаныя з імі гісторыі, на мой погляд, з'яўляюцца невялікай часткай гэтага, калі вы хочаце мець магчымасць лепш размясціць будызм. Напрыклад, пра перараджэнне Буда сказаў, цытую: «Той, хто жадае быць чалавекам зноў і зноў, нараджэнне за нараджэннем, павінен пазбягаць чужых жонак, як той, хто вымыў свае ногі, пазбягае бруду. Тая, хто хоча быць мужчынам, зноў і зноў нараджаючыся за нараджэннем, павінна шанаваць свайго мужа, як слугі шануюць Індру». (гл. Нарада джатака).
Некаторыя з гісторый джатакі, аднак, на мой погляд, заходзяць вельмі далёка... Напрыклад, выснова джатакі Асатаманта такая, і я цытую (!): «Буда распавёў гэтую гісторыю свайму вучню, каб нагадаць яму, што жанчыны злыя і прыносяць толькі пакуты». Або возьмем Takka jataka, я зноў цытую: «Буда распавёў яму гэтую гісторыю, каб нагадаць свайму вучню, што жанчыны былі няўдзячнымі, ненадзейнымі, несумленнымі, гнеўнымі і сварлівымі і што рэлігія была адзіным шляхам да шчасця».
І ёсць яшчэ некалькі: «жанчыны па сваёй прыродзе злыя» (Радха джатака), і ў некалькіх іншых гісторыях жанчыны спрабуюць ашукаць Буду або паслядоўніка са шляху прасвятлення сваімі спакусамі, якія прыносяць мужчыну толькі ліха. . Цытата: Калі Бодхісаттва пачуў, чаму студэнт адсутнічае, ён растлумачыў яму, што такая прырода ўсіх жанчын: як шашы, рэкі, двары і карчмы, жанчыны робяць сябе грамадскай уласнасцю. Такім чынам, мудрыя людзі не дазваляюць сябе зняважыць або засмуціць, калі іх жонкі здзяйсняюць пералюб. Паслухаўшы парады Бодхісатвы, вучань перастаў клапаціцца пра тое, чым займаюцца жанчыны. (Анабхіраці джатака).
Ці, як аднойчы сказаў Ціно: калі ты добрая жанчына, паводле вучэння, ты можаш стаць мужчынам у наступным жыцці (гэта значыць «лепш»), а дрэнны мужчына можа кінуць яго і вярнуцца жанчынай. Такім чынам, той, хто хоча стаць жанчынай, павінен шмат дрэнна сябе паводзіць... Я так не лічу. Гэта непрыемная думка, калі вы спытаеце мяне!