Карта Сіама - вытокаў межаў і ганарлівай нацыянальнай дзяржавы
Як сённяшні Тайланд атрымаў сваю форму і ідэнтычнасць? Вызначэнне таго, хто і што менавіта належыць або не належыць да краіны, не адбываецца проста так. Тайланд, былы Сіям, таксама з'явіўся не проста так. Менш за дзвесце гадоў таму гэта быў рэгіён каралеўстваў без рэальных межаў, але з (перакрываючыміся) сферамі ўплыву. Давайце паглядзім, як з'явілася сучаснае геа-цела Тайланда.
Падарожжа па Лаосе ў 1894-1896 гг
У канцы 19-га стагоддзя французскі ўрад нанёс на карту тэрыторыі на поўначы і ўсходзе Меконга ў знакамітай «місіі Паві». Тады гэтая вобласць складалася з розных каралеўстваў і мясцовых уладаў, але яны неўзабаве былі паглынуты сучаснымі нацыянальнымі дзяржавамі Лаос і В'етнам (Індакітай). З вызначэннем нацыянальных межаў і каланізацыяй французамі і англічанамі традыцыйны лад жыцця на гэтай тэрыторыі скончыўся.
Звычайны наведвальнік Тайланда, напэўна, знаёмы з тэрмінам "тайцы", але хто насамрэч тайцы? Каго гэта пазначылі? Тайланд і тайцы не заўсёды былі такімі адзінымі, як некаторыя лічаць. Ніжэй прыводзіцца кароткае тлумачэнне таго, кім былі, сталі і ёсць "тайцы".
Я лаос і што з таго?!
Той факт, што выхадцы з Ісана рэгулярна адчуваюць неўхваленне і дыскрымінацыю, датычыцца не толькі звычайных людзей, але і манахаў. У артыкуле на Isaan Record былы манах, прафесар Ці Анмай (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) распавядае пра ўласны досвед. Гэта яго гісторыя.
Як успрынялі ўскладанне вянкоў як незаконны акт супраціву
На наступны дзень пасля путчу 1947 года настаўніца трапіла на першую старонку газеты. 10 снежня 1947 года, у Дзень Канстытуцыі, гэты чалавек прыйшоў ускласці вянок да манумента Дэмакратыі. Гэта прывяло да яго арышту і трапіла на першую старонку газеты Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon). Загаловак быў такі: «Затрыманы за ўскладанне вянкоў». Вось кароткі пераклад гэтай падзеі.
Жахлівы стан тайскіх турмаў
Знаходжанне ў тайскай камеры часта вельмі непрыемна. Турмы Тайланда вельмі перапоўненыя, і няма дастатковага доступу да ежы, пітной вады і медыцынскай дапамогі. Санітарныя ўмовы дрэнныя, а зняволеныя працуюць у цяжкіх умовах. Часам нават гавораць пра жорсткае абыходжанне або катаванні.
Як справы ў тайскай школе?
Ці ведаеце вы, як выглядае тайскі школьны дзень? Што вучаць дзеці і якая там атмасфера? Дазвольце мне намаляваць глабальную карціну пачатковай і сярэдняй школы ў Тайландзе. Я пакідаю без абмеркавання дзіцячы садок Анубан (อนุบาล, à-nóe-baan) і сярэднюю адукацыю (тэхнікум, універсітэт).
Меркаванне Аруна Сарончая з'явілася ў Thai Enquirer у гэты чацвер, у якім ён крытыкуе Канстытуцыйны суд і крэатыўны юрыдычны спосаб, якім суд галасуе за захаванне ўласнага старшыні. Вось поўны пераклад.
Былы генерал-маёр паліцыі Паўін Понгсірын* шчаслівы і з палёгкай змог распавесці сваю гісторыю праз члена парламента Рангсімана Рыма з партыі "Рух наперад". Былы агент расследаваў незаконны перавоз людзей мігрантаў з рахіньі і масавыя магілы, у якіх былі знойдзены целы дзясяткаў рахіньяў. З-за сваіх даследаванняў ён атрымліваў пагрозы забойствам ад вышэйшых вайсковых афіцэраў, паліцэйскіх і дзяржаўных служачых, быў вымушаны датэрмінова спыніць расследаванне і ў канцы 2015 года збег у Аўстралію, дзе папрасіў прытулку.
Актывістка кажа, што яе ўвесь час пераследуе міліцыя
Фімчанок «Фім» Джайхонг (พิมพ์ชนก «พิม» ใจหงส์) з Чыангмая, 24 гады, адчула, што за ёй шпіёнілі і сачылі ў апошнія дні. Яна не адчувала сябе ў бяспецы нават ва ўласным доме, і яе ахапіла пачуццё страху. Яна лічыць, што яе перасьледуюць паліцыянты ў цывільным за ўдзел у дэманстрацыях. Актывістка з'яўляецца членам прадэмакратычнай групы Thalufah* і кажа, што з панядзелка, 14 лютага, улады яе запалохваюць і пераследуюць.
Музыка з Тайланда: Я люблю цябе, дурны хлопчык! - Мезенец
Першая тайская песня, з якой я пазнаёміўся, была ад жаночага гурта. Назва гэтага гурта? Ружовы (พิงค์). Рок-песня, і, магчыма, таксама тыя мілыя дамы, у якіх я закахаўся, называліся «rák ná, dèk ngôo». Што было асаблівага ў гэтай песні? Глядзіце і слухайце.
«Beer Pretty» - гэта тэрмін, які часта даюць жанчынам, якія часта апранутыя ў навадныя вузкія спадніцы і якія затым заахвочваюць наведвальнікаў грамадскага харчавання выпіць пэўную марку піва. Але хто гэтыя дамы? Зазірнуўшы ў жыццё гэтых дзяўчат-піўніц, можна даведацца, што яны не проста прадаюць піва. Ніжэй кароткі змест артыкула пра гэтых піўных дзяўчат.
Матэрыял для чытання для кніжных чарвякоў
Што вы робіце цяпер, калі мы ўсе павінны заставацца дома як мага больш? Для кніжных чарвякоў было б добра даць адзін аднаму некалькі рэкамендацый. Давайце зазірнем у маю кніжную шафу, дзе ўсяго каля шасцідзесяці кніг, звязаных з Тайландам, і паглядзім, якія прыгожыя рэчы знаходзяцца паміж імі.
Няхай любоў пераможа кожную форму дыктатуры
Якімі спосабамі вы можаце расстацца з каханым? Смерць? Турма? Ці бясследна знікнуць? Партнёра Мін Талуфы ў канцы верасня ўлады пазбавілі волі без права вызвалення пад заклад. Гэты ліст з'яўляецца заклікам да згуртавання, які яна накіравала свайму каханаму ў следчую турму Бангкока. Яна спадзяецца, што ў яго будзе магчымасць прачытаць.
Выключэнне і стыгматызацыя людзей з ВІЧ у тайскім грамадстве
За апошнія дзесяцігоддзі Тайланд шмат чаго дасягнуў у галіне барацьбы з ВІЧ, але вакол людзей, інфіцыраваных ВІЧ, усё яшчэ існуе сацыяльная стыгма. Isaan Record апытаў двух чалавек, якія штодня займаюцца гэтым. У гэтым творы кароткая інфармацыя пра людзей, якія спадзяюцца змяніць разуменне грамадства.
Тайская дэмакратыя: ад гістарычнай вясковай культуры да гібрыднай тайска-заходняй мадэлі
Многія кажуць, што ў Азіі ёсць унікальныя культурныя каштоўнасці, неад'емнай часткай якіх з'яўляецца аўтарытарнае кіраўніцтва. Аднак дэмакратыя - гэта не тое, што ўвёў у Тайланд Захад. Не, гэта вынік складанага ўзаемадзеяння мясцовых традыцый у тайскім вясковым грамадстве, а таксама замежных уплываў. Давайце разбярэмся падрабязней, чаму дэмакратыя не з'яўляецца выключна заходняй.
«Народная канстытуцыя» 1997 года была страчана
Цяпер, калі дыскусіі аб унясенні змяненняў у дзеючую канстытуцыю рэгулярна трапляюць у навіны, няма шкоды азірнуцца на нашумелую ранейшую канстытуцыю 1997 года. Гэтая канстытуцыя вядомая як «народная канстытуцыя» (รัฐธรรมนูญฉบับประชา ชน, rát-thà- tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) і па-ранейшаму з'яўляецца асаблівым і ўнікальным узорам. Гэта быў першы і апошні раз, калі народ інтэнсіўна ўключыўся ў распрацоўку новай канстытуцыі. Гэта рэзка кантрастуе, напрыклад, з цяперашняй канстытуцыяй, якая створана праз урад хунты. Таму і ёсьць арганізацыі, якія спрабуюць аднавіць тое, што было ў 1997 годзе. Што зрабіла канстытуцыю 1997 г. такой унікальнай?