Kathoey ў тайскім грамадстве, талерантнасць, але з непрыняццем
(Мэт Ханевальд / Shutterstock.com)
Kathoey, лэдзібоі, дрэг-квін, геі і іншыя гендэрныя рэчы, якія звычайна называюць ЛГБТ, гуляюць прыкметную, рамантычную і амаль дамінуючую ролю ў замежным глядзенні на тайскую сцэну. Заплюшчыце вочы і ўявіце вобраз катхоя. Тады пагугліце «kathoey in Thailand», і вы ўбачыце, што ўсе яны прыгожыя, маладыя і шчаслівыя. Амаль заўсёды альбо часткова распранутыя, альбо апранутыя ў фантастычна пышныя і прыгожыя мантыі. Усход як экзотыка і эратычны сон.
Але ці праўда гэта? Гэты сумнеў прымусіў мяне больш дэталёва даследаваць гэтую з'яву, засяродзіўшы ўвагу ў асноўным на фактах і меркаваннях, якія бяруць пачатак у самой тайскай супольнасці. Чаму гэтая роля такая бачная? Як наконт славутай талерантнасці тайцаў у гэтым плане? Тады я ў асноўным кажу пра феномен катоі, але тут і там беру некаторыя бакавыя дарогі.
Што значыць kathoey?
Сэксуальная арыентацыя - гэта тое, да якога полу чалавек адчувае сэксуальнае цяга, у той час як гендэрная ідэнтычнасць - гэта тое, з якім полам хтосьці ідэнтыфікуе сябе. Таму транссэксуалы могуць моцна адрознівацца па сваёй сэксуальнай арыентацыі, як і цысгендэры.
Слова กะเทย kathoey паходзіць ад кхмерскага і азначае інтэрсексуал (або гермафрадыт: наяўнасць абодвух палавых прыкмет у большай ці меншай ступені) і гомасексуаліст. У кантэксце Тайланда значэнне пазней перамясцілася больш у бок мужчын, якія апраналіся і паводзілі сябе па-жаноцку без выразнага меркавання аб сваёй гендэрнай ідэнтычнасці або сэксуальных перавагах. З сярэдзіны мінулага стагоддзя значэнне kathoey у тайскім грамадстве стала азначаць «транссэксуал», а дакладней транссэксуал паміж мужчынам і жанчынай, магчыма, пад уплывам заходніх ідэй. Яшчэ адзін тайскі тэрмін: สาวประเภทสอง sao praphet song, літаральна «жанчыны другога роду». Звычайна выкарыстоўваны тэрмін, які насамрэч вельмі негатыўны: ตุ๊ด, «гудок» з высокім тонам, верагодна, з фільма «Тутсі».
Аднак у паўсядзённым маўленні мужчыны, якія па якіх-небудзь прычынах паводзяць сябе па-жаночаму, часта ўяўляюцца ў вачах гледача вясёлымі, а больш крыўдна ці дакорліва — катомі. Некаторыя kathoey прынялі гэты тэрмін, але большасць аддаюць перавагу, каб іх называлі інакш.
(Сяргей палкоўнік / Shutterstock.com)
Колькі катоў у тайскім грамадстве?
Паколькі катоі вельмі прыкметныя ў тайскім грамадстве, часта лічыцца, што іх шмат, значна больш, чым у іншых краінах. Аказваецца, гэта не так. Калі ўзяць вельмі шырокае вызначэнне транссэксуалаў, то гэта каля 0.3% ва ўсіх грамадствах свету. Колькасць транс-людзей, якія сапраўды займаюцца зменай полу, значна меншая, але не так моцна адрозніваецца ў розных краінах.
Ідэя аб тым, што ў тайскім грамадстве шмат катоі, выклікала шмат даследаванняў па іх прычыне. Мы ведаем, што ў старажытным Сіяме, скажам, да 1930 года, наведвальнікам з Захаду было цяжка адрозніць мужчын і жанчын. Яны часта мелі аднолькавы рост, прычоску, вопратку і паводзіны. Усё змянілася прыкладна ў 1940 годзе, калі былі ўведзены заходнія ўяўленні аб жаночай і мужчынскай вопратцы і паводзінах, часам праз заканадаўства. Мы таксама ведаем, што ў 19 стe стагоддзя і некаторыя пазнейшыя жаночыя ролі выконвалі мужчыны. Але пытанне ў тым, ці былі гэтыя выпадкі рэальнымі папярэднікамі падзеі kathoey.
Я думаю, што адрозненні ў гендэрнай ідэнтычнасці і сэксуальнай арыентацыі не так моцна адрозніваюцца ва ўсім свеце. Аднак іх культурнае самавыяўленне і любыя рэпрэсіі, талерантнасць або прыняцце з цягам часу прыкметна адрозніваюцца.
Kathoey ў тайскім грамадстве. Ступень талерантнасці і прыняцця
Слушна сказаць, што талерантнасць і ступень талерантнасці да катоі і іншых сэксуальных арыентацый даволі высокая ў Тайландзе, асабліва ў параўнанні з навакольнымі краінамі.
Але гэта далёка не ўсё. Цярпець - значыць мірыцца з тым, што вы на самой справе не ўхваляеце або лічыце раздражняльным. «Я цярплю шум майго суседа, вельмі раздражняе, але я нічога з гэтым не раблю, не важна». Калі тайцаў пытаюцца, як яны ставяцца да катоі, спачатку ідзе «смешнае», потым «дзіўнае», а меншая група называе іх «агіднымі». Яны заўсёды яркія.
Прыняцце, прыняцце і роўнае абыходжанне - гэта нешта зусім іншае, і менавіта гэтага не хапае ў Тайландзе, хаця за апошнія дзесяцігоддзі былі некаторыя паляпшэнні. Шэраг прыкладаў.
Адносіны: Васемсот катоў выказалі сваё меркаванне ў 2012 годзе. 15% перасталі прымаць у сям'ю і адмовіліся, 8% прынялі ўмоўна. 13% больш не дазволілі жыць дома. 14% зведалі слоўны і 2.5% фізічны гвалт. 3.3% падвергліся сэксуальнаму гвалту з боку сяброў. Па-за сямейным колам гэтыя лічбы ў два-тры разы большыя.
Ваенная служба: Да 2006 года катой вызваляліся пры абследаванні прызыўнікоў з-за «сур'ёзнага псіхічнага расстройства», з тых часоў у анатацыі стала «захворванне, якое не вылечваецца на працягу трыццаці дзён». Такое абазначэнне можа пераследваць чалавека ўсё жыццё. Падчас прызыву часам здараюцца сітуацыі, калі прызыўнікам даводзіцца эратычна высмейваць сэксуальныя дзеянні катоў або гомасэксуалістаў.
У 2006 годзе Самарт «Намван» Мічароен падала ў суд на Міністэрства абароны з-за таго, што ў яе форме Sor Dor 43, у якой яна была вызвалена ад ваеннай службы, было сказана, што яна пакутуе ад «пастаяннага псіхічнага расстройства». У 2011 годзе суд вынес рашэнне і заявіў, што тыя тэрміны былі «няправільнымі і незаконнымі».
(Sorbis/Shutterstock.com)
адукацыя: Школьнікі і студэнты з пэўнай гендэрнай ідэнтычнасцю часта адчуваюць здзекі. Выкладчыкі часам пагардліва ставяцца да гэтай групы. У многіх школах і каледжах Кэтхоі павінна насіць мужчынскую форму, нават калі яны ўжо ідэнтыфікуюць сябе як жанчыны.
Працоўная сітуацыя: Тут, мабыць, узнікаюць найбольшыя праблемы. За некаторымі выключэннямі, Kathoey не можа атрымаць працу ў афіцыйным сектары. У адукацыі існуе меркаванне, што яны не з'яўляюцца добрым прыкладам для пераймання. Таму многія працуюць у нефармальным сектары, больш у індустрыі забаў і ў якасці сэкс-работнікаў. У прастытуцыі (незаконнай у Тайландзе) паліцыя часта надае асаблівую ўвагу лэдзібоям.
Трыццацітрохгадовай Пітаі Вонг-Анусан адмовілі ў належным павышэнні ў фармацэўтычнай кампаніі, таму што кіраўніцтва баялася, што як транс-жанчына з пашпартам, у якім у якасці яе полу пазначаны «мужчынскі», яна не зможа падарожнічаць за мяжу.
Мыльныя оперы: У штодзённых і папулярных мыльных операх па тэлебачанні часта выконваемыя каты амаль заўсёды гуляюць ролю дзіцячых жартаўнікаў, якіх не варта ўспрымаць сур'ёзна.
Ахова здароўя: Ні адна з праблем, звязаных з гендэрнай ідэнтычнасцю або зменай полу, такіх як псіхалагічныя кансультацыі, гарманальная тэрапія і аперацыі, не кампенсуецца ў трох сістэмах аховы здароўя Тайланда.
Будыйскі погляд: У будызме сэксуальная ідэнтычнасць і перавагі не павінны мець значэння, таму што трэба адмовіцца ад зямных клопатаў. Аднак практыка іншая. У старажытных будыйскіх пісаннях транссэксуалы з'яўляюцца толькі там, дзе жанчына ператвараецца ў мужчыну, каб стаць прасветленым. Таксама ў 227 правілах дысцыпліны манахаў, ст віная, адрозненне паміж мужчынам і жанчынай гуляе важную ролю. Распаўсюджаная будыйская школа мыслення тлумачыць некаторыя сэксуальныя дзеянні як "адхіленні", якія сведчаць аб дрэннай карме, атрыманай у выніку няправільных палавых актаў у мінулых жыццях.
У траўні 2013 года Сараві «Джаз» Наці быў пасвечаны ў паўнапраўныя манахі, як гэта могуць рабіць толькі мужчыны ў Тайландзе. Гэта было асабліва, таму што Джаз большую частку свайго жыцця правяла як жанчына. Акрамя таго, у 2009 годзе яна перамагла на Ўніверсальных транссэксуальных выбарах міс Ціфані, якія штогод адбываюцца ў Паттайе. Калісьці Джаз рабіў грудныя імплантаты, але больш не транссэксуальныя аперацыі.
Пасля пасвячэння ў манахі ў храме Ліаб у Сонгкхле Джаз, які цяпер называе сябе манаскім імем Пхра Маха Вірыё Бхіку, заявіў, што ўдзельнічаў у конкурсе «Міс Ціфані» ў той час па патрабаванні бацькоў і што цяпер ён хоча атрымаць заслуга для іх. Ён шмат гадоў вывучаў Дхаму і цяпер хацеў застацца манахам да канца жыцця.
Настаяцель храма адзначыў, што пасля неабходнага выдалення грудных імплантантаў Джаз цяпер на 100 працэнтаў мужчына, як псіхічна, так і фізічна.
(Сяргей палкоўнік / Shutterstock.com)
Аперацыя па змене полу
У цяперашні час у Тайландзе ў шасці шпіталях праводзіцца 2-3 аперацыі па змене полу ў дзень. Але давайце таксама паглядзім, як падзяляюцца тыя людзі па нацыянальнасці і гадах.
1984-1990 тайцы 95% замежнікі 5%
2001-2005 тайцы 50% замежнікі 50%
2010-2012 тайцы 10% замежнікі 90%
Як адзначалася вышэй, усе медыцынскія выдаткі, звязаныя з падлогай, не кампенсуюцца ў трох сістэмах аховы здароўя Тайланда.
Аперацыі па змене полу каштуюць дорага, хоць і нашмат танней, чым за мяжой. Аперацыя на грудзях каштуе ад 120 000 да 180.000 250.000 бат, а аперацыя на палавых органах - ад 400.000 XNUMX да XNUMX XNUMX бат. Многія катоі паведамляюць, што працуюць у сэкс-індустрыі ў надзеі зарабіць дастаткова грошай на аперацыю.
Некаторыя людзі ў Тайландзе зарабляюць на гэтым добрыя грошы, але тайскія транс-людзі цалкам закінутыя.
Заключэнне
Унутры тайскай суполкі катоі і многія іншыя праблемы, звязаныя з гендэрам, даволі добра пераносяцца. Але да сапраўднага прыняцця яшчэ далёка, а дыскрымінацыя па-ранейшаму нястрымная. Лепшае заканадаўства з'яўляецца неабходнай умовай.
Ніжэй спасылка на маю асноўную крыніцу. Доўгая і падрабязная, але надзвычай займальная і павучальная гісторыя.
Для больш візуальна арыентаваных чытачоў гэта відэа:
Дзякуй за пазнавальны твор, Ціно. Да прызнання яшчэ далёка, таму шоу kathoey падчас вяселляў і вечарынак - каб зарабіць кавалак рысу - будуць працягваць існаваць некаторы час.
І ўсе гэтыя людзі ў шоу Kathoey - усе прыгожыя жанчыны, і ёй прыйшлося даволі шмат працаваць, каб адрэпеціраваць усе гэтыя розныя творы.
Kathoei або любы зменены чалавек для мяне тое самае.
Адзінае, што мне вельмі не падабаецца, дык гэта тая гіганцкая завышаная манернасць, якой не ўбачыш ні ў адной жанчыны.
Але так, пакуль яны таксама адчуваюць сябе шчаслівымі.
ЛУІЗА
Хабары гані, Луіза
Вось у чым праблема. Ёсць яшчэ шмат катоў (транс-людзей, якія пераходзяць з мужчыны ў жанчыну), якія старэй, больш не прыгожыя і не могуць выступаць. Іх прыбіраюць.
Выдатнае рэзюмэ. Добра, што падкрэсліваецца, што сітуацыя для гэтай групы зусім не добрая, як часам мяркуюць. Гэта, вядома, вельмі добра ў параўнанні з многімі іншымі краінамі.
Ціно, ці не наблізіць транскрыпцыю «katheuj» або «katheui» да правільнага вымаўлення для галандскіх чытачоў? “Kathoey” здаецца больш прыдатным для ангельскага вымаўлення.
Для правільнага вымаўлення для галандскіх чытачоў:
กะเทย [kà-theuy] нізкі тон, сярэдні тон.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] падымаецца, нізка апускаецца, падымаецца.
ตุ๊ต [tóet] высокі
(Я ўжо лаяў Ціно па электроннай пошце 😉 555 )
І так: у адным сказе, у Тайландзе праўда, што да сапраўднага прызнання і роўнасці яшчэ далёка, але ў параўнанні з многімі іншымі краінамі, на шчасце, для гэтых людзей у Тайландзе гэта не пекла на зямлі. Памалу палепшыцца. Напрыклад, законапраект аб зарэгістраваным партнёрстве - гэта рух у правільным накірунку, але «палегчаная версія шлюбнага статусу» яшчэ не тое самае, што прадастаўленне роўнага статусу жанатым гетеросексуальным людзям. І няхай прыняцце таксама ідзе крок за крокам да прыняцця і павагі.
Ганьба Робу, гэта ตุ๊ด, а не ตุ๊ต О, каму гэта цікава, вымаўленне такое ж. Я думаю, што многія тайцы гэтага таксама не ведаюць.
Ну, Кіз, не прымушай мяне пачынаць з транскрыпцыі. Вы ведаеце, што азначае «kao»? Kathoey - гэта проста найбольш распаўсюджанае фанетычнае ўяўленне. Але вы маеце рацыю, я павінен быў сфармуляваць гэта лепш. Шкада, што Роба В. няма пад рукой.
Катоі. Непрыдыхальны -k-, прыдыхальны -t- (прадстаўлены -th-), кароткі -a- і доўгі нямы гук -e-, як у "de", але значна даўжэй. Ах так, нізкі тон, сярэдні тон.
Хацелася б дадаць, аднак, што большасць лічыць слова «kathoey» прыніжальным, пагардлівым.
Вельмі добры артыкул ад Tino. Дапамагае перагледзець забабоны і ўласныя вобразы. Магчыма, ёсць ідэя скласці серыю найбольш распаўсюджаных забабонаў або памылковых уяўленняў пра тайцаў?
Божа мой, Эверт-Джан, гэта будзе вельмі доўгая серыя! Добрая ідэя. Можа, і зраблю.
Гэта прысутнічае ў тайскім будызме, проста паглядзіце статуі Буды, дзе Буда намаляваны з грудзьмі
Вы маеце на ўвазе Буду, які смяецца, Руджэ? З такімі грудзьмі і вялікім жыватом? Гэта быў дзэнскі манах, цудоўны жартаўнік, а не Буда.
Добры артыкул Ціно, дзякуй.
Некалькі гадоў таму я прачытаў кнігу «Ladyboys» Сьюзен Олдас і Порнчаі Серэмонгканпол. Гэтая кніга таксама ясна паказвае, што нараджэнне ў «не тым целе» было пакутай для тых людзей, якія ў ёй бяруць інтэрв'ю. Настойліва рэкамендуецца ўсім, хто хоча зразумець.
Я таксама хацеў бы адзначыць, што ў сувязі з магчымасцямі працаўладкавання я часта бачу дзяўчат, якія працуюць за прылаўкам у Foodmart побач са мной, і я паняцця не маю, што іх дражняць. У Baan and Beyond (Паттайя) працуе шмат томаў, асабліва ў тэхнічных аддзелах. Ці арганізавалі гэтыя кампаніі пэўнае прызнанне сярод персаналу?
Так, гэта так, Марыса. Я чытаў, што карапузы часта працуюць у тэхнічных прафесіях на заводах і ў іншых месцах. Яны спецыяльна запытваюцца і прымаюцца для гэтай мэты.
Выдатна, Марыса. Я толькі што паглядзеў кнігу «Лэдзібой» і знайшоў гісторыю пра адну з пісьменніц Сьюзан Олдас. Мне падабаюцца такія гісторыі.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Я не магу супраціўляцца. Шукалі яшчэ крыху. Рэцэнзія на гэтую кнігу Ladyboys:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Цытаты:
Аднак жыццё за межамі шоў тайландскіх ледібояў не такое гламурнае і вясёлае, як здаецца.
Большасць вялікіх сем'яў успрымаюць дзяўчынак як ганьбу, дрэнную карму. Не дапамагае і грамадства. Асабліва дзеці могуць быць вельмі жорсткімі ў адносінах да людзей, якія «выглядаюць» інакш. І нават калі прыйдзе час шукаць працу, некаторыя працадаўцы проста адхіляць заяўку з-за іх статусу ледібой.
Грамадства Тайланда далёка ад таго, што здаецца на паверхні, яшчэ далёкае ад прыняцця дзяўчынак. Я рэкамендаваў бы гэтую кнігу ўсім, хто жадае ўбачыць тайландскіх дзяўчынак па-за забаўляльным бізнесам, і тым, хто шукае натхнення, каб ісці па жыцці.
Дзякуй Ціно, добры артыкул. Мне не прыходзіла ў галаву шукаць яе ў інтэрнэце, і цяпер я рады даведацца пра яе больш. Асаблівая жанчына!
Kathoey або Ladyboy, як яны любяць называць сябе і сваю працу. Тым не менш, я ведаю шмат людзей, якія працуюць тут, у Бангкоку, ва ўніверсітэтах. І нават вельмі адказныя афіцыйныя работы. Тых, каго я ведаю амаль 10 гадоў. І ніколі не працаваў у начным жыцці. Вядома, у кожнага сваё жыццё, і я гэта вельмі паважаю.
У любым выпадку, я думаю, што гэта прыгожая дзяўчына/хлопчык. Шмат разоў быў у Тайландзе і бачыў шмат прыгожых і пачварных Катоў. Часта гэта свята для вачэй.
Ужо амаль два гады я маю гомасэксуальныя адносіны з тайцам. Няма праблем у яго сям'і і асяроддзі. На шчасце, прагулка рука аб руку па вуліцах Бангкока ніколі не прыводзіла да крывога выгляду.