«Манумент дэмакратыі» ў Бангкоку

Напярэдадні выбараў, добра, што ўжо ёсць дэмакратычны помнік Бангкок адкрыць. Помнік, які абавязаны сваім паходжаннем гісторыі Тайланда ў 1932 годзе.

Помнік быў усталяваны ў 1939 годзе ў памяць аб Сіямскай рэвалюцыі 1932 года, якая прывяла да ўтварэння канстытуцыйнай манархіі, якая затым стала Каралеўствам Сіям, якое кіравалася ваеннымі правіламі пад кіраўніцтвам Плака Фібунсонгкрама. Пібун разглядаў гэты манумент як цэнтр «заходняга» Бангкока, лічачы дарогу Танон Ратчадамноэн Елісейскімі палямі і Мемарыял дэмакратыі як Трыумфальная арка ў Бангкоку. Гэты помнік знаходзіцца паміж Санам Луанг, дзе быў крэміраваны нябожчык кароль, і Залатой гарой (Фу Као Тонг).

Італьянскі скульптар Карада Ферочы стаў грамадзянінам Тайланда пад імем Сілпа Бхірасі, каб пазбегнуць японскага зняволення і магчымага пакарання смерцю падчас Другой сусветнай вайны. Гэты мастак таксама з'яўляецца стваральнікам помніка Лэдзі Мо ў Након Ратчасіма ў Кораце (гл. публікацыю Грынга 18 лютага).

Будаўніцтва "Мемарыял дэмакратыі»не быў добра прыняты жыхарамі гэтага раёна, асабліва многімі кітайцамі. Людзям прыйшлося пакінуць свае дамы і прадпрыемствы як мінімум на 60 дзён, а сотні дрэў былі высечаны, каб стварыць шырокі бульвар. У часы адсутнасці кандыцыянераў цяністыя дрэвы былі крытычныя.

Ядром манумента з'яўляецца прыгожа разьбяная вежа, якая ахоплівае канстытуцыю Тайланда 1932 года; наверсе дзве залатыя чары, якія змяшчаюць скрыню, у якой павінна была захоўвацца канстытуцыя. Канстытуцыю сімвалічна ахоўваюць чатыры крылападобныя структуры, якія прадстаўляюць чатыры віды ўзброеных сіл Тайланда: армію, флот, авіяцыю і паліцыю, якія здзейснілі пераварот у 1932 годзе.

Помнік насычаны сімваламі. Чатыры крылы маюць вышыню 24 метры і адносяцца да дзяржаўнага перавароту 24 чэрвеня 1932 года. Цэнтральная вежа мае вышыню тры метры, што адносіцца да трэцяга месяца, чэрвеня, паводле традыцыйнага тайскага календара. Шэсць варот у вежы таксама спасылаюцца на шэсць абвешчаных палітык рэжыму Фібуна, а менавіта: «незалежнасць, унутраны мір, роўнасць, свабода, эканоміка і адукацыя. Дзве ахоўныя нагі (змеі), якія б'юць вадой, прадстаўляюць індуісцкую і будысцкую міфалогію.

Ля падножжа манумента размешчаны выявы ў выглядзе скульптур, якія паказваюць розныя пасланні. Салдаты, якія змагаюцца за дэмакратыю, працоўныя грамадзяне, якія адлюстроўваюць баланс для добрага жыцця. Аднак пакуль кароль быў у адпачынку, уладу захапіла невялікая група афіцэраў і грамадзянскіх асоб. Першая канстытуцыя Тайланда была далёка не дэмакратычнай. Далейшая дэмакратызацыя прывяла да расколу паміж вайскоўцамі і грамадзянскімі асобамі. Акрамя таго, на гэтым помніку адсутнічае нешта ад каралеўскага дома, таму што пераварот быў накіраваны супраць Рамы Vll, які адправіўся ў выгнанне. Яго сын Рама Vlll яшчэ вучыўся ў школе ў Швейцарыі.

Вытокі манумента дэмакратыі забытыя. Цяпер ён служыць месцам згуртавання наступных пакаленняў дэмакратычных актывістаў. Масавыя студэнцкія дэманстрацыі супраць ваеннага рэжыму Танама Кітыкачорніна ў 1973 г. і ваенны пераварот у 1976 г. Чорны май 1992 г. і зноў палітычны крызіс у 2013-2014 гг. Гэта зрабіла помнік апорнай кропкай у гісторыі Тайланда.
У сувязі з тым, што выбары ў Тайланды адбудуцца ў сакавіку 2019 года пры цяперашнім ваенным кіраванні Прают-о-Чан, цікава сачыць за гэтым і за тым, якое "дэмакратычнае" праўленне прыйдзе ў Тайландзе зараз. Час пакажа!