Фрызка шукае шчасця ў Тайландзе (дакумент)
Якая цана сапраўднага шчасця? Hyls Hiddema (37) з Weidum увайшоў у будыйскі цэнтр Арыя ў Тайландзе год таму пасля доўгага духоўнага пошуку. З мэтай: жыць у пастаянным стане шчасця або дасягнуць Нірваны. Для гэтага яму, як і самому Буду, прыйшлося пакінуць сваю тайскую жонку Ваў і сямігадовага сына Арана.
Па словах яго асвечанага настаўніка Луанга Пор Пічаі, Хілс вывучае найчыстую форму будызму. І ён перакананы, што знайшоў патрэбнага настаўніка ў Луанг По. «Без настаўніка далёка не заедзеш. Занадта складана і занадта тэарэтычна. Тады вы ніколі не ўбачыце ўласных сляпых плям». Мэта складаецца ў тым, каб дасягнуць Нірваны, канчатковага вяртання дадому, яшчэ ў гэтым жыцці. «Калі вы ведаеце ўсе пытанні і можаце адказаць на іх, калі вы атрымаеце дакладнае разуменне таго, як і чаму, тады вы можаце стаць прасветленым».
Сябар і рэжысёр Халбэ Пітэр Клаўс наведаў Хілс і атрымаў унікальны доступ у цэнтр Арыя. Упершыню за дваццаць гадоў гэты фільм адлюстроўвае рухомыя выявы гэтай невядомай супольнасці. У «HYLS – бульба фры без арыі» мы бачым прыбытак і наступствы фундаментальнага выбару Хілса. А дзе будзе маленькі Аран, калі Ваў таксама ўвойдзе ў храм?
Дакументальны фільм «HYLS – Fan Fries nei Ariya» з'явіўся ў выніку сумеснай вытворчасці з BodhiTV (KRO-NCRV).
Fryslân DOK: HYLS – бульба фры без арыя (HYLS – ад фрызскай да арыя). Нядзеля, 12 чэрвеня, з 17.00:11 кожныя дзве гадзіны ў двух частках на Omrop Fryslân Television. Таксама ў суботу 15.30 чэрвеня ў 12 і ў нядзелю 13.10 мая ў 2 на НВА XNUMX.
Як жаласна, га? У пакоі гэтага чалавека наверсе проста расслаблены шво.
Знаходжанне ў псіхіятрычнай установе было б лепш, чым паступленне ў яе
будыйскі цэнтр
Так, калі вы нешта шукаеце, вы чагосьці прапускаеце. Магчыма, клеткі мозгу?
Калі тайцу патрэбен псіхіятр або ён знаходзіцца ў дэпрэсіі, яна/ён, як правіла, яна, ідзе ў храм, а затым павінен пераапрануцца ў белае і заставацца ў храме, звычайна на працягу тыдня. Вазьміце кнігу, і тады яна ўвесь дзень будзе медытаваць. Пра ежу трэба клапаціцца самастойна, яе прыносяць родныя ці знаёмыя. Рабіў гэта з жонкай. Але я не разумею, чаго хоча гэты дзіўны хлопец. Патрэбна дапамога.
Цалкам згодны з папярэднімі адказамі. У гэтага спадара таксама быў бы дазвол на працу? Я бачу садовы інвентар, які ляжыць на зямлі побач з ім. Мне здаецца, што вы можаце атрымаць дазвол на працу садоўнікам у Тайландзе як замежнік. Я чытаў, што ён хоча ў рэшце рэшт вярнуцца дадому, магчыма, вярнуцца да сваёй жонкі а дзіця гэта варыянт? Тады вы вярнуліся дадому. І калі вы хочаце стаць прасветленым, вы можаце час ад часу прапаноўваць Бахусу...
… Недахопам апошняга з'яўляецца тое, што вы сапраўды адчуваеце палёгку, але знешні выгляд можа быць даволі каламутным.
Ну, я рэгулярна кажу сваёй дзяўчыне, што некаторыя з гэтых манахаў у аранжавых камбінезонах - злачынцы. Ёсць усё паміж імі: педафілы, забойцы, гвалтаўнікі, злоўжывальнікі жывёл, наркаманы і алкаголікі і г. д. Можа, проста пачытайце Bangkok Post або паглядзіце тайскія навіны? Дарэчы, нічым не адрозніваецца ад іншых рэлігій і вераванняў. Іслам, хрысціянства, будызм, юдаізм і г.д., усе з добрых намераў, але з адсталымі паслядоўнікамі.
Дарагі Кхун Пітэр, я заўсёды кажу гэта свайму тайскаму партнёру, але я не прасіў вашай асабістай рэакцыі. Мне цікавая рэакцыя тайскай другой паловы, калі яны будысткі. Як яны ставяцца да ўваходу ў храм, сыходу з сям'і і да т.п. Рэакцыя, якую я зараз чытаю, вельмі негатыўная з боку жыхароў Захаду і іх культуры. Існуюць вельмі розныя меркаванні паміж будыстамі і заходнімі людзьмі, што можа прывесці да канфліктаў у адносінах. Ці адносіны не такія глыбокія?
Якая недальнабачнасць. Калі ласка, паглядзіце дакументальны фільм, перш чым выносіць меркаванне.
Я гляджу гэта на npo2, але мне гэта здаецца даволі эгаістычным.
Падобна на сцэнар прыгожага фільма самсара. Пастрыжаны манах вяртаецца ў свой манастыр расчараваны і пакідае жонку і дзіця, якія праклінаюць яго. Таксама магчыма, што ён быў у роспачы пасля чарговага запыту грошай з Тайланда. Мой швагер з Тайланда таксама на некаторы час пайшоў у рэкалекцыі пасля таго, як грошы, «пазычаныя» ім сям'і, зніклі ў дыме. Калі так пойдзе далей, я таксама пасялюся ў якім-небудзь манастыры.
Шкада, вельмі шкада, што некаторыя рэакцыі паказваюць вельмі сумнеўны ўзровень.
Тое, як хтосьці хоча напоўніць сваё жыццё, - гэта вельмі асабісты выбар, пры ўмове, што ён добра абдуманы.
Калі так званыя знаўцы Тайланда тут крыху ведаюць пра будызм у Тайландзе, яны могуць ведаць, што тайцы рэгулярна ідуць у манастыры на пэўны або нявызначаны перыяд часу. Многія яшчэ замужам і маюць дзяцей.
выпадкова глядзеў рэпартаж сёння ўдзень пра тое, што габрэйская супольнасць у Амстэрдаме вымірае.
Гэта таму, што габрэй хоча ажаніцца з габрэйкай.
Нагадвае мне гісторыю манаха вышэй.
Як далёка вы можаце зайсці, не прычыніўшы шкоды людзям?
Тое, што тут зноў скажа куча галандцаў, яго жонка, напэўна, вельмі ўзрадуецца
Увайсці ў храм - вялікі гонар
На думку маёй жонкі, пхафарангі лепшыя манахі, чым тайскія. У Тайланд манахі часта прыязджаюць, каб выратавацца ад суровай тайскай рэчаіснасці для тых, у каго няма грошай. Іншая рэчаіснасць, чым шарсцісты адзін з адстаўных фарангаў. Яны наўрад ці матываваныя. Больш за тое, як бы дзіўна гэта ні гучала для мяне, здаецца, што ў Тайландзе не хапае манахаў. Я прачытаў гэта ў самалёце ў Telegraaf! Ці можа гэта быць звязана з эканамічным прагрэсам? 15 гадоў таму я амаль не бачыў тоўстых людзей у Ісаане. Цяпер вы бачыце таўстуноў паўсюль.
Магчыма, глабалізацыя і забавы. Лічбавыя цацкі. Не могуць без гэтага, як я заўважыў, і манахі. Вялікі свет, які таксама прадстаўляе сябе ў Тайландзе! Так лічыць і The Telegraph. Акрамя таго, як піша газета, манахі страцілі шмат сваіх ранейшых функцый. У мінулым, напрыклад, яны выконвалі адукацыйную і іншыя практычныя функцыі ў вясковай суполцы. Але галоўнае, на думку газеты, гэта шматлікія скандалы, якія з'яўляюцца ў прэсе.
Дзіўныя рэакцыі.
Гэта гаворыць толькі пра саміх людзей.
Хілс жыве ў Тайландзе 12 гадоў і правёў добрае жыццё з настаўнікам тайскай мовы ў Ізаане.
Зараз яны ўтрох жывуць у храме, і Аран цалкам шчаслівы.
Больш за тое, яны не маюць тут афіцыйнага статусу манаха.
Не судзіце так іншых.
Можа, з-за тэксту? Гэта ўжо пачынаецца з «пакідання» жонкі і дзіцяці. Але так: усё добра, што добра заканчваецца, таму, калі я правільна інтэрпрэтую ваш уклад.