Галандскі антраполаг Альтынг фон Гезау і Аха

Леа Георг Мары Альтынг фон Гёзаў нарадзіўся 4 красавіка 1925 года ў Гаазе ў сям'і старога дваранства Германскай свабоднай дзяржавы Цюрынгія. Галандская галіна гэтай сям'і складалася з многіх вышэйшых чыноўнікаў і афіцэраў. Напрыклад, яго дзед генерал-лейтэнант Георг Аўгуст Альтынг фон Гезау быў ваенным міністрам Нідэрландаў з 1918 па 1920 год.

Ёнхеер Леа Альтынг фон Гёзаў быў чалавекам многіх пакліканняў. Падчас Другой сусветнай вайны вучыўся на святара ў Вялікай семінарыі ў Дрыберген-Рыйзенбургу. Пасля заканчэння вучобы і прыняцця святарскага пасвячэння быў прызначаны капеланам у Ваасэне, Гелдэрланд. Кансерватызм царквы ў Нідэрландах расчароўвае яго, і калі ў 1951 годзе ён атрымлівае магчымасць атрымаць ступень доктара філасофіі ў Універсітэце Святога Тамаша ў Рыме, ён хапаецца за гэтую магчымасць абедзвюма рукамі. Навучанне ў Рыме наблізіла яго да пратэстантызму і прывяло да ўдзелу ў экуменічным руху, які паступова набываў форму.

Яго папрасіла KRO далажыць аб Другім Ватыканскім Саборы. З гэтай мэтай ён заснаваў Галандскі дакументацыйны офіс Савета, які неўзабаве апынуўся лепш інфармаваным, чым большасць біскупаў і кардыналаў. Фон Гёзаў стварыў сетку журналістаў, якія не толькі забяспечвалі перакладчыцкую працу, але і сталі рупарам так званага Трэцяга свету і прагрэсіўных тэолагаў, якія імкнуліся да пастырскага аднаўлення, такіх як кардыналы Альфрынк, Суэненс і Гельдэр Камара або тэолагі Кюнг і Шылебеек. Фон Гёзаў усё больш і больш заяўляў пра сябе як пра ключавую фігуру ў руху за міжканфесійнае збліжэнне і дыялог. Ён пашырыў свой офіс дакументацыі ў Міжнародны цэнтр дакументацыі, якая пачала працаваць незалежна ад царкоўнай іерархіі і, між іншым, надавала шмат увагі леванатхнёнай тэалогіі вызвалення ў Лацінскай Амерыцы. Ён стаў усё больш крытычна ставіцца да такіх тэм, як клерыкалізм, састарэлыя царкоўныя структуры і рымскі дагматызм. Абавязацельства, якое не ацанілі ўсе ў Касцёле і за яго межамі.

Горная вёска Аха

На працягу наступных некалькіх гадоў ён усё больш расчароўваўся ў курсе Рыма. У рэшце рэшт ён парваў з Рымска-каталіцкай царквой у пачатку 1973-х гадоў і паехаў у Злучаныя Штаты выкладаць тэалогію, а таксама вывучаць антрапалогію. Ён ажаніўся з Соі, кітаянкай Акха, якая памерла пры родах у XNUMX годзе. Гэтая асабістая драма выклікала глыбокую дэпрэсію і новы крызіс веры, але з дапамогай некалькіх сяброў ён вырваўся і зноў кінуўся да антрапалагічных даследаванняў. Годам пазней, падчас антрапалагічнай канферэнцыі ў Мексіцы, ён захапіўся Аха.

Гэтыя горныя плямёны першапачаткова насялялі поўдзень цяперашніх кітайскіх правінцый Юньнань і Гуанчжао. З-за войнаў яны рассеяліся па дыяспары і сёння сустракаюцца ў асноўным у Бірме, Лаосе і В'етнаме. У пачатку дваццатага стагоддзя першыя акха пасяліліся з Бірмы на поўначы Тайланда. Мяркуецца, што першым паселішчам Акха на зямлі Тайланда быў Пхая Прай у раёне Мае Фах Луанг у Чыанг Раі ў 1903 годзе. Другая хваля міграцыі адбылася ў XNUMX-я гады. Найбольшая канцэнтрацыя акха ў Тайландзе знаходзіцца ў суровых гарах вакол Мае Салонга або Санціхіры, як яго цяпер называюць. У Тайландзе ёсць дзве падгрупы, якія можна выразна адрозніць па іх традыцыйнай вопратцы: Аха Лоі Мі і Аха У Ло. Яны адносяцца да тыбета-бірманскай моўнай групы.

Аха горцы

Леа фон Гезау адправіўся ў Паўднёва-Усходнюю Азію ў 1977 годзе, каб правесці палявую працу па культурах меншасцей, асабліва сярод акха. Да 1981-х гадоў амаль не праводзіліся антрапалагічныя або культурныя даследаванні Ахі. Менавіта гэты недахоп даследаванняў падштурхнуў Альтынга фон Гезау стаць адным з нямногіх навукоўцаў, якія спецыялізуюцца на вывучэнні гэтага інтрыгуючага народа. Ён рабіў гэта не з камфорту ў якім-небудзь універсітэце ці вучобе на Захадзе, а жывучы з Аха ў гарах каля Чыанг Рая і дзелячыся з імі радасцямі і смуткамі. У XNUMX годзе ажаніўся паўторна з ахаўкай Дэўлю Дзюбавай.

Леа Альтынг фон Гезау ў сукенцы Akha

Ён быў на 100% адданы Аха. Не толькі ў вывучэнні гэтага народа, але і як абаронца яго ўнікальнай ідэнтычнасці і іх занадта часта парушаных правоў. У сувязі з гэтым варта адзначыць, што многія тайцы карыстаюцца акха "Я о" называйце тое, што ў вольным перакладзе накшталт "нецывілізаваны раб 'сродкі. Між іншым, у Тайландзе да іх ставяцца не толькі як да грамадзян другога гатунку, таму што шан і бірманцаў можна назваць «сабакаеды' аднолькава зняважліва пра Аху. Фон Гезау правёў дзесяцігоддзі, змагаючыся з культурнымі забабонамі, якія мучылі гэтыя горныя плямёны, але ён таксама спрабаваў пакласці канец эксплуатацыі і галечы. Напрыклад, у пачатку васьмідзесятых ён быў заснавальнікам і старшы саветнік ад Праграма даследаванняў, дакументацыі і інфармацыі ў галіне культуры і развіцця горных народаў Паўднёва-Усходняй Азіі якая займаецца не толькі перадачай ведаў і культуры акха, але таксама хоча пачаць дыялог паміж тайцамі і акха.

Леа Альтынг фон Гёзаў памёр пасля кароткай хваробы 26 снежня 2002 года ў сваім родным горадзе Чыангмай і быў пахаваны на пратэстанцкіх могілках. На яго надмагіллі па праву стаіць эпітафіяСвятар і антраполаг – Ён любіў Аха'.