Рамаяна і Рамакіен - частка 1

Рамаяна - адна з найвялікшых і самых эпічных гісторый Індыі, яе карані сыходзяць каля 2500 гадоў назад. З Індыі розныя варыянты эпасу распаўсюдзіліся па ўсёй Азіі, у тым ліку ў Тайландзе, дзе ён стаў вядомы як Рамакіен (รามเกียรติ์). Вы можаце ўбачыць спасылкі на эпас у самых розных месцах, але тады вы, вядома, павінны ведаць гісторыю. Такім чынам, давайце акунемся ў гэты міфічны эпас у гэтай серыі. Частка 1 сёння.

Рамаяна - гэта эпас, у якім праходзяць многія важныя багі з індуізму, і дзеянне адбываецца ў Індыі, у якой святая рака Ганг і востраў Ланка (Шры-Ланка) гуляюць важную ролю. Варыянты эпасу трапілі ў Тайланд праз кхмераў, і розныя дэталі былі зменены. Эпасу нададзены тайландскі выгляд, рака Меконг заняла месца Ганга, а таксама былі дададзены будыйскія элементы.

Поўны пераказ эпасу займае сотні старонак і дзесяткі гадзін. Такім чынам, дазвольце мне падсумаваць гісторыю ў двух словах: галоўную ролю выконвае прынц Рама (такое ж імя, якое носяць каралі цяперашняй дынастыі Чакры). Гэты магутны князь з'яўляецца рэінкарнацыяй бога Вішну і, як творца, з'яўляецца адным з найважнейшых індуісцкіх багоў. Рама жэніцца з прыгожай Сітай, але яе выкрадае злы бог дэманаў: Равана. Рама і яго брат Лакшмана, натуральна, вырашылі выратаваць Сіту ад рук зла. Па дарозе Рама і яго брат сустракаюць мноства міфічных і асаблівых істот. Напрыклад, боская малпа Хануман, а таксама злыя дэманы-людаеды: мужчына раксаса жанчына раксасі. Пасля шматлікіх прыгод нашы героі вяртаюцца ў сталіцу Аёдх'я (Аютая). Але ці азначае гэта таксама, што ўсё добра, што добра заканчваецца?

У наступных частках я даю значна скарочаную версію Рамаяны. Нягледзячы на ​​​​тое, што розныя сцэны, сустрэчы і дыялогі прапускаюцца, вы, спадзяюся, даведаецеся сутнасць гісторыі. Тыя, хто ведае агульную нітку, знойдуць яе элементы ў тайскай культуры і грамадстве. Гэтыя гіганцкія і жахлівыя статуі ў аэрапорце і Вялікім палацы, напрыклад? Гэта злыя істоты, з якімі збіраецца змагацца Рама.

Персанажы Рамаяны і Рамакіена ў асноўным маюць адназначна звязаныя імёны, за некаторымі выключэннямі. Ніжэй прыведзены побач найбольш вядомыя імёны з Рамаяны і Рамакіена:

Але хопіць размоў, а цяпер давайце акунемся ў гэтую незвычайную эпапею!

Галоўныя героі рамаяны

Рамаяна

Просьба да Вішну

Багі вельмі занепакоіліся і сабраліся на кансультацыю. Бывала, што Равана, злы кароль дэманаў, мог свабодна перамяшчацца па трох светах, а часам Равана нават уступаў у бой з багамі. Гэтая непажаданая сітуацыя магла ўзнікнуць таму, што боскі стваральнік Брахма выканаў жаданне Раваны. Раване было дазволена жадаць чаго заўгодна, акрамя неўміручасці, і ў сувязі з гэтым Равана прасіў быць непаражальным для багоў, духаў і дэманаў. Такім чынам Равана мог змагацца з багамі, і гэтыя багі папрасілі дапамогі ў Брахмы. Творца загаварыў і сказаў: «У сваёй ганарыстасці Равана забыўся папрасіць аб непаражальнасці супраць людзей. Перамагчы яго можа толькі чалавек, і ён гэта зробіць». Як раз тады з'явіўся Вішну, захавальнік і абаронца трох светаў, які сядзеў на Гарудзе, цары птушак. Вішну быў апрануты ў жоўтыя мантыі і ў чатырох руках трымаў ракавіну, булаву, палаючы дыск і кветку лотаса. У знак пакланення меншыя багі склалі рукі і сказалі: «О абаронца ўсіх істот, мы просім цябе нарадзіцца чалавекам, каб ты мог знішчыць Равану». Вішну прыняў гэтую просьбу, але цяпер яму трэба было выбраць, дзе на зямлі яму нарадзіцца.

Нараджэнне Рамы і яго братоў

На зямлі каралеўства Косала размяшчалася на поўнач ад святой ракі Ганг. Там валадарыў кароль Дасаратха, чый палац знаходзіўся ў прыгожай сталіцы Аёдх'я. Мудры і справядлівы цар кіраваў сваім народам з бацькоўскай дабрынёй. Людзі былі шчаслівыя, сумленныя, карысныя і ніколі не забываліся пакланяцца багам. Кожны выконваў свой абавязак у адпаведнасці са сваім саслоўем і прафесіяй, быў задаволены сваім становішчам і шанаваў свайго начальніка. Не было ні беднасці, ні крадзяжу, усе мужчыны і жанчыны насілі ўпрыгожванні, ніхто не галадаў.

Тым не менш кароль Дашаратха не быў шчаслівы, ні адна з трох яго жонак яшчэ не нарадзіла яму сына. Таму ён звярнуўся да свайго найвышэйшага святара: «Я малю цябе, о святы, каб ты падрыхтаваў ахвяру, якая дасць мне сына». Затым святар загадаў пабудаваць на беразе Ганга павільён з вялізнымі пакоямі для каралёў, брахманаў і воінаў, якія будуць гасцямі на гэтай вялікай цырымоніі. Калі ўсе падрыхтоўкі былі зроблены, вярхоўны жрэц адкрыў цырымонію, і быў запалены свяшчэнны агонь, кожны дзень прыносіліся ахвяры і маліліся багам. У апошні дзень прагучаў цяжкі барабан, і пасярод свяшчэннага агню з'явілася велічная постаць у вобразе палаючага тыгра, апранутая ў чырвоныя мантыі і бліскучыя каштоўнасці. У руцэ ён трымаў залатую чашу са срэбнай вечкам і казаў каралю гулкім глыбокім голасам: «Прымі плён сваіх ахвяраў, о кароль! Нябесная ежа ў гэтай чары была прыгатавана багамі і выканае ваша жаданне. Няхай усе твае царыцы прымаюць гэты звараны ў малацэ рыс, і яны народзяць табе сыноў». Кароль з удзячнасцю прыняў падарунак і падняў яго над сваім ілбом у знак пакланення богу, які неўзабаве знік перад вачыма караля.

Палову чароўнай трапезы кароль аддаў сваёй першай і самай ганаровай каралеве, дабрадзейнай Каўшалі. Другую палову ён падзяліў паміж іншымі сваімі жонкамі, маладой прыгожай Кайкейі і пяшчотнай Сумітрай. Усе з'елі рыс з вялікім задавальненнем, і праз дзевяць месяцаў тры жонкі караля нарадзілі яму сыноў. Каралева Каўсалія нарадзіла яму першага сына Раму. Праз некалькі дзён каралева Кайкеі нарадзіла Бхарату. Нарэшце царыца Сумітра нарадзіла двайнят: Лакшману і Сатругну. Усе чацвёра дзяцей былі моцнымі, прыгожымі і ўвасабленнямі Вішну. Браты амаль пастаянна былі разам, і Рама заўсёды быў галоўным, бо ён быў старэйшым сынам, а таксама самым моцным і мудрым. Ён быў умелы ва ўсіх відах мірнага і ваеннага мастацтва, асабліва ў стральбе з лука, у якой ніхто не мог яго перамагчы.

Просьба мудраца

Аднойчы, калі дзецям было каля пятнаццаці гадоў, у гарадской браме з'явіўся вялікі мудрэц. Кароль Дашаратха прывітаў мудраца асабіста, і калі ён пачуў імя гэтага чалавека, кароль стаў перад ім на калені і выцер пыл з ног мудраца. Нават кароль ніколі не можа атрымаць прэстыж і статус, такія як пустэльнік. Той, хто вядзе адасобленае жыццё ў лесе, каб ачысціць сваё сэрца і адкрыць ісціну, заслугоўвае большай пашаны, чым тыя, хто жыве ў раскошных палацах. Мудраца звалі Вішвамітра, і ён прыйшоў прасіць даброты ў караля Дашаратхі. У палацы мудрэц патлумачыў прычыну свайго візіту: «Я рыхтую ахвяру, але кожны раз праз некалькі дзён з нябёсаў спускаюцца раз'юшаныя дэманы ракаса, каб пакрыць алтар. Гэтыя ракшасы пасылае Равана, кароль дэманаў, які пражывае на Ланцы. Я не магу ні знішчыць іх, ні нават праклясці, бо падчас ахвяры не павінна быць ні гвалту, ні гневу. Таму, о кароль Дашаратха, я прашу цябе дазволіць твайму сыну Раме перамагчы дэманаў. Толькі ён можа зрабіць гэты ўчынак. Няхай цябе не спыніць бацькоўская любоў, аддай мне свайго сына на дзесяць дзён, каб я мог выканаць свой рытуал».

Кароль, спачатку такі шчаслівы і паважаны, адчуў, што гэтыя словы кранулі яго сэрца, і ў смутку апусціўся на трон: «О святы брахман, майму сыну ўсяго пятнаццаць гадоў, і ён не мае вопыту вайны, як ён можа забіваць дэманаў калі нават багі не могуць знішчыць караля дэманаў? У мяне ёсць вялікае войска, і я асабіста пайду з імі ў бой, каб змагацца ў гэтай бітве, але я не магу аддаць вам свайго сына!» Мудрэц раз'юшыўся, падняўся і педантычна звярнуўся да яго: «Памятай, цар, што ты шляхетнага роду! Як можна парушаць слова? Аднойчы ты паабяцаў мне, што зробіш усё, аб чым я цябе папрашу. Калі гэта ваша рашэнне, я зараз сыду, і няхай вы, о парушальнік абяцанняў, застанецеся тут са сваімі войскамі і сваімі сынамі!». Затым першасвятар звярнуўся да караля: «Заўсёды верна ідучы шляхам цноты, цяпер не парушай свайго абяцання, о валадар народа. Хто парушае сваё слова, той губіць свой гонар. Не бойцеся за свайго сына, гэты мудрэц калісьці быў магутным каралём, і ніхто не такі мудры і ўмелы, як ён. Ён умела валодае ўсімі відамі зброі, як чалавечай, так і бажской, і можа ў адно імгненне перамагчы дэманаў там, дзе не цяпер, калі ён ідзе святым шляхам. Раме будзе добра, калі ён пойдзе з ім». Кароль прыняў гэтую мудрую параду і задаволіў просьбу, адправіўшы сваіх сыноў Раму і Лакшману з мудрацом. Яны пакінулі Аёдх'ю на наступны дзень.

Рама і Сіта

Рама і Лакшмана на місіі

Праз некалькі дзён ідучы па Гангу, тройка прыбыла ў цёмны, зарослы лес, адкуль даносіліся рыкі і крыкі звяроў і пажадлівых птушак. Тут не было ні сцежкі, ні чалавека не жыло. «Калісьці гэта была прыгожая краіна, але потым прыйшоў дэман і ўсё знішчыў і выгнаў людзей. Але ты, Рама, можаш перамагчы ракшасу і вярнуць гэтую краіну да свабоды. Пойдзем у лес і знойдзем яго». Лакшмана і Рама падрыхтавалі кожны свой лук і нацягнулі цеціву, гатовыя стрэліць. Ад скокаў дуг птушкі разляталіся, а лясныя звяры спалохаліся, шукаючы прытулку. Ракшаса падышоў да хвалявання і знайшоў двух братоў, якія ў гневе кінуліся да Рамы і Лакшманы. Але браты расстралялі раксасу сваімі стрэламі, і дэман хутка схаваўся. Рама пабег наперад, выхапіў стралу і трапіў дэману прама ў сэрца. Са смерцю раксасы ў лес вярнуўся свет, мудрэц быў вельмі задаволены. «Я шчаслівы з вамі, мае дзеці. Дазвольце мне паказаць вам магічную зброю, якой калісьці даравалі мяне багі. З яго дапамогай вы можаце забіць усіх істот, нават багоў і дэманаў. Я навучу цябе заклёнам, з дапамогай якіх ты можаш выклікаць і зняць гэтую боскую зброю. Мудрэц паказаў братам розную зброю, і яны былі ўражаны.

На наступны дзень яны прыбылі ў скіт мудраца і адразу ж пачалі шасцідзённую цырымонію. На працягу пяці дзён Рама і Лакшмана стаялі напагатове са сваімі мячамі, лукамі і заклёнамі магічнай зброі ў галовах. Яны спалі па чарзе, пакуль мудрэц і іншыя брахманы праводзілі цырымонію. На шосты дзень Рама звярнуўся да брата: «Давайце падрыхтуем нашу магічную зброю, хутка яна нам абавязкова спатрэбіцца». Не паспеў ён закончыць гаворку, як замігцеў свяшчэнны цырымонічны агонь, раптам падняўся вецер. З неба прыляцелі два дэмана ракасаса Марыча і Сабаху. Разам са сваімі паслядоўнікамі Марыча і Сабаху спусціліся ў спробу парушыць брахманаў у іх рытуале. Рама стрэліў са свайго чароўнага лука і ўдарыў дэмана Марычу маланкай Індры ў грудзі, а Лакшмана ўдарыў дэмана Сабаху агнём у сэрца. Дзякуючы магічнай зброі бога ветру, братам неўзабаве ўдалося прагнаць раксасу. Задаволеныя браты з усмешкай пераглянуліся. Такім чынам, цырымонія магла быць даведзена да паспяховага завяршэння, і мір зноў сышоў на скіт.

Шлюб Рамы і Сіты

На ўсход ад каралеўства Косала, за 3 дні язды на конях, было яшчэ адно каралеўства: Відэха. Там са сталіцы Мітхілы кіраваў кароль Янака. Аднойчы кароль Джанака араў зямлю і ў адным з кар'ераў знайшоў дзяўчыну, быццам сама з-пад зямлі выйшла. Гэтую дзяўчыну ён назваў Сіта і лічыў яе сваёй роднай дачкой, падоранай яму багамі. Сіта вырасла вельмі прыгожай і надзвычай чароўнай маладой дзяўчынай, таму настаў час ёй выйсці замуж. Як прынцэса, гэта павінна было быць зроблена ў адпаведнасці з метадам Сваямвары, дзе жанчына сама выбірала мужа з групы правераных дабрадзейных добрых людзей. Гэта паведамленне таксама дайшло да скіта, і Рама і Лакшмана вырашылі адправіцца ў Міцілу. Здалёк з'ехалася мноства адважных, моцных і прыгожых прынцаў, каб сустрэцца адзін з адным. У караля Джанакі быў лук, які некалі належаў Шыве, богу разбурэння, і ён вырашыў, што толькі той, хто можа нацягнуць гэты чароўны лук, будзе прыдатным партнёрам для Сіты. Ні аднаму князю не ўдалося нацягнуць вялізны лук, калі замахнуўся Рама. Ён упэўнена паглядзеў на магутны лук, які ляжаў там, і з лёгкасцю падняў яго, тузануў за цеціву, і калі ён паспрабаваў нацягнуць лук, той з моцным грукатам разарваўся на дзве часткі! Кароль сказаў: «Я на ўласныя вочы бачыў, як Рама паспяхова выканаў гэтую амаль невыканальную задачу. Дачка Сіта - мая самая каштоўная маёмасць, мая самая прыгожая жамчужына, якой я цаню нават больш, чым уласнае жыццё, але я чалавек слова. Сіта стане жонкай Рамы».

Кароль Дашаратха і іншыя яго сыны былі запрошаны каралём Джанакай на вяселле Рамы і Сіты. Неўзабаве адбылася трохдзённая вясельная цырымонія. Рама і яго браты былі апранутыя ў прыгожыя вопраткі і ўпрыгожаны шматлікімі каштоўнасцямі, яны выглядалі як маладыя багі. З другога боку набліжаліся прынцэсы караля Джанакі ў вопратцы з рознакаляровага шоўку, з залатымі бранзалетамі і браслетамі і з прыгожымі каштоўнасцямі ў валасах. Яны выглядалі як сапраўдныя німфы і хадзілі з належнай пакорай, скіраваўшы вочы ўніз. Сіта ззяла прыгожая, як месяц сярод зорак. Рама сеў каля свяшчэннага агню, а Сіта села насупраць яго. Тады кароль Джанака звярнуўся да прынца: «О Рама, з сённяшняга дня мая дачка Сіта стане тваёй жонкай. Яна будзе вашым спадарожнікам, яна будзе вам верная і будзе ісці за вамі, як ваш уласны цень. Аддаю табе сваю дачку, будзьце шчаслівыя разам”. Кароль Джанака таксама аддаў сваю другую дачку, прынцэсу Урмілу, Лакшмане, а дзвюх пляменніц аддаў іншым сынам. Пары тройчы абыходзілі вакол свяшчэннага агню, і цырымонія была завершана. Усе чатыры князі атрымалі маладую жонку. Пасля цырымоній Дашаратха вярнуўся ў Аёдх'ю са сваімі чатырма сынамі і чатырма нявесткамі.

Працяг будзе…