Прадстаўленне чытача: Уваход у храм

Сёння невялікая інфармацыя пра жыццё тут. У гэтыя выхадныя стрыечны брат Нуі ўвойдзе ў тутэйшы будыйскі храм на тры месяцы. Гэта не тое, што я туды на мапедзе еду, не-не-не. Гэта адбываецца з вялікай цырымоніяй, калі зацікаўленаму чалавеку спаўняецца 25 гадоў. Гэты хлопчык прафесійны вайсковец і на гэты перыяд знаходзіцца ў адпачынку.

Цырымоніі пачынаюцца ў першы дзень з галення галавы. Наконт астатніх не ведаю. Затым ён апранае аранжавую абалонку, а на яе кладзецца нейкая празрыстая белая тканіна, вышытая залатымі ніткамі, што паказвае, што ён паслушнік. На ім гэта выглядае міла.

Сёстры рыхтуюць велізарную колькасць ежы загадзя на наступную раніцу. Уся арганізацыя - гэта камандная праца. Брат займаецца забаўляльнай часткай, танцорамі і гэтак далей. Сястра расстаўляе абсталяванне, сталы. Яшчэ адзін запас ежы. У кожнага з васьмі братоў і сясцёр сваё заданне.

Набягаюць госці

Затым на дарозе агульнага карыстання будзе створаны шлагбаум і ўстаноўлены 25 сталоў, па 8 чалавек за столікам. Не прынята звяртацца па нешта ў муніцыпалітэт, па дазвол ці нешта падобнае. Не, проста пастаўце агароджу і гатова. Мітынг невялікі, чакаецца ўсяго 230 чалавек.

«Грамадская кампанія» стварае своеасаблівую палявую кухню і пачынае працу. А пакуль з’язджаюцца госці — сям’я ў шырокім сэнсе, саслужыўцы хлопчыка, калегі мамы, настаўнікі, тата, паліцэйскі і з гміны. Каб сагрэцца, гатовы багаты запас вады і спіртных напояў.

Гэта выдатны вечар, каб паесці на вуліцы. Невялікі ветрык, маленькая сцэна для тайскіх танцораў, якія ажыўляюць гэта рухамі сцёгнаў, ад якіх спантанна становіцца млосна ў спіне. У іншых, калі яны ўсё гэта бачаць, аж слязіцца рот. Гэта суправаджаецца моцнымі тайскімі музычнымі рытмамі. На шчасце, я далёкі ад гіганцкіх дынамікаў, бо навучыўся вопытам у папярэдніх выпадках.

Я не вельмі люблю ісанскую кухню

Потым раздаецца ежа, пяць страў. На стале ёсць і неабходныя напоі. Дзіўна, што за нашым сталом не п'юць віскі, а бутэлька Hong Tong праз некаторы час туманна знікае. Корм пасрэднай якасці, некаторыя стравы абпальваюць язычок чорным. Дарэчы, увогуле я не вельмі люблю ісанскую кухню, для мяне яна занадта жорсткая. Больш за тое, яны выкарыстоўваюць часткі курыцы і рыбы, якія я не вельмі цаню.

Калі я кажу Нуі, што ежа такая, яна кажа, што гэта ў сям'і не зроблена ёсць, такая крытыка. Добра выглядае? Як і ў Нідэрландах, ахвяраванне прынята даваць у канверце. Маці хлопчыка ходзіць паміж сталоў з вялікай торбай і збірае. Яна дамовілася аб цане 1200 бат (30 еўра) за столік за ежу.

Добра, я атрымаў гэта ў 11.00 раніцы, астатняе працягваецца гладка. На наступную раніцу Нуі ўстае ў 4 раніцы, каб працягнуць апрацоўку ўжо падрыхтаваных груд ежы. Я прытрымліваюся звычайнага сняданку, хлеба з варэннем, ёгурта, гарбаты і садавіны.

Хрэсным ходам да в

Пасля едзем хрэсным ходам на машынах па вёсцы да храма, каб даставіць стрыечнага брата. Спераду — перасоўная музычная сістэма з пяццю вялікімі дынамікамі (своеасаблівая сучасная варганка з маторным прывадам). Затым чатыры барабанныя ўстаноўкі на шасі з веласіпедных колаў у суправаджэнні пяці музыкаў з армейскага корпуса.

Затым пікап з будучым манахам. Бацька трымае над галавой залацісты парасон, інакш гарэў бы новы голы мармур. У другім гуканні ёсць гіганцкі гонг, які бабуля гучыць праз рэгулярныя прамежкі часу, каб трымаць вяскоўцаў на ногах. Затым ідуць дзесяць машын. Так едзем па глыбіні вёскі.

Праз некаторы час ствол ламаецца і рухавік спыняецца. На шчасце, побач ёсць крама, дзе прадаюць піва. Тут прыемнае зноў можна злучыць з карысным(-мі). Калі даязджаем да храма, паслушнік з грузавіка не выходзіць. Не, яму нельга дакранацца да бруднай зямлі, таму брат бярэ яго на плечы. Уся працэсія тройчы абыходзіць вакол храма ўслед за сонцам.

Загаворы я не разумею – і Нуі таксама

Важна, таму што я чуў ад фаранга, што калі яны паварочваюць не ў той бок, усё трэба рабіць зноўку. Манахі храма вітаюць прышэльца. Канец усяго гэтага - працяглы сеанс манатонных загавораў ад манахаў. Вядома, я нічога не разумею, таму прашу тлумачэння ў Нуі. Аказваецца, яна таксама ведае гайкі і балты, гэтыя манахі выкарыстоўваюць у малітвах старую мову, роднасную санскрыту.

Для мяне загадка, калі гледачы ведаюць, калі рабіць вай. Нуі тлумачыць, што большасць жанчын прыходзяць у храм кожны дзень і таму ведаюць, як і што, і рэагуюць на пэўныя гукі.

Пасля гэтых багатых дзён ежы і пітва, хлопчык павінен будзе запаволіць. Гэта значыць спаць на цвёрдым пакрыцці, уставаць у 5 раніцы, маліцца, хадзіць у 6 раніцы басанож па дарозе ў вёску, каб забраць сняданак ад жыхароў. Адзін прыём ежы ў дзень і толькі вада. І рана лёг спаць. Такім чынам, ён вернецца значна схуднелым. Сёння ўвечары мы збіраемся забіць смачную піцу ў італьянца, і нашы думкі з новым манахам.

Прадстаўлена Klaas