Стаць часовым манахам у Тайландзе (2)
У папярэдняй публікацыі было апісана, як можна часова стаць манахам. Гэта паведамленне таксама пра тое, каб быць часовым манахам, але для малодшых дзяцей.
Гэта пасвячэнне ў Сангху часта не зыходзіць ад саміх дзяцей, але стымулюецца асабліва маці. Тым самым яна атрымлівае дадатковыя заслугі. Часта гэта адбываецца ў красавіку, калі дзецям не трэба ісці ў школу, але яшчэ да Сонгкрана. Ват паказвае, калі будзе арганізавана цырымонія, каб людзі ў раёне маглі адказаць на яе.
У адпаведным храме валасы і бровы дзецям згольваюць крыху старэйшыя манахі, якія жывуць там. Валасінкі збіраюць у ліст лотаса, складаюць разам і аддаюць маці. Гэта потым яна даверыць рацэ. Здаецца, думка Лой Кратонга. Спачатку дзецям даюць белую вопратку.
Наступны крок - каб дзеці падышлі да маці і ўкленчылі перад імі і папрасілі прабачэння за тое, што яны калісьці зрабілі дрэнна. Гэта зноў нагадвае Дзень бацькі, 5 снежня, дзе гэты ж абрад адбываецца дома. Потым ім уручаецца аранжавае адзенне манаства. У новых вопратках яны робяць тур па зале пасвячэння (Бот), а затым кідаюць у людзей упрыгожаныя манеты. Гэты звычай часам таксама можна ўбачыць падчас крэмацыі. Пасля таго, як нябожчыка перавезлі ў труне вакол будынка для крэмацыі (Phra Men), перад пачаткам крэмацыі над прысутнымі рассыпаюць манеты. Калі чары з грашыма апусцеюць, заходзяць у храм і слухаюць настаяцеля. Затым ён раздае кожнаму дзіцяці тканіну, якую трэба накінуць на плячо і цела.
Сумесна прадпрымаючы нешта, маладыя манахі прымаюцца ў Ват, але гэта не азначае канчатковага ўступлення ў манаства. У адрозненне ад некалькі старэйшага часовага ўступлення ў манаства, гэта падзея ўключае ў сябе вялікую вечарыну, на якую запрашаецца шмат людзей і можа ўдосталь паесці і выпіць.
Пасля гэтых уражлівых падзей дзеці навучаюцца будызму на працягу 2 тыдняў і больш, а раніцай выходзяць на вуліцу збіраць ежу.