Hollandiyadakı Tay məbədlərində cinsi istismar
Hollandiyadakı Buddist rahiblər və müəllimlər son onilliklərdə həm kişi, həm də qadın tələbələrə qarşı cinsi istismarda günahkar olublar. Bəzi hallarda qurbanlar azyaşlılar olub. NOS bildirir ki, digərləri arasında Waalwijk, Middelburg və Makkinga (Friesland) şəhərlərində sui-istifadə halları var.
Bəzi hallarda, sui-istifadə onilliklər ərzində səssiz qaldı. Lakin Katolik Kilsəsindəki qalmaqallardan sonra, digərləri ilə yanaşı, Buddist liderlər tərəfindən sui-istifadə qurbanları da öz hekayələri ilə çıxış edirlər.
Tay rahib
Son aylarda, NOS, Buddizm bilicisi Rob Hogendoorn ilə əməkdaşlıq edərək, digərləri arasında, 70-ci illərdə Hollandiyaya gəldikdən sonra ən azı iyirmi il gənc kişiləri təhqir edən və ya onlara təcavüz etməyə cəhd edən Tayland rahibinin üç qurbanı ilə danışdı.
İştirak edənlərin fikrincə, bu Mettavihari 80-ci illərin əvvəllərində Waalwijkdəki məbədini tərk etməli oldu. Səbəb azyaşlının təcavüzü ilə bağlı polisə şikayət edilməsi olardı.
Bu ayın əvvəlində Mettaviharinin bəzi izləyiciləri onilliklər boyu susduqdan sonra onun "təkrarlanan pis davranışlarını" ictimailəşdirmək qərarına gəliblər. Onların bəyanatı göstərirdi ki, onlar bu barədə onilliklərdən xəbərdardırlar. Onların fikrincə, indi açıq olmağın səbəbi odur ki, son araşdırmalar göstərir ki, sui-istifadə indiyə qədər düşündüklərindən daha geniş olub.
Qalmaqallar
2007-ci ildə vəfat edən Mettavihari ilə bağlı bu hadisə tək bir hadisə deyil. NOS həmçinin müəllimlərin tez-tez çox həssas tələbələrə münasibətdə öz vəzifələrindən sui-istifadə etdikləri iki böyük qalmaqala da toxundu. Hər iki halda əli olan şəxslər polisə müraciət etsələr də, sonda heç kim protokol tərtib etməyib. Bu məsələlər müxtəlif yerlərdə səsləndi.
– “Kelsang Chöpel”in (avstriyalı Gerhard Mattioli) 2001-2008-ci illərdə qız tələbələrə qarşı təcavüz və cinsi istismarda günahkar olduğu Middelburqdakı Buddist mərkəzi. Hollandiya Buddist Birliyinin (BUN) protokollarında o vaxtkı sədr “dəhşətli şəkildə dağıntılar törədən” “özünü lama elan edən” (müəllim)” haqqında danışdı. BUN qurbanlarla danışmaq üçün bir neçə adam göndərdi və qalmaqalı daha çox açıqlamadı.
– Friziyanın Makinqa şəhərindəki monastır. 2001-ci ilin sonunda 'Dhammawiranatha' (sonra yenə Haaqadan olan Pierre Krul) qadınlarla girdiyi bir çox cinsi əlaqə ilə qarşılaşdıqdan sonra rahiblik vərdişindən əl çəkdi. Bu məsələdə də əli olanlar BUN-a müraciət ediblər. İdarə Heyətinin üzvü qeyd etdi: "Hekayələr həqiqətən heyrətləndirici idi: beyinlərin yuyulması, təhrik, maliyyə soyunma, (adətən zehni cəhətdən asılı olan) qadınlarla cinsi əlaqə, həm də çox gənc, yetkinlik yaşına çatmayan qızlarla." Bu məsələ mətbuata çıxan yeganə məsələdir. Onun təşkilatının saytında belə təəssürat yaranır ki, Krul hələ də ən azı keçən il müəllim kimi fəaliyyət göstərirdi.
Həmçinin çox yaxınlarda Buddist dairələrində sui-istifadə halları baş verdi. Buddist müəllim Frank Uyttebroeck bildirir ki, 2010-cu ildən bəri beş fərqli müəllim tərəfindən zorakılığa məruz qalan ən azı beş nəfər ondan kömək istəyib. Onlardan ikisi o qədər travma aldı ki, onları tibbi dairəyə göndərdi. O, sözügedən müəllimlərin adını çəkmək istəmir, çünki zərərçəkmişlərə bunu vəd etməli olub.
Mənbə: NOS.nl – nos.nl/artikel/2037462-seksual-abuse-at-boeddhisten-in-the Hollandiya
Bunu oxumaq nədənsə kədərlidir, amma uzaqlara getməməliyik. Katolik kilsəsində nə baş verdiyinə baxın... nəticədə böyük bir qalmaqalla eyni şey. Bu, sadəcə satınalma, subaylığın nəticəsidir. Bu iş Buddizm üçün xarakterik deyil, lakin digər dinlərdə də var / var.
Ağciyər əlavəsi
Təbiətə zidd olan insanlara tələblər qoyanda belə şeylər əldə edirsən.
Bu, hətta həmişə cinsi istəklər deyil, sadəcə olaraq istilik və sevgi ehtiyacı ola bilər.
Rahib və ya Roma Katolik keşişi olmaq son nəticədə çox tənha bir peşədir.
Hər gecə yalnız yastığınızdan tutmalısınız.
Demək olar ki, bu işlə heç bir əlaqəsi yoxdur, lakin Mettaviharanın həmişə hər cür hekayəsi var.
Onun yaranmasına və ölümünə həmişə şübhə ilə yanaşmışam.
++++
Səhv xatırlayıramsa, Mettavihari 2007-ci ildə Amsterdamda tualetdə/hamamda yıxılaraq öldü.
Onun məbədi Papaverwegdəki Amsterdamın şimalında idi.
Mərakeşlilər həmişə onun məbədinin ətrafında asılırdılar. Mettavihanrinin görüşü olanda, deyək ki, bir restoranı təqdis et, onu gətirdilər.
O ölməzdən əvvəl mən onun məbədində idim. O, məndən mühasibat uçotunu qaydaya salmağı və fondunda olan əmlakı yeni ipoteka ilə yenidən maliyyələşdirməyi xahiş etdi.
Onun ticarət palatasını görəndə idarə heyətində bir neçə mərakeşli olduğu ortaya çıxdı.Məncə Mettavihari artıq öz fonduna rəhbərlik etmirdi.
Vəziyyətlə bağlı güclü şübhələrim var idi. Tailandlı möminlərin hədiyyələri, məncə, faydalı Mərakeşlilər tərəfindən söküldü.
Sonra ona kömək etməyəcəyimi bildirdim və əllərimi məsələdən çəkdim.
Mən həmişə onun ölümünün qəza olmadığını düşünmüşəm və inşallah yanılıram.
Bu günəş altında yeni bir şey deyil.
Taylandda olması boş yerə deyil
hər Buddist məbədində
qala kimi hündür divar
hər məbədin ətrafında tikilir.
Bəs bu divarların içində nə baş verir???
Burada olmasının səbəbi
Tayland yox
Adəm və Həvva...
ancaq Adam və Stiv.
Düşünürəm ki, Dhammadipa, Mettavihare təşkilatı illərdir Amsterdamın mərkəzində yerləşir və onlar tezliklə məbədini təmir edəcəklər, ona görə də bir müddətdir ki, orada olduqlarını düşünürəm. Onların veb saytında kimin şurada olduğunu görə bilərsiniz və illik hesablar da açıqdır. Onların gəlirindən belə nəticə çıxarmaq olmaz ki, onlar həqiqətən çox pul qazanırlar. Mettavihare ölümündən əvvəl etdiyi hərəkətlərə görə təəssüfləndiyini bildirib, lakin məncə, bəzi müəllimlərin sui-istifadənin ictimaiyyətə açıqlanması üçün gözləniləndən daha geniş miqyasda törədildiyi məlum olduqdan sonra bu addımı atması yaxşı haldır. Bundan əlavə, müəllimə "ilahi" statusu verilməməlidir, çünki bu, yalnız Buddizmin əsl məqsədindən yayındırır və qurbanlar üçün bu, həm də onların sui-istifadə edildiyini etiraf etməkdir.
Subaylıq böyük rol oynayır, lakin xüsusilə mövqe və güc bərabərsizliyinin olduğu vəziyyətlər. Daha az stabil insanlar özlərini başqasına etibar etdikləri yerdə. Bu baxımdan psixiatriya və terapiya dünyasında da bir neçə şey gözləyə bilərik. Bundan sonra bütün məktəblərdə məcburi: inadkarlıq təlimi. İnsanlar isə öyrənirlər ki, ən müqəddəs şey onların öz fiziki və mənəvi bütövlüyüdür. İnsanların, dindar və ya başqa bir şəkildə bütləşdirildiyi yerdə, bu dövlətləri gözləmək olar. Təəssüf ki …
Eyni zamanda, buddizmin də bütün digər dinlər kimi (bəli, bilin ki, bu bir din deyil, həyat tərzidir) əslində böyük bir çaşqınlıq olduğunu göstərir.
Bu, Hollandiya mediasında böyük xəbərdir, bu barədə hələ də Tayland mediasında məlumat verilirmi?