İsadan salamlar (5-cü hissə)

Təəssüf ki, bir çox qərblilər adi bir İsa ailəsinin həyatını çox aşağı qiymətləndirirlər. Bloqlara bir çox reaksiyalardan bunu tez-tez sosial mediada oxuduğunuzu görürsünüz. Isan kəndi və onun sakinləri olduqca pis yola düşürlər. Tənbəl, alkoqol aludəçisi, pulsuz yükləyicilər asanlıqla fahişəliyə gedirlər. Dərhal bütün bölgə, əslində nəhəng bir sahə, parça-parça yazılmışdır. Quru və quru, isti, monoton. Görəcək bir şey yoxdur, ediləcək bir şey yoxdur.

İnkvizitor tez-tez tənqidçilərin bunu necə üzə çıxardıqları ilə maraqlanır. Hətta kor olduqlarını düşünür və insanların burada necə yaşadıqlarını anlamaq istəmirlər. Anlamaq bir yana qalsın.

İsaanerlər öz mədəniyyətlərinə və əsrlər boyu təbiət tərəfindən idarə olunan həyat tərzinə inanmağa davam edirlər. Məcburdurlar, kənd təsərrüfatı xaricində demək olar ki, heç bir iş yoxdur. Nə sənaye sahələri, nə limanlar, nə də iş təklif edən başqa şeylər. Əksinə, onlar faktiki olaraq yumşaq (?) əllə çəltikçilikdə qalmağa məcbur edilirlər, bu, ölkə üçün təkcə əsas qida deyil, həm də son dərəcə vacib ixrac məhsulu kimi çox vacibdir. Bundan əlavə, meşə təsərrüfatı, şəkər qamışı, rezin, heyvandarlıq, ... . Nərdivanların altındakı insanların öz qiymətlərini belə qoya bilmədiyi hər şey. Köçürülmək üçün edilən kiçik təşəbbüslər əslində eynidir: tərəvəz, meyvə və digər məhsullar - burada da onların qiymətlərini müəyyən edən başqalarından asılıdır.

Təbiət onların həyat ritmini müəyyən edir. Kifayət qədər ekstremal kontinental iqlimdə: dekabrdan fevral ayına qədər müntəzəm olaraq həqiqətən soyuq dövrləri olan qış, həddindən artıq isti mövsümü elan edən tufanlar olan yaz, böyük leysan gətirə bilən yağışlı mövsüm ilə yay. Avqustdan sentyabrın sonuna qədər bir və ya bir neçə tayfunun bütün nəticələri ilə görünməsi şansı həmişə var. Yalnız oktyabrın sonuna qədər yağışlar dayanır və quru quraqlıq mart ayına qədər davam edəcək.

Bütün bu təbii zorakılıqlar arasında fermer öz dolanışığını bir yerə yığmalıdır. Meşələrdə, tarlalarda. Hər bir qərblinin normal hesab etdiyi lazımi alətlər olmadan soyuqla mübarizə. Yağışa döz, çünki düyü gözləmir. Quru mövsümdə digər bitkilərin becərilməsi, suvarma sonra zəruridir, lakin asan deyil, onlar da bunun üçün müasir alətlərə sahib deyillər, bu, həmişə onlara çox vaxt və səy sərf edir.

Və bütün bunların arasında hələ də mal və malın qayğısı var. Ev tikin, təmir edin, yaxşılaşdırın, genişləndirin. Heyvandarlıq saxlamaq, lakin bu da çox narahatlıq gətirir. Öhdəliklərin yerinə yetirilməsi: Uşaqların yenidən məktəbə göndərilməsi - onlar təhsil haqları, icbari geyim forması və s. yükü daşıyırlar. Bütün il boyu qocalara və xəstələrə qulluq edin. İctimai işlərlə məşğul olun: küçələri təmir edin, su təchizatını qoruyun. Bir sözlə, istirahət etmək bir yana, arada bir dincəlmək üçün boş vaxt və pul azdır.
Hər gün, bazar və ya bayram, ildən-ilə işə getməli olurlar.

Heç bir hökumət, heç bir qurum onlara bu işdə kömək etmədi, yalnız son on ildən bəri bəzi tədbirlər görüldü. Bir növ sağlamlıq, lakin çox məhduddur. Düyü becərilməsi üçün bəzi mükafatlar, ən yoxsullar üçün bəzi gəlir dəstəyi. Sizə bir fikir vermək üçün: yaradılmış “rifah kartı” çox az yaşayış gəliri olan insanlara verilir. Bunun üçün burada, kənddə də böyük araşdırmalar aparılıb. Nəzarətdən razısınız: ailə neçə nəfərdən ibarətdir? Evin nə qədər böyük olduğunu, hansı tikinti materiallarından istifadə olunduğunu, neçə otaqlı olduğunu bildirməli idilər. Sahib olduqları əkin sahələrinin sayı və ondan becərilən railərin sayı. Birinin nə qədər mal-qarası var. Hər bir ailə üzvünün gəlirləri nə qədərdir. Məktəbə gedən uşaqların sayı. Onlar hətta hər ailədə neçə it, pişik və ya başqa heyvan olduğunu bilmək istəyirdilər. Heç kim bunu aldada bilməzdi, ev ziyarətləri Banqkokdan, əyalətdən və kəndin özündən məsul şəxslərdən - bir-birini tanımayan insanlardan ibarət nümayəndə heyətləri tərəfindən təşkil edildi. Yaxşı, buradakı kəndlilərin altmış (!!) faizi buna “təsdiqlənib”. Buna görə də yarıdan çoxu yaşayış minimumundan aşağıdır – bu, artıq çox aşağı səviyyədədir və heç bir fərəng yaşaya bilməz. Bax, onlar müəyyən qədər maddi dəstək alırlar. Maksimum ... ayda üç yüz baht.
İnkvizitor dostları ilə oturanda belə bir miqdar içir - dörd saat ərzində.

Bütün bunlar insanları bir-birindən asılı vəziyyətə salır. Ailə ən böyük sərvətdir, insanlar bir-birini qeyd-şərtsiz dəstəkləyir. Əsrlər boyu və hələ də lazımdır. Amma eyni zamanda qarşılıqlı olaraq insanlar bacardıqları yerdə bir-birinə kömək edirlər. Kimin daha çox şeyi varsa, paylaşır. Mal istehsal edən insanlar, dülgər, mason, ... həddindən artıq qiymətlər tələb etməyəcəklər, demək olar ki, maya dəyərinə işləyirlər. Qonşuluq dükanları yalnız minimum mənfəət marjasından istifadə edə bilər, həmkəndlilərin xərcləmək üçün çox az olduğunu bilirlər. Beləliklə, ucuz həyat - İsaanda yaşayan faranqlar tez-tez qınanırlar.

İnsanlar isə başqa yerdə iş axtarırlar. Xaricə emiqrasiya edin, lakin daha tez-tez sənaye və ya turizmin olduğu iqtisadi cəhətdən daha zəngin yerli ərazilərə. Amma həmişə minimum əməkhaqqı ilə, ondan bacardıqca yığıb ehtiyacı olan valideynlərə, xəstələrə, yaxınlarına göndərirlər.

Və çoxları həssas olaraq qaldıqları üçün yoxsulluğa düçar olurlar. Ailənin maddi dayağı xəstələnir, nəticədə ölür. Məhz insanlar gələn düyü mövsümü üçün peyin almaq üçün borc götürdükdə, çünki yalnız bir neçəsinin kreditsiz etmək üçün kifayət qədər pulu var. Bir baba xəstələnir və bahalı tibbi yardıma ehtiyacı var, qənaət olunan baht oraya gedir. Bu, həm də daha sadə ola bilər: qərblilərin insanların sahib olduğu böyük yük maşınlarını tez-tez səslənən tənqidi. Hansı ki, onlar tamamilə lazımdır, çünki düyü torbalarını necə daşıyacaqsınız? Kəsilmiş odunları necə atacaqsınız? Mağazanızı necə saxlayacaqsınız? Onlar, eyni kənddən olan yeddi nəfər Banqkokda bu işə necə çatırlar? Dülgər, dam ustası, ... malını necə daşıyır?
Və sonra bu bahalı investisiya pozulur. Gələcəyə ipoteka qoyan ağır xərclər.
Ya da keçən il olduğu kimi. Doksuri tayfunu buradan bölgədən keçib. Düyü sahələri və digərləri tamamilə məhv edilib. Damlar uçub, evləri tamamilə su basıb. Minlərlə ailə, onlarla ölümün itkisini və kədərini demirəm, tamamilə əsassız idi ... .

Yenə də İsaaners həmişə bunun öhdəsindən gəlmək üçün güc tapır. Bunun üçün həddindən artıq səy göstərirlər. İşə getmək, ailədən uzaqda, aylarla, bəzən hətta illərlə. İnsanlar çox qənaətlə yaşayırlar, dolanışığını tarlalardan, meşələrdən alırlar. Və əvvəl qeyd etdiyimiz kimi, onlar ailəni, qohum-əqrəbasını, kəndini tərk edərək başqa yerdə işləyirlər. Zavodlarda, tikintidə, … .
Varlı qərblilərlə dolu turizm anklavlarında işləyəcəklər. Əvvəlcə normal iş tapmaq fikri ilə. Bağban/kişi kimi. Və ya təmizlik, camaşırxana, uşaq baxıcılığı, ... . Və ya mağazada, restoranda, kafedə, … .

Daha sonra potensial yataq tərəfdaşı kimi qəbul olunduqları yerdə, farang ödəyir - onların nəzərində - bunun üçün çox pul ödəyir, tezliklə öyrənirlər. Və bu İsaanerlər adətən çarəsizdirlər, qohumlarının yaşamaq üçün pula ehtiyacı var, kömək etməyə borcludurlar.
Siz bu “seçim”lə üzləşmisiniz: çox aşağı minimum əmək haqqı ilə adətən pis şəraitdə işləməyə davam edin və ya orada olan tələblərə tabe olun: cinsi xidmətlər, daha yaxşı iş şəraiti və daha çox qazanc təmin etmək. İsanın bir yerində xəstə və ehtiyacı olan qohumlarla bu, həqiqətən seçim deyil. Maliyyə üstünlük təşkil edir.

Və onlar evdə iki aylıq xəstə uşağına dərman verə biləcəkləri pulu bir axşam içən qərblilərlə təmasda olurlar. Onlar fərqli bir həyat ritmi yaşamağı öyrənirlər: gün batdıqdan dərhal sonra yatmaq və günəş çıxanda qalxmaqla bitən gecə həyatı özünü elan edir. Öyrənirlər ki, elə insanlar var ki, nəsə qırılanda onu dərhal yenisi və daha yaxşısı ilə, heç bir problem olmadan əvəz edir. Onlar isti mövsümdə yatmağın o kondisionerlə bir parça tort olduğunu öyrənirlər. Onlar anlayırlarmı ki, bütün günü heç nə etmək məcburiyyətində olmayan, sadəcə öz keflərini yerinə yetirən insanlar var. Həmin gün layiqli yemək almaq üçün daha qurbağa və iquana tutmalı deyillərmi? Onlara bütün günü alovlu günəş altında işləməyinizə ehtiyac olmadığını, əl və ayaqlarınızda kallusların olmaması, bir az dincəlmək üçün çox vaxt olduğunu öyrədin.

Bəli, İsaanerlər mütəmadi olaraq qırılırlar, kifayətdirlər və mədəniyyətlərini itirirlər. Bəziləri bu həyat tərzini qəbul edir və artıq gecə həyatı olmadan edə bilmirlər. Bəziləri ailəyə qayıtmaq istəmir - bu cür həyat daha asandır, çünki onlar anlayışlı bir tərəfdaş tapdılar. Halbuki bu cür hərəkət edənlər azlıqdır. Əksəriyyət əslində bunun dəhşətli olduğunu düşünür, yalnız maddi cəhətdən məcbur olduqları üçün və buna tələbat olduğu üçün bunu edirlər. Ağıl sıfırda, bədən səni ala bilməz, qəlb və ruh heç vaxt. İnkvizitor illərdir xanımlarla söhbətləri lentə alır və indi burada, bu ərazidə az-az öz hekayəsini danışan insanlarla əlaqə saxlayır. İnkvizitor bir gün o ürəkağrıdan qeydləri işləyib hazırlayacaq.

Və çox vaxt bu ölkəyə və mədəniyyətə heç bir empatiyası olmayan bu fərənglər axmaq tənqidlər səsləndirirlər. Hər il bir neçə həftəlik ehtiraslarını doyurmaq üçün buraya gələn azğın kişilərin tez-tez işlətdiyi bəhanə: “Onların həmişə seçim imkanı var, hətta kasıblar da”.
Tənqid edirlərmi ki, İsaaners hərisdir, pul arxasınca, ailə pula qulaq asır. Bir İsaaner üçün bu, həyatda ən normal şey olsa da - ailəniz və yaxınlarınızla bölüşmək, xüsusən də özünüzdə bir az daha yaxşı olarsa.

Həm də Isan ortağını sevindirmək üçün tez bir zamanda ziyarətə gələn, lakin başa düşmürlər ki, bu, onların sona çatdıqları kiçik kənd üçün bir hadisədir. Kəndlilər öz mədəniyyətlərində gözləyirlər ki, onların nəzərində istisnasız olaraq varlı adam nəsə paylaşacaq, içki və yemək verəcək. Sonradan, qərblinin onun ayaqqabılarını çıxarmalı olması xoşuna gəlmir, o, İsaanerlərin ayaqlarının ayaqqabılarından daha çirkli olduğunu düşünür. Soyuducuları və televizorları, yük maşınlarını görür və dərhal pisləyir: "Onlar daha yaxşı olmalıdır ...".

Yoxsa bir neçə ay qışı kənddə keçirməyə belə cəsarət edən qərblilərdir. Buradakı həyat tərzini anlamadan. Əlbəttə, onlar qara dəliyə düşürlər. Başa düşmürəm ki, burada insanlar hər gün tez yatıb tez qalxırlar. Onlar burada daha aşağı iş tempini saxlayırlar, çünki bir farangın normal hesab etdiyi bahalı texnoloji alətlər olmadan təbiəti məcbur edə bilməzsən. Onlar başa düşə bilmirlər ki, insanlar bir yerdə oturmaq, sadəcə rahat danışmağı xoşlayırlar, ergo, günün ortasında içki içməyə başlayanlar, onların ödəyə biləcəkləri yeganə həzzdir. Ona qəribə və zəhlətökən baxır ki, bütün kənd yalnız təqaüdlə dolansa belə, onu varlı adam hesab edir – bu, orta Isaanerin qazandığından ən azı dörd dəfə çoxdur.

Hətta burada daimi yaşamağa gələn fərənglər də çox vaxt monoton bir həyata yavaş-yavaş təslim olurlar. Başa düşmürlər ki, niyə o kənddə kinoteatrlar, bilyard stolu olan barlar və ya başqa süni zövqlər yoxdur. Onlar özlərinə etinasızlıq göstərildiyini hiss edir, başa düşmürlər ki, bu dildə az da olsa danışmaqdan imtina edirlər, mədəniyyəti anlamaq istəmirlər, ictimai həyatda iştirak etmək istəmirlər. Və bu yolla evinə qayıdan hər bir İsaaner kimi özünü daha az qərbli aparmağa başlayan və ailəyə daha çox bağlanan tərəfdaşı ilə münaqişəyə girirlər.
Sonra gedib bütün günlərini birlikdə keçirdikləri xəstə yoldaşlarına baş çəkirlər, onların depressiyaya düşməsinə imkan vermədiklərini dərk etmədən buradakı pis həyatlarından şikayətlənirlər.

İnkvizitor günahsızdırmı? Xeyr, çünki İsanın yoxsulluğu olmasaydı, o, heç vaxt sevgilini tanıya bilməzdi. Bu, hər zaman münasibətdə qalacaq bir şeydir. O, bura gələn kimi, iyirmi beş il əvvəl Taylandla tanışlığından sonra ikinci bir mədəniyyət şoku olan heyrət hissi ilə üzləşdi. Amma empatiya iradəsi əldə etdimi, dil bir daha heç vaxt səlis olmayacaq, ancaq onların mədəniyyətini və həyat tərzini bilməyə başladıqdan sonra burada yaxşı bir həyat qura biləcəyini öyrəndi. Təbiətə yaxın olan mədəniyyət, həyat tərzi.

Və De Inquisitor öz keçmişini və tərbiyəsini unutmadan heyran qalır. O, həm də həddi aşmağa, gözündə – mədəniyyətində qəbuledilməz olan bəzi şeylərə kor deyil. Təhsil zəifdir, bununla heç vaxt razılaşmaq olmaz. Maddi cəhətdən də insanların üzərinə ağır yük qoyan buddizm. Hər şeyi olduğu kimi saxlamaqdan çox xoşbəxt olan acgöz elita, lakin bu, yalnız Tay və ya Isan deyil.
Ancaq insanların həyat tərzini Qərb anlayışlarına uyğunlaşdıracağını gözləmək olmaz, çünki siz burada yaşamağa gəlmişsiniz.

İnkvizitor burada məskunlaşa bilməyən qərbliləri başa düşür, amma seçim etmək lazımdır. Pis təcrübələriniz olanda və ya yaşadığınız zaman ucuz qiymətə tənqid etməyin. Çünki əksər hallarda bu sizin öz günahınızdır. O, heç bir məlumatı olmadan edilən və ya nifrətdən qaynaqlanan şərhlərə qarşı özünü müdafiə etməyə davam edəcək.

Ardı var….