Bu bloqda Taylandı bürüyən siyasi böhranın və etiraz dalğasının mahiyyəti və səbəbi haqqında artıq çox şey deyilib. Bu şərhlərdə bir element çox vaxt az ifşa olunur. Güman edilən gəlir fərqlərindən və ya şəhər (Banqkok) ilə kənd arasındakı fərqlərdən daha çox, üstünlük xəyalları iki düşərgəni bir-birindən ayırır. Bir çox Taylandlıların dəri rəngi ilə bağlı vəsvəsəsi ilə ifadə olunur: ölkənin daha ağ hissəsi şimaldan və daha çox şimal-şərqdən olan daha qaranlıq insanlara yuxarıdan aşağı baxır.
Siz o elementi seçkilərin keçirilməsinə qarşı olan arqumentlərdə tapa bilərsiniz. “Sarı düşərgə” (o cümlədən, özünü evdəki kimi hiss edən əcnəbilər) tez-tez ölkənin Şimal-Şərq bölgəsindəki əhalinin “korrupsiyasını” xatırladır. Burnundan o tərəfi görə bilməyən insanlar, “şeytanla heç bir əlaqəsi olmayan zavallılar” yaşayır və buna görə də özlərini iradəsiz olaraq cənab T. kimi korrupsioner gücə ac olan bir adama təslim edirlər. “Bir az savadı olan insanlar buna qapılmayın." Buna ancaq bir az pulu və perspektivi olmayan uduzanlar düşür!” bir şərhçi onlar haqqında yazıb.
Etiraz lideri Suthep bunu müxtəlif mərhələlərdən daha qrafik şəkildə qoyur. Şimal-şərqdə orada çoxlu "cahil, təhsilsiz camışlar" yaşayır. Təəssüf ki, o qədər uduzanlar, su camışları var ki, parlament seçkisi keçirməmək daha yaxşıdır.Axı zavallılar yenə də yanlış adamları hakimiyyətə səs verəcəklər.
Amma etiraz edə bilərsiniz, indi etiraz edənlərin çoxu əslən kənd yerlərindən, o cümlədən Şimal-şərqdəndir. Niyə onlar öz “köklərinə” yuxarıdan aşağı baxsınlar? Bu, başqa yerlərdə də baş verən bir fenomenin nəticəsi ola bilər. Məsələn, Almaniyada Divarın yıxılmasından əvvəl Qərbə qaçmış bir çox keçmiş GDR vətəndaşları Ossie sindromundan əziyyət çəkirlər: onlar yuxarıdan aşağı baxırlar və yalnız avtomatik olaraq “Ossies”ə çevrilmək istəmirlər. alman. Və ya yeni vətənlərində müəyyən status qazanmış “köhnə” mühacirlərə baxın. Onlar çox vaxt "yeni" gələnlərə yerlilərdən daha davamlıdırlar.
Taylandda üstünlük ideyası demək olar ki, genetik olaraq müəyyən edilir və bugünkü və ya dünənki deyil. Ölkələrinin ətrafındakı hasarın üstündən baxmağı bacaran Taylandlılar inkişaf etməmiş canlıların yaşadığı geridə qalmış əraziləri görürlər. Əslində, rahatlıq üçün həmin hasarları öz ərazilərində yerləşdirirlər. Məsələn, “sən laoslusan” adi bir təhqir idi. "Sən axmaq əkinçisən" kimi bir şey, bizə yalnız gündəlik düyü boşqabımız lazımdır.
Aşağı baxmağın iqtisadi məhrumiyyətlərə və ümumiləşdirmələrə çevrildiyini görürsən. Bloqlarda məşhur olan budur ki, Taylanddakı bütün fahişələr Isaandan gəlir. Və ya 'İsaan tipi' yalnız pul ehtiraslarına görə ağdərili əcnəbilərlə münasibətə girən Tayland qadınlarını xarakterizə etmək üçün istifadə olunur.
Bəyanatı siyasi xəritəyə nəzər salmaqla da göstərmək olar. Ölkənin qərb tərəfində şimaldan dərin cənuba qədər tamamilə mavi zolaq (Demokratlar), Şimal və Şərqdə tamamilə qırmızı bir sahə (Pheu Thai). Heç bir siyasi partiya yoxdur ki, hətta uzaqdan da bu sərhədləri aşmağa müvəffəq olsun. Onların "təsir zonası" daxilindəki iki ən böyük partiyanın əhalinin bütün təbəqələri arasında tərəfdarlarının olması bu ifadənin düzgünlüyünü bir daha təsdiqləyir: üstünlük aldatmaları taylıları ayrı saxlayır. Seçkilərin təxirə salınması bunu dəyişmir. Əksinə, səsvermə hüququnun əlindən alınması qırmızı bölgələrdə əhali arasında ikinci dərəcəli vətəndaşlıq hissini gücləndirəcək. Bütün nəticələri ilə.
Bir sözlə, üstünlük aldadıcılığı Taylandın iki düşərgədən ibarət olmasını təmin edir və bu, Taylandı ayrı saxlayır. Bu bəyanatla razısınız, yoxsa razısınız? Sonra şərh yazın və bunun səbəbini bizə deyin.
Suthep (qondarma “demokratik” partiya) seçki istəmir, qarışıqlıq yaradır və qeydiyyatı dayandırmağa və yanvarın 13-də Banqkoku bağlamağa çalışır, ola bilsin ki, çevriliş etmək istəyir, hətta seçkilər də yoxdur. Banqkokdakı asmalar bəzən bir şey etmək üçün pul alırlar, məsələn, gündə 3000 TB alan bir pikap sürücüsü tanıyıram. Bütün mənşəli müzakirələr Qərb mediasının gözünə qum atmaq məqsədi daşıyır. Taylandın 2-ci universiteti Khon Kaen Khon Kaendədir və Udon Thani sürətlə böyüyür və qismən Banqkok iqtisadiyyatını ələ keçirəcək, həmçinin su Banqkok üçün təhlükə olduğu üçün şəhər su altında qala bilər. Ağırlıq mərkəzi Taylandın şimal-şərqinə doğru hərəkət edir. Taylandlı xanımlarla iaşə sənayesindən tanış olmağa başlayan kişilər həmişə deyirlər ki, onların sevgilisi və ya həyat yoldaşı tibb bacısı və ya müəllim olub, heç vaxt gecənin xanımı olmayıb. Zəngin taylı qızlar öz mühitində əcnəbi ilə asanlıqla ortaq tapmırlar, yoxsa əcnəbi özü varlı olmalıdır, o zaman mühiti tanıyırlar. De-fakto, Hollandiya və Belçikada olduğu kimi, oradakı xanımlar kafelərdə yaşayan qeyri-müəyyən yaşlı kişilərlə anlaşmır, başa düşüləndir. Bütün dünyada dəri rəngi müzakirəsi də davam edir, ola bilsin ki, daha firavan tünd dərili insanlar yenidən dəbə çevrilirsə, bu, müzakirə mövzusu deyil. ABŞ-da Obamanı afroamerikalı görünüşünə görə bəyənməyən ağdərili insanlar var. Təəssüf ki, insanlar var olduqca ayrı-seçkilik həmişə olacaq. İnsanlar bundan yuxarı qalxmalıdır.Taylandda fevralın 2-də azad seçkilərin olması vacibdir, zorakılığın və seçkiləri dayandırmaq istəyən qrupların səsi deyil, xalqın səsi danışmalıdır.İndi baş verənlər kifayət qədər pisdir. , ticarət, sənaye və turizm üçün öldürmək. Mən mətbuatda oxudum ki, Tayland Federal Təhqiqat Bürosu Suthepi axtarır, o, indi xəbər verməlidir.
Benno van Molen.
Çox gözəl yazdığınız cavab üçün bravo.
Taylandın şimalında yaşadığım yerdə təkcə axmaq düyü fermerləri yoxdur.
Hansı ki, səsvermə üçün satın alına bilər.
Banqkokdakı həmin nümayişçilərin əksəriyyəti də öz ulu öndərlərinin maaşlarındadır.
Jan Beute.
Mən bu bəyanatla tam razıyam. Şimal-şərq (İsaan) ilə yanaşı, Şimaldan olan insanlara da eyni şəkildə münasibət göstərilir. Rahatlıq üçün icazə verin, iki qrupu "sarılar" və "qırmızılar" adlandırım. Aşağıdakı nümunələr müxtəlif internet saytlarından və Demokratiya Abidəsindəki səhnədəki çıxışlardan gəlir.
"Sarılar" nə deyir. Thaksin və onun "klanı" çox vaxt qınanırlar, çünki onlar əslində "taylar" deyil, əslində çinlidirlər. Yingluck "fahişə" adlanır, çünki şimaldan olan bütün qadınlar fahişədir. Pathonpong Charoenwat FB səhifəsində "Qırmızı köynək faranglardan bezdim. Get və öl". Boonsong Chaletorn (iqtisad professoru) tribunadan deyir ki, polisin yarısı “Kamboca əsgərləri”ndən ibarətdir. Jurnalist Nik Nostits dekabrın əvvəlində “qırmızı köynəkli sevgili” kimi döyüləndə, müxtəlif FB səhifələrində ona qarşı təhqirlər selinə çevrildi. Bu saytlardakı ab-hava ultra-millətçilik və cəmiyyətdən olan qruplara yönəlmiş şübhəli düşmən obrazı ilə dar düşüncə tərzidir.
"Qırmızılar" daha yaxşıdır? Orada da demək olar ki, həmişə Suthepin şəxsiyyətinə yönəlmiş, tez-tez yumor və istehza ilə ifadə olunan təhqirlərin bəzi nümunələrini tapa bilərsiniz. Amma atmosfer daha çox beynəlxalq, daha açıqdır və daha az “qrup düşüncəsi” var. Xaricilərə hörmətlə yanaşılır və sitat gətirirlər. “Sarı” saytlardan daha məzmunlu və daha yüksək səviyyədə müzakirələr gedir. “Sarıların” üstünlük hissi (“üstünlük aldatması” daha yaxşıdır) yersizdir.
Şimaldakı insanlarla söhbətlərdən belə görünür ki, insanlar “Banqkok”un “xarici bölgələrə” qarşı alçaldıcı münasibətini yaxşı bilirlər. Burada, Şimalda mütəmadi olaraq insanların zarafatla (?) dediklərini eşitdim: “Biz ayrılıb prezident seçməliyik”. İki düşərgə arasındakı fərq böyükdür və getdikcə artır. "Qırmızılar" özlərini ədalətsiz olaraq kənarda hiss edirlər, necə ki, daha yaxşı cəmiyyət üçün gözləntiləri artdı. Onlar, mənim fikrimcə, məyus və qəzəbli, təhlükəli vəziyyətdir. Onlar seçkilərin təxirə salınmasını qəbul etməyəcəklər.
Oğlan, oğlan.
Qırmızı köynəklər "yumoristik və istehzalıdır"?
Əgər siz odlu silahla təhdidləri, siyasi rəqibləri döyməyi, “sarı köynəklər”i hədələməyi yumoristik və istehzalı adlandırmaq istəyirsinizsə, deməli, haradasa reallıqla uyğunsuzluq var.
Həm qırmızılar, həm də sarılar, sarı köynəklərin daha özəl ola biləcəyini başa düşməklə ksenofobikdir.
Bəs qırmızı köynəklər arasında ab-hava daha beynəlxalqdir?
Buyurun.
Buna baxmayaraq, Banqkok və Taylandın qalan hissəsi arasındakı münasibətləri qiymətləndirməkdə sizinlə uzun bir yol gedə bilərəm.
Kasıbların vəziyyətinin həqiqətən yaxşılaşdığını ciddi şəkildə sual etmək istərdim, 300 baht minimum əmək haqqı iki dəfə qiymət artımına səbəb oldu, bir çox insanı işsiz etdi, düyü problemi yoxsulların yox, zəngin tacirlərin xeyrinə oldu və Taylanı HSL ilə təmin etmək üçün axmaqlıq da bir çox mübahisələrə səbəb oldu.
Əgər ətrafa qulaq assam, Isanda gündəlik əmək haqqı 300 bahtdan xeyli aşağıdır.
Deyə bilərsiniz ki, Peu Thai-nin dəstəyi xeyli azalır, əvvəlki seçicilər təkcə Banqkok tərəfindən deyil, həm də Peu Thai tərəfindən aldadılmış hiss edirlər.
Zəngin və kasıb arasında uçurum getdikcə artır, bu, dünyanın heç bir yerində belə deyil.
Şübhəsiz ki, Taylandda iğtişaşlar təhlükəsi var.
Bunun Tay və Tayland arasında, yoxsa Tay və zənginlərin 10%-i arasında olub-olmaması, məncə, hələ görüləcək.
İndoneziya və Filippində baş verən və Vyetnamda gözlənilən irqi partlayış, Taylandda sərvətin bölüşdürülməsini nəzərə alsaq, heç də mümkün deyildi.
Ancaq düşünürəm ki, hər şey yaxşı olacaq.
Kasıblar, orta təbəqə, əslində hər kəs əslində ən vacib işlə məşğuldur: sağ qalmaq.
Bəli, biz açıq şəkildə görə bilərik və deyə bilərik ki, ölkəni bir etnik qrup (tay-çin) idarə edir və iqtisadi cəhətdən idarə edir.Onlar əsasən gübrə topdansatışından və ya fermerin traktorunu aldığı yerdən tutmuş torpaq sahiblərinə qədər hər şeyə nəzarət edirlər. , yerli supermarketlər, həkim, düyü, meyvə və rezin alverçiləri və s. Biz bunu yerli səviyyədə görürük (yalnız öz ampuranıza baxın) və bu fenomen təbii olaraq əyalət və milli səviyyədə davam edir. Bilirik ki, ölkəni böyük bir qrup (ailə və dostlar) idarə edir, başqa sözlə, burada qohumbazlıq tüğyan edir, deyəsən, Tayland qohumbazlığı ilə dünyada siyasi baxımdan 1-ci yerdədir. Ölkə böyük bir inqilaba yaxın ola bilər, çünki yalnız yaxşı inqilab bəzi dəyişikliklər gətirə bilər. Bu, 98-ci ildə İndoneziyada Suharto və onun dəstəsinin taxtdan salındığı hadisələri xatırladır. Düşünürəm ki, biz yüksək hazırlıq vəziyyətində olan hərbçilərlə bu tərəfə gedirik.
Hörmətli adaşı,
“Tay-Çin” kimi terminlərə qarşıyam; və taylıları “etnik” qruplara bölmək və onlar haqqında bəyanatlar vermək. Bütün bədbəxtliyin kökü məhz budur. Burada Şimalda dağ adamları bunun bədəlini ödəməli olacaq və tezliklə mənim oğlum "loek khreung", yarı qandır, elə deyilmi, yarı taylı, yarı hollandlıdır, əsl tay deyil, əsli də deyil. Hollandiyalı da. Mən sizinlə razıyam ki, Taylandda cilovu təhvil vermək istəməyən zəngin və güclü qrup var.
Tino
Moderator: Zəhmət olmasa söhbət etməyin
Daha yaxşı deyə bilməzdim. Kaliforniyada 17 il və Alabamada 3 ildən sonra eyni simptomları görürəm. Kasıb (cahil) və varlı (təkəbbürlü) eyni qapıdan keçə bilməz. Taylanddakı mübarizə də fərqli deyil. Thaksin (kasıb) səsləri satın alaraq bundan şiddətli istifadə edir. Təəssüf ki, səs çoxluğu sarılar və beləcə T. yenidən seçilərsə, ailənin əli sərbəstdir. Təsəvvür edə bilərəm ki, sarılar buna icazə verməyəcək. Dözülməz dilemma. Yalnız rifahın daha yaxşı paylanması dəyişiklik gətirə bilər və mənim fikrimcə, bu baş verməyəcək. Tayland hələ buna hazır deyil. Mən hər iki tərəfi başa düşürəm. Yəqin ki, bu, növbəti çevrilişlə və ən pis halda vətəndaş müharibəsi ilə bitəcək. Təəssüf ki, fərəngin heç bir müdaxiləsinə yol verilmir. Onlar tezliklə beynəlxalq birliyə arxalanmalı olacaqlar. Mai pen rai münasibəti artıq işləmir. Məni çox narahat edən odur ki, cənablar özlərini deyil, Tayland üçün qoysunlar. Hakimiyyətdəki sarılar da ən yaxşısı deyil, lakin bu, hələlik yeganə həll yoludur. İsaan indi əsas diqqətini uşaqlarına yaxşı təhsil və inkişaf verməyə və bəlkə də fərəngi daha yaxşı dinləməyə yönəltməlidir.
Hörmətli Tino, bəli, nə demək istədiyinizi başa düşürəm, amma əlbəttə ki, kolun ətrafında döyülməməliyik, bu, ayrı-seçkilik ola bilər, amma bununla demək istədiyim o deyil. Hollandiyada dediyimiz kimi, heyvanın bir adı var və biz ona bununla müraciət etməliyik. Necə ki, burada İsaanda insanlara Lao və ya bəzi yerlərdə Khmer kimi müraciət edilir. Yenə də heç bir irqi təhqir və ya bu xarakterli heç bir şey yoxdur.
(Demək olar ki) bütün ölkələrdə ayrı-seçkilik var və ən çox ayrı-seçkilik qaradərililər arasında baş verir. Afrikadakı müharibələrə baxın. Taylanda gəlincə, mən bunu başa düşmədiyim üçün aşağıdakıları görürəm, Tay TV-də bütün sabunlarda (və kifayət qədər var) varlı insanlar heyətdən daha ağdır. Beləliklə, bu, sadəcə olaraq ovuşdurulur. Hollandiyamızda Black Pete-ə artıq icazə verilmir, əgər bu bəzi insanlardan asılıdır. Beləliklə, budur!
Yaşadığım (İsaan) kəndlilərdən də eşitdiyim odur ki, onlar cənubdakı rezin plantasiyalarına işə gedib evlərinə getmək istəyəndə onlara sadəcə olaraq maaş verilmir, ya da razılaşdırılandan çox azdır. Sonra da kadr çatışmazlığından şikayət edin, sizcə, qəribədir?
Moderator: Şərhiniz Tayland haqqında olmalıdır.
Bəzi Taylandlıların bu üstünlük hissini yaşamaq üçün əslində Taylanda getməyə ehtiyac yoxdur, çünki onlar da bunu ixrac edirlər.
Mənim həyat yoldaşım da İsaan bölgəsindəndir və bir qədər tünd dərilidir.O, illərdir bir neçə Taylandlı xanımın işlədiyi fabrikdə işləyir, lakin Banqkok bölgəsindən olan bəzi xanımların hələ də özlərini bir qədər üstün hiss etdikləri və ya çox aydındır. Onlardan "daha ağ" (və onlar da daha ağdırlar, bəli.)
Bu, onun həmyerlisi İsaan xanımlarla yaxşı yola getməsi, Som-Tamda əylənməsi, kart oyunları oynaması, evdən fotoşəkillər mübadiləsi və s., və s. Bu, əlbəttə ki, səxavətli, lakin mənasız Tay təbəssümü ilə müşayiət olunur.
Həm də tez-tez belə olur ki, bu “Taksinin katibləri” partnyor kimi daha yaxşı imkanlara malikdir və buna görə də tez-tez işdə yeni çox bahalı çanta və ya daha bahalı qol saatı ilə görünür. ki, onlar çox yaxşı işləyirlər.
Hətta bir fərəng kimi də fərqinə varıram, baxmayaraq ki, bunu başa düşmək üçün bir az vaxt lazım idi və deməliyəm ki, əvvəlcə məni bezdirdi.
Çünki mən belə mülahizə yürütdüm: siz sahib olduğunuzdan daha yaxşı həyat axtarırsınız, amma bura gələn kimi Tay soydaşlarınızın boyunlarına aşağı baxmağa başlayırsınız, çünki onlar sizdən fərqli (məsələn, əkinçilik) bölgədəndirlər. .və buna görə də daha azdır və əslində yeni Hollandiya cənnətinizə uyğun gəlmir.
Əgər mən onların mülahizələrinə əməl etsəm, aşağıda imza edənlər bu xanımlara yenidən yuxarıdan aşağı baxmalı olacaqlar, çünki mən inkişaf etməkdə olan ölkədən deyiləm və holland pendirindən daha ağ nə ola bilər?
Ancaq beləliklə siz ayrı-seçkiliyi (örtülü) davam etdirirsiniz və bunu istəməməlisiniz.
Bu, əslində ilk dəfə idi ki, bəzi taylara nifrət etməyə başladım, çünki bu təcrübələri bəyənmirəm.Baxmayaraq ki, bunun demək olar ki, aradan qaldırılması mümkün deyil və Taylandlılardan ruhani dəyişiklik tələb olunacaq və onlar buna hazırdırlarmı?
Ona görə də qorxuram ki, həm burada, həm də Taylandda hələlik bu sahədə işlər yaxşı getməyəcək.
Moderator: məqaləyə cavab verin və yalnız bir-birinizə deyil, söhbət edir.
Üstünlük xəyalları taylıları ayrı saxlayır.
Bu, dünyanın bir çox yerlərində, məsələn, təhsil və karyera, tibbi xidmət və s.
Dəri rəngi məsələsi məncə Asiyada hər yerdə var. Qərblilər qara rəngdə görünmək istəyirlər, çünki bu o deməkdir ki, siz məzuniyyətə çıxa bilərsiniz. Asiyalılar üçün qəhvəyi açıq iş ilə əlaqələndirilir.
Yeri gəlmişkən, əgər bu doğrudursa, rəfiqəm niyə fərəngin isana daha çox maraq göstərdiyini düşünür. Etibarlılıq insanlar arasında fərq yaradır, halbuki bu, əslində iyrəncdir. Təəssüf ki.
Bəyanat belədir: Üstünlük aldatmaları Taylandlıları ayrı saxlayır. Razıyam? Qətiyyən. Mən şimal və şimal-şərq və rahat şəkildə Banqkok adlanan yer arasında təhsil, gəlir və sərvət baxımından böyük fərqlərin olduğunu inkar etmirəm. Ancaq bir çox fermerin (düyüdə deyil, rezin, yağ və meyvədə) yaşadığı və ən mühüm turizm mərkəzlərinin (Phuket və adalar kimi) olduğu bir cənub da var.
Necə ki, Hollandiyada şəhərətrafı sakinlər Qroninqen əhalisinə, Limburgerlərə və Achterhoekersə baxırlar, Banqkoklular da kəndlərə baxırlar. Fərqli, bəlkə də daha az, amma illüziya altında deyil, o qədər azdırlar ki, onlarla danışmaq, yemək və dostluq etmək istəməzdik. Bu, çətin ki, mümkün deyil, çünki bir çox kənd əhalisi düyülərini qazanmaq üçün Banqkok, Phuket və Pattaya kimi şəhərlərə köçüb. Kasıblar təkcə İsanda deyil, Banqkokda da çoxlu kasıblar var. Kənd yerlərində yerləşən şəhərlərdə zəngin insanlar qrupu var: Phuket, Khon Kaen, Udonthani, Korat. Kəndlə şəhərin bir-birinə ehtiyacı var. Ərzaq kənd yerlərində istehsal olunur, ÜDM və vergilərin böyük hissəsi isə şəhərlərdə istehsal olunur.
Fikrimcə, Tayland xalqını bölən və bölən şey budur:
– siyasətçilərin şəhərlə kəndin qarşılıqlı əlaqəsi haqqında həqiqəti söyləməməsi;
– siyasətçilərin hökumət tədbirlərinin siyasi partiya və ya onun arxasında fəaliyyət göstərən silahlı şəxslər tərəfindən deyil, vergi ödəyicisi tərəfindən ödənildiyini açıq şəkildə ifadə etməməsi;
- Taylandlıların həm zəif təhsil sistemi, həm himayədarlığı, həm də (keyfiyyətsiz, yəni birtərəfliliyi) kütləvi informasiya vasitələrinə görə həqiqətdən xəbərsiz saxlanılması, elitaların kütlələrlə oynamağa davam etməsi.
Bir az qaranlıq olan insanlar ürəyi işləyən insanlardır
daxili ölkələrə gedin, biz bunu mopedlə edirik
Onda o insanların nə etdiyini görə bilərsiniz
Əgər kasıbsınızsa, məktəbi ödəyə bilməyəcəksiniz
Gedin bir mehmanxanaya baxın.Təmizlik üçün çox çalışan insanlar
Bir taylının geridə qoyduğu kir miqdarı.Təmizləyicilər də səliqəli deyil
Daha yaxşı davranan Taylandlılara and olsun.Biz içəriyə girməyi üstün tuturuq.İnsanlar şirin,dürüst və səmimidirlər.
Maddi vəziyyəti yaxşı olan Taylandlı, daha şanslı olan Taylana nifrətlə baxır
Çoxlu müzakirələrə və rəylərə səbəb ola biləcək bir yazıdır.
Amma indi bütün dünyaya baxırıq.
Biz Belçika ilə başlayırıq: Gözəl ölkə 3 partiyaya bölünür: Flamandlar, Vallonlar və Brüssel sakinləri. Dil müzakirəsi ilə yanaşı, Flamandların Vallonlara pul ödəmək istəmədiyi və Brüssel əhalisinin öz yolu ilə getdiyi siyasi müzakirə də var. Hətta bu sivil ölkədə hər şeyi eyni səhifədə tapmaq çətindir. Demək olar ki, ölkəni parçalamalı olacaqsınız.
Sonra Suriya və Misiri də əlavə edirik ki, burada dini fikir ayrılıqları amansız qırğınlara səbəb olur.
Onlar yalnız öz həmvətənlərini fərqli fikir və/yaxud dinə görə öldürürlər.
Hələ bir çox ölkələri qeyd edə bilərik, lakin indi diqqətimizi Taylanda yönəldirik.
Bu ölkədə kiçik bir təhsilli qrupumuz və daha kiçik bir qrup ali təhsilli insan var. Bundan əlavə, bizdə çox böyük bir zəif təhsilli və savadsız insanlar var.
Aşağıda Asiya üslubunda izah edilən demokratiya və korrupsiya sözləri verilmişdir:
Demokratiya => Mümkün qədər işə qəbul və etibarnamə vasitəsilə insan qrupları üzərində işləmək
hakimiyyətə sahib olmaq üçün səs toplamaq
Korrupsiya => Əvvəla, Asiyada bu söz feldir
=> Heç bir icra tələb olunmayan qanuni vəsait toplanması
Qərblilərin fərqli izahı var, amma inanıram ki, 80 il əvvəl də eyni şəkildə düşünülmüşdü.
Taylandda bizim kasıb Şimalımız var, Banqkokkerlər və turizm şəhərlərindən olan insanlar bu haqda çox mənfi fikirdədirlər, çünki onlar sadəcə fermerlər və fahişələrdir.
Cənublular özlərini şimallılardan daha yaxşı hiss edir və buna görə də “sarı köynəklər”ə qoşulurlar.
Suthep rezin fermerləri (xüsusilə də cənubda) müdafiə edir və korrupsiya ilə mübarizə aparır.
Bəzi şeylər qeyri-mümkün görünsə də, bir çox tələbə onun vizyonunu dəstəkləyir.
Baş nazir vəzifəsindən istefa vermək Yinqlakı simasını itirmiş kimi görür və yenidən hakimiyyətə gələcəyini gözləmir.
Avropada özünə inamı az olan baş nazir istefa verərdi. Camaat Yinqlakın süqutunu deyil, daha çox onun böyük qardaşı Thaksin axtarır, o, Taylandlıların fikrincə, çox yaxşı işlər görmüş, həm də öz ciblərini yaxşı bağlamışdı.
Məşhur bir deyimdə deyildiyi kimi: “sosialist pul kisəsini sağda aparır”.
İndi bu gün elan olundu ki, yanvarın 13-dən yenidən etiraz aksiyaları və iğtişaşlar hazırlanır, mən qorxuram ki, seçkilər etibarsız elan edilsin, Suthep qrupuna yol tapsınlar.
Mən heç vaxt (son 40 ildə) elə bir ölkə görməmişdim ki, burada => iqtisadi, demokratik, siyasi, humanitar, infrastruktur və məşğulluq baxımından bu qədər iş görülməlidir, siyasətçilər bir-birlərinə bu qədər qəzəblidirlər hər hansı bir irəliləyiş əldə edin.
Hazırda (Hollandiyadakı kimi) qısa müddətdə pul qazandıracaq və heç kimin müqavimət göstərə bilməyəcəyi tədbirlərlə çıxış edirlər. Misal: oktyabr ayında aksiz vergisinin artırılması.
Xoşbəxtlikdən, bu, yalnız Taylandlara aiddir, çünki bahtın dəyərinin azalması Taylandı əcnəbilər üçün daha ucuz edir.
Nəticə cinayətin artmasıdır, çünki Tayland spirtini götürməməlisiniz.
Bu yaxınlarda dostuma 500 baht üçün möhürlənmiş bir şüşə Johnny Walker Black Label təklif edildi.
Kişiyə Yəbəsini almaq üçün pul lazım idi.
Gözləyirəm ki, indiki situasiyada “Qürur yıxılmadan gəlir” deyimi keçərlidir və 2 fevral seçkilərindən sonra biz hələ də 3 ay əvvəlki kimi olacağıq və söhbət yalnız gücdən gedir. Beləliklə, yaxın həftələrdə Tayland iqtisadiyyatı üçün balansda mənfi olacaq bir çox vəd gözləyin.
Qorxuram ki, bu, Misirin vəziyyətinə gətirib çıxaracaq, çünki onlar indi iğtişaşların qarşısını almaq üçün ordudan istifadə etməyi düşünürlər, amma hərəkət reaksiyadır.
Məncə, ikincisi düşündüyümüzdən də yaxındır.
Və yalnız itirənlər var!
Mən də sizin fikrinizi bundan yaxşı ifadə edə bilməzdim, Ruud. Nəfəsimi tuturam!! Bəlkə də artıq gecdir və biz mümkün vətəndaş müharibəsinə hazırlaşmalıyıq. Məndə qalan bütün beyinlərlə bu dalana dirənişin həllini təsəvvür edə bilmirəm. Bu, Şimali Afrika qitəsində, Misirdə, Tunisdə, Liviyada, Siryada baş verənlərlə nəticələnəcək. Mövcud vəziyyəti nəzərə alaraq həll yolunun olduğunu düşünən hər kəs bu bloqda yazsın!!!!!!!!
Moderator: yalnız bəyanata cavablar yerləşdiriləcək.
(Siyasi) vəziyyətin üstünlüklə heç bir əlaqəsi yoxdur, amma hər şey güclə və xüsusən də pulla bağlıdır! Böyük gəlir və sərvət fərqi olan yerdə problemlər də var. Bu fenomenin baş verdiyi bütün keçmiş Rusiya dövlətlərinə, Afrika və Cənubi Amerika ölkələrinə baxın; hər yerdə mərmər üzərində nəcis! Wim Sonneveld bir dəfə onun haqqında gözəl bir mahnı oxudu: Pul, pul, pul, pul, bütün bu insanlar bütün bu gözəl pul üçün nə etmirlər...... Dünya adamı və bu baxımdan əsl görücü! İndi Qərbdə işlər bir qədər yavaş gedir, siz bunu Hollandiyada da tapa bilərsiniz, məsələn, "Polşa hesabat nöqtəsi"ndə, çünki onlar bütün işləri - və deməli pulu əlindən alırlar! O dövrlərdə həmişə ayağa qalxan insanlar var; öz şərəf və izzətiniz üçün, lakin xüsusilə güc və pul üçün; imkansızların gözünə qum torbaları atmaq. Və o sarı-qırmızı düşərgələrdə belə oynayır: “Kimin çörəyini yeyir, kimin sözünü deyir!”
Üstünlük hissi varsa, yəqin ki, yalnız elita və siyasi gücə malik olanlar arasında mövcuddur.
Mən konkret olaraq bu bəyanatda siyasi xəritə ilə bağlı şərhə cavab verirəm.
"Təsir zonasında olan iki ən böyük partiyanın əhalinin bütün təbəqələri arasında tərəfdarlarının olması bu ifadənin doğruluğunu bir daha təsdiqləyir: üstünlük aldatmaları taylıları ayrı saxlayır."
Xəritə əsasən qırmızı və mavi rəngdədir:
http://en.wikipedia.org/wiki/Thai_general_election,_2011
Bu rəng bölgüsü bir rayondakı yerlərin 75%-nin ən böyük partiyaya getdiyi bir dairə seçki sisteminin nəticəsidir. 40% səslə siz nəzəri olaraq bir rayonda deputat yerlərinin 100%-ni əldə edə bilərsiniz. Bir rayonda qalib gəlmək üçün sizə yalnız Tayland müştəri sistemi lazımdır. Hər bir kəndin hələ də öz feodal quruluşları və əhalinin böyük bir hissəsinin asılı olduğu və ya asılı olmaq istədiyi yerli nüfuzlu ailələri var.
Normal siyasi partiyaların (bəli, real ideologiyası olanların) mövcud olmağa haqqı yoxdur, çünki bu sistemdə səsiniz tamamilə itib. Bir rayonda qalib gəlmək üçün arxanızda kənd rəisi və ya daha yaxşısı Tambon bossu olmalıdır. Səsinizin itirilməmək şansının yüksək olduğu Hollandiya kimi seçki sistemi (0,7% sizə yer hüququ verir) Tayland elitasına uyğun gəlmir.
Deməli, seçkilərdə qalib gəlmək üçün yuxarıdan aşağıya axacaq külli miqdarda pul lazımdır. Seçkilərdə qalib gələndən sonra aşağıdan yuxarıya daha çox pul axını gələcək. Bu, elita üçün Tayland qazanc modelidir. “Sarıların” öz ərazisi, “qırmızıların” isə öz ərazisi var. Hər iki tərəf öz güc bazalarını qarşı tərəfinkinə qarşı qoymaqda maraqlıdır.
Beləliklə, mənim gəldiyim nəticə budur ki, bütün bunların üstünlük aldatmaları ilə çox əlaqəsi yoxdur. Ancaq Tayland əhalisinə onların yaşayış yeri və etnik mənsubiyyətinə görə oynamaq haqqında daha çox. Bu hələ çox yaxşı işləyir. Bundan əlavə, rayon sistemi həm Sutheps, həm də Thaksinlərin gücünə uzun müddət zəmanət veriləcəyini təmin edir.
Mən bəyanatın əleyhinəyəm, çünki daha çox və ya azlıqlar və xalqlar arasında dəri rəngləri haqqında hər hansı müzakirəni absurd hesab edirəm. Tamamilə lazımsız.
Eugenio Taylanddakı sistemi çox yaxşı izah etdi. Həyat yoldaşım 2 nəsildir ki, kəndi və onun ətrafındakı hər şeyi idarə edən varlı və buna görə də nüfuzlu bir ailədəndir. Ailə illərdir hər seçkidə qalib gəlib və bu gün də bunu qeyd edir. Düşünürəm ki, bu, gülüncdür və həmişə bu qələbə şənliklərində iştirak etməmək üçün əsaslı səbəbim var.
Məsələn, mən mağazadan televizor alıb pul ödəsəm, indi evdə o televizor olduğu üçün bayram keçirmirəm? Yox əlbəttə yox. Sadəcə pulunu ödəmişəm və buna görə də əvvəlcədən bilirəm ki, onu da evə aparacağam. Ailəm kasıb kəndlilərə qalib gəlmək üçün pul ödəyir (səslərini almaq üçün) və uğur qazananda bunu qeyd edir. Gülməli. Taylandda siyasi rəqib üzərində qələbələr sadəcə satın alınır.
Mən bu demokratiya növü ilə tanış deyiləm və onunla heç bir təcrübəm yoxdur. Mən qonaq olaraq qalmağa, Tayland siyasi qarışıqlığından uzaq durmağa və gözəl havadan, dadlı yeməklərdən və gözəl Tay təbiətindən həzz almağa üstünlük verirəm. Artıq bir gündür ki, bununla bağlı mənə tapşırıq verilib.
Televiziyada görəndə ki, onlar kasıb şimallıları Banqkoka aparırlar ki, demolarda bir-birinin başını sındırsınlar, hətta bir-birini güllələsinlər, mən kikboksinq olan kanala keçirəm. Çünki qaydalara zidd oynayanda müdaxilə edən hakim var.
Üstünlük aldatmalarının hər bir insanda gizli olması tək bir reaksiyadan aydın olur ki, bu reaksiyalarda pedantik barmaqla bəzi şərhlər və ciddi düşünülmüş reaksiyalardan müqayisələr absurd sayılır. Bəyanatda oxşar tənliklərdən də istifadə edildiyi halda, bu. Üstünlüyün (dəliliyin) səciyyəvi cəhəti, başqa şeylərlə yanaşı, yalnız bir haqqın olmasıdır!
Bəyanatda açıq-tünd dərili (etnik mənşəyi oxuyun), təhsilli ilə savadsız, varlıya qarşı kasıb, gözəl xanımlara qarşı fahişələr və s. kimi bir çox şey qeyd olunur. Düzgün təfsir etsəm, ilk qeyd olunan xüsusiyyətlərə/xüsusiyyətlərə malik olan insanlar dəyişməz olaraq sarı düşərgədə, digər qrup isə qırmızı düşərgədədir. Birinci qeyd olunan xüsusiyyətlərin/xüsusiyyətlərin çox müsbət, ikincinin isə son dərəcə mənfi olduğunu bildirsəniz, sadəcə olaraq deyə bilərsiniz ki, sarı olanlar qırmızılara yuxarıdan aşağı baxır və beləliklə, qırmızıdan daha üstün olduqlarını hiss edirlər. İndi sual ondan ibarətdir ki, bəyanata görə, iddia edilən üstünlük hissinə səbəb olan bu ziddiyyətlər əslində Tayland cəmiyyətində parçalanmaya/ayrılmağa səbəb olub-olmamasıdır.
Məncə, bu bir az sadədir! Qeyd olunan fərqlər, şübhəsiz ki, arxa planda rol oynayacaq, lakin məncə, əsl problem Taylandda hələ də hökmranlıq edən (yarı) feodal sistemdədir. Taylandda gücə və sərvətə nəzarət edən və onu istədiyi kimi “sirdarlar” arasında bölüşdürən kiçik bir elit qrup var. Bu elita əsasən Banqkok və onun ətrafında yerləşdiyi üçün buranın həm də sarıların qalası olması təəccüblü deyil. Şimalda və şimal-şərqdə elitanın iqtisadi maraqları azdır və ya heç yoxdur; ən çox torpaq, lakin kənd təsərrüfatında istifadədə nisbətən az məhsul verir. Həmin bölgəyə çox az sərmayə qoyulub və bu da yoxsulluğu izah edir. Bu, son illərdə sürətlə dəyişir; bəzi əyalətlər hazırda sürətlə inkişaf edir. Elitanın bu bölgələrə maraq göstərməməsinin nəticəsi o oldu ki, əhali başqa şeylərlə yanaşı, siyasətdə özünü eşitmədi və təmsil olunmadı. İnsanlar həm də iqtisadi və maliyyə cəhətdən zəif hiss edirlər. Siyasi baxımdan, məsələn, Thaksin buna ağıllı şəkildə cavab verdi. Bu, cəmiyyətdə böyük parçalanmaya səbəb olan seçki qazancının atəşini bir daha alovlandırdı.
Üstünlük yoxdur, sadəcə güc və pul önəmlidir.
Şübhəsiz ki, yenə səhv edəcəyəm, amma məncə, bu ifadə "üstünlük aldatmaları Taylandı ayrı saxlayır". Nəhayət, siz oxucuların üstünlük aldatmalarının Taylandı iki düşərgəyə ayırması və taylıları bir-birindən ayrı saxlaması ilə bağlı dediklərinizlə razı olub-olmadığını soruşursunuz. Məncə, siz açıq-aydın qeyd edirsiniz ki, boşanmaların səbəbi üstünlük aldatmalarıdır. İndi siz bir daha deyirsiniz ki, bu ifadə ilə (yaxud da) üstünlük aldatmalarının səbəb olduğunu iddia etmirsiniz, ancaq bu bloqdakı təhlillərdə və cavablarda müzakirə olunmayan və ya çətin ki, müzakirə olunmayan bir elementdir. Deməli, söhbət birdən-birə tamamilə fərqli məzmun və/yaxud ölçü qazanmış bəyanatdan gedir! Bir zərrə qədər başa düşməsəm, zəhmətiniz varmı?! Əlbəttə, yazıçının öz ifadəsini artıq başa düşməməsi və ya heç vaxt başa düşməməsi də mümkündür!
Tamamilə haqlısınız ki, "bunu absurd tapmaq" pedantik barmaqların əlaməti deyil. Sən sözün əsl mənasında deyirsən ki, başqasının yazıları gülünc, gülünc və ya axmaqdır, çünki absurd budur. Burada sadəlik daha az təhqiredici olardı, amma görünür, lüğətiniz fərqlidir.
Diqqətlə oxusanız - çətin, bilirəm - və daha az tez mühakimə etsəniz, başa düşəcəksiniz ki, digər şərhçilər yalnız öz müqayisəsi ilə mövqelərini aydınlaşdırmaq istəyirlər. Ancaq görünür, birdən absurd olur! Üstünlük aldatmalarına misal?
Üstəlik, məncə, sən bütün üstünlüyündə yenə haqlı ola bilərsən!
“Bangkok” və “kənd” dixotomiyasına gəldikdə, bu gözəl müzakirənin iki aspektini vurğulamaq istərdim.
Əvvəla, məndə belə bir təəssürat yaranıb ki, əyalətlərdə iqtisadiyyat Banqkokdan daha sürətlə inkişaf edir. Dəqiq rəqəmləri xatırlamıram, amma bu yaxınlarda oxudum ki, İsaan iqtisadiyyatı son (6?) ildə 40 faiz, Banqkokun isə cəmi 12 faiz artıb. Bu rəqəmlər tamamilə doğru deyilsə, məni bağışlayın, bir tendensiyaya işarə edirəm. Bir neçə gün əvvəl mən 10 il yaşadığım və bir il də getmədiyim Phayao əyalətində (Şimal) Çianq Khamı ziyarət etdim. İqtisadiyyatın necə inkişaf etdiyi məni heyrətə gətirdi: daha çox biznes və mağaza; daha yaxşı mənzil, infrastruktur və texniki xidmət; və daha çox suvarma. Əhalinin təhsil səviyyəsi son 15 ildə sıçrayış və həddə yüksəlmişdir. Üstünlük xəyalları tez-tez müəyyən bir qorxudan, digər qrupların öz qrupunuzu üstələyəcəyi qorxusundan yaranır və məncə Banqkok əyalətdən qorxur və qorxu pis məsləhətçidir.
İkincisi, bir fakt var ki, indi yerli səviyyədə daha çox siyasət aparılır (məsələn, tambon). 1997 və 2007-ci il konstitusiyaları əvvəllər bürokratiya üçün nəzərdə tutulmuş bir çox səlahiyyətlərin (oxu Banqkok) indi seçkilər, yığıncaqlar və öz büdcələri ilə birlikdə yerli hökumətlər tərəfindən həyata keçirildiyini müəyyən edir. Bu, əhaliyə məsləhətləşmə, mübahisə, kompromis, səsvermə və çoxluğa tabe olmaq kimi demokratiyanın dadını verdi. Kənd əhalisinin siyasətə gəldikdə hələ də passiv olması, təəssüf ki, “Bangkok” düşərgəsində hələ də hökm sürən bir mifdir. Ola bilsin ki, “üstünlük aldatmaları”nı “cahillik”lə əvəz etməliyik.
əziz Tina,
Banqkok və kənd arasındakı ziddiyyət mənzərədə bir reallıqdır, lakin digər ərazilərdə qismən qorunan ziddiyyətdir (bundan faydalanan insanlar tərəfindən), xoşbəxtlikdən - getdikcə daha az reallığa uyğun gəlir. Təxminən 7 ilə yaxındır ki, Taylandın cənubuna, 4 ildir ki, Taylandın şimalına gəlirəm.
Tayların şəhərlərə köçü (iş axtarmaq üçün) şəhərlərdə şəhər proletariatı yaratdı. Qeyri-rəsmi sektorda işləyən və mütləq gündə 300 baht qazanmayan insanlar. Cənubdakı fermerlər kasıb deyillər və mən onları heç vaxt Hansın iddia etdiyi kimi təsvir etməmişəm. Necə edə bilərdim? Mənim cənubdan olan keçmiş sevgilim var və onun ailəsi (fermerlər) yaxşı vəziyyətdə idilər və uşaqlarını Banqkokdakı universitetə göndərə bildilər.
Üstünlük aldadıcılığı varsa (və mən buna etiraz edirəm), o, bütün rənglərin elitaları tərəfindən süni şəkildə qorunur. Onlar özlərini adi insanlardan qat-qat üstün hesab edirlər. Əgər çoxlu pulunuz varsa, Taylandda hələ də böyük hörmətə sahibsiniz. Nə qədər kasıbsa, bir o qədər aşağı. Kənd iqtisadiyyatı həqiqətən də Banqkokdan daha çox inkişaf edir. Şirkətlər uyğun işçilər tapa bilsələr, bu, ASK ilə daha da artacaq. Forbes-in ən zəngin Taylandlıların 50-lik siyahısına yeni daxil olan Khon Kaendəki bir sahibkardır.
Dünya Bankı artıq yazmışdır ki, təhsil daha çox məşğulluğun, varlılar və kasıblar arasındakı uçurumu azaltmaq və demokratiyanın açarıdır. Ümid edək ki, bu nazir postunu bir gün uzaqgörən və qətiyyətli kişi və ya qadın dolduracaq. Yingluck hökumətinin artıq dördüncü təhsil naziri var: heç kim bu nankor işi görmək istəmir. Orada hesabat vermək üçün çox az irəliləyiş var. Bu yaxınlarda bir professor dedi: nə qədər ki, biz universitetdə tələbələrin həqiqətən bir şey öyrənib-öyrənməməsindən daha çox tələbələrin xarici görünüşü və forması ilə maraqlanırıq, hələ çox uzun bir yolumuz var...
Moderator: Bir müddətdir söhbət edirsiniz, zəhmət olmasa dayandırın.
Hörmətli Hans,
Ayrı-seçkilik hesab etdiyim şey, kasıbları aldatmaq, onların səslərinə görə bu və ya digər formada şantaj etməkdir və bir dəfə seçildikdən sonra o insanların yaşadığı şəraitlə daha maraqlanmırsınız. Bəzən daha da pisdir: yalnız istehlakçılığı təşviq edən və borc yükünü artıran tədbirlər (məsələn, ilk avtomobilə görə aşağı vergilər və fermerlər üçün kredit kartları kimi) tətbiq etmək. (həmçinin Martinin 3 yanvar tarixli cavabına baxın). Bu, partlamaq üçün cəhənnəm bir baloncukdur. Daha bir neçə qeyd:
– 5 gün dostları ilə İsanda idi və ailənin digər üzvlərinin qaz pulunu ödəmək üçün hər gün qaz nasosunu görürdü. Hər kəsin yeni pikapı var, amma benzin ödəməyə pulu yoxdur.
– Eynşteyn artıq demişdi: əgər əvvəlki kimi eyni şeyi etsəniz, nəticənin fərqli olacağını gözləməməlisiniz.
Mümkün üstünlük aldadıcılığı qırmızıları sarılardan deyil, elitanı Taylandın qalan hissəsindən (kəndlilər, vətəndaşlar və kənar şəxslər) ayırır.
Fikrimcə, yalnız 1 real demokratik həll yolu var: seçkiləri təxirə salmaq, hökumətdən istefa vermək, islahatlarla bağlı ictimai müzakirəyə başlayan, siyasi partiyalardan islahatlarla bağlı fikirlərini kağız üzərində qoymağı tələb edən (bir növ proqramda) hökumətdən istefa verən hökumət. bu ölkənin ən mühüm problemlərinə toxunur və onların həlli yollarını təklif edir) və bununla da seçicilərdən mandat istəyir. Tercihen, son 10 ildə seçki siyahılarına düşən hər kəs istisna edilməlidir.
Tarixi-feodal və buddist-dini strukturlardan doğulan Taylarda çox dəyərli kompleks kök salmışdır. Amma həm də əksinə. Onlar özləri bununla nə edəcəyini dəqiq bilirlər. İstefanın qəbulu onlar üçün böyük bir sərvətdir. Materialist quruluşların davranışlarını da müəyyən etməsi faktını dəyişməyin. Və necə! Buna baxmayaraq, mən inanmıram ki, Bankokyan rənginə, mənşəyinə və/və ya statusuna görə bir isanianı rədd etsin. Bir nəfər Sarıya, digəri Qırmızıya naməlumluq, məlumatsızlıq, maraqların toqquşması, inamsızlıq, öz dərisi, daha yaxşısını bilmədiyi, alternativi olmadığı üçün və s. çünki hamı bunu edir. İnsanı tez-tez bu qədər iyrənc edən, lakin payızda izlənilə bilən xarakter xüsusiyyətləri və davranışları (Tayland variantı Thailandblog-dakı başqa məqalədə izah olunur.) Tayland üçün heç bir insana yad deyil. Paxıllıq və qısqanclıq deyil, fürsətçilik deyil və əlbəttə ki, mənfəət əldə etmək deyil. Sonra siz daha çox olduğunuzu və ya sizi dəyişdirdiyinizi düşünməyə başlayırsınız. Hollandiya siyasətinə baxın. Ancaq taylı daha çox kiminsə necə davrandığına baxır, kiminsə xarakterinə və şəxsiyyətinə fikir verir.
2010-cu ildə Qırmızı Köynəklilər BKK küçələrində yürüş edərkən, bir mağaza sahibi BVN News-da çox məyus olduğunu söylədi. Uzun müddətdir ki, heç bir kommersiya fəaliyyəti yox idi. Gedən Qırmızıköynəklilər onun işinə məhəl qoymadılar. Onun küçə hərəkatına rəğbəti yox idi. “Bütün fermerlər. Təhsil yoxdur. Bu qədər mədəniyyətsiz!", - onun şərhi belə idi. Və o, üzünü eybəcər bir şəkildə burudu! Bütün bu yürüşün nəticəsi onun üzünü rahatlaşdırmayacaq.
Ancaq bəli, 2011-ci ildən bəri onun bir giley-güzar nöqtəsi var, yəni: düyü ilə dolu anbarları maliyyələşdirmək üçün istifadə edilən böyük miqdarda Tayland Bahtı. Və o, haqlı olmağa başlayır, çünki Jasmin çürüyür. Qoxusu getdi. O hesab edir ki, hökumət “bütün fermerlərə” çoxlu güzəştlər edir. Onun üçün indiki münaqişə aydındır: o, Avantajlılar, bizə qarşı, Zəiflər. Sonuncuların sayı daha azdır, lakin korrupsiyaya qarşıdır. Üstəlik, insanlar, sarılar, hökumətin nə etdiyini bilmək istəyirlər. O, hökumətin təkcə “öz qrupları” üçün deyil, hər kəsin xeyrinə tədbirlər görməsini istəyir. Yeri gəlmişkən, o, sarı hökumətinin də bunu etmədiyini nəzərə almır, həm də "fermerlərin" nə qədər ciddi təsirləndiyini nəzərə almır, çünki hər il BKK təhlükəsi olan su kənd yerlərindən axıdılır. Onun bundan xəbəri olardımı?
Lakin indiki iğtişaşlar təkcə şəxsi narazılıqdan qaynaqlanmır. Təbii ki, bu rol oynayır və təbii ki, bir nəfər aşağı baxır, digəri isə həlimliklə yuxarı baxır. Bu, sadəcə sizi darıxdırıcı hiss edən şeydən asılıdır. Fərang qəribə deyilmi. Buna baxmayaraq, şəxsi münasibətdən fərqli səviyyədə və daha geniş miqyasda Tais bu yaxınlarda gördü ki, məsələn, Aİ ilə qarşılıqlı azad ticarətlə bağlı danışıqlarda hökumət parlamentin kənarda oynamasını istəyir. Hökumətin özü də sərbəst hərəkət etmək istəyir. Heç bir dinləmə, parlamentin müdaxiləsi, zərurət araşdırması yoxdur. Lakin bu, şəffaflığın olmamasına səbəb olur, demokratik nəzarəti azaldır və korrupsiyaya şərait yaradır. “Sarı köynəklilər” artıq bütün bunlara dözməyəcəklərini bildiriblər. Təkcə onlar deyil: vətəndaş cəmiyyəti yaranıb: qanunvericiliyi araşdırmaq və siyasətlə bağlı suallar vermək hüququ istəyən orta sinif formalaşıb. Həmin sahə əmin olmaq istəyir ki, hökumət yaxşı siyasət həyata keçirir və qanunvericilik şəffaf şəkildə həyata keçirilir. Beləliklə, onlar da hökuməti hesaba çəkə bilmək və onun cavabdeh olmasını təmin etmək istəyirlər. Həm də təkcə maliyyə cəhətdən güclü, ənənəvi elitist, böyük sahiblərin yuxarı təbəqəsi üçün deyil. Nüfuzunun azalması səbəbindən onların daxili mövqeyinin təzyiq altında olduğu, beynəlxalq maraqlara görə münasibətinin dəyişməli olduğu bildirilir. Taylandda da müqəddəs evlər dağıdılır. Uzun müddətdə, mən sadəcə əlavə edəcəyəm.
Qısacası: Taylandda bir əhali qrupunun mərhəmət hissindən əziyyət çəkməsindən daha çox şey var. Taylandlıların çoxu indiki hökumətin qohumbaz davranışından yorulub. (Həmçinin, digər şeylər arasında, su idarəçiliyinə vurulmalı olan milyardlarla və ya bir neçə trilyonluq kreditlə bağlı şəffaflığın olmaması, məsələn, HSL və digər növ oyuncaqlar üçün.) Amma bütün bölmələr Tayland bir növ keçid dövrünə girib. Demokratiyanı öyrənməlisən. İstədiyiniz budursa. Gözləyək görək, deyərdim ki, belədirmi? (Yaxın) gələcək xəbər verəcəkdir. Amma hər halda: demokratik şüurun başlanğıcı var.
Məndən götürün ki, bu şüur çoxları üçün ilk girişdir. Və mənim təvazökar fikrimcə, bu, heç bir ölkədə sülh yolu ilə həyata keçirilməyib. Həmçinin NL və BE-də Marechaussee və ya Gerdarmerie qoşunları atlı və qılıncla öz hüquqlarını müdafiə edən nümayişkaranə insanların izdihamının üzərinə sürüblər. O dövrdə insanlar qurban verilirdi. Beləliklə, görürsən ki, hər şeydə olduğu kimi, hər şeyə mütənasib baxmağa davam etməlisən.
Sa Kaeoda sahibi çinli olan Tay restoranı var. Əla keyfiyyətli yemək, bir az daha yüksək qiymət. Əvvəllər bu restorana tez-tez baş çəkmişəm, ona görə də daimi müştəri idim. İndi nə mən ora getmirəm, nə də bir çox dost-tanışlarımız getmir. Səbəbi sadədir. Əgər siz oraya Mercedes, Audi və ya Volvo 80 avtomobilləri ilə gəlsəniz, sizə daha tez xidmət göstəriləcək, buna görə də yeməyinizi Toyota Hi-Lux və ya Isuzi D-Max yüksək yükləyicisi ilə qapıya çatmağınızdan daha tez alacaqsınız. Bu barədə onunla danışdım. Onun cavabı: Mən burada müdirəm və əlavə şərh yoxdur, onun cavabı oldu. Olduqca aydın mən deyərdim?. Sadəcə uzaq dur, duzdan uzaq dur.
Görünür, digər qonaqlar da belə düşünürdü? Əvvəllər dolu idi və tez-tez yer tapmırsınızsa, indi hər axşam çoxlu pulsuz yerlərdən birini seçə bilərsiniz. Heyif ki, sürməyə davam edirəm. Yemək həqiqətən dadlıdır. Zəngin və kasıb arasındakı fərq? Daha yaxşı təhsilli (deməli daha yaxşı qazanan) və yoxsul insanlar arasında fərq varmı? Bunun üçün İsaana getməyə ehtiyac yoxdur. Bunu Banqkokdan təxminən 180 km kənarda görürsünüz.
Hörmətli şərhçilər, çoxlu söhbətlər gedir, ona görə də şərh seçimini bağlayırıq.