Uzun boyunlar, bəs?
Loveischiangrai / Shutterstock.com
Bir çox insanlar Uzun Boyunlara səfər haqqında fərqli düşünürlər. Biri bunu lazımlı dəhşətlə qeyri-insani, digəri isə qaçırmamalı olduğunuz mədəni səyahət adlandırır.
Taylanda müntəzəm səfər etdiyim iyirmi ildən çox müddətdə ilk dəfə Karen kəndinə getdim və orada uzun boyunlu xanımları şəxsən görə bildim. Çianqrayda mən icarəyə götürdüyüm avtomobili tərk etdim və ora tuk tuk ilə çox sadə bir şəkildə getdim. Uzun Boyunlar haqqında bir neçə hekayə əvvəllər Thailandblog-da dərc edilmişdir və rəylər çoxlu reaksiyalardan olduqca bölünür. Bəziləri kəndin girişində ödəməli olduğunuz 300 bahtı bəyənmədiklərini bildirir və dərhal dönürlər. Söhbət pulda deyil, prinsipdən gedir. Nə zarafat.
Chiang Mai-də "Uzun boyunları" ziyarət etmək və ya yox?
Thailandblog-da 1 fevral 2014-cü il tarixli yuxarıdakı başlıqlı oxucu sualına bir daha nəzər salsanız və onu müşayiət edən çoxsaylı cavabları oxusanız, Thailandblog oxucularının əksəriyyətinin bu barədə nə düşündüyünü biləcəksiniz. Aşağı dərəcəli meymun baxışı. Qadınlar şikəstdirlər. Ölmək vaxtı və super turistik. Tayland hökuməti onu saxlamaq üçün bir haqq verir. Bu, insan zooparkıdır. Səfalət yığını və qəsdən şikəstlik. Qadınlar məcburdur.
Kifayət qədər irəli sürülən ittihamlar var.
Loveischiangrai / Shutterstock.com
İndoktrinasiya
Uzun Boyunlar haqqında dövr edən və Thailandblog-a çoxsaylı reaksiyaları ehtiva edən müxtəlif hekayələr bizə öyrəşmirmi? İyirmi ildir ki, mən də buna görə Uzun Boyunlu kəndlərdən qaçmışam. Bu günlərdə buna gülməli ola bilərsiniz, amma Taylanda ilk səfər etdiyim ilk illərdə Pattaya səfəri də etirazlı idi. O vaxt biz hələ də səyahət bələdçilərindən asılı idik və Pattaya özünə hörmət edən bir insanın getmədiyi Sodom və Qomorra kimi təsvir olunurdu. Hətta indi, xüsusən də Taylanda və əlbəttə ki, Pattayaya səfər edən kişilər haqqında qəribə fikirdə olan bir çox insan var.
Ritual və mədəniyyət
Böyüdüyünüz mühit həyatınızın qalan hissəsində böyük rol oynayır. Uşaqlıqdan boyunlarında olan bəzəklərlə tanış olan o Uzun Boyunlu qadınlar, həqiqətənmi, biz kənar adamların düşündükləri qədər pis yaşayardılarmı? İnanıram ki, gələcəkdə bu vərdişdən uzaqlaşan gənc qızların sayı artacaq. Ancaq bu, Qərb gözlərimizin baxdığı bir çox başqa qəribə vəziyyətlərə də aid deyilmi? Hər bir mədəniyyətdə doğum, ölüm, evlilik və dini unutmamaq kimi ritualları tapa bilərsiniz. Ölüm və evlilik adətləri Tayland təcrübəsində bizim Qərb cəmiyyətimizdən tamamilə fərqlidir və Buddizm xristianlıq və ya İslamdan çox fərqli rituallara malikdir. Mədəniyyətlərin öz xüsusiyyətləri var. Ramazan, ritual kəsim və ya qadın sünnəti kimi müsəlman və yəhudi ayinlərini düşünün. Həmçinin ad günündə tost və ya axan ulduza arzu etmək və nərdivan altından keçməmək üçün qəzadan qaçmaq kimi bizim üçün çox adi şeylər də ritualların bir hissəsidir.
Biz Uzun Boyunlara qayıdırıq; o boyun üzükləri də mədəniyyətə xas xüsusiyyətdir. Siz bunu gözləməyəcəksiniz, lakin döymələr, sallanan qulaqcıqlar və pirsinq də mədəniyyətin altına düşə bilər. Bəs tanrılara təqdim etmək və çox absurd; öz-özünə qıcqırma. Bütün bu aspektlər haqqında öz fikrinizə sahib ola bilərsiniz, lakin biz Thailandblog oxucularının Uzun Boyunlar haqqında söylədiyi şərhlər - iyirmi ildən sonra - mənim nəzərimdə düzgün deyil və mədəniyyət daxilində bir ritualdır. Səfərim zamanı iki gözəl gənc xanımın şəkillərini çəkdim. O şıltaq qızlar öz gözəlliklərini yaxşı bilirdilər və sizcə, onların üzərinə qoyduğumuz bütün bədbəxtliklər onları yükləyir? Mən bunların heç birinə inanmıram.
Yaxşı yazılmış.
Mükəmməl qoşula bilərəmmi, mən özüm orada olmuşam, bəli turistik, düzdür. Ancaq bütün uzun boyunlar “meymun qəfəsli kəndlərdə” yaşamır/qalmır. Əsrlər boyu onların mədəniyyəti və adət-ənənəsidir, biz kimik ki, bu barədə mühakimə edək?
Və ənənələriniz/mədəniyyətinizlə sendviçinizi (bir qab düyü) qazanmaqdan daha yaxşı nə ola bilər.
Siz artıq beləsiniz və o zaman fabrikdə işləyirsiniz (bunu, şübhəsiz ki, bir neçə nəfər edir) və ya “turistlər” arasındasınız.
Əlbətdə ki, mənim bununla heç bir problemim yoxdur, Tayland da mədəniyyəti iyləyir və bu çoxəsrlik ənənə, şübhəsiz ki, bunun bir hissəsidir. Və bununla pul qazanırlar?
Məbədə baxmaq da tonlarla pul qazanır, bunu da qınamalıyıq/müzakirə edək?
Oğlumuz illərdir Taylandın şimal-qərbində yaşayır və biz ildə bir dəfə ona və onun holland sevgilisinə üç-dörd həftə baş çəkirik.Biz də bir dəfə Karenin yanına getmişdik. Orada bir neçə qadınla xoş söhbətimiz oldu. Onların istismar edildiyinə dair heç bir sübut yoxdur. hər gün istifadə etdiyimiz bir neçə əşya aldıq.
Təbii ki, getdiyiniz kənd kommersiya xarakteri daşıyır. Siz şəkil çəkdirib sakitcə gəzə bilərsiniz. Təbii ki, xanımlardan da nəsə almalısan, onların saxlanmasına töhfə verməlisən, onlar da yeyib-içməlidirlər. İnanıram ki, o kəndlərdən qaçmamalısan, çünki bunu meymunlara baxmaq kimi düşünürsən.
Onların mədəniyyətində boyun üzükləri normaldır. Məqalədə deyildiyi kimi, gənc qadınlar cazibədar olduqlarını yaxşı bilirlər, sadəcə olaraq, onlara öz gəlirlərini verin və o kəndlərə baş çəkin.
Digər tərəfdən, tamamilə fərqli, mən fil sürmələrinin edilmədiyinə inanıram. Biz çox açıq şəkildə pis rəftar edilən filləri görmüşük. Onlara bir az yemək al və onlara ver, amma daha çox sürmə.
Bir az sadəlövh arqumentiniz Aart. Doğrudanmı belə qadın ilk turistə ürəyini tökür? Uzun boyunluların vətəndaşlığı yoxdur və Taylandlılar kimi heç bir vətəndaş hüquqları yoxdur. Onlar bir növ ehtiyatda az-çox əsir saxlanılırlar. Tayland hökuməti onları aşağı hesab edir.
Üzük taxmaq mədəniyyət deyil, pul qazanmağın bir yoludur. Boyun və çiyinlərin zədələnməsinə səbəb olur və ya sizcə çox sağlamdır?
Hollandiyada hamımız tıxac geyinmirik və yel dəyirmanlarında yaşayırıq. Bu, sadəcə olaraq, turist zəhməti və meymunlara baxır, nə daha çox, nə də az.
Həyat yoldaşı və ya qızı üzük taxan ailələr, sözügedən yerlərdə turizmi davam etdirmək üçün hökumətdən kiçik bir müavinət alırlar. UNHCR (Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Qaçqınlar üzrə Ali Komissiyası) hətta uzunboyunlu “insan zooparklarına” baş çəkməməyi tövsiyə edib. Bu təşkilata görə istismar var. Üzük taxmaq sağlamlıq üçün, xüsusən də gənc qızlar üçün fəlakətlidir. Turistlər buna görə də bu mübahisəli “cazibə”yə məhəl qoymasalar daha yaxşı olar.
Məni narahat edən də odur ki, yenə qadınlar istismar olunur. Siz heç boynunda belə üzüklər olan bir oğlan görmüsünüz? Yox, gənc qızlar ömür boyu boyunlarına dəmir parçası taxıb itaət etməlidirlər.
Sizinlə tamamilə razıyam Hun Peter.
Mən özüm ekotur təşkilatı ilə Şimalda bir sıra normal kəndlərdə olmuşam.
Biz cəmi 6 turist idik və kənddə yemək və yatmaq üçün orada qalırdıq. Çox gözəl və rahat. Düşündüm ki, bu gözəl və maraqlı təcrübədir. Kənd həm də yalnız 1 həftədə bir ziyarət alır.
Çıxışınızda qeyd etdiyiniz səbəblərlə yanaşı, prinsipcə Uzun Boyunlara getmədim. Mən bu üzüklərin vurduğu zərərin rentgen şüalarını görmüşəm. Üzükləri də uzun müddət taxsanız, artıq çıxarıla bilməz. Bu, artıq boyunu çəkmir, çünki əzələlər tamamilə degenerasiya olunur. Mən bunda iştirak etmirəm. Uzun boyunları daha çox turist ziyarət etməsə, onlar nəhayət bu geriləmə halqaları ilə dayanacaqlar. Eyni şey fillərə də aiddir: artıq heç kim onların üzərində oturmasa, fillər nəzarət edilən qoruqda yenidən kifayət qədər normal həyat sürə bilər.
Ps mən çevrilmiş dəyirmanda yaşamaq istərdim, sərin görünür.
Sonra mən də taxta ayaqqabılarımı geyinirəm və turistlərdən 2,50 avro istəyəcəyəm ki, gəlib dəyirmanıma baş çəksinlər. Hələ də hardasa yatan var. Arxa fonda dəyirmanla çəkilmiş şəklim hər fotoşəkil üçün 1,50 avro.
Kuhn Peter ilə tamamilə razıyam; Bu, getməyə yeri olmayan, yaşayış statusu olmayan, Taylanda səyahət etməyə icazə verilməyən qaçqınların sırf istismarıdır və görəsən, Tayland təhsilindən və səhiyyəsindən həzz ala bilərlərmi? Bundan böyük pul qazananlar ordu, yerli hökumətlər və turizm təşkilatlarıdır; uzun boyunların özləri bir ipucu ilə kifayətlənməlidirlər. Yadımdadır, illər əvvəl Pattayada belə uzun boyunlu bir kənd ("bütün yerlərin"!) tikmək planları var idi və bu turistik "hadisəni" elan edən yol boyunca böyük reklam lövhələri yerləşdirilmişdi, lakin hər halda bu baş vermədi.
Bu, həm də keçən əsrin əvvəllərində Brüsseldə keçirilən dünya sərgisinə edilən çoxsaylı tənqidləri xatırladır, burada bütöv bir Konqo kəndi o vaxtlar guya işdə, ev işləri ilə məşğul olan, uşaqlara baxan Konqolularla “sərgi olunub”. . və qərblilər o 'qəribə qara insanlar'a göz yumurlar və bu 100 il əvvəl idi, lakin Taylandda buna bənzər bir şey hələ də hər gün olur. Konqoluların bir qismi də xəstələndi, bəziləri hətta soyuq və ya bəzi Qərb xəstəliklərinə tab gətirə bilməyən öldü.
O uzun boyunlu qadınları da kişiləri ilə heç vaxt görmürsən; Məncə, o “kəndlərdə” yoxdur, bəs onlar haradadır? Uzun boyunlu olmaq istəməyən uşaqlarla nə etməli; yəqin ki, onların anasından ayrılmaqdan başqa çarəsi yoxdur və sonra? Myanmaya qayıt, sonra?
Əgər 300 Vanna həqiqətən bu insanlara çatsaydı, çoxlarının bu fenomenə fərqli baxışı olardı. Lakin reallıq ondan ibarətdir ki, bundan ən çox qazanan yaxşı təşkilatlanmış mafiyadır. Təbii ki, yenə DO GOODY adlanan insanlar var ki, onları sözlərlə müdafiə edirlər, əgər onlara heç kim baş çəkməsəydi, onların heç bir şeyləri yox idi və buna görə də bu mafiyaya dəstək verməyə hazırdırlar. Əsasən olduğu kimi, bu meymun müşahidəsi, turizmin təzyiqi altında qadağan edilməli idi ki, kommersiya dəyərini xalqa özləri çatdıra bilsinlər.
İyun ayında Chiang Mai-də oldum. Giriş 500 Baht idi.
500 il deyil dedi və geri getdi.
97-ci ildə ilk turumuz zamanı biz Mae Ho mahnısına əlavə ekskursiya sifariş etmişdik. Xüsusilə Uzun boyun üçün. Bu ekskursiyaya heç vaxt bu qədər peşman olmamışıq. Bəli, meymun izləyir. Əsl kənddə gəzə biləcəyimizi gözləyirdik, lakin bu insanların hamısı turistlərin öz suvenirlərini təqdim etmələrini gözləyirdilər. Biz də o vaxt nəsə almışdıq, sırf bu insanlara nəsə vermək üçün, amma mədəni səfərdən danışmaq üçün? Xeyr, çox məyus oldum
Mən uzun müddətdir ki, Tayland hökuməti tərəfindən qorunduğunu bilirəm (turistlər səbəbiylə), həm də Burmadan gələn mədəni-tarixi faktdır, amma onu da bilirəm ki, xüsusilə Mea Hong Son ətrafında xoş bir əlavədir. bir çox taise (sahibkar) Otellərin, avtobus sürücülərinin, qayıq sahiblərinin və kəndlərin yerləşdiyi torpaq sahəsinə sahib olan Taylandlıların pul kisəsi və orada ödənilən giriş haqqı, bunun bir faizi kəndlilərə getməlidir. Xəyal qurmağa davam edin.
Yəqin ki, bu uzunboğazları ziyarət etməyəcəyəm. Şəkilləri və hekayələri keçəndə mən "Volendam hissi" alıram. Mənə o qədər də cəlbedici gəlmir. İndi düzdür, bütün turist tələlərindən qaçmaq istəmirəm, amma mənim üçün bir hədd var. i
Mən uzunboyunlu kəndlərdə bir neçə dəfə olmuşam və sizi “alçaldıcı” və digər sifətlərdən danışmağa vadar edəcək heç nə tapa bilmirəm.
Bir turist kimi Taylandın bir şeyini görmək istəyirsinizsə, BİZ ÜÇÜN "anormal" şeyləri də qəbul etməlisiniz.
Giriş haqqı 300 baht !!! Bu geri qayıtmaq üçün bir səbəbdir???? Əgər səfərdə 7,5 avronu qaçıra bilmirsinizsə, əslində Taylandda nə edirsiniz?
Digər tərəfdən, siz oraya daxil olduqdan sonra, o insanlar bir az rəqs edir və bir oğlan bələdçi kimi çıxış etmək istəyir və məsləhətlər də gözlənilir.
Bu qiymətdən şikayət edən insanlarla danışanda həmişə özümü pis hiss edirəm, lakin sonradan Pattayada və ya başqa yerlərdə bir bargirl azad etmək üçün 400 baht vermək və göstərilən xidmətlər üçün növbəti səhər başqa 1000 baht vermək istəyirəm. Bir az pivə götürün və tezliklə 2000 baht olacaqsınız.
Bundan heç vaxt şikayət olunmur
Volendama və ya buna bənzər bir şeyə girsək, heç bir gəlir ödəməli deyilik, yeri gəlmişkən, fevral ayında o 300 bht artıq bir növ "meymun" görünüşü üçün 500 (€ 12,44) artırılmışdı. Sonra yenidən ayrıldıq və bunun sıx yumruqla heç bir əlaqəsi yoxdur.
Bəlkə Karen kəndlərində meymunlara baxır, amma kim istəməz, getməz, elə deyilmi? Çox adam gedir və bəyənir, bir az nəsə alır, içki içir və bir neçə şəkil çəkdirdikdən sonra ayrılır.
Bununla səhv bir şey yoxdur.
Həm də Pattayada gəzinti küçəsində turistlər tərəfindən fərqli şəkildə baş verir > xanımlara baxaraq və s. Çünki bunu görmüsünüz, deyirlər.
Hər birinin özünün və Taylanddakı hər iki nümunə, amansızcasına əhliləşdirilən filin belində hədsiz zəhlətökən kələ-kötür gəzintidən çox daha yaxşı və əyləncəlidir. Bu pisdir!
Dünyanın istənilən yerində terrasda oturan insanların çoxu meymunlara da baxır.
Karel, bir gecə üçün 1000 Baht? Onda siz "ucuz şarli"siniz; bu da istismarın bir forması deyilmi!?
Hörmətli Yusif, zövqlə bağlı mübahisə yoxdur. Birinin xoşuna gəlir, digəri isə yox. Mənim küsdüyüm və bunun düz olub-olmadığını bilmirəm, çünki mən həkim deyiləm, bu cür döyülən boyunların kövrəkliyidir. Mən başa düşdüm ki, xanımlar üzükləri çıxaranda boyun zədələri çox tez baş verə bilər, çünki bu boyunlar o qədər qeyri-mütənasibləşib ki, bunun məntiqi nəticəsi olacaq.
Ancaq ümid edirəm ki, bu, iştirak edənlər üçün belə deyil. Çoxları kimi, onların da taleyi mənim ürəyimcədir.
Şəxsən mən hesab edirəm ki, bu, fillərin sui-istifadəsi və s. kimi, indiki vaxtda olmayan acınacaqlı bir işdir. Mən həmişə öyrənmişəm, sadəcə normal davranmaq kifayət qədər dəlilikdir.
Aşağıdakılardan başqa heç nəyə peşman deyiləm.
Üç il Tanzaniyada həkim işləmişəm. Çatdırılmaları da mən etdim. Bunlar çox vaxt çox çətin olurdu, körpələr ölü doğulur, analar doğuş zamanı ölürdü. Əsas səbəblərdən biri də bir çox qızların qadın sünnəti, qadın sünnəti olub. Klitor və tez-tez vulvanın bir hissəsi kəsilir. Bəzən vajinanın bir hissəsi tikilir.
O vaxt düşünürdüm ki, bu, "mədəniyyət"in bir hissəsidir və bununla bağlı heç nə etməməliyəm. Mən də o ölkədə “qonaq” olmuşam. Mən bununla bağlı heç nə etmədim. İndi başa düşdüm ki, mən nəsə etməliydim: diqqəti ona cəlb etməli, müzakirə etməli, nümayiş etdirməli və etiraz etməli idi (o vaxt qanunla bu, onsuz da qadağan idi, amma hər halda belə oldu). Bunu damlardan qışqırmalıydım.
Boyundakı o mis halqaların bir müddət sonra hər cür deformasiya və şikayətlər verməsi qaçınılmazdır. Belə bir şeyə haqq qazandırmaq və ya “öz mədəniyyətinə” müraciət edərək orada iştirak etmək, açıq desək, çox yanlış hesab edirəm. Əgər daha çox turist yoxdursa, şübhəsiz ki, məhv olacaq. Ona görə də getmə! Düzgün danışma!
Yuxarıdakılar həm də Taylandda mövcud sui-istifadələri niyə qəbul etmədiyimi izah edir. Mən bu barədə danışmaq və bu barədə nəsə etmək istəyirəm.
Salam Tino.
Mən sizinlə tamamilə razıyam. Bu dünyadakı sui-istifadələrdə iştirak etməyin. Razı olmadığınız səsinizi eşitdirin. Boynunuzu çölə çıxarmaqdan qorxmayın. Hər kəs dünyada baş verənləri qəbul etsə (bu, onların mədəniyyətidir devizi altında) heç nə dəyişməyəcək. O zaman, məsələn, cadugərlər bu gün də yandırılacaqdı.
Bu, o vaxt normal hesab olunurdu (bir qədər əvvəl deyil).
Sən mənim çox dəyər verdiyim insansan.
Bir neçə şərhinizi və məqalənizi oxudum.
Cavabınızda mən də özümü tanıyıram.
Sizin vicdanınız var və mən bunu bu cəmiyyətdə çox görmürəm.
cavabınıza hörmət.
salam Hans
Giriş qiyməti 50 avro, baht yox idi. Mən uzun müddət əvvəl ödəməkdən imtina etdim ki, o, pulsuz idi və sizə bu, onların gəliri idi. İndi bir çox turist dükanları artıq evlərindən qaçır və nəsə satmağa çalışırlar. Cazibədarlığı itirdik, biz onu başqa cür gördük. Xoşbəxtlikdən, çoxlu başqa şeylər qalıb.
Tez-tez düşünülənlərə əlavə olaraq, boyun uzanmır, lakin çiyin bıçaqları aşağı basılır, bu da başın düz olması üçün üzükləri çıxararkən problemə çevrilir.
Bu boyun üzüklərinin insanların sağlamlığına ziyan vurduğu doğrudursa, bu, qınanılası bir ticarətdir, əks halda mən bunu adlandıra bilmərəm. Bu "mədəniyyət"in yükü altında olan bu insanların qocalıqda necə yaşadıqlarını bilmək istərdiniz: Əgər bu mədəniyyət idisə, bu insanların daha zərər görməməsi üçün onu düzəltməyin vaxtı deyilmi?
Mənə gəldikdə isə, bəli.
NicoB
2000-ci ildə belə bir Karen kəndində bir qrupla birlikdə idik. Hətta Volendamın ekvivalenti. Bələdçi bildirib ki, ənənəvi olaraq qadınların hücum edən pələnglərdən qorunmaq üçün boyunlarında halqalar var. Boyun nə qədər uzun olsa, heyvanın qolundan və ya ayağından tutma ehtimalı bir o qədər azdır. Bundan əlavə, öldürmək mümkün olmadı, bundan sonra belə bir qadın qorxu ilə qaçdı.
Yaxşı, bu gözəldir! Bir xalq bir vaxtlar qadınlarına və qızlarına meşədən keçmək məcburiyyətində qalanda əlavə qorunma verməyi düşünürdü.
Qrupdakı bir Belçikalı soruşdu ki, niyə kişilərin boyunlarında üzük yoxdur? Xeyr, o deyil, bələdçi izah etdi. Özünü müdafiə edə bilməsəydi, bu, sifət itkisi olardı.
O, yenə də hekayəni danışa bilərdimi, növbəti sual bu idi? Bu deyil, amma qəhrəmandır.
Baxın, bütün dünyada sürtünmə buradadır: qadınlar daha zəif cinsin nümayəndələridir, əlavə qorunmaya ehtiyac duyurlar və bu tədbirlər sonradan nəticə verərsə, onlar da faydalıdır.
Yusifin gözəl hekayəsi. Mənim təriflərim. Biz uzunboyunlu bir kəndə də baş çəkdik; Huay Pu Kenq. Bu kənd Mae Honq Sonun cənub-qərbində, düz Myanma (Birma) ilə sərhəddə yerləşir, Google Maps-ə görə mən hətta qeyri-qanuni sərhədi keçdim…..
Bu yaxınlarda Spoorloos-un bir epizodunda televiziyada idi. Mən də əvvəlcədən sifarişlərim var idi. Amma səfərimdən sonra başqa cür düşünürəm. Giriş haqqı? Ola bilsin ki, tur qiymətinə daxildir, amma başqa heç nə ödəmədik. turist; yox, mütləq yox. Təbii ki, evdə hazırlanmış malların olduğu piştaxtalar var idi, amma biz orada ən azı 2 saat gəzdik, başqa bir turist görmədik. Oraya qayıqla ən azı 30 dəqiqə yoldur və oraya və geriyə gedən yolda heç bir turist görmədik. O kənddə təbii ki, turistlərdən varlanmırlar. Hollandiyada insanlar da ənənəvi geyimlər geyinirlər, Volendam və Staphorst haqqında düşünün. Bir əsas fərq; Volendamda bunu turistlər üçün də edirlər və Staforstda şəkil çəkmək istəsəniz başınıza bir neçə daş düşür... Huay Pu Kengdə Volendamdan daha çox "Staforst hissi" yaşadım.
Yuxarıdakı "insan zooparkı" hekayələrini başa düşə bilərəm və bu təcrübələri də rədd edirəm. Halbuki mən heç vaxt belə kəndlərə getməmişəm. Ancaq düzgün oxusam, o kəndlər Çianq May və Çianq Raydan çox da uzaq deyil, turizm mərkəzlərinə o qədər də yaxındır. Uzunboyunlular Myanmadan gələn qaçqınlardır və onlara Padaung da deyilir, onlar da öz növbəsində Karen (Kayan) ailəsinə aiddir. Bununla belə, Taylandlılar qaçqın deyil, turizm sənayesində yaxşı pul qazanan “iqtisadi miqrantlar” olduqlarını deyirlər.... Yeri gəlmişkən, Paduanqlar buddist deyil, xristianlardır (katolik).
Huay Pu Kenqdən olan uzunboyunlu qadın Zember; "Üzüklərimə görə çox problem yaşadım" dedi. “Mən onları turistlər üçün geyinmirəm. Mən onları ənənəyə görə geyinirəm... İndi özümü məhbus kimi hiss edirəm”. seçin; Volendam və ya Staphorst. Mən sonuncuya tərəf əyilirəm
Bax https://www.youtube.com/watch?v=fWxTcYqX6a4 of https://www.youtube.com/watch?v=0FME1At3vmI və özünüz üçün hökm edin ....
Uzunboyunlara iki dəfə baş çəkmişik. Tachilek-də bu, Birma pulunun ələ keçirilməsidir. Bir neçə daxma və bəzi tipik paltarlar və üzüklü bəzi qadınlar
Bəli, özümü aldadılmış hiss edirəm.
Maehonsonda 1/2 saatlıq çay gəzintisi var idi, bəli kənddə su üçün plastik borular var, buna görə də bu, bir araya gətirilmiş əngəldir.
Ancaq bunu necə etdikləri barədə sizə fikir verir. Onlar xəsarət almayıblar, yox.
Onlar qaçqın düşərgələrindən gələn insanlardır. Məncə orijinallığı ilə seçilib.
Onlar kuklalardır. Ancaq həmyaşıdlarından daha yaxşı həyat sürürlər.
Mənə dedilər ki, o vaxt (2010-cu il) hələ də düşərgələrdə 350.000 min insan var idi. (Karen) lakin onu ziyarət etməyi şiddətlə əmr etdi.
Ödənişli giriş etsək, mən çox şey bilirəmmi? Oteldən təşkil olunub.
Mən burada avro ilə hesablayıram və sonra çox xərc çəkmir.
Bilmək istərdim ki, doğrudan da belə uzun boyunlu kəndlər varmı?
Birma indi daha açıqdır?,,
Əlbəttə, mən tamamilə razıyam ki, istər insanlarda, istərsə də heyvanlarda mədəniyyətlə bağlı şikəstliklərlə mübarizə aparmalıyıq. Yetkin insan əlbəttə ki, nə etdiyini özü bilməlidir.
“Uzun boyunlar” haqqında yanlış fikir var. X-şüalarında boynun uzanmadığını görmək olar. Uzun müddətdə heç kim buna dözə bilməz. Nə baş verir ki, körpücük sümükləri aşağı, çənə isə yuxarı itələnir. Bu, ciddi çənə anomaliyalarına səbəb ola bilər ki, bu da şikəstliyin bir növüdür.
Üzüklər daim taxıldıqda boyun əzələləri zəifləyir. Xoşbəxtlikdən, qadınlar boyunlarını yumaq üçün mütəmadi olaraq üzükləri çıxarırlar.
Təəssüf ki, mən orada cəmi bir dəfə olmuşam (bir neçə il əvvəl, Mae Honq Sonq yaxınlığındakı bir qədər uzaq düşərgələrdən birində). Taylanddakı ən gözəl səfərlərimdən biri olardı. Biz Karendorpa gəldik və 10 dəqiqədən çox sonra mən hər şeyi görmüşdüm. Sakitcə oturub şeylərə baxa biləcəyim yer axtarırdım. Tapdığım yeganə yer tamamilə pulsuz deyildi. Təxminən 22 yaşında uzun boyunlu bir qız var idi (bu çətin olsa da). Soruşdum ki, onun yanında əyləşsəm, etiraz etməyəcəkmi? O, mükəmməl ingiliscə danışırdı və heç bir etirazı yox idi. Bir az sonra onunla danışmaq istəyib-istəmədiyimi soruşdu. O, həqiqətən məndən hər şeyi soruşa biləcəyini və mən də öz növbəmdə ondan hər şeyi soruşa biləcəyimi təklif etdi. Bir-birimizə söz verdik ki, bütün suallara vicdanla cavab verəcəyik. Daha sonra məlum suallar (burada da təklif olunanlar, üzüklər haqqında və s.) tezliklə başqa suallar meydana çıxdı. 2 saatdan çox söhbət etdik, həyat yoldaşım və orada olan dostlarım daha çox turistik şeylərlə əla vaxt keçirdilər. Onların nəhəng ümumi inkişafı və dünya bilikləri məni heyrətə gətirdi. Sualların çoxu bütün növ (dünya) problemlərinə çox dərindən gedirdi. Söhbətin məzmunu aramızda nəsə olub, amma inanın ki, o vaxtdan bəri mən ümumiyyətlə hiltribalara çox fərqli baxmağa başlamışam. Bir çox səbəbə görə bütün diqqətdən məmnundurlar. Rəsmi olaraq o vaxt işləməyə icazə vermirdilər (bəlkə indidirlər? Heç bir fikrim yoxdur), ona görə də onlar üçün gəlir mənbəyidir. Mənim üçün bu, həyatımın ən gözəl və kortəbii söhbətlərindən biri oldu. Yuxarıda yazılan məqaləyə qayıtmaq üçün. Həmişə hər şeyi dəyişdirmək istəyən xeyirxahlar var (indiki yaxşı deyil, sizin həyat tərziniz başlığı altında). Məsələn, kilsə bu barədə hər şeyi bilir (sadəcə tarixə baxın). Kaş ki, hər kəsi və insanların öz mədəniyyətləri və inancları ilə yaşamaq istədiklərini qəbul etməyə başlasaydıq. O zaman dünya necə də gözəl və rəngarəng görünərdi. Nə qədər ki, biz kütləvi şəkildə Volendama gedirik və s., Kim bunu sırf ticarət üçün edir. Nə üçün həqiqətən bütün köməkliklərdən daha yaxşı istifadə edə bilən Uzun Boyunlara getməyək (yalnız kommersiya baxımından deyil, həm də öz mədəniyyətlərini qorumaq üçün).
Aydın olmaq üçün yuxarıdakılar mənim təcrübəm və fikrimdir.
Volendam da meymunlara baxır, amma Volendamlılar boyunlarını və çiyinlərini kəsən üzük taxmırlar.
Volendammers ilə müqayisə heç də tətbiq edilmir, çünki Volendammerlər Hollandiyada ara-sıra şoularına əlavə olaraq tam və azad vətəndaş kimi yaşaya bilirlər, uzunboyunları isə bağlanır və heç bir hərəkət azadlığı yoxdur.
İnsanlar yaşadıqları mühitdən vərdiş etdiklərinə uyğunlaşırlar.
Onlar bunu normal hiss edirlər.
Etiraf edim ki, boynunuzdakı o üzüklər özünü şikəst etməyin ən zərərsiz forması deyil, amma bu yaxınlarda başının kəllə kimi görünməsini istədiyi üçün burnunu və qulaqlarını kəsdirən birinin fotosunu gördüm.
Yanağında deşik olan birinin şəklini də gördüm, oradan azı dişləri görünürdü.
Cinsiyyət orqanları və dil də daxil olmaqla ən qəribə yerlərdə pirsinq olan insanlar var.
Görünür, bir çox insanın bu cür "bəzəklərə" ehtiyacı var.
Uzun boyunları görmək üçün 300 Baht ödəyin.
Niyə maaş almadıqlarını başa düşmürəm. Kinoya, muzeyə gedirsənsə, pulunu da ödəməlisən.
Niyə pulsuz sərgilənməlidirlər?
Bəli bəli……..Yusif
Sadəcə 5 dərin nəfəs alın və çiyinlərinizdən yük düşəcək!!!!?
Bu “uzunboyunlu” qadınlar bunu edə bilməzlər, çünki onların yuxarı qabırğaları da aşağı sıxılır ki, ağciyərlərinin tutumu da olması lazım olduğundan daha kiçik olsun. Və bu yük həmişəlik onların çiyinlərindədir!
15 il əvvəl kiçik miqyaslı bir turla biz ora getməli idik, çünki bu, 'unikal' bir təcrübə olardı! Və bu doğru idi. Bəli, mən o həbs düşərgəsində işləyən mətbəx və ya qurumağa asılmış camaşırxana görmədim. Yox, səhər ora gətirirlər. Mən də gördüm ki, onları 'qorumaq' üçün avtomat tüfəngləri olan, sten tapançaları var? Xeyr, Myanmaya qayıtmaq üçün heç bir qaçış cəhdi etməyəcəklərinə əmin olmaq üçün.
Və orada yeganə kişi mühafizəçilər idi.
2016-cı ildən bütün şərhləri oxuyun. Təbii ki, bütün mənfi rəylərlə razıyam. Ənənələrə tənqidi yanaşmaq lazımdır. Boyundakı üzüklər pis bir ənənəyə çevrilib, çünki o qadınlar üzükləri heç vaxt çıxara bilmirlər. Boyunları istəsələr, qırılırlar.
20-ci əsrin əvvəllərinə qədər Çində qadınların ayaqlarını bağlamaq ənənə idi. Uzun ayaqları ələ salındığı üçün heç bir qız qaça bilmədi. Təsəvvür edə bilmirəm ki, Çindəki indiki nəsillər bu ənənə üçün darıxır və kiçik ayaqlara üstünlük verirlər...
Bir dəfə günün sonunda Chiang Rai yaxınlığında uzun boyunları ziyarət etdi. Turist avtobusları bir müddət idi ki, getmişdi və yalnız biz qonaq idik. Üzüklər silindi, ənənəvi paltar qısa cins şalvar və köynəklə əvəz olundu. Bir qədər yaşlı xanımlar hələ də dəzgahlarının arxasında səliqəli geyinmişdilər, növbəti gün üçün şərflər hazırlayırdılar. Üzüklər (kliklənə bilər!) səliqə ilə stolun üzərinə qoyulmuşdu. Gənc qızlar iPhone telefonlarına zəng edərək yolun yuxarı hissəsindəki dondurma və qəlyanaltı arabası üçün növbəyə dururdular. Bir neçəsi peyk antenası vasitəsilə televizora baxırdı.
Düzdür, Karenlərin Taylandda rəsmi statusu yoxdur və işləməyə icazə verilmir (xüsusi iş icazəsi olmadan heç bir əcnəbiyə icazə verilmir). Tayland hökuməti giriş haqqını toplayır, Karenlər özləri suvenirlər və fotoşəkillər üçün məsləhətlərdən əldə edilən gəlirlə yaşayırlar. Nə qədər ki, onlar gündə bir neçə saat öz “hiylələrini” edirlər, hər kəs faydalanacaq. Və iş saatlarından sonra Karenin həyatı taylarınkından o qədər də fərqlənmir. Çiyin bıçaqlarını aşağı basmaq, şübhəsiz ki, sağlam deyil, amma başa düşdüyüm kimi, bunu Hollandiyada orta yol işçisinin pul qazanmaq üçün hər gün dizlərini yıxmasından daha az vaxta edirlər.
Zooparkda meymunlara da baxa bilərsiniz. Məncə, bu, pul itkisidir. Olduğumuz yer Mae Honq Sonqda idi.
Bu uzunboyunlu mədəniyyət nə vaxtdan bəri mövcuddur? Bəs bunu kim mühakimə etməlidir?
Hollandiyalılar həmişə bir şey haqqında öz fikirlərini bildirməli və lazım gələrsə, məşhur qaldırılmış barmağını silkələməli olurlarmı? Yalnız bir dəfə Zvarte Pietin müzakirəsini xatırlayıram, o zaman deyilmişdi: Bu, bizim mədəniyyətimiz və ənənəmizdir və o əcnəbilərin bununla heç bir əlaqəsi yoxdur.
sonra "maraqlar kabinetinə" getmək daha yaxşıdır; o kütləvi turizmlə o uzun boyunların o üzüklərlə qeyri-sağlam istifadəsi qorunur və xanımlar gecələr onları çıxaranda boyun fəqərələri zəiflədiyi üçün boyunlarını qırmamağa diqqət yetirməlidirlər!
Bu, Yaponiyada uşaqlara çox kiçik ayaqqabılarla yeriməyi öyrədirdilər, çünki bu da "dəbdə" idi, buna görə də mən geri qalmadım və onlar da bu qeyri-sağlam ənənəni pozdular.
amma çox pul gətirdiyi üçün qorxuram...
Unudulan odur ki, uzunboyunlular Afrikadan gəlirlər və Taylandın cənubundakı ən dar bölgədə insanlar malları cəngəllikdən keçərək Tayland körfəzindəki başqa gəmilərə daşıyanda, Malakka və Malakka boğazlarında piratçılıqdan qaçırlar. Mae Hon oğlunun ağ çiçəklərinə Afrikada da rast gəlinir ,,,təsadüf ??? doğru deyirəmsə tarixi yoxlayın, Hollandiyadan Jan salamlar
Bəzi şərhləri oxudum. Rəylər kifayət qədər bölünür.
Bu haqda bildiyim odur ki, əvvəllər qadınları başqa qəbilələrə cəlbedici etmək üçün edilirmiş. Beləliklə, bu, qadınlar üçün bir növ müdafiə idi.
Bəs görəsən, bu, sağlamlığa təsir edirmi və bu qadınların ömrü nə qədərdir?
Moderator: Zəhmət olmasa müzakirəni Taylandla məhdudlaşdırın