Metteyya, gələcək Budda

1883-cü ilin noyabrında Kral Chulalongkorn, V Rama, kral qayığı ilə Lopburiyə səyahət etdi. Wat Mani Çolaxanda rahiblərin vərdişlərini, illik katin mərasimini payladı. Şam yandıraraq Buddaya ehtiramını bildirmək istəyəndə təəccüb və kədərlə gördü ki, oradakı yeganə heykəl Metteyyanı təmsil edir. O, Buddanın qarşısında səcdə edə bilməsi üçün həmin şəklin götürülməsini və yerinə Buddanın şəklinin qoyulmasını xahiş etdi.

Padşah rahibləri məzəmmət etdi: "Metteyyaya deyil, yalnız Üç Cəvahirata: Budda, Sanqha və Dharma sığınacaq axtarın". O, görkəmli rahib Phra Yanqrakkhitdən Metteyyaya təzim edib-etmədiyini soruşdu. "Xeyr, etmirəm" dedi rahib. Metteyya sitayişi artıq Suxotay dövründə, XIII əsrin sonunda təsvir edilmişdir.

Kral sizdən bir şey soruşduqda istədiyiniz cavabı vermək həmişə yaxşıdır.

Metteyya kimdir?

Metteyya, çox güman ki, Buddanın Maariflənməsindən bəri Əfqanıstandan Yaponiyaya və Çindən İndoneziyaya qədər bütün Buddist ölkələrində geniş ehtiramla qarşılanırdı. O, gələcək Buddadır ki, nizamsızlıq və bədbəxtlik dövründən sonra, Dharma, Təlim tamamilə unudulub, hər şeyi qaydasına salacaq və ədalət, dözümlülük və sevgi gətirəcək.

'Budda' sadəcə olaraq maariflənmiş Qautama Siddharthaya istinad etdiyimiz bir başlıqdır ("Maariflənmiş"). Tarix boyu bir çox Budda yaranıb və daha çoxu gələcək. Bir çox proqnozlar Metteyya'nın Qautama Siddharthadan beş min il sonra meydana çıxacağını güman edir.

Ağ Lotus

Çin çoxlu üsyanların, xüsusən də kəndli üsyanlarının ölkəsidir. Bunların çoxu Buddist Məsih Metteyyadan ilhamlanmışdır. 300-1900-cü illər arasında ən azı onlarla.

"Ağ Lotus" gizli bir təriqət, dini və siyasi hərəkat idi və XIII əsrin sonlarında Monqol Yuan sülaləsinin Han Çinlilərində hökmranlıq etdiyi zaman ortaya çıxdı. O, Metteyyadan nümunə götürdü. Bu, 1912-ci ildə bir qanundan belə aydın göründüyü kimi, hakimiyyəti dəhşətə gətirən bir təriqət idi:

Özlərini “Ağ Lotus” adlandıran bütün icmalar, Metteyya təriqətləri və Ming ts’un dini (manixeylər) və ya “Ağ Bulud” məktəbi ilə birlikdə gizli yerlərdə azğın və azğın əməllər edənlər söz və surətlərə sitayiş etmək, buxur yandırmaq, fəzilətləri inkişaf etdirmək bəhanəsi ilə xalqı qızışdırmaq və aldatmaq məqsədilə gecələr toplaşıb gündüzlər dağılışmaq cəzalandırılacaq.

Çin ibadət səlahiyyəti, ancaq ədalətli olduqda.

İsa və Metteyya

Qandharadan Budda heykəli, 2-ci əsr

Rəbbimizin 1910-cu ilində Şimali Siamdakı Amerika Presviterian Missiyasının keşişi cənab Uilyam Klifton Dodd Cənubi Çinin Yunnan şəhərində Sipsong Panna üçün Çianq Maydan axtarış apardı. "Dai" adlanan Tay Lue xalqı Sipsong Pannada yaşayır. O, Chiang Rungdan (Çin dilində Jinghong) bir neçə günlük şimalda yerləşən Meuang La şəhərində sona çatdı. Yerli məbəddə o, xristian mövzulu şəkillər asdı. William Dodd sonra deyir:

'...Mən çimməkdən qayıdanda gördüm ki, Lyu o gözəl görüntülərə heyran qalır. Aydın idi ki, onlar buna az hörmət edirlər və bunu daha çox əyləncə kimi görürlər. Onların marağı bir qədər qane edildikdən sonra şəkilləri yenidən izah etdim. Onların əyləncəsinin ibadətə çevrildiyini görmək çox gözəl idi. Mesaj onlar üçün yeni idi və çoxları ehtiramla əllərini qaldırdı. Bir Lue adamı soruşdu: "Ariya Metteyya dediyimiz bu Yesudurmu?" Cavab verdim: “Bəli, çünki Ariya “Uğur”, Metteyya isə “Rəhman” deməkdir. Sonra izah etdim ki, İsa uca doğulmuş və mərhəmətlidir. Lue kədərlə reaksiya verdi: "Gələn, Məsih artıq gəldi və biz onu görmədik". İsa ilə Metteyya arasındakı əlaqəni gördükləri üçün sevindim. Narahat Lue adam dedi: “Biz Onu öz gözlərimizlə görməmişik, lakin Onun şəkillərini görürük. Biz Onun kitabını görür və risalətini eşidirik”. Düşünürəm ki, o, mesajı qəbul edib”.

William Dodd üçün çox şey.

Başqa bir missioner Daniel McGilvary 1876-cı ildə Chiang Mai ətrafındakı bir sıra şəhərlərdə insanları xristianlığı qəbul etməyə cəhd etdi. O yazırdı: “İsaya ibadət etmək istəyib-istəmədiklərini soruşduqda, onlar bu barədə düşünəcəklərini söylədilər. Bəziləri bir az da irəli gedərək İsaya “Hələ gələn Budda Metteyya” adı ilə ibadət etdiklərini söylədilər.

Buddistlərin İsanı Metteyya ilə qarışdırması təəccüblü deyil. Bir gün Metteyya'nın ədalətli bir cəmiyyət qurmaq üçün gələcəyi xəbəri bir çox məbədlərdə bir çox yerli xurma yarpağı əlyazmalarında qabaqcadan verilmiş və rahiblər və yerli alimlər tərəfindən elan edilmişdir. Tay müəllimim xristiandır və o, Metteyya'nın Phra Yesu olduğunu söylədi (İsa, "jeesoe" kimi oxunur).

Fındıq

1 Pali dilində "Metteyya", Sanskritdə "Maitreya" və Tay dilində "Phra Sri Ariya Mettrai"dir. Bütün bu sözlər sanskritcə məhəbbətli xeyirxahlıq mənasını verən "maitri" sözündən götürülüb. Tay dilində bu məşhur "mêettaa kàróenaa"dır. Tay dilində əlaqəli söz "dost" mənasını verən "mit(r)" dir. "Ariya" "Soylu" deməkdir. Biz 'arilər', 'zadəganlar', elə deyilmi? 'Şri' prefiksdir və eyni zamanda 'Böyük, Böyük, Şərəfli' mənasını verir.

2 Tay Lue xalqı əslən Sipsong Pannadan ("On iki min düyü tarlası", vadilərdəki düyü tarlalarının ortasındakı 12 şəhərə istinad edir) "Dai" adlandıqları yerdən gəldilər və onlar da son iki ildə Şimali Taylandıda məskunlaşdılar. yüz il.Laos, Şimali Tayland və Birma. Sonuncu ölkədə, xüsusən də Yonq şəhərində, buna görə də orada "Yong" adlanırlar. Bəziləri könüllü gəldi, bəziləri çoxlu döyüşlərlə müşayiət olunan keşməkeşli on doqquzuncu əsrdə qaçqın oldu, bir çoxu döyüş köləsi oldu. Chiang Kham, Phayao məbədindəki divar şəkilləri bu gəzintiləri yumoristik və erotik səhnələrlə təsvir edir. Chiang Kham ətrafındakı bir sıra kəndlər hələ də Sipsong Panna adlarını daşıyır.

Mənim öz oğlum qürurlu Taylandlı Lue/qərblidir.

3 Eramızın II əsrinə aid Metteyya obrazı. Qandharadan gəlmək maraqlıdır. Qandhara Əfqanıstanın şərqindən Pakistanın şimal-qərbinə qədər təxminən 6 əsrə qədər uzanan məşhur bir imperiyadır.^e əsrdən XI əsrə qədər^e eramızın əsri O zamanın çox hissəsi tamamilə Buddist, daha sonra daha çox Hindu və nəhayət İslam idi. Təxminən eramızın I əsrində. Buddanın ilk heykəlləri orada yaradılmışdır. Qandhara qərbdəki Yunan krallıqlarının da güclü təsiri olmuşdur və buna görə də mədəniyyət Yunan-Buddist adlanır. Burada gördüyümüz Metteyya heykəli yunan üz cizgilərinə malikdir və yunan paltarları geyinir.

Buna görə də çox güman ki, Buddist təsirləri bizim eradan əvvəl Yaxın Şərqə gəlib çatmışdır.

Mənbələr

• Kamala Tiyavaniç, Cəngəllikdəki Budda, İpəkqurdu Kitabları, 2003
• https://en.wikipedia.org/wiki/Maitreya en https://en.wikipedia.org/wiki/Gandhara