Phimai şəhər divarları

Şəhər Qapısı Pratu Chai–Phimai (amnat30 / Shutterstock.com)

Hər heyvanın öz zövqü var... Etiraf edim ki, köhnə şəhər divarları, darvazalar, müdafiə xəndəkləri və digər istehkamlar məni çoxdan valeh edir. Taylandda bu cür daşınmaz irsin həvəskarları yaxşı təmin edilir və buna görə də təsadüfi deyil ki, keçmişdə Tayland bloqunda mən artıq köhnə şəhər divarları və Ayutthaya, Chiang Mai və Sukhothai istehkamlarını müzakirə etmişəm.

Mən Phimai şəhər divarları üçün uzağa getməli deyiləm, çünki bu tarixi şəhər, belə demək mümkünsə, mənim həyətimdə, doğma şəhərimə bir saatdan az məsafədə yerləşir. Phimai'nin Mun və Çakkarat çaylarının qovuşduğu yerdə bir yaşayış məntəqəsi kimi XNUMX il əvvəl yarandığı güman edilir. Şəhərə heç bir zərər verməyən strateji yer, çünki IX əsrdən bu yerdə kifayət qədər mühüm ticarət mərkəzi olmuşdur. Mun vasitəsilə insanlar Mekonq vadisi ilə təmasda idilər və əhəmiyyətli, çünki faydalı şimal-cənub yönümlü ticarət yolu Phimai vasitəsilə Xorat yaylasından keçirdi. Buna görə də təsadüfi deyildi ki, bir neçə onillikdən sonra Phimai Vimayapura adı ilə tanınan Khmer imperiyasının çox mühüm forpostuna çevrildi. Bu imtiyazlı mövqeyin yerli hökmdarlarla, kxmerlərlə sıx əlaqələri olan nüfuzlu Mahidharapura sülaləsi ilə çox əlaqəsi var idi. Bu sülalədən ən mühüm Kxmer hökmdarlarından bəziləri çıxdı. Yalnız güclü Mahidharapura sülaləsinin banisi VI Jayavarman deyil, həm də VII Jayavarman və II Suravarman da Fimayda əcdad köklərinə malikdir.

Bu möhtəşəm cazibə, təbii olaraq, 10.000-dən bir az az əhalisi olan bu gündən fərqli olaraq, çiçəklənmə dövründə əhalisinin sayından dörd-beş dəfə çox olan şəhərdə öz əksini tapdı. Əhəmiyyətli inzibati və dini mərkəz hündür və möhkəm şəhər divarları arasında yerləşirdi. Bu divarların mərkəzi Prasat Hin Phimai və ya böyük məbəd kompleksi idi. Bu məbəd, əksər digər Khmer məbədlərindən fərqli olaraq, heç vaxt hinduların ziyarətgahı kimi düşünülməmişdir, lakin əvvəlcə Buddist idi. Bunun yəqin ki, yeddinci əsrdə bölgənin artıq Buddist olması ilə əlaqəli idi. Planlaşdırma baxımından üç tipik olan kompleks prangs və ya kolba formalı qüllələr, Si Saket əyalətindəki Prasat Prang Ku və ya Surindəki Prasat Hin Ban Phuluang kimi saytlarla bir çox oxşarlıqlar. Phimai-də tikinti miqyası əhəmiyyətli dərəcədə böyük olsa da.

Phimai şəhərindəki Pratu Chai Şəhər Qapısı (amnat30 / Shutterstock.com)

Prasat hin Phimai buna baxmayaraq Khmer sivilizasiyasının ən mühüm məbəd komplekslərindən biri idi. Bu müstəsna əhəmiyyət mərkəzi məbəd kompleksi ilə Khmer paytaxtı Angkor arasında 240 km məsafənin olması ilə göstərilir. uzun Dharmasala marşrutu, iki dini mərkəzi birləşdirən əsas birləşdirici yol inşa edildi. Yeri gəlmişkən, Phimai'deki məbəd cənub-şərqə yönəldilmişdir - və əksər digər Khmer məbədləri kimi, şərqə deyil - Angkora. Prasat Hin Phimai-nin nə vaxt tikilməyə başladığı tam aydın deyil, lakin onun 944-cü ildən 968-ci ilə qədər Khmerləri idarə edən Kral II Rayendravarmanın hakimiyyətinin son illərində olduğuna inanılır. Təsadüf olub-olmaması, amma məhz bu dövrdə Kxmerlər Xorat yaylası üzərində öz güclərini tamamilə genişləndirdilər və bu məbəd kompleksinin tikintisi, mənim fikrimcə, ilk növbədə, bəyanat Kxmer monarxlarının sərhədsiz ərazi ambisiyalarının daşla döndərilmiş təsdiqi kimi qəbul edilir. Hər halda, bu məbədin iddialı tikinti planlarının təxminən 1080-ci ildə doğulduğu yeri unutmayan VI Cayavarmanın hakimiyyəti dövründə yekunlaşdığı şübhəsizdir.

Mən nə vaxtsa məbədin hekayəsinə daha dərindən girəcəyimə söz verirəm, amma bu gün özümü şəhər divarları ilə məhdudlaşdırmaq istəyirəm, xoşbəxtlikdən bizim üçün hələ də bir neçə qalıq tapıla bilər. Turistlərin əksəriyyəti Fimai ziyarətini mərkəzi məbədə, muzeyə və bəlkə də Sai Ngam banyan ağacına məhdudlaşdırır, bu da əfsanəyə görə Taylandda ən qədim (+350 il) və ən böyüyü (+-1.350 m²) hesab olunur. Və bu təəssüf doğurur, çünki divarların və qapıların çətin ziyarət edilən qalıqları bu yerin vaxtilə əhəmiyyəti barədə yaxşı təəssürat yaradır. Şəhərin divarları, ehtimal ki, məbədin tikildiyi vaxtda tikilib və çox güman ki, köhnə torpaq qala divarını əvəz edib. Bununla belə, bu nəzəriyyəni dəstəkləmək üçün heç bir arxeoloji dəlil yoxdur, lakin əksər tarixçilər hesab edirlər ki, hansısa formada qalalar səkkizinci əsrdə mövcud ola bilər. Şəhər divarı 1.020 m 580 m düzbucaqlı planda tikilmişdir.Bu da təxminən Anqkor Vat planının (1.025 m. 800 m) ölçüsünə bərabərdir. Şəhər divarının darvazaları iri laterit bloklardan tikilmiş və qumdaşı ilə bəzədilmişdir. Şəhər divarlarının hər tərəfində bir darvaza var. Bu portlar idarəetmə panelinə uyğundur çəngəl Prasat Hin Phimai'nin şərq və qərb qapıları şəhər divarında tam mərkəzdə yerləşməməsi üçün.

Qalaların çöl tərəfində eni təxminən yeddi metr olan xəndək var idi ki, onun yaxşı vəziyyətdə olub-olmamasından asılı olmayaraq təxminən üçdə biri qorunub saxlanılmışdır. Bunun ən böyük hissəsi, demək olar ki, 800 metr üçün yaxşı, şəhərin qərb qapısının şimal tərəfində tapıla bilər. Bu kanal Çakkarat çayının suyu ilə qidalanırdı. Ola bilsin ki, bir neçə qıfıllar suyun idarə edilməsini tənzimləyirdi, lakin bunun bütün izləri itib. Yalnız beş böyük su hövzəsi və ya baray hələ də divarların yaxınlığında tapıla bilər, lakin bu su anbarlarından ən azı səkkizi vaxtilə bu ərazidə mövcud ola bilər. Dörd darvazadan cənub qapısı və ya Pratu Çai ən təsəvvürlü. Təəssüf ki, 2018-ci ildə bərpa zamanı aşınmış qum daşından istifadə edilmədi, bu da orijinal və yeni daş arasında çox təəccüblü rəng fərqləri ilə nəticələndi.

Səliqəli bərpa

Bununla belə, hələ də qapıların heç birində üst tikili və ya dam örtüyü yoxdur. Açılışın cəmi 3 futdan az olduğu halda, hər bir darvaza kifayət qədər geniş idi ki, öküz arabası və ya döyüş paltarında olan kral fili çətinliklə keçə bilsin. Dərin köhnəlmiş araba izləri olan silsilələr, ehtimal ki, hərəkət əyləci rolunu oynayırdı avant la letter. Dörd darvaza şəhər divarından çıxırdı və hamısının eni təxminən 17 metr və dərinliyi 12 metr idi. Xüsusilə, bu darvazaların hər birində mümkün yüklərə yuxarıdan baxmaq mümkün olduğuna və ya mühafizəçilərin fil sürücüləri ilə göz təması qurduğuna dair əlamətlərə rast gəlmək olar. Darvazanın hər tərəfində uzunluğu 20 metrdən bir qədər az olan başqa bir divar var idi ki, o, iri laterit bloklarından tikilmiş və sonra itilənmiş taxta palisa ilə taclanmış, eyni dərəcədə hündür torpaq divarlarla birləşmişdir. Bu bəndin arxasında aparılan arxeoloji qazıntılar zamanı tapılan post-deşiklər, müdafiəçilər tərəfindən istifadə oluna bilən və üzərində mühafizəçilərin dayandığı bu nəhəng bermanın bütün daxilində möhkəm taxta palizadın və ya platformanın tikildiyi fərziyyəsini təsdiqləyir.

Lakin bu torpaq bermanın qalıqlarına yalnız cənub qapısında rast gəlmək olar. Bəzi darvazaların qarşısında hələ də tapıla bilən üçbucaqlı gölməçələr, əksər arxeoloqların fikrincə, şəhər xəndəyinin və bununla da darvazaların müdafiə sisteminin tərkib hissəsi idi. Bununla belə, məsələn, Suxothay şəhər divarlarından fərqli olaraq, şəhər darvazalarını idarə edən əsgərlər üçün mümkün qarovullar və ya iqamətgahlardan əsər-əlamət yoxdur. Ola bilsin ki, onlar çoxdan yoxa çıxmış qalaların iç tərəfindəki taxta kazarmalarda yaşayırdılar. Həm də təəccüblüdür ki, heç bir yerdə qalalar, yanğın anbarları və digər saxsı müdafiə vasitələrinin izləri yoxdur. Bu ölçüdə əhəmiyyətli bir sayt üçün olduqca diqqətəlayiq bir tapıntı.

Şərq qapısı ən pis vəziyyətdədir. Zamanın dağıntıları burada açıq-aydın öz izini buraxdı və əslində yalnız laterit və qumdaşı bloklarının nizamsız qalaqları olan baza qalıqları. Yaxınlıqda siz hələ də köhnə kərpicdən hazırlanmış sobanın qalıqlarını tapa bilərsiniz, burada ətrafdakı çoxsaylı fraqmentlərdən göründüyü kimi, dam kirəmitləri bişirilirdi. Ehtimal ki, darvazaların itmiş dam örtüklərində istifadə olunan bu tip plitələr idi.

Bəli, yekunda: Şimal şəhər darvazasının bir qədər pis adı var. Pratu Phi, bu təxminən ' kimi tərcümə olunurRuh və ya Ghost Gate' deməkdir. Bu ürküdücü adın ona görə yarandığı deyilir ki, qədim zamanlarda ölülər yandırılmaq üçün bu darvazadan şəhər divarlarından kənara çıxarılırdı. Heç vaxt...