Buddanın həyatının son ayları

Qusma Buddabı və kədərli şagirdlər: İsandan divar rəsmləri

Ömrünün son aylarında Mr Budda Şimali Hindistanın daha az məskunlaşdığı ərazilərə çəkildi. Ölümünün yaxınlaşdığını bilirdi. Bu barədə bildiklərimiz budur.

Buddizm hər şeyin keçiciliyini vurğulayır. Budda qocalıq, əzab-əziyyət və ölümlə üz-üzə qaldı və ömrünün qalan hissəsini bunun niyə və bu əzabdan çıxış yolu sualına həsr etdi.

Ancaq biz heç vaxt qoca Buddanın təsvirini görmürük, o, həmişə sağlam bir gəncə bənzəyir. Biz də demək olar ki, heç vaxt xəstə Buddanı görmürük. Mən İsandakı məbədin xaricində, ölümündən bir qədər əvvəl təslim olan Buddanı təsvir edən divar rəsmini bilirəm. Biz “Uzanmış Budda” adlanan heykəlləri bilirik. Onlar 'Ölən Buddanı' təmsil edir, lakin nadir hallarda belə ifadə edilir. Bəlkə ona görə ki, onun ölümü qələbə kimi hiss olunur.

İki qoca: Budda və Kral Easteredi

Buddanın davamçısı, Kosala imperiyasının kralı Easteredi narahat idi. Gördü ki, Qanq bölgəsində varlılar arasında güc və zorakılıq üçün artan aclıq var. Səfər zamanı Buddanın həmin ərazidə olduğunu eşidəndə onu görməyə getdi. Easteredi Budda və Sanqhadan qaynaqlanan əmin-amanlıq və sülhü təriflədi və onlar da yaşları haqqında birlikdə zarafat etdilər, hər ikisinin səksən yaşı var idi.

Easteredi məzuniyyətə getdikdən sonra gördü ki, ona vəliəhd Vidudabhanın taxtına oturan saray inqilabının baş verdiyini və ora qayıtdığı təqdirdə həyatının təhlükə altında olduğunu söyləyən bir gözləyən xanım istisna olmaqla, onu müşayiət edənlər yoxa çıxıb. Kral qohumlarının yaşadığı qonşu Maqadha krallığının paytaxtı Racaqahaya getməyə qərar verdi. Lakin darvaza artıq bağlı idi və padşah gecəni divarların kənarında keçirdi. Ertəsi gün səhər o, kasıblar üçün sığınacaqda ölü tapıldı.

De Budda dövrün siyasəti ilə çox maraqlanırdı. O, tez-tez padşahlar və ya onların müavinləri ilə danışırdı. O, öz ərazilərindəki kiçik səltənətləri ələ keçirmək istəyən padşahların ambisiyalarını gördü və eşitdi. Çox keçməyəcək ki, Easteredi oğlu Buddanın xalqı olan Sakyanları məğlub edib onları qırıb.

Buddanın ən sevimli şagirdi Ananda Buddanın qocaldığını görüb dəhşətə gəldi. O, qırışmışdı, əzaları axsamış, bədəni əyilmiş, hissləri getdikcə zəifləyirdi. "Elədir, Ananda" dedi Budda. Xüsusilə kövrəklik artdığı üçün qocalıq bəzən qəddar olur və o kövrəklik zamanın əlamətlərində də özünü göstərirdi.

Şöhrətpərəst gənclər valideynlərinə üsyan etdilər, oğullar atalarını öldürdülər. Buddanın həyatının son illərində müqəddəs kitablar bütün qorxu və müqəddəsliyin itirmiş kimi göründüyü dünyanın dəhşətlərindən bəhs edir. Eqoizm, nifrət, paxıllıq, xəsislik və şöhrətpərəstlik üstünlük təşkil edirdi. Hakimiyyət arxasınca mane olan insanlar amansızcasına aradan götürüldü. Buddanın fədakarlıq və sevgi dolu xeyirxahlıq mesajı sanki unudulmuşdu.

Buddanın Şimala səyahəti

Budda yağışın geri çəkilməsini istədi vassa, Vesalidə keçir. O, çoxlu sayda rahiblə birlikdə oraya səyahət etdi. Gecəni nəzakətçiyə məxsus manqo bağında keçirdi (qeyd 1) Onu qəbul edib yeməyə dəvət edən Ambapalı. Sonrakı bir qrup ziyarətçi də Buddanı yeməyə dəvət etdikdə və Budda onlara nəzakətli Ambapalinin dəvətini artıq qəbul etdiyini söylədikdə, onlar ələ saldılar: "Əlbəttə, Budda bizdən nəzakətli qadına üstünlük verir!"

Budda çoxlu sayda rahibləri yola saldıqdan sonra səyahətinə davam etdi. O, bir neçə gün xəstələndi və Ananda ölümündən sonra Sanqhanın, monastizmin necə idarə olunmasını soruşdu. Budda rahibləri rəhbər təyin etdi? Budda cavab verdi ki, Sanqha Dhammadan başqa heç bir liderliyə ehtiyac duymur və yalnız Dhamma. İnsanlar hakimiyyətə deyil, düşüncə və konsentrasiya ilə qidalanan öz daxili güclərinə arxalanmalıdırlar.

Ölən Budda, Qandhara dövrünə aid relyef, eramızın 2-3-cü əsrləri. (Şimal-qərb Pakistan, Şimal-Şərqi Əfqanıstan)

Budda öz kölgəsi olan Maranın son sınaqlarına dözdükdən və yaşamaq iradəsindən əl çəkdikdən sonra bir sıra rahiblərlə vida nitqi söylədi. “Mən sizə yalnız öz təcrübəmdən keçənləri öyrətdim” dedi və onlardan yalnız etibara əsaslanan heç bir şey qəbul etməmələrini istədi. Amma dedi ki, ən əsası başqaları üçün yaşamaqdır. Maariflənməyə nail olmaq, özünə saxlamaq üçün bir mükafat deyil, başqalarına və bütün dünyaya şəfqət göstərərək hamının rifahı və xoşbəxtliyi üçün çalışmaq üçün bir stimuldur.

Pava adlı yerdə Budda zərgər oğlu Cunda ilə yemək yeyirdi. Növbəti gecə Budda şiddətli qarın ağrısı və qanlı qusma ilə ağır xəstələndi. Cundanın Buddanı zəhərləyib-zəhərləmədiyini iddia edən hər cür nəzəriyyələr buna toxunmuşdur.

Bir neçə gündən sonra Budda sağaldı və bir sıra rahiblərlə birlikdə öləcəyi Kusinara səyahətinə davam etdi.

Parinibbana

Buddanın, hər hansı Buddanın, artıq maariflənmiş, nibbana çatmış hər kəsin ölümünə parinibbana (Sanskritdə parinirvana) deyilir. Bu, yer üzündəki mövcudluğun son qalıqlarının buraxılması və yenidən doğulma dövrünün tam tərk edilməsi, istirahət və sülh yerinə getməsidir.

Budda nibbana, maarifləndirmənin nə olduğu haqqında çoxlu təsvirlər buraxmışdır. Eqoizmdən, xəsislikdən, paxıllıqdan, kin və intiqamdan azad olmaqdır. Bu, istəkləri “söndürən” və ayrılıqdır. Ancaq ölümdən sonrakı vəziyyət olan parinibbana nədir, müxtəlif Buddist məzhəbləri və bidət ittihamları arasında çoxlu mübahisələrə səbəb oldu. Parinibbana ya hamısıdır, ya da heç nədir.

Budda ölür

Kusinara gedən yolda sala ağacları bağı var idi. Budda yorğun və ağrılı idi. O, bir neçə ağac altında uzandı, sonra ləçəklərini onun üzərinə atdı. Daha sonra kənddə Anandaya zəng edərək dəfn mərasimini necə istədiyini söylədi. Ananda qulaq asdı və bayıra çıxdı və uzun müddət ağladı. "Müəllimim indi parinibbana daxil olur, bu qədər mərhəmət göstərən və mənə həmişə belə mehriban olan Müəllimim."

Anandanın göz yaşlarını hiss edən Budda dedi: “Bu kifayətdir, Ananda. Kədərlənmə. Mən demədimmi ki, heç nə qalmır, hər şey keçib gedir? "Və, Ananda," Budda davam etdi, "sən mənim üçün uzun illər sevgi və mehribanlıqla qayğı göstərdin. Siz bütün sözlərinizlə, fikirlərinizlə mənə dəstək oldunuz. Siz mənə sevinclə və tam əminliklə kömək etdiniz. Sən çox ləyaqət qazanmısan, Ananda. Davam et və siz də tezliklə maariflənəcəksiniz”.

Ancaq Ananda bunu buraxa bilmədi. “Niyə burada, bu cəngəllikdə, palçıq daxmasında, bu geridə qalmış yerdə ölməlisən? Sanqha da sonradan Buddanın bu seçimindən xəcalət çəkdi.

Budda Anandaya döndü. “Bəlkə siz elə bilirsiniz ki, Müəllimin sözləri keçmişdə qalıb və daha Müəllim olmayacaq. Bu belə deyil. Qoy bundan sonra Dhamma və İntizam sizin Müəlliminiz olsun." O, həmişə tələbələrinə deyirdi ki, vacib olan özü deyil, Dhamma, Tədrisdir.

O, son dəfə bütün şagirdlərinə üz tutub dedi: “Hər şey getməlidir. Maarifinizi səylə axtarın”. Budda huşunu itirdi və öldü.

Küləyin söndüyü alov kimi

İstirahətə gedir və artıq şərh edilə bilməz

Necə ki, nurani insan da eqoizmdən azad olur

istirahət edir və artıq şərh edilə bilməz

Bütün təsəvvürlərdən kənarda

sözlərin gücündən kənarda....

Əsas Mənbə

Karen Armstronq, Budda, 2000

Qeyd 1  nəzakətli, yüksək dairələrdə yaşayan asan fəzilətli bir qadındır