Prins Prisdang Chumsai, van ambassadeur tot uitgeworpene

Elke nou en dan kom ek 'n nuwe persoon in die Siamese geskiedenis teë. 'n Persoon met 'n fassinerende en interessante lewe soos ek nie voor daardie tyd kon dink nie. Prins Prisdang is so 'n persoon.

Hy was 'n koninklike, maar ook 'n uitdager. Hy is beskuldig van hoogverraad teen die koning, van finansiële en seksuele ongerymdhede, en het uiteindelik in erge armoede gesterf. Ongelukkig word hy feitlik in Siam/Thailand self vergete weens redes wat met sy verhouding met koning Chulalongkorn te doen het.

Hy was 'n gawe, intelligente en bekwame man met blou bloed wat vlot Engels gepraat het. Alles het in sy lewe bymekaargekom: Thaise nasionalisme, Europese imperialisme, Boeddhistiese universalisme en multi-staat anti-imperialisme.

Oorsprong en opvoeding

Hy was 'n Ma Chao, die kleinseun van koning Rama III, die jongste van agt kinders en gebore in Bangkok in 1851. Sy opleiding het in Singapoer begin en later as 'n ingenieur by King's College in Londen. Daar het hy toppryse gewen toe hy in 1876 gegradueer het. is toegeken deur premier Gladstone, wat opgemerk het dat hy dit baie spesiaal vind dat iemand van so 'n 'ver land' met sulke goeie grade gegradueer het.

Hy het verkies om etlike jare by 'n Britse maatskappy deur te bring om meer ervaring in hawewerke, spoorweë en waterwerke op te doen. Hy het deur 'n aantal lande in Europa gereis en ook Nederland in 1876 besoek om damme in die Zuiderzee te bespreek.

In 1881 was hy terug in Bangkok. Hy het koning Chulalongkorn op 'n besoek aan die ooskus vergesel en 'na die koning se menings oor politiek en ander sake geluister', soos hy later in sy outobiografie geskryf het. Aan die einde van daardie jaar het die koning hom teruggestuur na Europa as 'n spesiale afgevaardigde by die troue van 'n prins in Pruise. 'n Aantal prinse en ander persone het saam met hom gevaar om met Prisdang as mentor in Engeland te begin studeer. Hy het verskeie koninklike families in Europa gevier.

Sy lewe as ambassadeur

Koning Chulalongkorn het Prisdang in 1882 as Siamese ambassadeur in alle Europese lande en die Verenigde State aangestel, waar voorheen net Europeërs as gesante na Siam opgetree het, en soms eerder na hul eie belange as na Siam se belange omgesien het. Hy was in Londen gevestig waar hy sy geloofsbriewe in 1882 aan koningin Victoria oorhandig het. Hy het na baie Europese hoofstede gereis, met konings en keisers gepraat, aan partytjies deelgeneem, musiek en teater bygewoon en dans en biljart bemeester. Hy het baie geskenke gegee en dit is in hierdie tyd dat verhale van sy finansiële probleme en skuld die rondte begin doen het. Hy het onderhandel om by die internasionale Pos- en Telegraafunie aan te sluit en ander verdrae gesluit. Dit is wat die Haagse koerant op 09-11-1883 berig het

Die Siamese gesant, Prins Prisdang, word hierdie Saterdag hier verwag om die verdrag te onderteken wat tussen Nederland en Siam gesluit is om die spiritualieëhandel te reguleer.

Siam het in die tagtigerjare bedreig gevoel deur die koloniale moondhede, Engeland, wat die hele Birma beset het, en Frankryk, wat ’n vastrapplek in Laos probeer kry het. In 1884 het die koning vir Prisdang gevra om 'n plan op te stel om kolonisasie te voorkom. Saam met vier ander prinse en 7 amptenare het Prisdang 'n antwoord gestuur met die hoofpunt die opstel van 'n grondwet met 'n grondwetlike in plaas van 'n absolute monargie, en verder gelykheid, vryhede en afskaffing van verouderde tradisies. Die koning het in Mei 1885 met 'n sterk verwerping gereageer en Prisdang na Siam teruggeroep.

’n Boodskap in die Nederlandse Staatskoerant op 15 Maart 03 sê iets oor sy roem en invloed in daardie tyd in Europa.

Deur Koninklike Besluit van 2 Maart 1888 No. 2 is Prins Prisdang, mees onlangs buitengewone gesant en gevolmagtigde minister van Sy Majesteit die Koning van Siam, aangestel as Ridder Grootkruis in die Orde van die Nederlandse Leeu by die Nederlandse Hof.

Werk in Siam en Maleisië

Prisdang het as direkteur van die Pos- en Telegraafdiens begin werk. Hy het later vir 'n geruime tyd vir 'n Britse maatskappy in Maleisië gewerk.

Gerugte het steeds die rondte gedoen oor sy finansiële probleme. Daar word ook gesê dat hy 'n verhouding gehad het met Sri, 'n weduwee van 'n vriend, wat voorheen deur koning Chulalongkorn gevra is om by sy harem aan te sluit, maar sy het geweier. Prisdang het nog altyd ontken dat hulle seksuele kontak gehad het: sy was net 'n vriendin.

Prisdang het hom ook in hierdie tyd teen poliginie uitgespreek omdat dit politieke verhoudings te persoonlik sou maak. Baie het hom daarvan verdink dat hy die koning verraai het. Hy het in Oktober 1896 na Indië en later Ceylon vertrek en is as monnik georden

Monnik in Indië en Ceylon (Sri Lanka)

Op 5 November 1896 is Prisdang as 'n monnik met die monniknaam Jinavaravamsa geïnisieer. Gedurende die vorige jare het Prisdang voortgegaan om briewe met koning Chulalongkorn te wissel en selfs na hierdie inisiasie het hy aan die koning geskryf.

In April 1897 het die koning Ceylon besoek op sy eerste reis na Europa. Hulle het saam na 'n tempel in die koninklike stad Kandy gegaan waar 'n oorblyfsel van die Boeddha gehou is: 'n tand. Die koning het gevra of hy die tand vir 'n oomblik kon vashou, wat geweier is en die koning het verontwaardig weggegaan.

In die daaropvolgende jare het monnik Jinavaravamsa terreine in Noord-Indië besoek waar opgrawings by Boeddhistiese terreine plaasgevind het. Baie oorblyfsels het van hand tot hand oorgedra, dikwels met rusies en agterdog, wat ook daartoe gelei het dat Jinavaravamsa 'n beskuldiging van diefstal in die gesig gestaar het.

Jinavaravamsa het twee gratis skole by sy latere tempel in Ceylon gestig, een vir meisies en een vir seuns. Hy het gaste van oor die hele wêreld ontvang en 'n Duitser, 'n Nederlander en 'n Australiër as monnik geïnisieer.

Terug na Siam, sy arm lewe as uitgeworpene en sy dood

Koning Chulalongkorn het in 1910 gesterf, 'het opgevaar na die hemel' soos die amptelike Thaise uitdrukking lui. Jintavaravamsa het in 1911 na Bangkok gehaas om die begrafnis by te woon. Dit het geblyk dat baie voormalige vriende en adellike mense teen hom gedraai het en hy moes abdikeer. Daar is gefluister dat die koning nie voor hom, die monnik, sou neerbuig nie.

Nou weer Prisdang genoem, het hy 'n ellendige bestaan ​​gelei. Hy het net korttermynwerk gehad, byvoorbeeld as vertaler. Briewe van smeking aan koning Vajirawuth, Rama VI, het onbeantwoord gebly. Erfporsies van geld en huise het by hom verbygegaan, en hy het lank op 'n huisboot in 'n kanaal gewoon waar hy tekste geplaas het wat die owerhede kritiseer.

In 1921 het hy 'n prys van Japan ontvang vir die mooiste lang wit baard.

Hy is in 1935 dood, 3 jaar nadat 'n vreedsame revolusie die koning onder 'n grondwet geplaas het en byna 50 jaar nadat Prisdang dit reeds voorgestaan ​​het.

Tamara Loos, die skrywer van die boek hieronder, het opgemerk dat:

'…….die polities ambivalente lojaliteit van Prisdang – beide 'n lojale koninklike en krities teenoor absolutisme – het parallelle in hedendaagse Thailand, waar burgers sukkel om 'n manier te vind om kritieke vorme van patriotisme uit te druk onder 'n ewe belaaide royalistiese regime.'

Sy Thaise naam is พระวรวงศ์เธอพระองค์เจ้าปฤษฎางคฌฎางค์, wat die Laasgenoemde deel van Phangra beteken, wat die laaste deel van 'Phara' is. van die Ed ele Back of the Buddha' beteken.

bronne:

Tamara Loos, Bones around My Neck, The life and exile of a prince Provocateur, Ithaca, NY en Londen, 2016

('Beendere om my nek' is 'n Thaise gesegde wat 'sondebok' beteken)

Twee resensies van hierdie boek met 'n meer algemene oorsig:

https://www.bangkokpost.com/life/arts-and-entertainment/1312659/ambassador-provocateur-outcast

https://news.cornell.edu/stories/2016/10/historians-new-book-tells-story-notorious-thai-prince

'n Kort Engelse video oor sy lewe, veral oor 'n klein eiland langs die kus van Sri Lanka waar Prisdang gebly het:

https://www.youtube.com/watch?v=D5a7m0tLZeM