Tamboon
Op Thailandblog lees ek die wonderlike storie van Joseph Jongen oor die betekenis van die Thaise woord Tamboon. Dit laat my dink aan 'n storietjie wat ek lank gelede geskryf het, terug in 1998. Met Josef se inligting kon ek ongetwyfeld 'n lekker storie daarvan gemaak het. Ek het die volgende geskryf.
'n Drievoudige toegewing by Wat Arun
Wanneer ek ook al die geleentheid in Bangkok het, besoek ek Wat Arun, die pragtige tempel van dagbreek wat aan die indrukwekkende groot Chao Phraya-rivier geleë is.
'n Spesiale Boeddha
Ons ry op Sukhumvit vanaf die Chayapruekpad na die Noorde. By die eerste verkeersligte het jy 'n skool aan die regterkant en 'n tempel aan die linkerkant. My metgesel vertel baie gemaklik van 'n spesiale Boeddha in hierdie tempel.
Twee standbeelde vir Boeddha
My vriende se ouers wil hul nuwe huis inwy. Ek sal sewe-uur daar wees. Die huis en erf is volgepak met nabye en ver familielede. Plus twaalf monnike. Daar is twee groot Boeddha-beelde in die huis. ’n Glansende koperbeeld van ’n sittende Boeddha, sowat drie voet hoog. En 'n donker standbeeld van 'n staande Boeddha, omtrent vyf voet hoog.
Die Metteyya, die toekomstige Boeddha
In November 1883 het koning Chulalongkorn, Rama V, in sy koninklike boot na Lopburi gereis. In Wat Mani Cholakhan het hy monnik se gewoontes, die jaarlikse kathin-seremonie, uitgedeel. Toe hy hulde wou bring aan die Boeddha deur kerse aan te steek, het hy tot sy verbasing en ergernis gesien dat die enigste standbeeld daar die Metteyya verteenwoordig. Hy het gevra dat daardie beeld verwyder en vervang word met 'n beeld van die Boeddha sodat hy homself voor die Boeddha kon neerwerp.
Hoekom het Thailand so baie gays, ladyboys en toboys? Margo weet
Die Amerikaanse Margo Somboon (60) is die enigste buitelandse non by Wat Yai Chai Mongkhol in Ayutthaya. Maar moenie haar vra of sy Amerikaans is nie. "Maak dit saak?"
Longaddie het reeds verlede week gesien daar is iets aan die gang. Die wasgoedlyn hier was vol wit klere. Dit gebeur meer gereeld dat ons Mae Baan die klerekaste leegmaak en alles wat daarin hang of lê 'n ekstra was gee. Maar nou was dit net wit klere en dit moet iets met Boeddha te doen hê.
Elke jaar organiseer die Ampheu (in my geval Pathiu) 'n toer langs 9 tempels in die Ampheu. Hierdie toer vind altyd op die eerste Saterdag na Wan Tjam pan sa plaas. Dit is die dag waarop die Boeddhistiese monnike vir drie maande in die tempel moet bly. Daar was dalk 'n artikel vir die blog daarin, so doen navorsing om moontlik deel te neem en om die leser van die blog 'n bietjie wyser te maak in die Thaise kultuur.
Super lang naweek in Thailand
Vandag (Vrydag) is die eerste dag van 'n baie lang naweek in Thailand wat tot 20 Julie sal duur. Die Thaise regering het 18 Julie ’n nasionale afdag gemaak, sodat die vakansie na die “normale” naweek verleng sal word na Asarnha Bucha-dag op 19 Julie en Boeddhistiese Lydenstyd op 20 Julie. Volgens die Toerisme-owerheid van Thailand (TAT) sal meer as 2 miljoen Thais 'n binnelandse vakansiereis onderneem ...
Monnike in BanLai
In Thia se huis en veral daaragter is dit baie besig. Sowat tien vroue kook. Piesangblare is gevul met rys. Reusagtige potte vleis is op die vuur. Die mans meng in met die versiering van die huis. Nou eers verstaan ek dat monnike reeds vanaand kom.
Een van Thailand se mees prominente monnike, die 200.000-jarige Somdet Phra Maha Ratchamangalacharn, is aangekla van die besit van 'n klassieke roomkleurige Mercedes, ter waarde van meer as $XNUMX XNUMX. Die polisie verdink hom van belastingontduiking en het hom gevra om ’n paar vrae oor sy merkwaardige eiendom te beantwoord, maar Somdet Chuang weier om te antwoord.
Thaise monnike in 'n magstryd
Die Makha Bucha-dag is skaars verby wanneer spanning weer opvlam onder die Boeddhistiese geestelikes. Nie belemmer deur die eerste drie fundamentele Boeddhistiese reëls nie: "Om nie kwaad te doen nie, om goed te doen, om die verstand te reinig".
Makha Bucha-dag in Thailand
Vandag is Makha Bucha-dag in Thailand, hierdie dag val op die derde volmaanperiode. Dit is 'n belangrike vakansiedag vir Theravada Boeddhiste.
Blitslyn vir mishandelde Boeddhiste
Van vandag af is daar 'n onafhanklike blitslyn vir slagoffers van seksuele misbruik binne die Boeddhistiese gemeenskap.
Thai mense beskou die lotusblom as 'n heilige blom, wat die geboorte van Here Boeddha simboliseer. Die lotusblom is die tradisionele blom van Boeddhisme. Dit is die simbool wat baie aspekte van die Thaise lewe beïnvloed
Amulette: bygeloof of bonatuurlike krag?
Enigiemand wat al ooit in Thailand was, of selfs daar woon, sal met 'n mate van verbasing en dalk onkundig, hier en daar tablo's met amulette waargeneem het. Kyk met onbegrip na voornemende kopers wat, gewapen met 'n vergrootglas, die betrokke juweel noukeurig ondersoek.
By Geloof
Hierdie keer oor godsdiens, so sensitiewe tone word getrap: kan nie vermy word nie, en is ook snaaks. Dit hang darem af van watter kant jy daarna kyk.