聲明：“泰國社會的變化比我們想像的要快得多，也更根本”
23月2013
不用說，泰國幾十年來一直在發生變化。 但這些變化通常僅在嚴格的經濟和物質方面才能看到：更大的房子、更多的汽車和踏板車、更好的基礎設施，簡而言之，更加繁榮。
這可能是真的，但我認為這些變化更為根本，並延伸到泰國 70% 的我們可以稱之為“農村”的地區。 思維模式、態度和心態的改變，用一個好的荷蘭語來說就是“心態”。
我也感覺到了這些變化，但不要相信我的話，因為我還諮詢了三位研究泰國鄉村社區數十年的專家：清邁歷史學教授 Attachak Sattayanurak； 研究泰國鄉村生活50年的美國學者查爾斯凱斯和現年81歲但仍然活躍的威廉J.克勞斯納。
這三人將普通鄉村生活的變化描述為“戲劇性的”。 他們還爭辯說，城市精英對此視而不見。 四個變化突出：
- 更好的教育;
- 更大的機動性；
- 少提交；
- 更多的政治訴求。
簡而言之，政治權力從曼谷流向安息郊區的社會契約已經被打破，必須重新談判。 村民們更加個人主義，會議也更加喧鬧。 他們不再接受被人看不起。 期望更高，他們希望對自己的生活有更多的控制權。 農村變成了國際化的村莊。
Baan Nong Tun 的一位年長村民 Udom 先生的兒子正在學習成為一名計算機程序員，他證實了所有這些變化。 “甚至水牛也變得肥胖、懶惰和不聽話，”他補充道。
這些變化只會加速，30% 的泰國人可以使用可以上網的電腦，36% 的人擁有智能手機。 在泰國，智能手機擁有量在所有東南亞國家中增長最快。
因此，聲明中寫道：“泰國社會的變化比我們想像的要快得多，也比我們想像的要根本得多。”
你能同意嗎？ 你有例子嗎？ 這種發展主要是積極的還是消極的？
是的，我認為在不久的將來傳統會發生很大的變化，然後我特別在談論把錢寄回家，換句話說，爸爸媽媽撫養孩子，他們帶著那個出去，就像在west, basta, 就像它以前去大城市 (bkk) 工作一樣，寄錢回家已經結束，是的，他們想工作，但下班後是時候享受和做有趣的事情了。
另一方面，我也看到像呵叻、武里南、孔敬等城市的工業正在“爆炸式”增長，所以更多的就業機會，所以更少的人遷移到曼谷、大城羅勇或春武里等城市，這些城市已經有很多行業。 再加上所謂的高速線路，自然就多了一個鏟子，距離更容易彌合，所以我們不再是遠在伊桑。 是的，我認為這裡的社會將變得更加個人化……而且，如前所述，傳統被打破，家庭有 1 或 2 個工作的父母，有抵押貸款的漂亮房子，分期付款的 1 或 2 輛汽車，所謂的西方模型。 與 10 到 12 年前的交通繁忙程度相比，看看在城市邊緣建造的住宅區就知道了。
我們可以說市場正在蓬勃發展（目前正在下降），這確實會帶來巨大的變化，對於一個人來說是積極的，而另一個人則說這一切對我來說都太快了。
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現在在西方，事情正朝著相反的方向發展。 孩子們必須照顧他們的父母。 家庭幫助越來越多地由孩子（非正式護理）來完成，如果您的父母在療養院或老人院，孩子們必須每週來幫忙幾個小時。 在經濟上，你很快也將不得不支持你的父母。
所以我認為未來西方社會會更像泰國社會。 所以泰國的變化不是很好。
我可以贊同這個聲明。 幾個月前我在伊桑時，看到了村里必要的變化。
有一家年輕人熱衷使用的網店。 主要是聊天和玩遊戲，但仍然如此。 他們學習使用電腦和互聯網。
當我騎著輕便摩托車四處走動時，我看到草地上正在開會，有舞台和大型揚聲器。 「那是什麼？」我問我的愛人。 「紅衫軍的資訊發布會，」她說。 我以前在她的村子裡從未見過這種情況。
村民們現在更多地參與政治，也更加意識到他們擁有的權力。 這對自信有好處。
順便說一下，並不是所有的農村人都是紅衫軍的追隨者。 我的女朋友覺得他們太狂熱，有時甚至暴力，有點嚇人和可怕。 她也不喜歡黃衫軍。 這些陣營之間的鬥爭確保了政治受到更多關注。
我希望生活在農村地區的泰國公民也是如此。
但現實表明，這些人的機會微乎其微。
教育內容不會改變，教育制度也不是為了培養這些農民後裔的教授。
我仍然看到不同的層次，來自 Isaan 的人只是最不幸運的，他們不被允許進入更好的位置。 他們繼續被剝削——這最適合上層階級。 廉價勞動力。 您幾乎在每個國家（當然在貧窮國家）都會看到這種情況。
事情會逐漸改變，但不會很快發生。 總有一些來自 Isaan 的人會成功……。
然而，在某些白人眼中，泰國仍然是一個落後地區，農民不知道，慾望並沒有使它不為人知，不被愛，陷入殖民時代，白人至上的思想
我本人不相信這種說法。 我住在 Bueng Khon Long 附近的一個小村莊。 他們絕對不想改變他們養育孩子等方面的舊習慣。 我看到祖母整天拉著一個裝著嬰兒的袋子。 那個嬰兒不是嬰兒，而是每個人的玩具，整天站在咯咯叫的女士們中間。 你經常看到大孩子在這裡無所事事，他們確實有一輛輕便摩托車，但他們不喜歡上學。 使他們的生活有所作為（現在？）是不可能的，但聚會就是抽煙！ 父母沒有時間陪他們。 我認為它還需要 100 年才能真正改變。 當我說出這件事時，他們只是嘲笑我。 他們太驕傲而不願改變！ 奇怪的人，但一個美好的國家！
我同意這個說法，但這是否比我們想像的更根本、更快，這是一個補充，其真實內容無法確定，因為蒂諾不知道我的想法，而且這些概念都是主觀的。 我敢在「更好的教育」後面打個問號。 越來越多的孩子正在學習，但正如我們所知，所獲得的知識的品質很差。 流動性一直存在，感謝伊薩納斯，整個曼谷多年來一直運作良好。 我可以同意比以前更少的順從，但還沒有達到西方的水平。 我更願意把更多的政治訴求轉化為更多的「金錢」訴求。 在政治上，泰國人，或至少是伊薩納人（佔泰國人口的三分之一），仍處於起步階段。 不知道政治意味著什麼，但有人抗議要求更多支持，反對建造水壩、發電站等。這些抗議活動發生在過去 5 到 10 年裡，我認為取得了進展。 這種說法是相對的，在泰國人真正成熟和明智之前，仍然需要大量的水流過湄南河。 我不認為這些變化是聳人聽聞的。
只要我們認為過去 50 年在西方發生的事態發展符合進步和發展的條件，泰國的事情最終就會朝著正確的方向發展。
當我問我的妻子她看到了 60 年代和 10 年代之間的哪些變化時，她的回答是天壤之別。 因此，我們談論的時間框架是 50 年，即半個世紀。 當時，她還在上學途中和同伴們在一頭大象的前腿和後腿之間奔跑。 誰有膽量，誰就可以健康長壽。 溫暖的氣候和雨水曾經不減，但仍然無處不在的植被帶來了更多的涼爽，所有的農田都用於徑流，洪水自古就是它們的歸屬地。 有幾家商店，每個家庭都有一些電，水裝在大陶罐裡，學校裡有遊戲和歌曲。 只有今天真正的 Isaan 仍然知道。 那些想了解我妻子所說的變化的人，將在一個（中等）大城市生活一年，然後在 Isaan 的一個村莊生活一年，反之亦然。
半個世紀前，亞洲顯然只有兩個現代社會：一邊是以色列，另一邊是日本。 半個世紀後，亞洲許多社會追隨日本的進步。 繼韓國、台灣、香港、新加坡、中國和印度之後，其他所謂的東協國家正迅速跟進。 （亞洲的伊斯蘭西部地區也將在適當的時候自然地與之相連。）
無論是我們西方人，還是我妻子和她在東方的同伴，都無法想像世界會在 50 年內發生如此巨大的變化。 拋開所有因果關係的複雜性，亞洲人，包括他/她在泰國，現在比以往任何時候都更願意改變，也更願意將命運掌握在自己手中。 不是為了權力，因為那是西方的想法，而是為了所有人的利益。 他們意識到傳統的統治者沒有成功。 他們受過儒家和佛教的教導。 現在輪到他們了。
得益於進一步的經濟自由，泰國將按照自己的東方模式，或許是中國模式進行變革。 無論哪種方式，中國都使數百萬公民能夠利用新的機會。 印度也一樣。
現在相信我：在泰國，同樣的運動將在未來 20 年帶來變化。 該聲明在所有方面都是正確的。 而且還好絕對不會成為西方的翻版。
泰國社會正在發生變化，但並不比我們想像的快，但正如我們所看到的那樣快，從根本上肯定不會......計算機的多次使用並沒有改變這一點，因為在這方面使用計算機沒有附加價值，社會興趣 (facebook) 和遊戲。用 @dear Tino Kuis 的話來說就是“心態”……對我來說，心理能力，心理能力，能夠在任何有影響的事情上有所作為，..這實際上並沒有當代人正在取得進步
但確實有，.. 如前所述，誰從所提供的機會中受益，這.. 儘管疏忽了全面的全面教育。
不幸的是，我不得不得出結論，世界其他地方也沒有什麼不同，總是有例外，
但是，是的，世界上有7億智能，它應該去哪裡。
當有麵包師為大家烤麵包的那一刻，我改變了我的看法
我覺得這是一個相當奇怪的說法，因為每個國家都在發生變化，而且一直在發生。 這實際上是一個真理，而不是一個真正的陳述。 “比我們想像的要快”當然不能成為一種說法，因為沒有人知道我們都認為泰國社會的變化有多快。
我認為這四個變化是非常積極的，更好的教育，更大的流動性，更少的服從，更多的政治要求，我可以同意，這也是民主的一部分。
消極的變化無疑也會有，但我覺得消極的，別人會認為是積極的，所以這也是相對的。
因為社交媒體，世界發生了很多正面和負面的變化，我同意 Cor 的觀點，每個國家都在發生變化，你也可以為荷蘭發表這個聲明，只是再說一遍，讓這個比較。
然後我認為荷蘭發生變化的速度比泰國快很多倍。
但無論泰國社會發生什麼變化，我都希望它始終是積極的，這個美麗的國家永遠不會失去它的真實身份。
我敢提出一個矛盾：
泰國社會的變化速度遠低於從東南亞地區的經濟潛力中獲得最大利益所需的變化速度和根本性。
當然，泰國正在改變：農業 GDP 正在下降，而 40% 的泰國人仍然靠農業賺取收入。 中產階級正在緩慢成長，部分原因是專注於出口的中小企業。 各級人民的腐敗現象、這些腐敗行為被認為是正常現像以及家庭債務水準也在增加。 泰國旅遊業不斷成長，該產業的就業機會也隨之增加。 貧富差距（幾乎相當於曼谷與內陸地區之間的差距）在平均收入和財富方面都在擴大。 同樣日益嚴重的是泰國人無法用高技能工人來填補新的工作。 除了人口老化之外，這將導致更多的外國人來泰國工作（特別是在面向國際的商業界，因為許多泰國人沒有足夠的英語能力），並且更多的泰國人將不得不滿足於「非熟練」和報酬微薄的勞力。 一枚定時炸彈正在醞釀。 我估計，教育體系的必要改變需要10到15年的時間，現在還沒有開始。
政黨不是基於意識形態（一些意識形態，如社會主義甚至是可疑的），我認為暫時不會改變（也考慮到影響深遠的腐敗）。 這也意味著議會的控制機制繼續發揮非常糟糕的作用。 在這裡治理意味著將稅款轉給正在（或曾經）為您服務的公司和機構。 全民利益幾乎不談。 因此，越來越多的抗議活動主要是為了改善他們自己的處境。 這可能以犧牲他人或整個國家的發展為代價（參見大米補貼政策）似乎並不困擾任何人。 紅衫軍和黃衫軍都參與其中，儘管是針對其他團體。
計算機不一定會讓年輕人變得更聰明。 畢竟這主要是用於自己圈子裡的社群網路。 人們上班回家後猛然醒悟：電腦在家裡幾乎沒有顯眼的位置。 即使是大公司的會計仍然主要是在紙上完成的（勞動力比軟體便宜；這導致過度和不必要的官僚主義）和現金（你可以用它比用無現金的錢做更多的事情；太透明）。
我認為這是一個非常糟糕的發展。 泰國的文化、心態和傳統在哪裡？ 這個時候，每個泰國女人和男人都想看起來像一個 Farang。 白人膚色很重要，最好是法朗和泰國人的混血外觀。 所有提示均由標準 Soap 廣播提示。 給我原始的泰國，有價值觀和標準遵循 Bhudda。 還有美麗的女性長黑髮和健康的色彩。 教育是好的，但不要忘記你的歷史和祖先。
哈羅德，你見過一百年前泰國人的古代畫像嗎？ 然後你轉身。 婦女留著短髮，許多人因經常咀嚼檳榔而牙齒變黑或變紅。 普通人過著農奴的生活。
日本是一個現代化的國家，但有自己的傳統和文化。 當然，泰國文化會發生變化，我們只能猜測這些變化將朝哪個方向發展。 規範和價值觀將會轉變，一些傳統將會丟失。 我們應該堅持曾經的一切嗎？ 你還想穿木屐走路嗎？
女人和男人都想成為白人這一事實與社會地位有關，三十年前也是如此。 總有一天也會改變。 然後棕色重新流行起來。 但這需要一段時間……
對我來說，社會的變化來得太快了。 不過不要太注意它。 在我看來，他們仍然落後西方 40 年。 看看火車脫軌、交通死亡、腐敗、農村發展、教育等等。
由於不證自明和機械化似乎超凡脫俗，許多人為了方便起見假設泰國想效仿西方的榜樣。 怎麼會有這樣的想法？ 泰國是一個東方國家，幸運的是，它會專注於東方！ 再次閱讀此博客上的今天新聞，我會說！ 泰國做它做的事，並在必要時從中國尋求幫助，例如。 不是歐洲，也不是來自美國。 任何自認為知道任何東方國家都對任何西方模式有所關注的人，也都了解該國歷史的零點零。 看看緬甸，印度支那的國家，印度尼西亞，印度：他們都走自己的路。 這個博客上的推理可以為此提供更多證據。 否則，只會停留在一廂情願的想法上！
好吧，好吧{Khun？}魯道夫。 指責評論家想要按照西方模式改造泰國是一種時尚、流行的做法。 我當然沒有讀過。 然而，我讀到了一些關於肯定可以改進的事情的批評。 這與想要將西方模式強加在泰國無關。 順便說一句，在我看來，如果有必要的話，從歐洲獲得幫助比中國{人權}更好。 我的經驗也表明，泰國年輕人更欣賞美國文化，例如中國文化。 在這個部落格的推理中，事實{另見真實願景！，幾乎只有愚蠢的美國系列}應該發揮更重要的作用，否則它將最終落入通常的如意算盤！
請（繼續）閱讀我寫的內容。 我不是在談論想要將泰國轉變為西方模式的評論。 這顯然是你的弗洛伊德式願望。
蒂諾用他的“超乎我們想像”向我們挑戰。 當然有變化，但變化有多快？ 這些變化的性質可以用一個詞來概括：現代化，但不能與更早（例如在我祖母時代）和其他地方（例如在布拉班特）發生的所有其他現代化完全相提並論。 您可以正式地將所有事物與所有事物進行比較，但這並不一定會導致可比性。 可比性假定沒有本質區別。 有了從那裡（在荷蘭）和然後（例如，在 50 年代或 30 年代）衍生的願景，你在這裡（在泰國）和現在（2013 年）並沒有做太多事情。 或者讓我挑釁地說：“比你想像的要少。