Geert Hofstede 所說的“泰國文化”
Geert Hofstede 是荷蘭社會心理學家，因其在研究世界各地文化方面的開創性工作而享譽世界。 我想參考他的個人網站（Geert Hostede.nl 網站) 和它的 霍夫斯泰德學院.
我試圖比較霍夫斯泰德記錄的泰國和荷蘭的文化。 為此，我們必須首先定義文化的含義。 每個人在個性、歷史和興趣上都是獨一無二的，但所有人在天性上也有一些共同點，因為我們都是群體動物。 我們非常善於交際，在團隊中使用相同的語言和同理心，我們一起工作，我們之間存在良性競爭。
我們所做的一切都遵循不成文的規則，這些規則可能因組而異。 我們稱之為“文化”，它決定了我們作為團隊正式成員的行為方式。 它將群體定義為一個道德圈，它激發了符號、英雄、儀式、法律、宗教、禁忌等等，但核心隱藏在無意識的價值觀中，這些價值觀多年來幾乎沒有改變。
我們傾向於將我們自己的群體以外的群體視為劣等或（很少）優越。 我們根據國家、宗教或種族界限進行分類。 在這個全球化的世界裡，每個人都屬於“一個群體”，要共同完成事情，就必須促進不同文化的合作。 霍夫斯泰德和他的同事致力於發展這種跨文化合作。
霍夫斯泰德為許多國家製作了所謂的 5D 概況，這使得在一定程度上比較文化成為可能。 他用 5 的數字表示的這 100 個維度是：
功率差異
考慮到社會中並非所有人都是平等的，這一維度表明了一種文化對權力差異的態度。 權力差異被定義為社會中權力較小的成員在多大程度上接受其他人在社會階梯上的地位更高以及他們對此有何期望。
泰國
這是一個接受不平等並遵守嚴格等級制度和禮儀的社會。 每個級別都有其特權，員工對上級表現出忠誠、尊重和順從，以換取保護和指導。 這可能導致家長式管理。 所以，對管理者的態度是非常正式的，信息流是分級控制的。
泰國的得分略低於亞洲國家的平均水平，這意味著其他地方的等級制度更為嚴格。
荷蘭
在權力差異方面，荷蘭式的特點是獨立、必要時才分等級、權利平等、上級可接近、管理者指導、管理層提供發展機會。 權力是分散的，管理者依賴於團隊成員的經驗。 員工希望得到諮詢。 控制不受重視，對通常以名字稱呼的經理的態度是非正式的。
個人主義
這表明一個社會相互獨立的程度。 這與個人的自我形像是被定義為“我”還是“我們”有關。 在“我”文化（個人主義）中，人們應該照顧好自己和直系親屬。 在“我們”（集體主義）文化中，人們屬於比家庭更大的群體，他們互相關心以換取忠誠。
泰國
一個非常集體主義的國家，表現在與自己的家人、親戚以及廣泛的朋友和熟人圈子的長期密切聯繫。 該群體內的忠誠度至高無上，優先於其他社會規章制度。 團隊內部的這種聯繫創造了牢固的關係，每個人都對團隊的其他成員負責。 為了保持群體的感覺，泰國人不會對抗，因此泰國人的“是”並不自動意味著接受或同意。 違反群體思維會導致丟臉，這是可能發生在群體成員身上的最糟糕的事情。
個人關係是與泰國人成功開展業務的關鍵。 建立這樣的關係需要時間和耐心。 因此，在第一次會議上做生意是一個例外。
荷蘭
荷蘭有一個非常個人主義的社會。 這意味著人們通常更喜歡隨意的社會框架，在這種框架下，人們應該只關心自己和他們的直系親屬。 在個人主義社會中，越界意味著內疚，這會導致自尊的喪失。 雇主/僱員關係是一種基於互惠互利的協議。 有人完全根據優點和能力獲得工作或晉升。 管理就是管理個人。
男性氣質/女性氣質
一個由競爭、成就和成功驅動的社會被稱為男性化。 成功是由贏家/最好的決定的，這是一種從學校開始的價值體系，然後也決定了社會中的行為。
當主導價值觀關心他人和生活質量時，社會就是女性化的。 在女性社會中，生活質量是成功的標誌，出人頭地不受重視。 這裡的基本問題是什麼激勵人們，想成為最好的（男性）或熱愛你所做的（女性）。
泰國
泰國在這個維度上的得分略低於平均水平，因此被認為是一個女性社會。 與這些價值觀被認為重要和重要的情況相比，該水平表明一個社會缺乏自信和競爭力。 這種情況也強化了更多傳統的男性和女性角色
荷蘭
荷蘭是一個非常女性化的社會。 在女性化國家，重要的是要在（私人）生活和工作之間找到平衡。 一個有效的管理者支持他/她的員工，決策是通過參與來實現的。 管理者力求達成共識，人們重視工作生活中的平等、團結和質量。 衝突通過妥協和談判解決，荷蘭人以通過長時間討論達成共識而著稱。
注意：美國和日本是最男性化的社會，您不會感到驚訝。 但是，這兩個國家之間存在很大差異。 在美國，人們為個人成功而奮鬥，總是想成為最好的，第一的。 在日本也是如此，不過是在團體、學校、公司等。
不確定性規避
不確定性規避維度與社會如何處理人們無法預測未來這一事實有關。 我們應該試圖控制未來還是讓它發生？ 這種模糊性帶來了恐懼，不同的文化學會了以不同的方式應對這種恐懼。 該維度表明文化成員在何種程度上感受到不清楚或未知情況的威脅，以及他們試圖避免這些不確定性的信念和態度。
泰國
泰國人喜歡避免不確定性。 為了最大限度地減少或減少這種不確定性，制定了嚴格的規則、法律、政策和法規。 這種文化的最終目標是盡一切可能避免意外。 由於這種高度的不確定性規避，社會的特點是不容易接受變化，會非常厭惡風險。
荷蘭
荷蘭也表現出避免不確定性的偏好。 高度避免不確定性的國家保持嚴格的信仰和行為準則，不容忍非正統的行為和想法。 在這些文化中，有一種對規則的情感需求（即使規則似乎不起作用）：時間就是金錢，人們有一種內在的忙碌和努力工作的衝動，精確和準時是常態，創新可以滿足抵抗力、確定性是個人動機的重要因素。
長期方向
長期導向與孔子的教導密切相關，可以解釋為處理社會對美德的追求，以至於一個社會表現出務實的、前瞻性的視角，而不是傳統的短期歷史視角。
泰國
與大多數亞洲國家一樣，泰國擁有悠久的文化。 這背後的想法是他們對傳統的尊重以及人們並不平等的事實。 在被讚揚的價值觀中，努力工作和有節制意識占主導地位。 對人際關係和網絡的投資是最重要的。 防止丟臉是關鍵，它會導致非對抗性行為。 不太重要的是尋找真相，幫助他們在談判中靈活務實。
荷蘭
荷蘭社會有一種短期導向文化。 以短期為導向的社會通常表現出對傳統的高度尊重，儲蓄傾向相對較小，“與鄰為善”的強大社會壓力，急於取得快速成果。西方社會和中東目前的社會有相同的短期文化。
結束語
引言已經說過，一個群體的文化是由民族、宗教或種族界限決定的。 由於這三個參數的混合，人們可以在一個國家發現多種文化（例如比利時的佛蘭芒和瓦隆文化），而另一方面，文化可以跨越國界（例如巴斯克地區）。 在泰國肯定存在區域文化差異（中部、伊桑、南部），即使在較小的範圍內也會存在點數差異。 例如，我想到弗里斯蘭和林堡，它們之間肯定會出現（較小的）文化差異。
一個很好的分析，大體上是正確的，儘管我想知道它是否基於對泰國文化的深入了解。 例如。 泰國人有很多朋友和熟人的說法在我看來是不正確的。 家庭的重要性當然是正確的，但泰國的家庭生活肯定不比荷蘭更親密。 雖然我們可能經常將泰國與女性聯繫在一起，但它也不是一個通常認為的女性化社會。 泰國男人很有男子氣概，很有競爭力。 這在教育系統和勞資關係中也受到鼓勵。
我們現在該怎麼辦？ 社會心理學不以其科學背景而著稱，而更多地以不折不扣的談話而聞名。
如果比較荷蘭、泰國和中國的不同概況，泰國更接近荷蘭而不是中國。
但是好吧，Maarten，我曾經聽到有人將社會學描述為“潛伏和胡說八道”。 也許有點過頭了。
感謝蒂諾的清晰解釋。
我們荷蘭人實際上總是忙於分析我們泰國妻子的世界，以便掌握它。 這種去骨幹的衝動難道不是典型的西方行為嗎？ 即使是我，甚至不住在泰國，也有一段時間（再次！）繼續收集有關該主題的文獻。 有幫助嗎？
另一方面，泰國人。 這裡的讀者中是否有外國人和泰國伴侶一樣沉浸在她的外國人和他的國家的文化中？ 並閱讀相關書籍，深入研究荷蘭的歷史、政治等，就像我們在泰國論壇上所做的那樣？
是否有泰國論壇供泰國女性討論與我們在這裡討論的同類問題？
舉個我和我老婆的例子：
例如，我廣泛參與了泰國的歷史和文化。 也關注泰國政治。也請訪問這個論壇。
雖然我們住在這裡，但沒有註意到我妻子對荷蘭有同樣的興趣。 甚至近幾十年來我在這裡遇到的其他泰國女性也沒有。
不幸的是，我不得不忽略男人。 在荷蘭，我認識的泰國男人不多。 在這裡逛廟會的話，除了僧人之外最多也就幾個泰國人。 但與荷蘭文化相比，他們似乎對餐館和女性更感興趣。
第一次（哈哈）同意你的看法。
事實上，我的伴侶對我的原籍國完全不感興趣。 嗯，除了傳統的東西，比如錢、雪……。
另一方面：與這個博客的許多讀者不同——我住在泰國，絕對沒有去比利時度假的計劃。 更別說回去住那裡了。
因此，我認為沒有必要讓她更感興趣。 我是必須適應的人，而不是他們。 在某種程度上——我了解到，沒有人可以完全放棄或忘記他們的教養和文化。
然後像這樣的信息性文章很有啟發性，我在其中認識了很多。
有趣的問題肉店。 在荷蘭的泰國人在多大程度上思考和談論荷蘭的情況？ 我做了一些搜索。 我找到了這個FB專頁：
1 คนไทยในเนเธอร์แลนด์翻譯：泰語在荷蘭
他們在說什麼？ 現在當然是關於普密蓬國王的去世。 但也有人關注荷蘭的自行車文化（「我們也應該在泰國這樣做！」）、水資源管理、預算日、名為「普密蓬」的黃色鬱金香、學習機會、體育、關於「De Wereld Draait Door ” 。 風車、起司、大城府的 Baan Hollandia、荷蘭的養老院、TSAN（荷蘭的泰國學生協會）、Geert Wilders、海牙的紅黃襯衫政治示威（2014 年）、BBC Thai 以及許多有關娛樂和娛樂的內容食物. ..
和這個：
2 https://www.dek-d.com/studyabroad/28630/
關於支石墓、學校、紅燈區、羽衣甘藍配 Gelderland 香腸、雪和 Zwarte Piet。
一些報價：
“在這裡的學校裡，他們學會思考，而不僅僅是死記硬背”
“荷蘭人開門見山！”
“當我們什麼都不知道的時候，他們常常看不起我們。”
和這個：
3 https://www.thailandblog.nl/dagboek/twee-thaise-jongens-nederlanden/
4 關於荷蘭的禮儀
http://www.hotcourses.in.th/study-in-netherlands/destination-guides/etiquette-in-netherlands/
然後是訪問量最大的泰國博客上的這個：
5ผู้ชาว（เนเธอร์แลนด์）นิสัยใจนิสัยใจนิสัยใจนิสัยใจเป็
翻譯：通過泰國女人的眼睛看荷蘭男人的性格。
http://pantip.com/topic/32269519
二十四誠實回答…從勤儉持家（不喜歡花錢買奢侈的東西）、直言不諱（泰國人也這麼說）到沒禮貌沒禮貌但公平…聰明到狡猾狡猾，
謝謝。 我說（出租車）泰語，但相當糟糕（就像我們大多數人一樣，儘管他們很少承認）但我看不懂。 可能來自荷蘭泰國人的這些簡單的評論或問題比，我怎麼稱呼它，像上面的宏觀心理文化考慮更有趣。 顯然，像 Maarten 這樣的“精確”的人並不那麼欣賞。 奇怪的是，我妻子從不籠統地談論荷蘭人是怎樣的人。
關於她的同胞。 然後很少積極。
通常和這裡的一些論壇成員（例如屠夫？）一樣消極，他們在這裡被稱為醋尿。 然後她談到政治濫用、腐敗、窮人的機會少等等。然而，她真的只想要一件事。 回到泰國。 不，實際上不是去泰國，是去她的家人。
比較正確的分析。 在泰國，這確實是關於
關於個人關係和所發展的網絡。 沒有這些，你在泰國哪裡也去不了。 因此，LINE 在泰國取得了巨大成功。 那裡的人們往往是不同群體的成員，這些群體往往是老同學或老同事組成的群體。 例如，我的妻子是她 25 年前工作過的公司和部會的前同事中的一員。
女性尤其擅長社交，許多商業關係都受到女性之間相互連結的影響。 我甚至認識伊桑鎮的一群建築承包商的配偶，他們每個月都會一起吃晚飯，並分攤採購和投標。 並解決相互的商業誤會。 一切都非常非正式
在泰國，女性被稱為大象的後腿並非沒有道理。
他對每個人都知道自己位置的水工結構的描述也是正確的。
有趣的事情。 我從我的工作中了解到 Geert Hofstede 的描述。 霍夫斯泰德之所以出名，不是靠書本上的智慧，而是靠實踐！
他的一開始是殼牌公司的一項任務，該公司想知道為什麼不同國家的組織對總部系統的反應如此不同。 例如，為什麼實現某些目標的經濟獎勵在某些國家有效，但在其他國家則完全無效，請閱讀其他文化。 霍夫斯泰德後來對這項研究進行了很大的改進，他描述了大量的情況，然後詢問每個國家如何處理這種情況。 從這些答案中，他得出了幾個方面的結論。
該系統後來被廣泛用作由其員工創立的諮詢公司的“產品”，並且可能仍然被廣泛使用。 該顧問活躍於許多國家，每當公司想要在其未知的國家開展業務時，該顧問就會被要求提供協助。 然後向該公司的一些員工提出大量情況，並詢問他們在這種情況下會如何反應。 這為顧問提供了有關客戶/公司文化的非常有用的信息，如果來自另一個國家/地區的公司想要在首先提到的國家/地區開展業務，顧問將使用這些結果。 出於這個原因，我不得不多次與這位顧問打交道，即當我們在波蘭活躍時以及後來在泰國。
我認為這為本日誌的主題提供了一些背景知識
我大致上同意這些分析。 不過，我不得不說，泰國人的「廣泛的朋友和熟人圈」可能更細緻一些。 廣泛的熟人圈：是的，尤其是在不久或不久的將來可以預期從他們那裡得到一些好處的熟人。 朋友們：不，至少不是西方世界所經歷的友誼。 我見過很少泰國人能夠像歐洲一樣擁有終生的友誼。 泰語有很多不同的友誼表達/名稱，這也不是沒有道理的。 例如：與你（有時）共進餐桌的「朋友」通常不是西方人理解的真正的朋友。