19世纪的连体熔炉
暹罗王国,以及更大范围内的首都曼谷,在 19 世纪展现了惊人的种族多样性。 在曼谷,原来的泰国人几乎总是少数。 直到 20 世纪才开始融合,最终几乎每个人都拥有泰国身份。
两个开玩笑、大笑和咯咯笑的僧侣
这是允许的吗? 和尚开玩笑? 还有政治局势?
Kukrit Pramoj 的短篇小说 Saeng 医生
Kukrit Pramoj (1911-1995) 是一位作家、政治家、记者、演员和舞蹈家。 蒂诺翻译了他的故事集“A number of lives”中的一个故事。
泰国人来自哪里?
他们是谁,泰国人? 还是太极? 他们从哪里来,又到哪里去? 什么时候,为什么? 只能部分回答的难题。 我正在努力这样做。
Santi-Vina,1954 年泰国电影
Santi-Vina是1954年新修复的电影。一部三人之间的爱情剧。 这是泰国第一部有声彩色电影,并于 1954 年在东京举行的东南亚电影节上获奖无数。
“Mai pen rai”并不意味着你的想法
“Mai pen rai”,你多久在泰国听到一次? 当出现问题时,该表达被过度使用和误用。 但这绝不是漠不关心的表现。 相反。
悉达多乔达摩成佛前的最后十世
最近几周我读到的最美丽的书之一是下面提到的“佛陀十大诞生故事”一书。 这是对佛陀最后十世的巴利语的极好翻译,因为他本人将它们与他的弟子联系起来。 近乎佛、菩萨、佛的一个特点,就是能记得自己过去的一切世世。 这些故事被称为 jataka,这个词与泰语中的“出生”一词有关。
Narin Phasit,与全世界战斗的人
Narin Phasit (1874-1950) 与全世界作战。 Tino Kuis 很想见到他。 是什么让这个男人如此特别?
“泰国人真的来自另一个星球”; 关于文化、个性和行为
Tino Kuis 揭示了文化、个性和行为之间的联系。 他反对这样一种观点,即人格和行为在很大程度上取决于一个人生活和成长的文化。 文化描述的是花园而不是鲜花。
为什么泰国人有时会感到非常内疚,作为一个法郎,我能感到羞耻吗?
多年来,我和许多其他人一样,一直认为东方文化(包括泰国)是羞耻文化,而我们西方人属于内疚文化。 我现在知道得更多了。
“佛教是佛教徒所做的”佛教内部的不同观点
西方对佛教是什么以及亚洲内外的佛教修行的看法可能彼此截然不同。 例如,在我的文章中,我写了一篇关于“纯粹”佛教的文章,去掉了所有的奇迹、奇异的仪式和黑页。 但我也曾经写过一篇批判女性在佛教中地位的故事。 在这篇文章中,我将解释其中一些不同的观点。
天使之城的贫民窟
泰国在自然和文化方面都有很多可以提供的。 但在拥有金色佛像的寺庙后面和购物天堂旁边也有很多贫民窟。 有时被描绘成旅游景点的社区。 最让我印象深刻的是,居民在收入和职业方面的多样性比我想象的要大得多。 只有一小部分人是失业者和吸毒成瘾者。
1920 年至 1930 年泰国皇室精英的视觉挑战图片评论
在这里,我展示了六幅带有解释的漫画,这些漫画尖锐地批评了一百年前曼谷的皇室贵族精英。
泰国城市名称及其含义
你有没有想过泰国城市的所有这些美丽的名字是什么意思? 很高兴认识他们。 以下是一个简短的指南。
佛教中的女性
女性在佛教中处于从属地位,无论是在佛教的观点还是在日常实践中。 为什么会这样,它又是如何表现出来的? 是否应该对此做些什么,如果呢?
关于即将到来的选举的一些想法
每个人都清楚,明年 14 月 XNUMX 日的选举对泰国的政治和社会未来很重要。 根据 Tino Kuis 的说法,什么是利害攸关的?
大地女神 Mae Thorani
悉达多·乔达摩 (Siddharta Gautama) 在菩提树下打坐时,嫉妒的魔王 (Mara) 想要阻止他证悟。 他带着他的士兵、他美丽的女儿和野兽,要阻止悉达多开悟成佛。 女儿们在悉达多面前跳舞引诱他,士兵和野兽攻击他。