泰国村民的新经济和政治现实

毫无疑问，在过去的30-40年里，泰国社会在很多方面都发生了巨大的变化。但如何呢？这会给整个泰国社会带来什么后果？这里我重点关注村民，通常称为农民。他们至今仍被称为“泰国社会的中坚力量”。

我在这里要描述的内容来自于我在清康（Chiang Kham市，帕夭府）生活的十二年（1999-2012）期间与村民的观察和对话，以及对一个村庄的描述Ban Tiam（化名），位于清迈以西 100 公里处，作者：Andrew Walker（见下文来源）。凯斯的书中也包含了很多这方面的信息。

这些农民是谁？

这些人自称为农民。他们拥有土地来赚取（部分）收入，他们租用土地或担任农业工人。他们总共占泰国人口的 30%（20% 是土地所有者，4% 是佃农，7% 是农业劳工）。

我想也许他们的身份更多地与他们作为村民的身份、他们与出生的村庄以及他们的家庭的联系有关。

农业经济学

有趣的是，只有五分之一的农民的所有收入都来自农业活动。五分之四的农民从事其他活动来补充收入。四分之一的农民还拥有其他生意，五分之二的农民为国家做一些工作，三分之一的农民有一名家庭成员在曼谷地区或更远的地方工作，从而为家庭收入做出贡献。农民的活动与全球经济密切相关，而 40 年前的情况却并非如此。

过去30年来，农民收入大幅增加。我们从以下事实中看到了这一点：只有 10% 的家庭仍生活在每月 3.000 泰铢的贫困线以下。现在，农民家庭的平均收入为每年 150.000 万泰铢（泰国整体为 223.000 泰铢，曼谷为 420.000 泰铢，伊桑整体为 165.000 泰铢）。沃克将农民描述为“中等收入农民”。

农民越来越多地寻求其他收入来源，主要是因为农业活动的生产率多年来停滞不前，仅占其他经济部门生产率的七分之一。农民对他们与国家的关系非常感兴趣：他们部分依赖补贴、项目、贷款和其他活动，如道路建设、学校和灌溉。

当然，曼谷（和其他城市）和农村之间的收入不平等仍然很大。乡村生活经济还要进一步发展。

乡村政治：自利与公共利益以及与国家的关系

沃克在他的书中描述了乡村社区如何实践其与国家的必要关系以及他们共同解决问题的方法。村里很多人积极参与各项政策。例如，在Ban Tiam村，有一个家庭主妇团体经营一家价格便宜的商店，这对现有商店造成了损害。家庭主妇团体还组织许多庆祝活动。人们抱怨说，他们的领袖冯阿姨赚了太多钱，而且太专横。有卫生志愿者和一个参与灌溉和植树造林的小组。项目经过详细讨论和规划，但成员之间经常存在摩擦：谁受益，谁不受益？

村长和某些官员的选举引发了很多争论（这些活动自 2014 年政变以来已暂停）。个人利益和公共利益之间不断保持平衡。村民过于注重自身利益的行为被避免，公共利益经常变成个人利益。这一切并没有让村民们无动于衷。讨论不断，是的，还有八卦和个人恩怨。神灵被召唤来帮助。这些是当地的事件。我还感受到了当时村庄社区的参与和活跃。有时这是一个相对混乱的情况。

就国家政治而言，自他信崛起以来，人们的兴趣也有所增加，但这往往是根据地方政治来衡量的。这些选举的候选人应该了解当地的问题，并用自己的资金或影响力亲自致力于村庄和地区社区。赞助人与客户之间的关系有很多，但它们会根据相关人员是否看到利益而不断变化。一位懂得用当地方言、幽默地表达自己观点的候选人越来越受欢迎。

这就是为什么沃克把他的书《农民》称为“政治农民”。农民希望参与权力游戏。他们并不反对国家，而是希望国家作为盟友和谈判伙伴。他们判断、评价，务实、活泼、灵活。他们希望成为整个社区和整个政治体系的一部分，作为拥有自己的观点和人生目标的公民。他们不想被视为“没有受过教育的农民无产阶级”。

来源

• 安德鲁·沃克 (Andrew Walker)，泰国的政治农民，《现代农村经济的力量》，2012 年
• 查尔斯·凯斯 (Charles Keyes)，《寻找他们的声音》，东北村民和泰国国家，蚕书，2014 年。