Wat Si Sawai：无可挑剔的高棉建筑
西萨瓦寺
每当我来到素可泰历史公园附近，我都不能不去参观 Wat Si Sawai，在我看来，这是近一千年前高棉建筑师最杰出的成就之一。
我仍然记得二十多年前，当我第一次参观这座寺庙时，我被这座神社崇高、无与伦比的美学所震撼，仿佛就在昨天。 每次访问时，这种感觉总是一次又一次地爬上我的心头。 这座寺庙建筑群有些偏僻，位于历史公园的边缘，位于纳摩门玛哈泰寺西南几百米处的树荫下。
历史学家和考古学家认为西萨瓦寺是素可泰最古老的寺庙之一。 据说，它是在强大的高棉国王阇耶跋摩七世（1181-1219 年）统治下于十二世纪末或十三世纪初建造的，当时素可泰还没有成为王国的首都。 尽管阇耶跋摩七世是一位虔诚的佛教徒，但这座寺庙似乎起源于印度教。
许多发现物都指向这个方向，例如林加石、母胎（可以在东普朗的外侧找到）和带有描绘印度教创世神话的浅浮雕的顶石。 其中许多发现和文物现在属于素可泰兰甘亨国家博物馆的永久收藏。 寺庙的名称也指印度教。 没有人知道这个建筑群在高棉时期被称为什么，但极具影响力的达姆隆·拉贾努巴王子（Damrong Rajanubhab，1862-1943 年），一位自称历史学家的朱拉隆功国王同父异母的兄弟，提出了这样的理论： Wat Si Sawai 的名字可能源自巴利语 Sri Siwaya (ศรีศิวายะ) “光荣的湿婆” 意思是。 这是一个非常合理的解释，因为 1907 年朱拉隆功在参观这个遗址时发现了一尊湿婆雕像。 这次访问期间进行的发掘还发现了两根巨大的原木。 这一发现促使暹罗国王提出了这样的理论：它们被用于婆罗门教的 Triyampavai - Tripavai 仪式，即带有巨型秋千的新年仪式。
西萨瓦寺 (Wat Si Sawai) 的标志性建筑是三座美丽得令人惊叹且状况良好的烧瓶形塔楼，上面饰有金翅鸟、卡拉面孔和纳迦，与大多数其他高棉圣地不同，它们不是建在东部，而是建在南部。面向。 中央塔高近15米，另外两座塔低约XNUMX米。 高棉人从未完成这三个任务。 毕竟，按照高棉人的习俗，底座是用红土建造的，但上半部分是砖砌的，这表明暹罗人已经完成了它们。 这可能只发生在十五世纪，当时暹罗的权力中心已经从素可泰转移到了大城。 然后，这些 prang 被覆盖上白色灰泥，并以一种风格完成，尽管明显受到高棉巴戎风格的影响，但很容易让人想起华富里府的 prang。
我们确信来自素可泰时代的是后来的增建，更具体地说是寺庙建筑群前面的两个近 20 m 长的 Wihan、祈祷厅或大厅。 它们的历史可以追溯到十四世纪，当时这座寺庙被改建为佛教圣地，并在这座寺庙及其附近建立了一座佛教寺院。 巨大的红土石柱几乎是维汉南部仅存的遗迹。 但它们非常适合拍摄最上镜的 prangs 透视照片……
菩提树
36 x 30 m 的砖墙包围了这个建筑群的内部。 内围墙的东南侧有一棵非常上镜的菩提树，最重要的是，它的根部强大，向四面八方延伸。 寺庙场地周围是由大块红土砌成的 110 x 100 m 的大于真人大小的外墙。 整个建筑群曾经被一条宽阔的护城河包围，作为印度教宇宙的象征性边界，但只有一部分保留在后面，当地人称之为 Sa Loi Bab。”漂浮罪孽的池塘……
这座寺庙的历史、其独特的特色和不寻常的地理位置都是抽出时间参观这座神社的众多理由。 你肯定不会后悔的。 哦，是的，作为结论：有时这座寺庙的名字也拼写为 Wat Sri Savaya。 这没有什么问题，但令人无法理解的是，多年来进入素可泰历史公园时向游客发放的门票上这座寺庙被错误地称为 Wat Si Sawat......
你好，我们也去过那里，非常令人印象深刻，有一个
气氛，我无法形容！
亲爱的龙扬，
中间的塔是做什么用的。
和尚可以进去吗？
很久以前，这里曾放过文物吗？
塔前是否举行过仪式？
只是我想到的一些问题。
真诚，
路易斯·L。
亲爱的路易斯，
不，塔楼里并没有藏有任何文物。 可以下到中塔（地面比正面低约40厘米，这可能与后来修建的维汉的露台高度有关），可以肯定，塔内部曾用于印度教- 仪式，可能是生育仪式，因为在这座寺庙中发现了母胎和林伽石。 然而，今天，除了几条蛇和可能是 15 - 16 世纪天花板的遗迹外，塔楼已完全空了……塔楼前面有两个 Wihan 或祈祷和会议厅，由后来日期也因此成为佛教物品。
高棉帝国的疆域超出了素可泰、沙功那空、华富里和白武里。
12世纪末至13世纪初，泰国人从北方来到并逐渐征服了整个地区，当时称为暹罗/塔希兰。
原来的人口怎么了？ 他们也是高棉人吗？他们是逃跑还是被谋杀？ 泰国人可能是当地现有非泰国人口的唯一统治者，在接下来的几个世纪里，每个人都变成了远泰人。 泰语的意思是“自由”，统治者是自由的。 不是他们的臣民：农奴和奴隶。
可惜我们对此知之甚少。
龙简的好作品。 Si Sawai 寺以北 1.5 公里处是另一个古老的高棉遗址，周围环绕着 600m 长的护城河，今天称为 Wat Phra Phai Luang。 在该遗址的东边，仍然可以找到属于该建筑群的大型水库或“baray”的痕迹。 在 Phra Phai Luang 寺以南 900 m 处（与 Si Sawai 寺以北大约相同距离，几乎在同一轴线上）还有一座高棉神社，名为 Ta Pha Daeng。 最初人们认为这座神社的历史可以追溯到苏利耶跋摩二世时期（公元 1113-1150 年），但后来被修改为 12 世纪末/13 世纪初，并且与帕帕銮寺一样，属于阇耶跋摩七世时期（ 1180-1219）。CE）。 可以假设，曾经有更多的高棉建筑，但随着时间的破坏，它们消失了，或者只是被泰国寺庙所重建。 素可泰的高棉建筑与 Lavo（华富里）有关。 最后，我可以补充一下蒂诺； 即使在廊开，仍然有高棉人定居点的遗迹，即 Wiang Khuk。