泰国文化不存在！ 关于传统、独立思考和真理
不，泰国文化并不存在。 泰国有许多不同的文化，其中大多数非常相关，有些则相反。 其中一些文化元素完好地保留在国界内，许多文化元素延伸到整个东南亚，或者或多或少具有普遍性。
研究还表明，我们所体验到的真实文化元素中至少有 90% 来自其他文化领域。 思想就像鸟和云，它们不关心边界。 想法就是想法，我们可以思考和谈论它们，拒绝它们或接受它们。 然而，它们从来都不是“东方”或“西方”。
然而人们经常谈论“泰国文化”。 这意味着什么？ 我怀疑这指的是我所说的“主流文化”。 正是这些文化元素以及那些观点和价值观得到了文化部等机构的正式认可、宣传、在学校教授并通过信息手册和旅游指南呈现给我们。 作为外国人，我们几乎总是最先面对这些观点的人，这并没有什么错。 但如果我们也关注其他观点那就更好了。
正是因为“统治”在泰国扮演着如此重要的角色，我们忽视了这个国家的许多另类观点。 然而，暗流却是存在的。 我不知道它有多宽。 就老师而言，我知道有很多人希望在课堂上给予更多的自由，但这是主任不允许的，他从“上面”也不允许。
例如，我不认为泰国的等级价值观仍然受到大多数人的崇拜，相反。 强制性表达尊重并不是真正的尊重表达。 不幸的是，我无法在这种情况下提出君主制。 我确实知道很多其他例子，尤其是文学和音乐方面的例子。 我将根据另一种真正的泰国心态来做到这一点。 头和脚的对比。
在泰国，头是高高的、神圣的。 在西方国家，摸别人的头是很常见的事，但在泰国这是绝对不可能的（讽刺）。 脚又低又脏。 将两者连接在一起“尚未完成”。 把脚藏起来。 进入房屋或寺庙时请脱鞋。 泰国人有时会开玩笑，称外国人的脚为 มือฝรั่ง muu fàràng 或“脚是外国人的手”。
这个长篇故事是下一个视频的介绍，该视频涉及“头和脚”的主题。 关于文化、传统、思维、真理和鞋子。 头上套个鞋，那真是不可能啊！ 表演之后有简短的官方介绍。 为皮谢·克伦春鼓掌！
（字幕为英文，如有需要请点击视频右下角的cc即可观看）
[embedyt] http://www.youtube.com/watch?v=PoautAigKP8[/embedyt]
太棒了，这是揭示传统和信仰真相的好方法。
观众明白了。
确实是一个很棒的视频
哇！
我曾担任基洛夫芭蕾舞团、莫斯科大剧院芭蕾舞团、西班牙皇家芭蕾舞团、新西兰皇家芭蕾舞团、多伦多舞蹈团等的巡演经理超过15年，并在泰国生活了17年
令人惊奇的是，这个人如何让参观者大开眼界，欣赏他的表演。
如何打破这些禁忌
这将需要很多年。
非常感谢您将其放在博客上！
这是他的泰文名字：พิเชษฐ์กลั่นชื่น。 如果您对他的舞蹈感兴趣，这里有几个视频：
https://www.google.co.th/?gws_rd=cr,ssl&ei=H9pxWPjvKMvjvAS5ooeYCQ#q=%E0%B8%9E%E0%B8%B4%E0%B9%80%E0%B8%8A%E0%B8%A9%E0%B8%90%E0%B9%8C+%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%99%E0%B8%8A%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%99&tbm=vidhttps://www.youtube.com/watch?v=mY9nrNp9kSg
我非常喜欢这个：
https://www.youtube.com/watch?v=mY9nrNp9kSg
在这里，他解释了他的舞蹈哲学，配有英文字幕：
https://www.youtube.com/watch?v=mThuksR2j5M
当然，某些事情是由文化决定的。 例如：为什么东方国家（例如泰国）无法创建和/或维持有效的民主，而我们却能够？ 《文明冲突》一书的作者、反对文化相对主义的塞缪尔·亨廷顿认为，边界已经在东欧，并且在很大程度上与宗教分界线重合。 宗教，或者你喜欢的宗教，在很大程度上决定了一种“文化”，东正教的东方是否比以前更不适合民主制度了？ 基督教西方。 那么伊斯兰教呢？ 还有佛教东方？ 在基督教文化遗产世袭国家之外，很难找到一个运转良好的民主国家。
啊，塞缪尔·亨廷顿。 民主思想起源于异教希腊，而不是伯利恒的马槽。 基督教西方的民主思想和实践只有100-200年的历史，即使在那些年里，它也被许多独裁统治和种族灭绝所打断。 我看到许多冲突，不仅是文化/宗教之间的冲突，尤其是文化/宗教内部的冲突：天主教与新教、逊尼派与什叶派。 塞缪尔于 1996 年写了他的书，此后我们看到了东方（从未完美的）民主国家的崛起：日本（持续更长时间）、韩国、台湾和印度尼西亚。 塞缪尔谈到“非洲”和“南美”文明，我忍不住笑了。
对于美国人来说欧洲是“基督教东方”，对于台湾人来说美国是“基督教东方”，因为太阳从东方升起，在西方落下……
文化不是从岩石中雕刻出来的单位，而更像是潺潺的小溪......
对紧闭的门的一记精彩的踢击，优美的讲述，同时极具启发性，是值得深入思考的美食。 谢谢。
镍钴
亲爱的蒂娜，
这又是一个精彩、文笔优美的故事，最重要的是，这是一个有根据的人生教训，让我们以正确的比例看待事物。
我和我的泰国女朋友一起观看了这段视频，并认为这是对你的故事的一个很好的补充。
你的故事很好，特别是为了更好地理解视频。
尤其是你的这句话……强制表达尊重并不是真正的尊重表达……是有道理的。
感谢您做出的明智的文化贡献。
丹尼的问候
泰国？ 我想如果我把文本中的泰语改成荷兰语…… 当然，我是作为比利时人读的……
不，不，再一次不。 传统是存在的，它是一种共同利益，它仍然存在真是太棒了。 圣诞节是传统，zp 也是 Zwarte Piet。 复活节也是。 传统是身份，赋予日常生活价值，这些东西已深深嵌入我们的集体记忆中。 我们，至少我们大多数人，对此感觉良好。 问题是你如何处理它。 好吧，就文明、教育和培训而言，有穆斯林国家，也有基督教国家，说实话（这就是全部内容，不是吗？）。 可以说，传统是好的，有意或无意地处理不当就是不好的。
亲爱的丹格奥尔格，
舞者 Phichet 赞扬传统，他跳的是古典 khoon 舞。 他所说的只是这样：“还有比传统更多的东西……真相……想想看”
“传统通常是好的，”你写道。 你也是指斩首同性恋者的穆斯林传统吗？ 或者只是那些美丽、美好的西方古老传统？ 你什么时候才能再次穿上木鞋或福伦丹服装？
蒂诺，我想说的恰恰相反：如果没有现代的、高度的文明，人们（充分意识到世界问题，意识到他们的社会权利）可以自由思考，文化（一个极其动态的过程）就无关紧要，它恰恰被沦为压迫工具并被当权者滥用。 伊斯兰教法、古兰经，还有佛教（500 年前我们就已经通过了宗教裁判所、十字军东征和丹·布朗暗杀）。 当然，关于这个令人着迷的话题还有很多话要说。
当然，泰国文化并不存在。 泰国人并不都有相同的观点、相同的标准和价值观。 不过，让我发表几点评论：
1. 在我看来，确实有一些东西可以被视为“典型”泰国（主导文化）。 这不仅与泰国人现在的想法有关，还与这些观点的背景（原因）、历史、宗教、气候等有关。
2. 文化不是固定的，而是动态的，因此会发生变化。 这些变化的方向和速度都与对变化的响应能力、获取其他意见（与异议者面对面或在线）以及讨论和表达这些意见的自由有关。 一些学者谈论文化的全球化。 荷兰是一个杰出的国家（地区），它允许许多外部影响（有意识和无意识），部分原因是几百年前我们是世界第一的经济大国，我们有很多幸福我们国家的寻求金钱的人接受了。
3. 这意味着禁忌（主流文化的一部分）也将消失，取而代之的是新的禁忌。 例如：50 年前，同性恋在荷兰是禁忌，更不用说在泰国了。 在泰国生活了几十年的西方人往往是同性恋：他们逃离了吗？
4. 有些文化表现形式可以有多种解释。 你可以说，2017 年泰国人现在表现出的尊重并不总是真正的尊重（接受等级制度），但我敢说这也适用于 50、100、200 年前的泰国（例如，参见各种血腥叛乱、抵抗）泰国人为国王征税）。 那么，主流文化的一个方面可能是，当人们批评现有的社会和社会秩序时，他们并没有真正说出自己的感受或观点。
亲爱的克里斯，
我想用“适当的礼貌”代替“文化”这个词和概念。 那么我们就不再需要将一种文化与另一种文化对立，即“我们”和“他们”，而是可以从共同的价值观和感受的核心出发，然后讨论它们在不同国家和情况下的解读。应用。 在荷兰，对于“头”和“脚”也有相当明确的约定。 当你的知己来访时，你只需将脚放在桌子上，但当女王来访时，你就不会这样做。 当我进入寺庙时，我也会把脚藏在屁股下面。 在这些特定情况下，所有这些都只是简单的“礼貌”。 我的前夫在华欣穿着衣服进入水中，在荷兰她去了荷兰角港的裸体海滩。 所以在这里你可以看到，“文化”习惯并不像霍夫斯泰德所说的那样是大脑的“软件”，而是在常识和同情心的驱动下对环境的适当反应。 这就是这个视频想要教给我们的。
蒂诺，我不知道霍夫斯泰德的“软件理论”，但我可以想象，他所说的可能是正确的，所谓的“软件”可以为新学习/复制的内容重复调用，一次，创建一个子（化学）常规或子（化学）过程。
短剑
不，大脑不是计算机。 计算机总是以相同的方式响应相同的刺激，而人们通常每次都会以不同的方式响应。 另请参阅：
https://aeon.co/essays/your-brain-does-not-process-information-and-it-is-not-a-computer
我认为穿衣服或裸体游泳与文化没有什么关系。 因此，我不明白为什么你要用“适当的礼貌”来取代文化（例如伦勃朗的画作，或者阿姆斯特丹运河带的空间结构和财富，或者荷兰的柱状化，或者教育体系）。
Tino，在我努力在社区中宣传英语对话的过程中，我没有太多使用 Ted.com 的 Tedx/曼谷版本，但这段视频向我展示了其他好处/可能性。 正如最近的另一篇文章所表明的那样，它还表明，所有事情都在缓慢但肯定地发生变化。
事实上，各种评论都强调能够与另一半一起观看视频，这给了我另一个想法，但稍后会详细介绍。
不管怎样，好的 Saeck，这个故事 + 视频。
短剑
蒂诺，你的故事有很多界面，我最终会了解到泰国教育环境中的“另类暗流”等等。 我最近读了一位著名英语老师/博主理查德·巴罗（Richard Barrow）的故事，他想改变学生与老师接触的方式，并采用欧洲的、更自由的版本。
然而，孩子们无法选择性地应用这一点，其他教师也出现了问题。 他无奈，只得扭转这一切。
而且，我从来不知道某种植物（狗马奎——茄子花）的“行为”和孩子们在教师节所做的鞠躬之间存在着某种关系。 盛开时，植物的树枝会弯曲成表达尊重的形状。
关于替代教育选择，我参考了下面的文章（2），该文章表明这些思想流派是存在的，并且做得很好。
最后一个参考文献引出了一篇来自现场（在清迈的偏远角落）的文章，该文章表明替代方法非常有效。
(1) http://www.thaischoollife.com/author/richardbarrow/ -对于那些感兴趣的人来说有趣的网站 -
(2) http://www.nationmultimedia.com/news/opinion/chalk_talk/30282067
(3) http://www.nationmultimedia.com/news/national/aec/30274845
短剑
谢谢，德克。 我立即保存了第二篇文章。 我不知道《国家》有时也有好文章:)。 不幸的是，政府正在竭尽全力压制学校、教师和学生的独立性。 看：
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/suis-nattanan-thaise-scholiere-strijd-establishment/
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thaise-leerlingen-moeten-dankbaar-zijn/
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/toegestaan-sadisme-de-barbaarse-ontgroeningsrituelen-op-thaise-universiteiten/
当巴育总理遇到他不同意的人时，他会说：“你也是泰国人吗？”
我很高兴知道有这么多老师正在为更好的教育政策而奋斗。
文化决定：Elfstedentocht、Sinterklaas、羽衣甘蓝、风车和木鞋
不是由文化决定的：丢面子、利己主义、民主和等级制度等等。
在我看来，关于丢面子、利己主义、民主和等级制度的观点绝对是由文化决定的。 但它们也是可变的，即不属于人的 DNA。
首先提出适用的明确的文化定义并附加一些东西不是更简单吗？
在泰国 （http://www.bangkokpost.com/learning/learning-together/1158500/classroom-participation-overcoming-the-fear-of-appearing-stupid）学生不敢举手表示他们知道答案，因为想象你错了，那么你（可能）暂时遇到了一个烦人的问题。
在荷兰，这也起到了一定作用，但对于内向害羞的人（DNA？？）来说可能更重要，但即使在这些情况下，事情也会很快消失。
是什么决定了这种行为、环境、文化等。考虑到我对这一现象的广泛解释，我也倾向于将文化作为答案，这与是否与大写 C 的文化无关。
短剑
对这些问题的主导（最常见）观点是由文化决定的。 但这也取决于你所关注的层面：在某个家庭、某个工作场所等。人们常常会附和群体行为，将他们放在不同的群体中，然后就会出现不同的行为。 当然在某种程度上，因为如果这与个人价值观冲突太多，就必须做出一些让步。
你缩小得越远，具有独特齿轮的群体就越大，你概括得也就越远。 当然，文化不是固定不变的，而是像河流一样，会发生变化。
蒂诺，再次感谢您的精彩作品，我已经进一步分享了该视频。
看到/听到与泰国截然不同的东西，我感到很欣慰。
好文章，谢谢。
为社会举起一面镜子的艺术家是古往今来的。
因此，他们提出未讨论的问题往往会得到各方更多的宽容。
它可以让人们思考，而不必直接踢掉一个系统。
如果它创造了一颗种子，它就会慢慢发芽，形成更自由的思维，而不会感到内疚。
此外，文化也是一种暂时的事物，会发生变化，没有什么是永恒的，尽管我们喜欢认为它是永恒的。 哈哈
格斯杰夫