这个故事讲述的是上世纪六十年代末的城乡关系,也许对今天也有借鉴意义。一群理想主义的学生“志愿者”前往伊桑的一个村庄,为那里带来“发展”。村里的一位年轻女孩讲述了发生的事情以及结局。多么美好的理想并不总是能带来进步。

就好像这件事从未发生过一样

他们乘坐一辆橙色和黄色的大车进来,这种车是 Thong Muan(注 1)以前从未见过的那种。他们伴随着断断续续的歌声而来,仿佛车辆在崎岖不平的道路上弹跳时发出的声音: “我们是为了国家的利益而共同发展和合作的。” 他们大声地一遍又一遍地唱着这句话,以确保全世界都能听到。童慕安这辈子从来没有听过这样的歌。但她认为这是一种仍然让人感觉熟悉的歌曲,它可能会带来比这个世界上任何东西都更多的欢乐和善良。车停稳后,旅客们一一爬下。他们都很年轻,男孩女孩都穿着裤子,有的戴着帽子。从远处看,Thong Muan 无法确定谁是男孩,谁是女孩。她走近了一些,一半是害怕,一半是好奇。他们下了车,伸了个懒腰,饶有兴趣地环顾四周。佟幕安不知道他们在看什么,她只看到干涸的稻田,村里破旧的房屋,小寺庙,只有地板和木瓦的教学楼,这些对她来说都是再平常不过的事了。当其中一个女孩向她的朋友们惊叹道:“哇,这里的空气好新鲜啊!”时,她感到很震惊。她很惊讶,因为在她长大的村子里,她已经十二年没有听人说过这样的话了。

米村长出来迎接一行人。其中一个似乎是领头的男孩向他打招呼,并聊了一会儿。在同龄人眼中,米一直是村里最受尊敬的人,因为他是国王陛下政府任命的,每个人都必须服从他。但今天,米村长的表现却一点也不像是一个领导者的样子。他与那些年轻人交谈就像他与大师们交谈一样(注2)。佟幕安突然觉得很着急。如果这些人都是大师的话,为什么会进来这么多?虽然她还只是个小孩子,但她却很清楚,两三个师父就能把整个村子搅得天翻地覆。现在他们一大群人进来了。

他们带着所有的行李跟着米村长沿着小路来到了学校。他们会在那里过夜。她实在是想不明白,为什么他们会睡在那里。在她的村子里,从来没有师父做过这样的事,那里的夜色漆黑,蟋蟀的声音和风声。村里没有人能够回答她心中充满渴望的疑问。她的父亲一直没有时间回答她的问题。母亲只关心日常劳累的家务事。而且老师脾气暴躁,没人敢问他问题。米村长当然知道,正忙着迎接客人,提供食物和饮料。没关系,佟慕安想,如果他们在这里呆的时间长一点,她自己就能得到答案。

当天晚上,米村长敲响了信号鼓,召开村民大会。刚来的那群人也来了,就好像他们是村里的人一样。佟幕安偷偷地离开妈妈,也去听会议。她渴望了解她好奇和不安的一切。

米村长向来不善言辞。当他站起来讲话时,他显得很不舒服,而且他的句子也不太协调。佟幕安有些明白的是,新来的人都是京城的学生。现在放假了,他们牺牲自己的时间帮助改善村民的生活质量。她不明白这些人为何而来,也不明白他们要做什么,但她很庆幸他们不是Master。

然后,小组的领导发言了。他的演讲能力比米村长好得多。他的语言如此冗长,以至于一些村民似乎睡着了。童幕安对学生领袖的态度和语言印象深刻,尽管她并不完全理解,因为他有时会使用她不认识的词,甚至 的Farang 字!她只明白他是在试图向村民们解释,他的团队希望为了国家的利益而做出牺牲,而不需要任何报酬。当他谈到国家时,他的声音变得更大,并且做出了强有力的手势。村民们只能低下头,用惊讶和喜悦的目光看着他。除了村长和老师之外,恐怕没有人对国家有任何了解。就连童牧安这样的四年级学生也觉得难以理解。尽管老师已经多次试图向她解释这个国家是什么样子,但她仍然无法想象。她只看到了村庄、稻田、水牛和它们照顾的孩子们。我想知道这个国家是什么样子,她想。它必须比整个村庄和所有稻田的总和还大。

第二天,他们按照承诺开始工作。女孩们拖土并带来刨木用的木材。男孩们挖洞放置柱子,一些人将柱子加工成锥形,另一些人则锯木头。他们面带灿烂的笑容,一边心满意足地聊天、调侃,一边工作。 Thong Muan 以前从未见过人们以这种方式工作。她村里有人盖房子,就找了几个木匠,木匠就很认真地干活,不说话。大约有 50 个人来到这里建造一座房子,哦不,不是一座房子,而是一个社区礼堂,一个村公所,类似的东西。 Thong Muan不明白这和他们在村里已经拥有的寺庙大厅有什么不同。她只听说这是村民们聚会玩乐用的。这将有助于促进“娱乐”。她实在不明白这个词是什么意思,也不明白它是怎么产生的。但它必须是值得的,否则不会有 50 个人来建造它。而且他们都是比她学历高得多的学生。她们一定比任何村民都漂亮得多。

中午时分,她听到一声口哨声,看到他们三五成群地下班回家。 Thong Muan 甚至喜欢他们走路的方式。他们三五成群地散步,愉快地喊叫着、聊天着。学校里,另一群男孩女孩已经准备好了饭菜。他们围坐一圈吃完饭,然后回去工作。

晚上,佟幕安又听到了哨声。他们在校园里洗澡、聊天。有人拿起一件看上去很奇怪的乐器,开始演奏。大家开始用佟幕安听不懂的语言唱歌。天黑时,他们点燃防风灯,好像要举行仪式一样。一些村里的孩子现在也敢凑近看一看。穿着漂亮衣服的姑娘们看见了他们,就招呼他们坐到一起。但没有人敢。佟幕安站在一个阴暗的角落里。她对自己破旧、打补丁的衣服感到羞愧,担心如果让她做某事,她会结巴。所有这些人都穿得漂亮得多,说话也那么得体。他们聚在一起唱歌、玩游戏,这一切对她来说都很陌生。比赛中谁犯了错误,就必须接受谁下令的惩罚。童慕安着迷地看着他们做着很奇怪的事情。一个男孩必须跪下求一个女孩的爱——当着这么多人的面!大家都笑了起来。她从来没有见过如此厚颜无耻的行为。

当他们玩完这些奇怪的游戏后,领导又站起来讲话。看来他是一个很爱说话的人。他谈到了迄今为​​止的活动,有些很好,有些则非常精彩,当然他也没有忘记以同样的自豪感提到国家。然后他给了其他人发言的机会。一个神情严肃的少年站了起来。他的声音虽然不如领头的那么悦耳,但却洪亮有力。他说“我们”(他指的是他们)离自己太近,对村民的适应不够。甚至我们的穿着方式也大不相同。他强烈鼓励大家帮助纠正这些错误。他获得了热烈的掌声。领导站起来说他也有同样的想法,但因为是第一天所以就放弃了。从现在开始,他们必须更加努力地让自己的行为适应村民的习惯。领导也赢得了热烈的掌声。

当她回到家时,她比平常花了更长的时间才能入睡。一切对于从未出过村子的她来说,显得那么刺激。当她终于睡着时,她梦见自己加入了这个团体,并高兴地帮助建造了村公所——一座比她所知道的任何建筑都更重要的建筑,因为它对国家的发展具有重要意义。并且她梦想着自己能够随团前往帝都继续学习。她的母亲不再责骂她,她也不再需要照顾水牛。她只是坐下来聊天,一直聊个不停,就像她想象的那样。当她醒来时,她很失望这只是一个梦。但她也松了一口气,因为她不会与父母和其他家人分开。佟幕安想,她到底该跟它们聊些什么呢?如果没有水牛了,她该注意些什么呢?

那天他们和前一天一样工作。一件事发生了变化。晚上,他们的穿着截然不同。男孩们穿着深色圆领衬衫,上面有小绳子,而不是纽扣——她以前从未见过这种衬衫。有些人有一个 帕卡瓦马 (注3)绑在腰上,让他们看起来更加陌生。女孩们穿着村里没人买得起的直筒衬衫和丝绸纱笼。他们笑容满面地走上来,互相打招呼:“你们觉得怎么样?就像村民们一样,对吧?”童慕安想笑,却笑不出来。她不知道为什么。或许,那是她内心深处的一丝怜悯吧。

至少他们已经清楚地证明了他们并不像一些村民所讽刺的那样是白痴。他们顶着烈日,冒着倾盆大雨,辛苦地工作了一整天。没过多久,村公所就初具规模。晚上,有的进村与群众亲切友好地交谈各种事情,或者带上衣服、小册子去发放。家长们当然对这些衣服很满意,而与她同龄的学生则对那些为如何保护自己免受各种疾病提供建议的图画感兴趣。佟幕安不明白,几张纸怎么能治好那些可怕的疾病,但她又不敢问。她认为所有这些问题都会损害双方想要维持的信任。她闭着嘴,对一切都很满意。

晚上,他们尽情地玩各种游戏,却丝毫不觉得无聊。村里的孩子们通常都会来观看,希望看到一些有趣的东西,比如 喜欢 of 拉姆达 (注4)。但他们所看到和听到的只是 的Farang 孩子们永远听不懂的歌曲、游戏和响亮的笑话。只有一种游戏是每个人都能理解的: 拉姆旺(注5) 舞蹈。童慕安很喜欢看。这让她很开心,也让她感觉他们离她毕竟没有那么遥远。

时间飞逝。村民们开始觉得学生是村庄的一部分,也是牛和水牛的一部分。对于佟幕安来说,哨声已经成为她日常生活的一部分。她一听,知道同学们要回去上班了,她赶紧帮妈妈做家务。直到现在,她一直觉得那些家务活很无聊。可现在看到他们工作得这么开心,她突然觉得很羞愧。

终于,他们的最后一天到来了。村屋已完全竣工。它威严地矗立在稻田中央,就像一头凶猛的野兽。这是一栋通风良好的建筑,只有屋顶,没有墙壁,地板是水泥的。一侧的地板像舞台一样升起 喜欢 表现。所有的学生都自豪地看着它,一脸惊叹。他们拿出相机,拍了很多照片。所有“重要人物”都来表达他们的赞扬和钦佩——区长、所有大师和州长都来看看所取得的成就。这确实是非凡的。除了米村长之外,没有人见过省长的脸,也没有见过区长的笑容。

那天晚上,举行了一场盛大而华丽的宴会,甚至比米村长儿子的婚礼还要盛大。他们宰杀了许多猪,还割开了不少鸡的喉咙。学生们好心邀请村民来参加聚会。但除了米村长和老师,没有人敢去。没有人有漂亮的衣服。没有人愿意面对区长挑剔的目光。看来学生们并没有真正失望。看起来他们对食物和谈话非常满意。区长说话的声音比谁都大,米村长也只是说:“是,先生!是的,先生”,学生们互相取笑。

第二天一早,佟幕安就再也没有听到哨声了。她感觉自己内心有什么东西消失了。她沮丧地帮妈妈做家务。她看了看学校,但已经没有人了。一切似乎都是一场梦。

下午活动结束后,佟幕安去了村公所。她用手轻轻抚过干净的地板。这不是梦。他们留下了村公所,他们常说这意味着村庄的进步和发展。

事实上,没有人知道村公所能用来做什么。米村长自己也不想用。他很长一段时间才召开一次村民会议,但他宁愿在自己家里召开,也不愿浪费时间,也不愿因长途步行到村公所而感到疲惫。他还担心村公所年久失修,区长会批评他的疏忽。老师也不想用它,也许除了某种表演之外,但学校现在已经关闭了,每个人都知道他无论如何也不想组织任何事情。而村公所,他们满怀希望和信念辛勤工作的地方,却静静地站在那里,无人在意。偶尔会有小孩子跑进去,但很快他们就感到无聊,因为水泥地板感觉不像土制游乐场那么舒服。巨大的镀锌屋顶激发了一些恐惧,而且绝对不友好。除了孩子们之外,偶尔还有躲避阳光的水牛。水牛小伙子们见状,大喊大叫,咒骂那些不尊重政府的愚蠢动物!

童慕安忙完家务后有空闲时间,就喜欢去村公所放松一下。每当想起“他们”,她就觉得心里暖暖的。他们现在在首都做什么?他们会记得他们出于爱而建造的东西吗?

又下雨了,还刮着大风。她浑身湿透了,又往前走了一点。如果他们也建墙来挡雨的话,她会喜欢的。然后它可以用作大米储存设施。村民们不必立即出售大米,但价格还不好。

她为自己的思绪飘忽不定而感到遗憾。她怎么可能比学生更清楚?它必须是一个村公所,这样国家才能发展。粮仓对国家有什么用?还不是因为她村里的村民只关心种稻才没有走到这一步吗?

暴风雨停了。但她心里却没有。佟幕安突然感到一阵孤独。她的眼睛里充满了泪水,顺着脸颊滑落到黑色的水泥地板上。

来源:

本尼迪克特·安德森,《镜中》,1985

坚果类

1 Tong Muan 这个名字(ทองมวน,两个中调),thong 的意思是“黄金”,muan 是 Isan,意为 sanuk“乐趣”。 “美丽的乐趣”。

2 Tong Muan 使用泰语เจ้านาย chaonaaj 表示“大师”。意思是“主人、领主、领主、酋长、老板”。

3 phakhawma ผ้าขาวม้า(phakhaawmaa,下落、上升、高音),一种主要是男性在洗澡时包裹下半身的彩色布。

4 like en tamtat ลิเก(likee,高音,中音),类似歌剧的歌舞表演,歌词和服装来自早期。 ลำตัด(lamtat,中音,低音),一种由两个人(通常是男人和女人)用有趣、讽刺和色情评论互相攻击的单口喜剧。

5 ramwong dance รำวง(ramwong,两个中音)参见:   泰国文化舞蹈,清迈。高清。 (youtube.com)

一个例子 喜欢。不幸的是我找不到任何有翻译或字幕的东西

https://youtu.be/UdTvZxv71N8?si=QCTZnh3TXShuWsgx

一个例子 拉姆达:

https://youtu.be/k8TTDeF9v9Q?si=dt7QHOQHA9EACfRa

2条回复“‘就好像它从未发生过一样’,WittayakornChiangkul的短篇小说”

  1. 埃里克·库珀斯 说起来

    在林堡的三十年里,我经常听到:“海牙的大人物”或“来自河流上方的人”。我在这部作品中也感受到了这一点。 “让他们留在那里吧。”他们说,村公所已经成了废墟,连墙都没有了。我从那个“国家”赚到什么?

    拜托,这是六十年前写的。感谢那个国家,他们现在做得更好了吗?伊桑的发展,部分归功于自 1965 年以来活跃在黎府等地区的共产主义组织的斗争,并以 1980 年 1983 月普雷姆总理的特赦结束。然而,直到 XNUMX 年,叛乱活动仍然存在。

  2. 罗布·V。 说起来

    这是一个美丽的故事,再次强调即使有良好的意图,一个人也可能会因为简单地问“但你想要什么?”这样的简单事情而做出错误的行为。对你有什么帮助?

    埃里克,是的,正如你所说,“伊桑的发展,部分归功于与共产主义组织的斗争。”如果没有“红色危险”(哈哈),曼谷可能不会那么急于建立通往该国偏远角落的良好公路网。或者好吧,曼谷,美国人当然玩了不少圣诞老人。


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