Wat Phra Kaew: די המקדש פון די שמאַראַגד בודאַ

Wat Phra Kaew אָדער די המקדש פון די שמאַראַגד בודאַ אין די רויאַל פּאַלאַץ איז פֿאַר פילע די הויפּט אַטראַקשאַן פון באַנגקאָק. נאָר אַ ביסל צו פאַרנומען און כאַאָטיש פֿאַר מיין געשמאַק. זיין אָוווערוועלמד דורך פאַנאַטיקאַל פאָוטאַגראַפינג און עלנבויגן האָרדעס פון כינעזיש איז קיינמאָל געווען מיין געדאַנק פון אַן אידעאל טאָג אויס, אָבער דאָס איז טאַקע אַ מוז זעהן.

די גוואַלדיק פּאַלאַץ גראָונדס איז 94,5 כעקטאַרז אָדער וועגן די גרייס פון 142 פוטבאָל פעלדער און אַנטהאַלטן מער ווי 100 בנינים, אָבער די Wat Phra Kaew קאַמאַנדז אַלע די ופמערקזאַמקייַט און דאָס איז נישט חידוש. עס הייבט זיך אן גלייך ווען מען קומט צום קאמפלעקס. הינטער דער מיכטיק אויסגעשניטן לאָנקע שטייען זיך די בלענדיקע ווייטגעוואַשעטע פּאַלאַץ ווענט. די מאַראַנץ־רויטע און טיפֿ־גרין גלײַזטע דעכער און די גאָלד־קאָלירטע טשעדיס צייכענען זיך שארף אויס קעגן דעם שוועלנדיקן, בלויען בלויען הימל און האַלטן אַן אומגערעדענע צוזאָג פֿון אַ מעשׂה־ספּעקטאַקל, וואָס ווערט באַלד באַפֿעסטיקט בײַם אַרײַן.

ינ ערגעצ ניט אין דער מדינה איר קענען באַקומען אַ בעסער בילד פון טייַלענדיש אַרקאַטעקטשער ווי אין דעם טעמפּל קאָמפּלעקס. כאָטש די באַגריף פון טייַלענדיש אַרקאַטעקטשער זאָל זיין גענומען מיט אַ קערל פון זאַלץ ווייַל אין פאַקט טייַלענדיש אַרקאַטעקטשער איז אַן יקלעקטיק מישן פון אַלע מינים פון פרעמד ינפלואַנסיז, פון וואָס די ינדיאַן, כמער, סרי לאַנקאַן, בורמעסע און כינעזיש זענען בלי די מערסט וויכטיק. אײן זאַך שטײט װי דער שפּריכװערטער פּאָול איבערן גלײַך שפּריכװערדיקן װאַסער: דער רעזולטאַט פֿון דעם פוסיאָן אַרקאַטעקטשער איז איבערהויפט און דאס איז, בלי ספק, דווקא די כוונה.

די מערסט סטרייקינג סטיליסטיק שטריך פון טייַלענדיש אַרקאַטעקטשער איז זייַן ויסערגעוויינלעך אַפּיאַלאַנט דעקאָראַטיווע אָרנאַמענטיישאַן; אַ יינציק קאָמבינאַציע פון ​​יקלעקטיק, סטיליסטיק און פלאָראַל עלעמענטן. JW von Goethe'sאין דער בשרינקונג זאגט מען אז ערסט דער מייסטער' איז קלאר נישט פארבראכט אויף די סיאַמעסע בעל בילדערז. דאָס איז אָרנאַמענטיישאַן אין די סופּערלאַטיוו. פֿאַר בייַשפּיל, האָלץ איז נישט פשוט שנייַדן אין דעקאָראַטיווע מאָוטיפס און פיגיערז. ניין, עס איז געשניטן און גילדיד און לאַקערט און אויך אַלייגט מיט פאַרביק גלאז מאָסאַיק אָדער פּערל מוטער. אין אנדערע ווערטער, די אָרנאַמענטיישאַן איז פּונקט ווי לייערד ווי די טעמפּל רופס .... גענוי אין דער תקופה, וואס וואט פרא קאעוו איז געבויט געווארן, האבן די סיאמישע בעל-מלאכות זיך אויסגעצייכנט אין זייערע פעאיקייטן. דאָס איז געווען פאַסילאַטייטיד דורך די בעסטער צווישן זיי ארבעטן אין די גילדס אונטער רויאַל פּאַטראָן, וואָס ספּעשאַלייזד אין די קלאַסיש קונסט קראַפס אָדער טוישן סיפּ מו, װ י ע ם הא ט זי ך פארנומע ן מי ט גראװירן , סקולפטור , לאק־װער ע או ן שטײנער־שניפערן , איבערגעגעב ן ד י באזונדער ע קונצן ם פו ן זײע ר האנדל , פו ן טאט ן צ ו זון .

Wat phra kaew

קאַנסטראַקשאַן פון וואַט פראַ קאַעוו אנגעהויבן אין 1783, אַ יאָר נאָך ראַמאַ איך, דער גרינדער פון די טשאַקרי דינאַסטי, נאָך אין מאַכט הייַנט, ינאַוגוראַטעד באַנגקאָק ס שטאָט זייַל אויף ראַטטאַנאַקאָסין אינזל. דער סיאַמעסע מאָנאַרטש האט ניט בלויז געוואלט צו פאַרשטיין זיין דינאַסטיק אמביציעס דורך גרינדן אַ נייַ הויפּטשטאָט, אָבער אויך געוואלט צו דיסטאַנסע זיך פון טאָנבורי אויף די אנדערע באַנק פון די טשאַו פרייַאַ, געגרינדעט דורך זיין פאָרויסגייער טאַקסין. אלע זכרונות פון טאַקסין און זײן רעזשים, װעלכע זײנען אויף זײן פארלאנג אויסגעמעקט געװארן, האבן געמוזט פארשווינדן און דערצו האט זיך אויסגעפוצט דער אלטער פאלאץ, װאם איז געװען אײנגעקװעטשט צװישן װאט ארון און װאט טא. דורך בויען אַ טעמפּל לעבן דעם פּאַלאַץ, ראַמאַ איך נאכגעגאנגען אַ לאַנג טראַדיציע. נאָר טראַכטן פון Wat Mahathat לעבן דעם פּאַלאַץ אין Sukhothai, Wat Phra Si Sanphet אין Ayutthaya און Wat Arun אין Thonburi. די צאָפנ-מזרח ווינקל פון די ויסווייניקסט הויף פון די פּאַלאַץ איז אויסדערוויילט ווי די אָרט פֿאַר די נייַ טעמפּל קאָמפּלעקס.

די גרויס ובאָסאָט אָדער אָרדאַניישאַן זאַל פון דעם טעמפּל (saiko3p / Shutterstock.com)

די גרויס Ubosot אָדער אָרדאַניישאַן זאַל פון דעם טעמפּל איז געווען דער ערשטער בנין אין באַנגקאָק צו זיין קאַנסטראַקטאַד לעגאַמרע פון ​​ציגל. דער רויאַל פּאַלאַץ, געבויט אין דער זעלביקער צייַט, איז נאָך לאַרגעלי געווען אַ טיק קאַנסטראַקשאַן. דע ר דאזיקע ר געביידע , װעלכע ר שטײ ט אוי ף א פלאטפארמע , באדעק ט מי ט מארמאר ן פלאטקע , פארמע ט דע ר צענטראלע ר או ן מורא ם טײ ל פו ן דע ם טעמפל־קאמפלעקס . די אַרבעט אַרום דעם טעמפּל פּראָגרעסיד אַזוי גוט אַז אויף 22 מערץ 1784, אין אַ גרויס צערעמאָניע, די שמאַראַגד בודאַ איז טראַנספערד פון וואַט אַרון צו די ניי געענדיקט אָרדאַניישאַן זאַל. צו זיין קלאָר, איך וואָלט אויך ווי צו דיבאַנגק אַ פּערסיסטענט מיסאַנדערסטאַנדינג. די יידאַלאַטראַסלי געבוקט בודאַ סטאַטוע איז נישט קאַרווד פון שמאַראַגד אָבער פון דזשאַדע. דער מיסאַנדערסטאַנדינג האט אַלץ צו טאָן מיט די פאַקט אַז די ערשטער ענגליש טראַוואַלז אָן ויסנעם און פאַלש ריפערד צו 'די שמאַראַגד בודאַ' - די שמאַראַגד בודאַ ...

De Ubosot אָבער, דער וואָס מיר זען הייַנט איז נישט דער זעלביקער וואָס איז געבויט דורך Rama I. אין 1831, Rama III האט די יקסטיריער פון דעם בנין ראַדיקאַללי רענאַווייטיד און עמבעלישט. איצט דעם בנין, וואָס איז די האַרץ פון דעם טעמפּל קאָמפּלעקס, איז די לערנבוך ביישפּיל פון די ריזיק גראַד פון בקיעס און שליימעס וואָס די מעלאָכע לאַקס האָבן אַטשיווד אין די אָנהייב פון די ראַטטאַנאַקאָסין צייַט. דאָס איז ניט בלויז שפיגלט אין די יקסטיריער מיט די בלאַסטאָון ליאָנס, גילדיד בראָנדז גאַרודאַס, ד י װענט , באציר ט מי ט בלומענ ־ מאטיוו ן או ן ד י זײל ן אײנגעלײג ט מי ט גאלדענ ע בלעטל , פערלמאמע ר או ן קלײנ ע שפיגלען , אבע ר באזונדער ם אי ן דע ם כמע ט פייע ־ צײלדיק ן אינעװײני ק מי ט ד י גרוים ע װאנט־מאלערייען , ד י אקסבלוטיק ע רויט ע סטעליע , װא ס אי ז איבערגעריס ן געװאר ן פו ן ריזיגע ן באלקן מיט . גאָלד-קאָלירט פּאַטערנז און די ברעטטייקינג הויפט פּעדעסטאַל מיט די ענטהראָנעד גרין בודאַ אין לאָטוס שטעלע, קלערן אין עס.

גילדעד בראָנדז גאַרודאַס

צוועלף יידעניקאַל סאַלעסקלײנ ע פאװיליאן , אפענ ע פו ן אל ע זײטן , ארומגײ ן דע ם ארדינאציע־זאל . זיי זענען געבויט דורך ראַמאַ איך צו באַקומען פּילגרימס. פּונקט ווי די Ubosot דאס זענען נישט מער די אָריגינעל בנינים ווייַל זיי אויך זענען רענאַווייטיד און אפילו ריפּלייסט מיט די רעגיאַלעראַטי פון אַ זייגער. די הויפּט רענאַוויישאַן פון די Ubosot או ן ד י איבעריק ע בית־המקדש , װא ס הא ט זי ך אנגעהויב ן אי ן יא ר 1832 , אי ז ניש ט געװע ן דע ר אײנציקע . אין 1832, געגרינדעט די 50^e באַנגקאָק ס דיין געבורסטאָג פֿאַר Rama IV איז געווען די דירעקט סיבה צו יקסטענסיוולי ומקערן און באַפּוצן דעם טעמפּל. די רעסטעריישאַן ווערק זענען בלויז געענדיקט אונטער זיין זון ראַמאַ V, פּונקט אין צייט צו לייגן לאַסטער צו באַנגקאָק ס סענטענאַרי אין 1882. אין 1932, עס איז געווען ראַמאַ VII וואָס געענדיקט די 150^e באַנגקאָק ס יאָרטאָג פֿאַר נייַ קאַנסטראַקשאַן, בשעת Rama IX האט די זעלבע אין 1982 ווען די הויפּטשטאָט סעלאַברייטיד זייַן 200 יאָרטאָג.

די גלאָק-שייפּט גאָלד-בלאַט קלאַד פראַ סרי ראַטטאַנאַ טשעדי

לפּחות ווי טשיקאַווע ווי די Ubosot עס איז פון גילדיד בראָנדז קינן – מיטישע האַלב-פויגל, האַלב-מענטש באשעפענישן – געהיט ווי פייטי, אַ טעראַסע אויף די צפון זייַט פון די אָרדאַניישאַן זאַל. דאָ איר וועט געפֿינען, צווישן אנדערע זאכן, די גלאָק-שייפּט, באדעקט מיט גאָלד בלאַט פראַ סרי ראַטטאַנאַ טשעדי וואָס איז געווען געבויט דורך ראַמאַ יוו אין 1855 ווי אַ מיזבייעך פֿאַר אַ שטיק פון די בודאַ ס סטערנום. דעם רעליק איז כאַוזד אין אַ קלענערער, ​​שוואַרץ-פּיינטיד סטופּאַ אין די טשעדי. די טשעדי זיך איז ינספּייערד דורך די סטופּאַס פון Wat Phra Si Sanphet אין Ayutthaya, וואָס זענען חרובֿ דורך די בורמעסע, וואָס אין קער זענען באזירט אויף סרי לאַנקאַן ביישפילן. לעבן דעם ימפּרעסיוו מיזבייעך איז די קוואַדראַט, וואָס איז טשיקאַווע פון ​​אַ אַרקאַטעקטשעראַל פונט פון מיינונג Phra Mondop. די רייך דעקערייטאַד סטרוקטור הייזער אַ נומער פון הייליק שריפטן. די האַרץ פון דעם ביבליאָטעק איז די ריווייזד ווערסיע פון ​​די טריפּיטאַ, די קאַנאָניקאַל הייליק טעקסץ פון טהעראַוואַד בודדהיסם.

פּראַסאַט Phra Thep וואַסער פלאַש

נאָך די סענטשעריז-אַלט רויאַל סיאַמעסע זאַמלונג פון דעם זאַמלונג פון טעקסטן איז פאַרפאַלן רעכט צו דער זאַק פון Ayutthaya אין 1767, ראַמאַ איך קאַמישאַנד די מאָנקס פון Wat Mahatat Yuwaratrangsarit אין 1788 צו רירייט, רעוויסע און העסאָפע דעם זאַמלונג. דער רעזולטאַט פון דעם פלייַסיק פּיינסטייקינג אַרבעט ענדיקט זיך אין די Phra Mondop. דעם זיי שטיל איז פלאַנגקט אויף פיר זייטן דורך בודאַס וואָס זענען געגעבן צו Rama V דורך Carel Herman Aart van der Wijck, דער גענעראל-גענעראל פון די האָלענדיש מזרח ינדיעס, בעשאַס זיין וויזיט אין יולי 1896 צו די באָראָבאָדור אין דזשאַוואַ. די דריט בנין אויף דעם טעראַסע איז די פּראַסאַט Phra Thep וואַסער פלאַש. קאַנסטראַקשאַן פון דעם פּאַוויליאָן האט אנגעהויבן אין 1855 מיט די כוונה פון האָוסינג די שמאַראַגד בודאַ. אבער די דילייז אין די קאַנסטראַקשאַן פּלאַנז און אַ ריידזשינג פייַער פּריווענטיד דעם. צום סוף, אין די פרי XNUMX ס, ראַמאַ VI באַשלאָסן צו מאַכן עס אין אַ רויאַל פּאַנטהעאָן אין וואָס לעבן-גרייס סטאַטועס פון די מאָנאַרטש פון די טשאַקרי דינאַסטי זענען געוויזן.

און ווען איר באַזוכן אַ קאָמפּלעקס, טאָן ניט פאַרגעסן צו באַזוכן די גאַלעריז וואָס אַנטהאַלטן שיין און ספּעציעל דיטיילד פרעסקאָוז. די מיוראַלז זענען באשאפן אין די מעמשאָלע פון ​​Rama III און שילדערן עקסערפּץ פון די נאציאנאלע Ramakien עפּאָס.

ווי אַלע די אנדערע טעמפלען אויף Rattanakosin אינזל, Wat Phra Kaew איז אָוווערפלאָוינג מיט ליי-גרייס כינעזיש בלאַסטאָון סטאַטועס פון וואָריערז, מאַנדאַרינס און אַנימאַלס - יוזשאַוואַלי ליאָנס - וואָס שפּילן ווי טעמפּל גאַרדיאַנז. זיי דאַטעס צוריק צו דער צייַט פון ראַמאַ ווו ווען זיי זענען געניצט ווי באַלאַסט אויף כינעזיש דזשאַנגקס כעדינג פֿאַר סיאַם. אָבער, עטלעכע פון ​​​​די סטאַטועס זענען אויך קאַרווד אויף פּלאַץ דורך כינעזיש שטיין און סקאַלפּטערז, אמת הארן פון זייער מעלאָכע.

יאַקשאַ

און גערעדט וועגן היכל גאַרדז: צו פאַרענדיקן, אַ האָלענדיש לינק. ווען איר באַזוכן דעם טעמפּל קאָמפּלעקס, זיין זיכער צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די 12 דזשייגאַנטיק אָנעס יאַקשאַ, די כּמעט 5 מעטער הויך טוטעלאַרי דיאַטיז פון דעם טעמפּל און פּאַלאַץ קאָמפּלעקס. זיי האָבן ינספּייערד אַנטאָן פּיעק פֿאַר די שרעקלעך וועכטער פון עפטעלינג.