גאָטס טוויילייט אין Siem Reap
נאָך פינצטערניש פאלן, איר קענען זען די לבנה רייזינג אַנגקאָר וואַט איז באשטימט די מערסט ימפּרעסיוו דערפאַרונג איך האָבן געהאט אין די לעצטע יאָרן. איך בין געפארן צו סים ריפּ צו באַזוכן די טעמפלען דאָרט און אין עטלעכע פונט איך איז געווען מאַזלדיק צו זען די אַטאַטשט פאָטאָ אין פאַקטיש לעבן, צוזאַמען מיט טויזנטער פון כמער וואָס סעלאַברייטיד זייער נייַ יאָר דאָרט.
די גאנצע יאַזדע איז געווען אַ אָוווערוועלמינג דערפאַרונג פֿאַר עטלעכע סיבות, ווייַל מיר זענען נישט נאָר גערעדט וועגן אַנגקאָר וואַט. דאָס איז דער גרעסטער און בעסטער אפגעהיט טעמפּל, אָבער אין דער געגנט פון Siem Reap עס זענען עטלעכע טוץ טעמפּל חורבות, פון אַלע צייטן, געבויט פון די זיבעטער צו די 15 יאָרהונדערט.
רובֿ טעמפלען זענען דעדאַקייטאַד צו הינדו געטער, אַ ביסל, נאָוטאַבלי בייאָן אין אַנגקאָר טאָם, צו בודדהיסם. שפּעטער, די הינדו טעמפלען זענען געגעבן אַ בודדהיסט דעסטיניישאַן, מיט אין זינען אַז בודדהיסם איז אַ אָפשאָר פון הינדויסם און האט לייכט ינקאָרפּערייטיד אַלע מינים פון עלטערע עלעמענטן, אפילו אַנימיסטיק אָנעס. נו, מיר וויסן אַלע וועגן דעם אויך אין טיילאַנד.
זייער כאַראַקטעריסטיש פון די כמער סטייל זענען די פּאַפּשוי-ווי טאָווערס וואָס זענען אָפט געניצט צו פאָרשטעלן די שפּיץ פון די הייליק באַרג מערו. דאָס שטעלט צו מיר אַן אַנסאַלוואַבאַל רעטעניש, ווייַל פּאַפּשוי איז אַ פאַבריק פון סענטראַל אַמעריקע, אַזוי עס איז געווען פאַרשפּרייטן צו די רעשט פון די וועלט נאָך קאָלומבוס. וויאזוי האט דער כמער געקענט פארענטפערן דעם יארהונדערט פריער?
אלס קינד בין איך געווען זייער א פרומער יינגל, פון א רוימישע קאטוילישע פאמיליע, און איך האב אפילו געוואלט ווערן א מיסיאנער. אָבער ווען איך האָב זיך דערמאָנט אין פּובערטי, האָב איך איינגעזען אַז אין אונדזער פיר-דימענשאַנאַל אַלוועלט עס איז קיין אָרט פֿאַר גאָט, מלאכים, שדים, הימל, גיהנום און די גאנצע שעבאַנג.
איך איינגעזען אַז גאָט האט נישט באשאפן אונדז אין זיין בילד און געשטאלט, אָבער אַז מענטש האט פּראַדזשעקטאַד אַ גאָט (אָדער עטלעכע געטער) אין זיין אייגן בילד און געשטאלט, אויס פון אַ קלאָר נויט פֿאַר אַ לעצט פונדרויסנדיק אויטאָריטעט, צו וואָס אנדערע אויטאריטעטן אין קער. וואָלט פאָרלייגן זייער אויטאָריטעט.קען אַרויספירן און באַזע אויף. זינט דעמאלט האט עס מיר אויסגעזען ווי א עניין פון לשון הרע, זיך אפצוזאגן פון יענע אויסערליכע אויטאָריטעט.
איך דערפאַרונג די כמער טעמפלען אין די זעלבע וועג ווי די אַקראָפּאָליס, די רוימישע פאָרום, האַגיאַ סאָפיאַ, באָראָבודור, פּראַמבאַנאַן, צו נאָמען בלויז עטלעכע. זיי זענען ימפּרעסיוו מאָנומענץ פון מענטש ס יאָג פון אייביקייט און אין דער זעלביקער צייַט פון זייַן ומזיסט. מיסטעריעז סעטטינגס פֿאַר ריטשואַלז און דראַמעס וואָס מיר ניט מער דערקענען.
די געטער זענען פאַרשווונדן, אַראָפּ מיט זייער וועלטלעך אַנטקעגענער. די בנינים זענען נאָך דאָרט (טייל) אָבער האָבן פאַרלאָרן זייער פֿונקציע. ראָמאַנטיש אין זייַן פיינאַסט און איך דורכגעקאָכט די מאָנומענץ צו די טויט פון די געטער.
וואָס איך אויך טאַקע ינדזשויד איז די שטאָט פון Siem Reap זיך אין פילע וועגן. א אָטעם פון פריש לופט קאַמפּערד צו די כאַאָס און מיעס פון טייַלענדיש שטעט. קיין הויך-העכערונג בנינים, אַ קלאָר גאַס פּלאַן, אָנגענעם-קוקן האָטעלס, רעסטראַנץ, שאַפּס, מארקפלעצער און אנדערע בנינים. אַריבערפירן דורך טאָוקטאָעקס וואָס, ווי קליין קאַרידזשיז, זענען נישט פּולד דורך פערד, אָבער דורך שושקען מאָפּעס! איך וועל זיכער באַלד צוריק גיין, טייל ווייַל איך האָבן נאָר קענען צו באַזוכן אַ קליין טייל פון די טעמפלען.
שיין פאָטאָס און אַן גלייַך שיין און רעקאַגנייזאַבאַל אָפּשפּיגלונג אויף טעמפלען און געטער. די רוימישע קאַטהאָליק הינטערגרונט יונייץ אונדז אין דעם 🙂
איך אויך באזוכט אַנגאָר אַ ביסל יאָרן צוריק. עטלעכע טעג פון טיילאַנד צו סיעם גערופן. אַ גרויס דערפאַרונג צו זען דעם. וואָלט אויך ווי צו גיין צוריק ווידער, גורל צו זען.
ציטירן: “זייער כאַראַקטעריסטיש פון דעם כמער סטייל זענען די טאַנצן-ווי טאָווערס וואָס זענען אָפט געניצט צו פאָרשטעלן די שפּיץ פון די הייליק באַרג מערו. דאָס שטעלט צו מיר אַן אַנסאַלוואַבאַל רעטעניש, ווייַל פּאַפּשוי איז אַ פאַבריק פון סענטראַל אַמעריקע, אַזוי עס איז געווען פאַרשפּרייטן צו די רעשט פון די וועלט נאָך קאָלומבוס. ווי אזוי האט דער כמער געקענט פארענטפערן דעם יארהונדערט פריער??”
דאס איז א טעות, דער כמער האט געבויט די טערעץ לויט די תקנות וואס זענען דאמאלט געווען. אויב זאגט מען מיט יארהונדערט שפעטער אז יענע טורעמס זעען אויס ווי קארן-קאבלעך, אזוי איז עס, אבער עס איז דעריבער שטותים צו טענה'ן אז די כמרים האבן געוואוסט וואס איז דאמאלט קארן.