לעבן איז צאָרעס ... און דעמאָלט גאולה ... די טייַטש פון די פיר נאָבלע טרוטס

אונטער דעם באָדהי בוים אין גייַאַ, דער בודאַ דערגרייכט אויפקלערונג און באַלד דערנאָכדעם פראקלאמירט וואָס ער זיך גערופן די פיר נאָבלע טרוטס.

• עס איז ערשטער פון אַלע די נאָבלע אמת פון דוקכאַ (צאָרעס).
• דערנאָך עס איז די איידעלע אמת פון די סיבה פון דוקכאַ.
• דריט, עס איז די איידעלע אמת פון סטאָפּפּינג Dukkha.
• און פערט, עס איז די איידעלע אמת פון די דרך וואָס פירן צו די סטאָפּפּינג פון Dukkha.

פון דער ערשטער, דער בודאַ האט געזאגט: "דאס, אָ בהיקכוס, איז די איידעלע אמת פון דוקכאַ (ד"ה ליידן). געבורט איז דוקהאַ, פאַרפוילן איז דוקהאַ, טויט איז דוקהאַ, צער, לאַמאַנטיישאַן, ווייטיק, טרויער, ומעט און פאַרצווייפלונג זענען דוקכאַ. זיין מיט מענטשן וואָס איר האָט נישט ליב, זיין אפגעשיידט פון מענטשן וואָס איר האָט ליב, דאָס איז אויך דוקהאַ, נישט באַקומען וואָס איר ווילט איז אויך דוקהאַ. או ן ע ר הא ט װײטע ר געזאגט , א ז אומגעװײנטלעכקײט , ענדערונגען , װא ס זענע ן אומװידלעך , אי ז אוי ך דוקא . יעדער ערדישן גליק, די פרייד פון משפּחה לעבן, די פרייהייט פון פריינדשאַפט, טורנס אין די ביטערניש פון דוכאַ מיט טשאַנגינג אומשטאנדן.

די האַק פון ימפּערמאַנאַנס איז שטענדיק בייַ די פֿיס פון די בוים פון פרייד.

וועגן דעם צווייטן איידעלע אמת האָט ער געזאָגט: "וואָס איז דער איידעלער אמת פֿון דער סיבה פֿון יסורים? עס איז דער דאזיקער 'תאוה', וואס פירט פון איין געבורט צו דער צווייטער, וואס איז באגלייט מיט פארגעניגן און תאוות, וואס געפינט זיך נאכאמאל און נאכאמאל, איבעראל. ד י בענקשאפ ט , דא ס זיפץ , אי ז ד י גרוים ע טרײב־קראפט , פו ן אל ע אקציע ם פו ן ד י פארפירט ע מענטשן , איצ ט אזוי , איצ ט אזוי .

אַלע דוקכאַ איז איינגעווארצלט אין דעם עגאָיסטיש פאַרלאַנג פֿאַר ווערלדלי זאכן, אין דעם יבעריק אַטאַטשמאַנט, דעם לייַדנשאַפטלעך אָפענגיקייַט, וואָס איז אויך גערופן "טאַנהאַ" אין פּאַלי (שפּראַך). וּבְמֶלֶת תְּנַהּ הוּא בָּגַע ​​שֶׁל עוֹגְיוֹת, וּבְהַהוּא עוֹגְזִיקוּת הַזֶּה, שֶׁהוּא מַעֲשֶׂה כָּל צָרוֹן. אויב דער זיפץ איז געגעבן צו, מער 'זיפץ' וועט נאָכפאָלגן. עס איז אַ געפערלעך 'קאַמפּאַלשאַן' עס איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַלע די בייז זאכן אין לעבן.

דאָס רעדט פֿאַר זיך ווען מיר רעדן וועגן די אַנדערלייינג מאטיוון פון די מערדער, די גנב. פארוואס ווערט עמעצער ייפערטזיכטיק פון עמעצער אַנדערש ס הצלחה. קלאָר עס איז עגאָיסטיש פאַרלאַנג דאָרט. זיך-ליבע מאכט מען קוקן אויף זאכן פון דעם אייגענעם שטאנדפונקט און קען נישט זען דעם אנדערן'ס שטאנדפונקט.

און דעריבער די ליבע פון ​​די ליבהאָבער צו זיין באליבטע, דאָס איז אויך אַ פאָרעם פון עגאָיזם. די ליבע פון ​​די ליבהאָבער איז זעלטן אַן אַנבאַליוואַבאַל ליבע. עס איז אַ ליבע וואָס קריייץ דערקענונג און עס וויל צו באַקומען עפּעס אין צוריקקומען. אין קורץ, עס קומט פון זיך-ליבע. דער מענטש אין ליבע איז אויס צו ביטע זיך, און ליבע פֿאַר די אנדערע איז זיך-ליבע אין פאַרשטעלונג. ווי אַנדערש קען די ליבע זיך ווענדן צו האַס אַזוי געשווינד און לייכט, ווי מאל כאַפּאַנז ווען ליבע איז פארווארפן.

די דריטע איידעלע אמת מיינט, ווי אַ לאגישע קאָנסעקווענץ פֿון דער צווייטער, אַז אויב דער 'תשוקה', דער 'זיפֿה' קען אַרויסגעלאָזט ווערן, וועט די דוכּה קומען צו אַ סוף.

או ן מי ט דע ר פערטע ר אײדעלע ר אמת , װײז ט דע ר בודא א דע ם װעג , א לעבנס־שטײגער , װא ס ברענג ט א ן גאנצ ן אויפהער , פו ן תנהא ס דראנג .

בלויז ווען מיר זענען טיף קאַנווינסט אַז אַלע לעבן איז אַ פאָרעם פון קראַנקייַט, אַז אַלע לעבן איז Dukkha, דעמאָלט מיר וועלן באַגריסן קיין פאָרשלאָג צו אַנטלויפן Dukkha. דעריבע ר פעל ט דע ר ״איידעלע ר אכטפעלדיגע ר וועג ״ ניש ט צ ו אלעמען . פֿאַר עטלעכע גאָר נישט, פֿאַר אנדערע בלויז אַ ביסל. און פֿאַר אַ ביסל, גיין דעם וועג איז ינספּייערינג און פול פון פרייד וואָס שפּעטער פירט צו אַ טיף, רוחניות דערפאַרונג.

צו וויסן דעם אמת, דער דרך מוזן זיין געגאנגען. דאָס כּולל אַ קערפאַלי און ווייזלי פארפאסט גרופּע פון ​​ינגרידיאַנץ וואָס זענען נייטיק פֿאַר די רוחניות אַנטוויקלונג פון מענטשן. יעדער בודדהיסט קען זיי:

• ריכטיקע פארשטאנד
• רעכט געדאַנק
• רעדן די רעכט ווערטער
• אַקט רעכט
• רעכט מי
• רעכט באוווסטזיין
• ריכטיק קאַנסאַנטריישאַן

די אַכט סיבות זענען די עסאַנס פון די ידעאַל בודדהיסט לעבן. עס איז אַ קערפאַלי באטראכט פּראָגראַם פון רייניקונג פון געדאַנק, וואָרט און אַקט, לעסאָף ריזאַלטינג אין אַ גאַנץ דיסאַפּיראַנס פון די קרייווינג. דער אָנהייב פון די "העכסט חכמה.

פֿון: די באַטייַט פון די פיר נאָבלע טרוטס, דורך VF Guaratne, די ראָד ויסגאַבע נומ 123

דערלאנגט דורך Thijs