טייַלענדיש מינהגים, באַקומען עס?
איך בין קומען קעסיידער פֿאַר פילע יאָרן טיילאַנד און איך פֿאַרשטײ נאָך נישט קײן װאָרט פֿון עטלעכע זאַכן. לאָזן מיר אָנהייבן מיט זאָגן אַז עס איז אַ פאַנטאַסטיש יום טוּב לאַנד מיט בכלל פרייַנדלעך מענטשן און אַ פייַן לאַנד צו בלייַבן אין.
מאל איך ווונדער וואָס די Thai קוקט זיך אום צו פרעמדע אינגאנצן אומנייטיק, אדער איך זאל אפשר זאגן; קעגן ווייסע? איינע פון די זאכן, וואס שטערט מיר ווייטער, און וואס איך קען זיך נישט צוגעוווינט, איז דאס וואס איך האלט פאר אזא אונטערטעניקע אויפפירונג. א ביישפיל: ווען איר זענט אין א רעסטאראן, קריכט זיך כמעט די פארבייגייער שטאב, כדי נישט ארויסצושטעלן העכער די געסט ווען זיי פארביי דיר. איר קענען רופן עס אַ פאָרעם פון יידלנאַס און אַז איז מיסטאָמע אמת, אָבער געזען פון מערב אויגן, לפּחות צו מיר, עס מיינט זייער סאַבמיסיוו. פארוואס איז דאָס נייטיק, איך ווונדער.
דער בית המקדש
גאָר אַן אַנדער ביישפּיל איז צו מאַכן קרבנות, ניט צו רעדן צו געבן געלט פאַר דעם בית המקדש. און עס זענען קאַונטלאַס פון זיי אין דעם לאַנד. אפילו די מערסט פארארעמט טייַלענדיש וועט נישט קווענקלען צו שענקען געלט צו רענאַוויישאַן אַ טעמפּל אָדער צו שטיצן די מאָנקס.
ע ס דערמאנ ט מי ך א לאנג ע פארגאנגענע ר צײ ט װע ן ד י גלחדיק ע זײנע ן נא ך געװע ן פאראנטװארטלע ך אי ן ד י נידער ע לענדער .
וואָלט אונדזער וויסיקייַט טיילאַנד וועט אלץ פּאַסירן? דער געדאַנק איז אַריבער מיין מיינונג בעשאַס אַ ניט מער ווי אַקסאַדענטאַל וויזיט צו די Wat Jong Soong אין Mae Sariang, וואָס דאַטעס פון 1838. דאָרט איז מיין אויג געפאַלן אויף אַ שילד מיט דעם טעקסט: דעוועלאָפּינג המקדש מיטל אַנטוויקלען אונדזער לאַנד. וואָס די יקספּאַנשאַן פון דעם טעמפּל האט צו טאָן מיט דער אַנטוויקלונג פון דער מדינה גאָר איגנאָרירט מיין עקאָנאָמיש טראכטן. פּערסנאַלי, איך האָבן אַ כּמעט פאַרקערט מיינונג וועגן דעם.
טיטלען פון אַדרעס
אין די מאָדערן צייט מיר ניט מער נוצן אַלטמאָדיש טיטלען אַזאַ ווי וועלעדעלגעסטרענגע הער אָדער פרוי, וועלעדעל זייער געלערנט אָדער וועלעדעל געבוירן ריספּעקטיוולי. אין אונדזער פּאַרליאַמענט איז אַפֿילו געווען אַ דיסקוסיע וועגן אָפּשאַפן דעם טיטל 'דיין עקסאַלאַנס' פֿאַר אַ מיניסטער אָדער שטאַט סעקרעטאַר. און פארוואס זאָלן מיר נישט נאָר אַדרעסירן אונדזער קרוין פּרינץ ווי האר אַנשטאָט פון רויאַל היגהנעסס? און די מלכּה זעט אויס אַ סך מענשלעך ווי אַ מאַדאַם, ווי ווי אַ מאַדזשעסטי.
ווען איר זען טייַלענדיש טעלעוויזיע בילדער איר באַקומען אַ בילד פון די טייַלענדיש קעניגלעך משפּחה, וואָס קענען ניט זיין קאַמפּערד מיט מערב מאָנאַרטשיעס.
די טייַלענדיש דיגנאַטעריז קריכן אַריבער די שטאָק צו זייער מאָנאַרטש און קרובים. עפּעס וואָס איז זייער נאָרמאַל פֿאַר די טייַלענדיש, אָבער קענען ניט זיין פארשטאנען אין אונדזער מערב טראכטן.
דאָך, אין די אויגן פון טייַלענדיש מענטשן, מיר אויך האָבן זיכער מאָדנע טרייץ און מינהגים. ווי וואָלט אַ טייַלענדיש מענטש, ווען איר באַזוכן אונדזער לאַנד, זען אַלע די האָלענדיש בולז און אַלע זייער מאָדנע נאַטור?
א צוגעהערט אויער
פֿאַר דעם איך איינגעהערט צו לאַ און פאַאַ, צוויי טייַלענדיש ליידיז איך וויסן. ביידע האָבן זיך איצט אַ ביסל בעסער באַקאַנט מיט אונדזער לאַנד און לאַ האָט אַפֿילו באַקומען איר אינטעגראַציע סערטיפיקאַט.
זאָגט לאַ: „צען אַזייגער אין אָװנט און עס איז נאָך ליכטיק, נאָר װאָס זײַנען די שאָפּס שױן פֿאַרמאַכט? פאַאַ נאַדז אַפערמאַטיוו און צוגעגעבן: "איר אפילו האָבן צו באַצאָלן פֿאַר אַ פּלאַסטיק זעקל אין וואָס איר קענען פּאַקן דיין גראָסעריעס." פאָרזעצן צו רעדן: "איר זענט קאַרג אין אונדזער מחשבות, אָבער איבערזעצן עס ווי שפּאָרעוודיק און זענען אַזוי שווער וועגן געלט." פאא האט באמערקט אז זי זעט קײנמאל קײנעם נישט ארבעטן אין די פעלדער און פארװאם דארפסטו דאס אלײן טאן, װען מען גײט זיך אפשטעלן? און מענטשן, איצט באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די פאלגענדע באַמערקונג: "עס איז פיל מער געשלעכט אין דיין געזעלשאַפט ווי אין די טיילאַנד." כאָטש, לויט די ליידיז, רעאַגירן מיר נאָך זייער גלייַך אויף אַלץ, איך לאָזן מיר שטיל די באַמערקונג פון לאַ ס באַמערקונג.
אבער די מערסט וויכטיק זאַך וואָס איז ארויס פון לאַ ס מויל איז געווען: "איך טאָן ניט פֿאַרשטיין ווי איר טאָן ניט פאַרשטיין ווי רייַך איר זענט און ווי גוט די זאכן אַרבעט אין די נעטהערלאַנדס."
סאָף
יאָ, יונגערמאַן לאַנדמאַן, דאָס מוזן זיין געזאָגט דורך צוויי טייַלענדיש ליידיז. זאל ס פּנים עס; מיר ברומען שטענדיק. די פאליטיקאנטן צוזאגן אסאך און באצאלן גארנישט, דער איירא האלט ווייטער אראפ, ארבעטסלאזיגקייט איז ינקריסינג, די שטייערן זענען לעכערלעך הויך, אונדזערע פּענשאַנז פארשווינדן, די געזונט זאָרגן ווערט אומאַפאָרדאַבאַל, באַנקס זענען געלט גרובערז, דרום אייראפעישע לענדער זענען נאָר מאַזלדיק אַרום, איטאליע און פֿראַנקרייַך זידלען אונדז, באָנוס סקימז זענען לעכערלעך, אָבער ריפּיטינג לאַ ס ווערטער: "מיר טאָן ניט וויסן ווי רייַך מיר זענען."
נו, אויב די מינימום לוין איז 3-4 עוראָס פּער שעה, עס וואָלט זיין רעוועכדיק פֿאַר (מער) רעטאַילערס צו זיין אָפן ביז 22:XNUMX אָדער צו האָבן סערוויס שטעקן בנימצא אומעטום. איר זען געשלעכט מער אָפט אין די מידיאַ דאָ. און יאָ, מיר זענען לעפיערעך געזונט אַוועק, אָבער מענטשן שטענדיק ווילן מער און מער.
שווער וועגן געלט? נו, עטלעכע מענטשן בעסער צו פאַרברענגען יעדער ייראָ וואָס קומט אין מיד, אָדער צולייגן פֿאַר אַ אַנטלייַען, בשעת אנדערע בעסער צו שטעלן עטלעכע געלט באַזונדער.
איך טראַכטן אין די נעטהערלאַנדס איז נאָך דאָונייטיד געלט צו דער קירך יעדער וואָך ווען די זעקל קומט צוזאמען אָדער די אַזוי גערופענע קירך שטייַער, פֿאַר מיר דאָס איז די זעלבע ווי דאָנאַטיאָנס צו אַ טעמפּל.
איך בין נישט קיין קירכע, אבער אויך נישט אנטי-קלעריקאַל - אין בעלגיע ווערט באצאלט כהנים און אנדערע קלער ווי א לערער. איז דאס נארמאל און איז דאס אויך דער פאל אין האלאנד, דאס איז זיכער נישט דער פאל אין פראנקרייך.
דערפאר ווען איך בין געצוואונגען צו גיין אין קלויסטער אויף א לוויה - חתונה - אדער טבילה - און זיי קומען שטענדיק ארום מיט די קירכע זעקל (אין אונזער זארטן מיט די שיסל) גיב איך, און יעדער קען עס זען.
0.01 סענט.
טייערע פאנגאן, מיינע עלטערן האבן מיך באטאפט אין דער האלענדישער רעפארמירטער קהילה. גראָוינג אַרויף, מיר געגאנגען צו ישועה אַרמי זונטיק שולע. מייַן ערשטער חתונה איז געווען מיט אַ רוימער קאַטהאָליק מיידל. מיר האָבן פּונקט חתונה געהאט ווען עמעצער פון די נה קירך איז געקומען צו באַזוכן אונדז. מיר זענען נישט געגאנגען אין קירך. אי ך הא ב זי ך דערמאנ ט אי ן דע ר פרײװיליקע ר בײשטײע ר צ ו דע ר קהילה . עס איז געווען אַ (לפי מיין מיינונג מאַנדאַטאָרי) וואַלאַנטערי צושטייַער - וואָס איר האָט גערופן אַ 'קהילה שטייער' - פון, ווי איך געדענקען, 5-10 פּראָצענט פון מיין האַכנאָסע. איך האב נישט. מיט דער צײַט האָט מען אַפילו געסטראשעט אַרויסטרייַבן. דעמאלט האב איך מיך מכבד געווען און מיך געלאזט אפמאכן.
מיין צווייטע חתונה איז געווען מיט א פרוי פון רעפארמירט אפשטאם. איך בין אמאל געגאנגען אין קירך. די זאַמלונג זעקל געקומען דורך צוויי מאָל פּער דינסט. ע ם זײנע ן שטענדי ק געמאכ ט געװאר ן רעפארטן , װעג ן אמא ל גרוים ע מתנות , פו ן ד י קהילה־מיטגלידער , צי , געמאכ ט מי ט צוואה אדער . ד י דאזיק ע רעפארמירט ע קהיל ה אי ז גאנ ץ רייך . אבע ר ז ײ זארג ן אוי ך ד י מיטגלידער . אי ן פינאנציעל ש שװער ע צײטן , האב ן מי ר באקומע ן פינאנציעל ע היל ף פו ן דע ר דעקאניע .
איבער די יאָרן איך האָבן פארדינט וויסן פון פאַרשידן מווומאַנץ אין קריסטנטום און איסלאם. דאָס האָט צוגעשטעלט אַ פּלאַץ פון קלעריטי פֿאַר מיר און האט געמאכט מיר מער אַ אַטהעיסט. ווי ווייט די האַכנאָסע פון קריסטלעך קהילות און בודדהיסט טעמפלען איז זארגן, עס איז פאקטיש נישט אַזאַ אַ גרויס חילוק. געלט איז דארף צו האַלטן די אינסטיטוציעס. דער בעסטער וועג צו קריגן דאָס געלט איז צו קעסיידער דערמאָנען מיטגלידער אַז די דאָוניישאַנז זענען אַזוי וויכטיק פֿאַר זייער וווילזייַן, ספּעציעל אין די וילעמ האַבאָ. און געגלויבט זענען גאָר שפּירעוודיק צו דעם. לענין האָט עס געזאָגט מיט 100 יאָר צוריק: "אמונה איז די אָפּיום פון די מענטשן".
דורכגיין אַניוועסדיק? אין בורמא, פון דער אנדערער זייט, קריכן מען טאקע פארביי דיר אויף דער ערד, איך האב זיך אמאל ממש געשעמט דערפון, איך מיין אז עס איז נישט צו שלעכט אין טיילאנד, יא אין ישאן פון דרויסען טוען זיי דאס נאך אסאך. איך מיין אז די סטעיטמענטס פון די 2 דאמען זענען גוט פאר די איבעריגע, איך קען זיך אסאך לערנען דורך די אויגן פון פרעמדע, דורך וואוינען דא האב איך אויך אנגעהויבן קוקן גאר אנדערש אויף בעלגיע און די בעלגיעס, און יא וואס טוען מיר עס איז נאָך גוט קאַמפּערד מיט רובֿ טייַלענדיש !!
ווען איך לייען אמאל די אלע קרעכצן אין די מידיא וואס קומען פון שטוב, מיין איך אז עס איז מער און מער פון וואס צו לאכן, איך מוז יעצט מודה זיין אז מיר זענען א ביסל פארדארטע מענטשן און זענען געפאלן אין שווערע צייטן., אדער בעסער אין מיין פאל, אוי ווי פייַן עס איז צו זיין בעלגיאַן. דאָס איז אויך טיילווייז וואָס איך האָב דאָ געקענט וואוינען און וועל נאָך קענען צוריק קומען.
איך בין מסכים מיט מר י דזשאָנגען אַז די קאַנסטראַקשאַן פון טעמפלען קען טאָן מיט ווייניקער אַרבעט. טיילאַנד איז אַ שיין לאַנד, מיט שיין מענטשן און פילע זענען שמוץ אָרעם. טראָץ די פילע טעמפלען, צו פילע זענען געבויט און זיי זענען צו גרויס. די דיסניי קולטור וואָס סעראַונדז עס, מיט צו פילע מאַנגקיז און אַלע די מאָנקס, איז נישט אַז אַ ביסל פיל? פייַן פֿאַר טוריס. אָבער טוט דאָס האָבן עפּעס צו טאָן מיט וואָס בודאַ אלץ מענט? די רוימער קאַטהאָליק קהילות זענען אפילו גרעסערע און פּונקט ווי פּאַזראָניש. אין קיין פאַל, די מערב האט יקספּיריאַנסט אַ רענעסאַנס און די טייַלענדיש באַפעלקערונג איז גרייט פֿאַר דעם אויך, איך טראַכטן. א ביסל מער אמונה אין די מענטשן און אַ ביסל ווייניקער אין די מאָנקס און אנדערע סינטערקלאַאַס.
איך וווין אין Krohat, די אָרעמסטע טייל פון טיילאַנד, פֿאַר 5 יאָר איצט. אָבער זיי האָבן אַ פּלאַץ פון געלט איבער צו שענקען צו די טעמפלען. איך פֿאַרשטײ דאָס נישט, די מענטשן דאָ אין דאָרף האָבן נאָר נאָר אַ דאַך איבער זײער הויז, די װעגן זײַנען טײלמאָל נישט צוגײן, כּדי די קינדער זאָלן ניט נעמען אין שול װען עס רעגנט. וואָס טוט דער בית המקדש וועגן דעם ...
אין האלאנד ווייסן מיר לכאורה נישט ווי רייך מיר זענען, אבער די טאייז ווייסן נישט אז האלאנד האט זיך אזוי טיף אריינגעכאפט אין חובות, אז אונזערע אייניקלעך וועלן נאך דארפן זיך שווערן צו באצאלן.
עס דעפּענדס נאָר אויף וואָס איר רופן רייך: דיין חבר מיט אַ ריזיק סומע פון כויוו און אַ בענז פֿאַר די טיר אָדער מיר אָן כויוו און אַ באַצאָלט אַוועק צווייט האַנט טויאָטאַ.
דאָ אין טיילאַנד איך פילן אַ טויזנט מאָל ריטשער אָן די פּאַטראָןייזינג רעגירונג אין מיין האַלדז וואָס ווייסט אַלץ בעסער (און ספּעציעל שטעלן אונדז אין כויוו).
מיר ווילן האבן געלט פאר די האנט, דאס איז נישט קרעמלעך נאר קלוג (אין פאל עפעס רייסט זיך אין שטוב (טעלעוויזיע, וואשמאשין, סאפע א.א.וו.) יענע טאייזער טראכט נישט דערפון, ס'איז שטענדיק די זעלבע, מיר זעען אז , זאגן זײ אלעמאל, אײדער זײ הײבן װידער אן צו שפילן אומלעגאל מיט זײער לעצטן געלט, אז עפעס צעברעקט זיך, קומען זײ צו מיר צו טיר, איך פלעג זײ געבן געלט צו קויפן עפעס נײעם, איצט טו איך דאס מער נישט, און זאג אויב איר האָבן געלט צו ברילן איר אויך האָבן געלט צו קויפן עפּעס אויב עפּעס ברייקס.
דאס וואס פלומיניס שרייבט האט אנגערירט אונזער הארץ, מיר לעבן טאקע אויף א גאר צו הויכע פוס. די צייט וועט זאָגן, און אונדזערע קינדער וועלן ליידער מוזן בלוטיקן דערפֿאַר.
יענע טעמפלען אין טיילאנד צייכענען זיך אויס צוליב זייער אַטראַקטיוו אויסזען, אבער מיט בערך צען יאר צוריק האב איך געקויפט א מאפע פון קעלן אין דייטשלאנד, וואס צייגט טאקע א גוטע צאל פון 200 קריסטליכע קהילות.
וואָס איז פאַלש מיט טייַלענדיש מנהג?
בכלל נישט וואס איך באזארגט, איך רעספּעקט עס אין אַלע צייטן.
נאָר וואָס שייך די עניוות איז מותר זיין אַביסל ווייניגער אויב ס'איז אויף מיר פערזענליך געצילט, און דאס זאג איך אלעמאל.
מענטש און פרוי זענען גלייַך צו מיר.
בודדהיסם איז הייליק, אַ וועג פון לעבן און שענקען איז טייל פון עס פֿאַר גוט קאַרמאַ און גליק.
אנדערע מנהג פון אַ טייַלענדיש אין אַלגעמיין איז מאַשין פון די באַנק, הויז פון די באַנק עטק.
דאָס איז נישט פיל אַנדערש אין די נעטהערלאַנדס.
און רעספּעקט איז אָפט שווער צו געפֿינען אין די נעטהערלאַנדס, כּמעט זעלטן.
אַזוי ווי איך בין זארגן, טיילאַנד קענען פאָרזעצן מיט די מינהגים אויף דעם וועג.
דאס איז בקיצור וואס איך טראכט וועגן דעם.
ליב גרוס, פעטרוס * סאַפּאַראָט *.
פֿאַר מיר, די ביגאַסט חילוק אין מאַנירן איז אַז מיר זענען מער פאדערן. דער טייַלענדיש ווייזט רעספּעקט דורך געבן פּלאַץ און טכילעס נישט אַסקינג פֿאַר עפּעס אין צוריקקומען. (דאס קען מען אוודאי רעדן שפעטער). מיר זעען דאס בטעות אלס אונטערטעניקקייט, בשעת עס איז נאר אן אנדער וועג צו דערוויסן עפעס וועגן דיר, למשל צי דו ביסט גוט פון טבע וכו'.
מייַן טייַלענדיש כאַווערטע איז פאקטיש זייער טאָלעראַנט, אָבער די ביסל מאל איך סאַגדזשעסטיד עסן אין אַן ינדיאַן רעסטאָראַן, זי געקוקט אויף מיר מיט עקל. נײן, זי האט באשטימט נישט געװאלט גײן אהין, װײל ם׳איז געװען שמוציק. און זי האט נישט געמײנט דעם טעם.
איך טראַכטן אַז פילע טייַלענדיש האָבן אַ פאָרורטל קעגן ינדיאַנס און דעריבער אויך מענטשן וואָס האָבן אַ ינדיאַן אויסזען.
אָבער איך האָבן פילע ינדיאַן חברים (איך אַרבעט פֿאַר אַ גרויס דייַטש ערליין) וואָס טאַקע הנאה צו גיין צו טיילאַנד.
איך בין אַ בלאָנדע (איצט אויך גרוי) האָלענדיש פון לעמבערג און ווען איך בין אין בראזיל, טראַכטן די בראַזיליאַן ערשטער אַז איך בין פון אַמעריקע און זענען נישט שטענדיק פריינדלעך. בלויז ווען איך רעדן פּאָרטוגעזיש, זיי טאַקע בליען ...
נו, וואוהין מען גייט דארט זענען פאראורטיילן... מיט זיי מוז מען לערנען לעבן!
געבן געלט אין די טעמפלען, וואָס איז פאַלש מיט דעם?
מענטשן טאָן דאָס פון זייער אייגן פריי וועט.
איך ווייס נישט ווי עס איז אין האלאנד, אבער אין בעלגיע באקומען די קהילה (און אנדערע סעקטן) סובסידיעס פון דער שטאט.
אזוי שטייער געלט.
און דאָס איז נישט מיין אייגענע רצון.
אַזוי ווער זענען די סמאַרטאַסט דאָ, אונדז אָדער די (טאַקע ניט נאַריש) טייַלענדיש?
אויב ווערט דערציילט פון געבורט, אַז די נדבות צו די טעמפלען / מאָנקס זענען פון גרויס וויכטיקייט פֿאַר דיין וווילשטאנד איצט און אין די ווייַטער, ווי קענען איר רעדן פון פריי וועט?
@ פראנצויזיש. געבן געלט צו די היכל, "מען טאָן דאָס פון זייער אייגן פריי וועט". איך האב נאך מיינע ספקות דערויף. איך דערפאַרונג דאָס יעדער טאָג אַז די געזעלשאַפטלעך דרוק איז ריזיק. אפילו זיי האבן גארנישט וואס צו עסן פאר די אייגענע קינדער, דארף מען געבן די לעצטע שטיקל רייס צו די מאנקים אינדערפרי, און יעדע זאמלונג, וואס קומט פאר כמעט יעדן טאג דא אין די איסאן-דערפער, מוז מען זיך באטייליגן. פארוואס: ווייל אין בית המקדש ווערט מודיע איבער א רעדנער דיין נאמען און עס ווערט אנגעצייכנט אויף א ברעט ווער האט גענוי וואס האט געגעבן. קיינער וויל נישט זיין ערגער פון די שכנים און שפעטער פארענטפערט ווערן דערויף.
איך טראַכטן לוזינג פּנים איז די סטראַנגעסט טייַלענדיש "מנהג". דאָס איז עפּעס זייער וויכטיק דאָ.
אַלץ דאַרף זיין רעכט פֿאַר די אַרויס וועלט. מיין פרוי טוט כּמעט אַלץ גוט, אָבער איך האַס עס ווען איך מאַכן אַ באַמערקונג וועגן עפּעס זי טוט נישט זייער גוט. פארלוירן פנים... דעמאָלט זי איז זייער יבערקערן! דער בית המקדש שפּילט דאָ אַ וויכטיקע ראָלע. מײַן גרושה שװיגער איז דאָרטן יעדן טאָג. טוט דאָרט אַלע סאָרץ פון זאכן, קאָכן עסנוואַרג, רייניקונג, אאז"ו ו. אויך ינקעראַדזשאַז איר קינדער צו טאָן עפּעס מיט דעם אויך. איר עקס-מאַן איז אָפט דאָרט צו טאָן טשאָרז, אָבער דעמאָלט איר שוואָגער פליען אַוועק און וויל נישט וויסן עפּעס וועגן איר עקס. דיוואָרסט פֿאַר איבער 20 יאר. זיי קיינמאָל קומען צוזאַמען אין אונדזער הויז, מיין פרוי פּלאַנז אַז ... אָנווער פון פּנים ....
איינער פון מיין פרוי 'ס קאַזאַנז געפרעגט אויב איך ווילן צו פאַרקויפן די גרויס וואַזע אין מיין הויז. איך געזאגט גוט אויב איר באַצאָלן וואָס איך געגעבן פֿאַר עס, דאָס איז גוט מיט מיר
נאכמיטאג האט מען אויפגעהויבן און באצאלט די גרויסע וואזע.
דאן האט מען מיר און מיין ווייב געפרעגט צי מיר ווילן אוועקנעמען די וואזע היי, איך פארשטיי דאס נישט??
אַזוי מיר קומען צוזאמען. עס האָט זיך אַרויסגעוויזן, אַז די וואַזע האָט מען געבראַכט אין אַ היכל ווי טמבון צוליב דעם טויט פֿון איר מוטער.
מי ר זענע ן ארײ ן אי ן בית־מקדש , או ן דאר ט האב ן געשטעל ט ד י װאזע . א מאָנק האָט אונדז געזאָגט צו וואַרטן ווייַל זיי האָבן צו עסן ערשטער,
איר קומען מיט אַ שיין וואַזע און דעמאָלט איר נאָר האָבן צו וואַרטן ביז די דזשענטאַלמין אין מאַראַנץ האָבן צייַט פֿאַר איר. ווייל זיי דארפן קודם עסן וואס זיי האבן אויפגעכאפט אינדערפרי פון אנדערע נארישע טאייס.
איך האָב געזאָגט צו איר פּלימעניצע איך וועל געבן איר דיין געלט צוריק און אַז וואַזע איז געגאנגען צוריק צו מיין צימער, האָאָאָאָ טאָוטאַלי פאַלש.
יא, מיר זענען גוט, אָבער אויב איר געבן אַוועק עטלעכע פון דיין גוטסקייט, אין מיין מיינונג, עס וועט זיין רויאַל אַביוזד
זיי וועלן מער נישט באקומען פון מיר, יעדער דארף ארבעטן פאר זייער עסן, זאל דאס אויך מאכן די מאראנץ מאפיה אנשטאט בעטן יעדן אינדערפרי
די מדינה ס חכמה די מדינה ס כּבֿוד. און אַז ס בייסיקלי אַלע עס איז צו עס.
איך געגאנגען צו לעבן אין טיילאַנד פּונקט ווייַל עס איז אַנדערש. עטלעכע זאכן איך אָנטייל אין, אנדערע זאכן איך טאָן ניט. איך בין נישט אזוי חוצפה צו טראכטן אז די טאיישע מענטשן זאלן זיך אויפפירן אנדערש ווי זיי טוען, כאטש איך טרעף דאס מאדנע פון מיין שטאנדפונקט. איך אויך געפונען פילע פון די אַקשאַנז פון מערב מענטשן מאָדנע.
אין טייַלענדיש טעמפלען, די מערסט ווערט צו זען, איר טאַקע שטאָמפּערן איבער די זאַמלונג באָקסעס. אין אַדישאַן, עטלעכע "צוקונפט-פּרידיקטינג" מאשינען מיט ינאַדאַקוואַט ווייכווארג אָבער מיט אַ ינסערשאַן שפּעלטל. װײטער , א לעבעדיקע ר האנדל ם מי ט קמיעו ת וכדומה . שענקען געלט = מחילה פון זינד = גוט קאַרמאַ. עס איז צייט פֿאַר אַ מארטין לוטער צו אויפשטיין.
פילע זאכן וואָס זענען געשעעניש דאָ איצט קענען זיין קאַמפּערד מיט זאכן וואָס געטראפן אין די נעטהערלאַנדס מער ווי 50 יאר צוריק, עס איז אַ ענין פון אַנטוויקלונג. די קירך און די מאָנקס האָבן נאָך אַ פּלאַץ פון השפּעה דאָ, וואָס איז געווען אויך דער פאַל אין די נעטהערלאַנדס מיט 50 יאר צוריק. די מאנקים זענען מאנקים, און דאס זעט מען יעדן טאג פרי אין דער פרי, ווען זיי גייען ארום בעטן עסן. אפטמאל איז אונז אומפארשטענדליך אז אפילו די ארעמסטע געבן אפ זייער לעצטע שטיק עסן, אבער ווארט דער טאיענד אויף אונזער מיינונג?? די טינגז וועט זיין אַנדערש דאָ אין 50 יאָר, די טייַס זענען אויך דעוועלאָפּינג. אָבער, עס זענען אויך פילע זאכן וואָס מיר קענען לערנען פון זיי, ספּעציעל די רעספּעקט זיי האָבן פֿאַר זייער עלטערן און זיידע-באָבע. דאָ אין פּאַטטייַאַ, זיין סאַבמיסיוו איז נישט אַזוי שלעכט, ספּעציעל אין רעסטראַנץ, ווו עס איז נישט פיל אַנדערש ווי אין אייראָפּע. די מדינה ס חכמה, די מדינה ס כּבֿוד, אַזוי צו זאָגן.
כ'הערט אויך שטענדיג ארויסרופן פון די הילכערס די נעמען פון מנדבים און די געגעבענע סומעס. איינער וואס האט שפע קען געבן אסאך און דעם ארעמאן וואס האט ווייניג ווערט דאן געמאכט פאר א נאר. די מאָנקס האַלטן אַ פאַרמעסט צווישן די געטרייַ און מוטיקן די אָרעם צו געבן אַוועק זייער לעצטע סאַטאַנג. אין דער דערווייל, האַלטן אַדינג. מיט עטלעכע יאָר צוריק, אויב איך באַצאָלט פֿאַר די שפּאַציר, איך קען באַזוכן צוויי קילאמעטער פון טעמפלען לעבן בורירם מיט אַ פּאָר; גוט איך באַצאָלט. אויפ ן װע ג הא ט מע ן אויפגעהויב ן א מאנכ ק װא ס הא ט געקענ ט צופארן , אוי ף א געװיס ן ארט , הא ט ע ר זי ך ארוי ס או ן ד י דאמע , װא ס הא ט ניש ט געהא ט קײ ן געלט ? האט אים נאך געגעבען 200 בט, איך האב גארנישט געזאגט, אבער איך האב נאך אינעווייניג געקענט לאכן דערפון.
דער פאַקט אַז טייַלענדיש בויגן ווען זיי גיין פאַרביי איר, למשל בשעת זיצן, איז פשוט אַ פאָרעם פון גוט בילדונג און העפלעכקייַט. זיי טאָן ניט טאָן דאָס ווען איר שטיין אַרויף. די טייַלענדיש מענטשן טאָן דאָס ניט בלויז פֿאַר אַ פאַראַנג אין אַ רעסטאָראַן, אָבער אפילו אין שטוב. ווען א יונגער מענטש גייט פארביי א זיצנדיקן עלטערער מענטש, בויגן ער זיך קורץ: אן עלעמענטארע טאיישע פארעם פון העפלעכקייט און גוטע דערציאונג. טאַקע קיין אָבסעקוואָוסנעסס צו אַ פאַראַנג.
אלעס אנדערש וואס דערמאנט אין דעם ארטיקל, ווי נדבות צום בית המקדש וכדומה, איז נאר נארמאל אין די קאנטריס. איר וועט באַמערקן דאָס פיל ווייניקער אין די גרויס שטעט.
צום סוף: מען לערנט זיך נישט טײַערע מינהגים ווי אַ יום־טובֿדיקער, אַ מאָל אַפֿילו שווער פֿון אַנדערע טײַזער, ווײַל יעדער וועט געבן אַ דערקלערונג פֿאַר עטלעכע זאַכן, ווי עס פּאַסט זיי בעסער און זיי ווייסן נישט דעם אמתן פֿאַרוואָס.
אין טיילאַנד מענטשן זענען נישט אַזוי פיל סאַבמיסיוו ווי זיי זענען יידל מיט אַ טראָפּ אויף רעספּעקט פֿאַר זקנים. דאָס האָט טאַקע גאָרנישט צו טאָן מיט אונדזער ווייטקייט, פֿאַרקערט, טײַערס קוקן אין עיקר אַראָפּ אויף יעדן אַנדערן פֿאָלק - ווײַל נאָך אַלץ נישט טײַלענדיש!- און נישט-אַסיאַישע פֿעלקער זײַנען אַפֿילו אַ טרעפּל נידעריקער אויפֿן לייטער.
מיר זענען באַרבאַריש אין אונדזער מינהגים, און מיר שטינקען צו די טייַלענדיש נאָז.
אָבער, אַ טייַלענדיש בלייבט פרייַנדלעך אַזוי לאַנג ווי ער מיינט אַז ער קען באַקומען אַ מייַלע. ווי באַלד ווי עס ווערט קלאָר אַז דאָס איז נישט דער פאַל, די "פרייַנדשאַפט" איז יוזשאַוואַלי געשווינד איבער.
איך זאָגן אַלע דעם באזירט אויף כּמעט 10 יאָרן פון דערפאַרונג דאָ.
אין אונדזער היים, ווי העפלעך מיין ווייב איז צו מיר, עס איז בלויז איין וואָס טראגט די הויזן, און עס איז נישט איך.
ריכטיג, מיין שטיף טאכטער האט מיר אמאל געזאגט צו מיין פנים, טאטע, דו שטינקט, בשעת איך בין נאר ארויסגעקומען פון דער שפּריץ!
איך האב געענטפערט: אקעי, און דאס געלט וואס איך געב דיר שטינקען?
דאַן איז אַלץ געוואָרן שטיל!
דער אַרטיקל קוקט אויף טייַלענדיש מינהגים פֿון אַ האָלענדיש פּערספּעקטיוו, און מיט אַ זיכער געפיל פון העכערקייַט. דאָס איז אויך שטארק שפיגלט אין די באַמערקונגען. נו, דאָס איז אַ פאַלש האַנאָכע.
אַסיאַן, און זיכער טייַלענדיש, קולטור האט קיין פונט פון קאָנטאַקט מיט מערב קולטור. רודיאַרד קיפּלינג האט שוין געשריבן "מזרח איז מזרח און מערב איז מערב, און קיינמאָל די צוויי וועט טרעפן".
אַזוי עס איז נישט קלוג צו באַמערקן אויף טייַלענדיש קולטור אָדער געזעלשאַפטלעך פּראַקטיסיז מיט אַ מערב מיינונג. עס איז פיל בעסער צו געפֿינען ווי און וואָס. ווייַל עס איז שטענדיק אַ ווי און וואָס, אָבער צו אַנטדעקן אַז איר מוזן קענען צו שטעלן באַזונדער דיין מערב הינטערגרונט, אָבער זייער ווייניק קענען טאָן דאָס, ווייַל דאַן עטלעכע מערב וואַלועס זענען קאַפּויער און עטלעכע אַקסיאָמס זענען אַנדערמיינד. .
אין קורץ, ריכטער טייַלענדיש מינהגים פֿון אַ טייַלענדיש פונט פון מיינונג, און מערב אָנעס פון אַ מערב פונט פון מיינונג.
טייערער הענרי,
איר לייענען דעם ציטירן "מזרח איז מזרח און מערב איז מערב, און קיינמאָל די צוויי וועט טרעפן". פאַלש. דאָ ס ווי צו לייענען עס.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/oost-oost-en-west-west-en-nooit-komen-zij-tot-elkaar/
בקיצור: געאָגראַפֿיש קענען מזרח און מערב זיך נישט באַגעגענען, אָבער מענטשן פֿון יענע געגנטן קענען, און זיי קענען רעדן צו זיך, פֿאַרשטיין און קריטיקירן איינער דעם אַנדערן, אַפילו אָן ערשט אַראָפּנעמען די ברילן.
"עס איז פיל בעסער צו אַנטדעקן ווי און וואָס. ווייַל עס איז שטענדיק אַ ווי און וואָס, אָבער צו אַנטדעקן אַז איר מוזן קענען צו שטעלן באַזונדער דיין מערב הינטערגרונט, (...)".
טאַקע, הענרי, איך האָב. אָבער איר טאָן ניט האָבן צו שטעלן דיין מערב הינטערגרונט פֿאַר דעם. פֿאַרקערט. פאַרגלייַכן ריכטיק, אָבסערווירן די דיפעראַנסיז מיט אַ אָפֿן מיינונג און סיבה מיט סיבה. דעמאָלט עס טורנס אויס אַז אונדזער אָוועס מיט אַ יאָרהונדערט צוריק זענען נישט פיל אַנדערש, ינפלואַנסט דורך אמונה. פארוואס דעמאלט האבן רוב פון אונז אפגעשאקלט דעם יאך און די טאייז האבן נישט?
אויב איר איגנאָרירן געזעלשאַפטלעך קאָנטראָל, אַלעמען קענען באַשטימען די סומע פון זייער אייגן צושטייַער צו דעם טעמפּל. אויסער האלאנד, זענען אויך פאראן לענדער ווי דייטשלאנד און עסטרייך, וואו מען ווערט באפוילן אראפנעמען קירכע שטייער פון איינקונפט. דער איינציקער וועג דאס צו פארמיידן איז צו פארלאזן די קהילה, כדי מען זאל מער נישט זוכה זיין אויף קיין שום קהילה הילף אויב מען האלט דאס פאר נויטיג אונטער געוויסע אומשטענדן. אַז איז וואָס איך שטענדיק טראַכטן די סיסטעם אין טיילאַנד איז אפילו בעסער ווי די לעצטע פליכט, אָדער יקסקלוזשאַן פון די קהל. אין די אויבנדערמאנטע רעאקציעס האב איך אפט געלייענט א מיספארשטענדעניש אז דער ארעמער טאיענד, טראץ זיין ארעמקייט, איז זיין אמונה נאך אזוי שטארק, אז ער וויל נאך געבן א נדבה צום בית המקדש. א אמונה פון וועלכן ער קריגט מסתמא די כח צו אננעמען בכלל זיין אפט ביטערע ארעמקייט, כדי איך וואלט נישט געוואלט זען א טיילאנד, אויב די דאזיקע בודדהיסטישע שלום און קבלה פון ארעמקייט וואלט נישט געווען פאראן.