'בודהיזם די טייַלענדיש וועג'
ווער אין טיילאַנד וועט געשווינד באַמערקן אַז בודדהיסם פיעסעס אַ וויכטיק ראָלע אין טייַלענדיש לעבן. אומעטו ם זע ט מע ן ד י ברודיק ע אויסדרוקן , פו ן דע ם הארמאניש ן או ן טאלעראנט ן לעבנס־שטייגער .
מערסט סטרייקינג זענען די מאָנקס אין זייער זאַפרען קיטאַלז, וואָס אָפט גיין באָרוועס דורך די טייַלענדיש גאסן.
פארוואס בודדהיסץ?
ווען איר זענט מער אינטערעסירט אין דעם וועג פון לעבן פון די טייַלענדיש, אַלע מינים פון פֿראגן וועלן אויפשטיין. ווי איז עס מעגלעך אַז טייַס עסן אַנימאַלס, באַקומען שיקער, ליגן און נאָכגעבן אין געשלעכט יקסעסיז. איז דאָס נישט אין לויט מיט די בודדהיסט כּללים פון די 'אַכטפאָולד דרך'? אין דעם אַרטיקל, דעריבער, אַ קורץ דערקלערונג פון 'בודהיסם די טייַלענדיש וועג'
טהעראַוואַדאַ בודדהיסם
כּמעט אַלעמען אין טיילאַנד פּראַקטיסיז טהעראַוואַדאַ בודדהיסם. עס איז באזירט אויף די אלטע פּאַלי קאַנאָן פון בודאַ ס לערנען, "ער וואס איז אויפגעקלערטע." די לערנען איז אַלע וועגן רחמנות, טאָלעראַנץ און סטרייווז פֿאַר די רעליעף פון צאָרעס. טהעראַוואַדאַ בודדהיסם קענען טעקניקלי זיין געהאלטן אַ פילאָסאָפיע אלא ווי אַ רעליגיע, ווייַל עס איז קיין 'גאָט'.
בשעת אויפקלערונג איז די לעצט ציל פון בודדהיסם, טייַלענדיש טהעראַוואַדאַ בודדהיסץ באַטראַכטן עס כּמעט אוממעגלעך צו דערגרייכן דעם שליימעסדיק שטאַט. דער טעגלעך לעבן פון אַ טייַלענדיש איז דעריבער דאַמאַנייטאַד דורך טאן ווי קליין שאָדן ווי מעגלעך און גרינגער מאַכן צאָרעס דורך טאן גוט מעשים. אין פיר, טאן ווי קליין שאָדן ווי מעגלעך טראַנזלייץ אין גיין די מיטל וועג. פֿאַר בייַשפּיל, די מיטל ערד צווישן אַססעטיזאַם און ינדאַלדזשאַנס אין זיך-ינדאַלדזשאַנס. א טייַלענדיש איז באזירט אויף פינף יקערדיק פּרינסאַפּאַלז:
- ניט טייטן;
- ניט נעמען וואָס איז ניט געגעבן;
- ניט נאָכגעבן אין כושיק פּלעזשערז;
- רעד נישט קיין שקר;
- אפהיטן זיך פון ינטאַקסיקאַנץ אַז פינצטער די מיינונג.
אין טעגלעך פיר, די פּרעסעפּטס זענען אַנערד אין טיילאַנד דורך קאַנסיסטאַנטלי ברייקינג זיי. די טייַלענדיש עסן פלייש, טרינקען אַלקאָהאָל און מאל נאָכגעבן סעקסואַל יקסייץ. אין דעם אונטערשיידן זיי זיך נישט פיל פון די חסידים פון אַנדערע רעליגיעס אָדער גלויבן, וואָס דער עיקר אַרויסרעדן די מצוות פון אַ רעליגיע, אָבער לעבן נישט לויט זיי.
טאָלעראַנץ
פונדעסטוועגן, טהעראַוואַדאַ בודדהיסם איז אַ פאָרפּלאַן פֿאַר די טעגלעך לעבן פון פילע טייַלענדיש מענטשן. דעם גלויבן איז באזירט אויף וואָס איר קענען ריזאַנאַבלי דערוואַרטן פון אַ מענטש. א גוט בייַשפּיל פון די טאָלעראַנץ וואָס מאכט טיילאַנד אַזוי ספּעציעל.
- רעפּאָסטעד אָנזאָג -
זאָל דאָס נישט זיין 'גאָט' אָבער 'גאָט' אָדער 'געטער'? די רעשט פון די שטיק רעפערס צו פאַרשידן רעליגיאָנס, ניט נאָר די קריסטלעך אמונה, למשל.
דערצו, אַ פייַן שטיק פֿאַר מענטשן וואָס נאָך וויסן (זייער) קליין וועגן טיילאַנד.
פארוואס מענטשן ברעכן אַלע די כּללים פון די פאַרשידן רעליגיאָנס און גלויבן איז פּשוט: לעבן 100% לויט די כּללים מאכט די טעגלעך לעבן זייער שווער אָדער כּמעט אוממעגלעך. פּונקט ווי אַז כּמעט אַלעמען ברייקס די געזעץ אין עטלעכע פונט. די כוונה הינטער אַלע די כּללים איז שיין און אַ פייַן גיידליינז, אָבער ניט שטענדיק פּראַקטיש.
ווען איך בין אין טיילאַנד, איך שטענדיק לעבן אַ ביסל בודדהיסט. עס איז אַ רעליגיע וואָס רעדט צו מיר. איך שפיר זיך צוגעצויגן צו די טעמפלען נזירים וכו' וכו' איך קען אויך לייגן אויף די קני אין א בית המקדש. איך געפֿינען עס סודינג און עס מאכט מיר פילן גוט. איך מיין אז די מדינה, קולטור וכו' טוט דאס מיט דיר. מיר נאָר גיין צוזאַמען מיט די טייַלענדיש און זייער אמונה ווען עס סוץ אונדז.
און איך אויך נאָכגיין אַלע די כּללים דורך נישט נאָכקומען מיט זיי. יאָ, אַזוי גייט עס ווידער. דאָס איז ווידער די רשעים.
און וואָס איז די סיבה אַז די טהעראַוואַדאַ בודדהיסץ האָבן אפגעשיידט זיך פון למשל טיבעטאַן בודדהיסם? פארוואס טאָן ניט טייַלענדיש בודדהיסץ דערקענען די דאַלאַי לאַמאַ? למעשה קען מען אים אפילו נישט! באלויכטן ווי? וואָס קעראַקטערייזיז די 2 אויפגעקלערטע קעראַנץ? פארוואס טאָן די טייַלענדיש טראַכטן זייער ווערסיע פון בודדהיסם איז בעסער ווי טיבעט ס?
טייַלענדיש בודדהיסץ האָבן נישט "צעשיידן" פון טיבעטאַן בודדהיסם. זיי שטאַמען ביידע פֿון אינדיאַנער בודדהיסם (בודאַ איז געווען אַן אינדיאַנישער פּרינץ) און האָבן זייער אייגענע אַנטוויקלונג. טייַלענדיש בודדהיסם איז שטארק ינפלואַנסט דורך סעילאָנעסע בודדהיסם, בשעת טיבעטאַן בודדהיסם איז פיל מער ינפלואַנסט דורך שפּעט ינדיאַן בודדהיסם (1000 אַד)
אַזוי עס איז קיין סיבה צו וויסן אָדער דערקענען די דאַלאַי לאַמאַ - אַחוץ ווי אַ רוחניות פירער פון אַ אַנדערש ינטערפּריטיישאַן פון דער זעלביקער לערנען. וואָס קעראַקטערייזיז די צוויי שולן פון געדאַנק איז גיין די וועג פון די מיטל, און נאָכגיין די כּללים פאָרמיאַלייטאַד דורך בודאַ זיך.
טייַלענדיש טאָן ניט טראַכטן זייער ווערסיע פון בודדהיסם איז בעסער ווי טיבעט ס, ווייַל זיי טאָן ניט (בכלל) וויסן אַז ווערסיע.
דערצו, עס איז אויך זען בודדהיסם אין יאַפּאַן, צי איר וויסן אַז?
הײַנט זײַנען דאָ כּמעט אומצאָליקע באַוועגונגען, פֿון וועלכע די קאַליפֿאָרנישע וואַריאַנט זאָל זיכער נישט פֿאַרגעסן ווערן.
אַקטואַללי, עס איז אַ לערנען אין וואָס אַלעמען קענען געפֿינען עפּעס צו זיין געשמאַק.
נו, אמווייניגסטנס די פארשיידענע שול פון בודדהיסם באקעמפן זיך דערווייל נישט איינס מיט דער אנדערער, אין קאנטראסט צו דער איין רעליגיע, אפט אין די נייעס, דערפאר ווייסן מיר אלע וועלכע מען מיינט מיט דעם.
בודדהיסץ אויך נאָכגעבן אין מאָרד און מאָרד קעגן אנדערע רעליגיאָנס, קוק נאָר אין די ראָהינגיאַ אין מיאַנמאַר.
ביליק קלאס זאָגן האַלב דעם אמת, אָבער איר מיסטאָמע קענען נישט באַשולדיקן עס ווייַל איר גלויבן אַלץ וואָס איז דערציילט דורך די מידיאַ וועגן אים.
די רוהינגיאן אין מיאנמאר זענען מוסולמענער, און ווי געווענליך הייבט זיך דארט אן די פראבלעם, זיי זענען פליטים וואס ווילן אן אייגענע מדינה, און זיי גייען נאך דעם קוראן וואס זאגט אז מען דארף באקעמפן יעדן כפיר (כופר), דערפאר האבן זיי אנגעהויבן מיט די טעמפלען אין אָנצינדן פֿײַער, יאָ, אַזוי ווערט אַפֿילו אַ בודדהיסט בייז. מיין עצה איז נישט גלייבן די האלבע אמתן פון דער לינקער פרעסע, און זיך טיפער אריינגיין אין דעם ענין. נעם אויך מיט דיר די אָרעמע אויגורן אין כינע, ווייל זיי זענען אויך מוסולמענער.
זינט מיין פרוי איז טייַלענדיש און בודדהיסט, עס איז אויך אַ קליין מזבח מיט עטלעכע בודדהאַס אין אונדזער היים אין די נעטהערלאַנדס.
און איך מוז זאגן אז עס גיט מיר א שיינע געפיל, אויך ווייל איך בין א ריזיגער טיילאנד משוגע, צוזאמען מיט דעם ריח פון קטורת און דעם מזבח שטעל איך מיך פאר אין טיילאנד נאכאמאל.
איך קען אויך שטימען מיט רוד'ס רעאקציע, אין טיילאנד באטייליג איך אויך וויפיל מעגליך, (אָן באמת צו פארשטיין אלעס וועגן בודדהיזם) איך האב אויך ליב צו באזוכן דעם בית המקדש און אויך ליב דעם שלום וואס הערשט דארט.
איך שטיי אויך קעסיידער פרי אין טיילאַנד צו ברענגען עסן צו די מאָנקס, וואָס גענומען עטלעכע צוגעוווינט צו די ערשטער מאָל, ווייַל איר פילן אַ ביסל ימבעראַסט ווי אַ פאַראַנג צווישן אַלע די טייַלענדיש מענטשן, אָבער איך באַלד באמערקט אַז די טייַלענדיש פיל אַפּרישיייטיד אויב איר טאָן דאָס.
יא, בודהיזם אפעלירט צו מיר, איך וויל נישט משפטן אויף אנדערע גלויבן, רעליגיע, לעבנסשטייגער, מיין מיינונג איז אז יעדער זאל גלייבן וואס ער וויל, נאר מ'צווינגט עס נישט אויף עמעצן אנדערש.
לאָמיר אויך שטענדיק האָבן געטראַכט, אַז בודדהיזם אין זײַן איצטיקער פֿאָרעם איז אַ 'האַרמאָנישן און טאָלעראַנטער לעבנסשטייגער', דער פֿרידלעכער אין דער אמתן. איך בין צוריק געקומען פון דעם. מאָנאַסטיסיסם איז ינטאַלעראַנט פון פרויען. אין 1976, אַ מאָנק, קיטיווודהאָ בהיקו, דערקלערט אַז איר זענען נישט ערלויבט צו טייטן מענטשן אָבער אַז קאָמוניסטס זענען נישט מענטשן, איינער פון די סיבות פֿאַר די שחיטה אין טהאַמאַסאַאַט אוניווערסיטעט אַז יאָר. און אין מיאַנמאַר האָבן מיר דעם בודדהיסטישן מאָנק וויראַטהו אין מאַנדאַלי, וועלכער פּריידיקט, אומגעשטערט פון די בודדהיסטישע אויטאריטעטן, אַ האַס-מעסעדזש קעגן מוסלימס, וואָס האָט שוין געפֿירט צו פילע טויטלעכע ומרוען. ער רופט זיך דער "בודהיסט בן לאדן".
בודדהיסם אויך דיסאַפּויניד מיר. עס האט געהאלטן די באַפעלקערונג אונטער קאָנטראָל פֿאַר טויזנטער פון יאָרן, פּונקט ווי קיין אנדערע רעליגיע.
אין יעדער רעליגיע עס איז עפּעס וואָס איז נישט ריכטיק אָדער אַנדערש אָדער דערקלערט ווי עס איז אָדער איז געווען בדעה. קוק בייַ די טייַלענדיש סופּער דזשעט-שטעלן מאָנק וואָס איז איצט אויף די לויפן. cq. האט שוין לאנג געהאט איר פינאנציעלע שאף אויף טריקעניש.
ווען עס קומט צו רעליגיעזע טעותים און מאָדנעקייטן, גיט נאָר אַ קוק אין דעם וואַטיקאַן, וואָס מען האָט דאָרטן אָנגערופן שטותים אין די לעצטע 100 יאָר. טייל ווייַל פון דעם, גאַנץ טיילן פון אפריקע זענען איצט אין פּריוואַט פּראָבלעמס (היוו).
רעכט צו מיין פאַך, איך האָבן געלעבט אין פאַרשידענע טיילן פון דער וועלט פֿאַר מער ווי 40 יאר. כּמעט אומעטום איז געווען אַן אַנדער רעליגיע. איך האב זיך אויסגעלערנט, אז עס איז פיל בעסער צו האלטן די מויל; אַ רעליגיע און פּאָליטיק אין אַז לאַנד. נעמען עס אָדער לאָזן עס. איך האב נישט קיין פראבלעם מיט בודדהיזם, אבער איך האב אויך נישט קיין פראבלעם מיטן וואטיקאן. עס איז אינגאַנצן צו מיר צי צו גיין אין אַ טעמפּל אָדער אַ קירך אָדער נישט. און איך טראַכטן דעם וויסן איז גרויס און עס ריאַשורז מיר. מארטין
אָן צו גיין צו פיל אין בודדהיסם (טאָן ניט וויסן פיל וועגן אים) איך טראַכטן עס אַפּעלירן צו אונדז דער הויפּט ווייַל עס קומט נישט ווי שטופּנדיק.
איך קען שטענדיק אָפּשאַצן ווי די טייַלענדיש האַנדלען מיט זייער אמונה און פֿאַר פילע וועסטערנערס עס איז עפּעס מיסטעריעז פון די פאַר מזרח.
דער פאַקט איז אַז איך האָבן קיינמאָל געווען גערופן אויס פון בעט אין טיילאַנד דורך אַ ינטרוסיוו דזשעהאָוואַה ס עדות טריינג צו באַקומען זיין פֿיס אין די טיר.
נאָר אַ שנעל צעטל, שרייבט ראַבי; און וואָס איז די סיבה אַז די טהעראַוואַדאַ בודדהיסץ האָבן אפגעשיידט פון, למשל, טיבעטאַן בודדהיסם? פארוואס טאָן ניט טייַלענדיש בודדהיסץ דערקענען די דאַלאַי לאַמאַ? למעשה קען מען אים אפילו נישט! װאָס הײסט, באַלויכטן? וואָס קעראַקטערייזיז די 2 אויפגעקלערטע מווומאַנץ? פארוואס טאָן טייז טראַכטן זייער ווערסיע פון בודדהיסם איז בעסער ווי די פון טיבעט? נו, ערשטער פון אַלע, טהעראַוואַדאַ בודדהיסם האט נישט סידאַד, אָבער עס איז די אנדערע וועג אַרום. טהעראַוואַדאַ איז די אָולדאַסט שולע פון בודדהיסם. דאָס איז אַן גלייך ענטפער צו זיין ווייַטער פֿראגן. דער חילוק איז מינימאַל און דאָקטרינאַל און דעריבער עס וואָלט גיין צו ווייַט צו דערקלערן עס דאָ. פֿאַרשטייט זיך, אַז אין די מער ווי 2500 יאָר פֿון דער באַדהיזם עקזיסטענץ האָבן זיך אַרײַנגעכאַפּט קאָרופּציעס, עס וואָלט געווען אומגלײַך ניט צו דערוואַרטן דאָס. די פֿאַרשידענע קולטורן האָבן אויך געשפּירט זייער השפּעה, פּונקט ווי מיט קריסטנטום אין אייראָפּע, למשל. און אויך דאָס איז נאַטירלעך. דערצו, די דאַלאַי לאַמאַ איז בלויז אַ קאָפּ פון אַ סדר פון טיבעטאַן בודדהיסם אַזוי האט גאָרנישט צו טאָן מיט טהעראַוואַדאַ, אין פאַקט ער איז נישט אפילו דער קאָפּ פון אַלע טיבעטאַן מאָנק אָרדערס.
די הויפט סיבה איז אז זיי ווילן נישט באליידיגן די כינעזער רעגירונג. געדענקט אַז די מאָנקס פון די בודדהיסט קאָונסיל (סאַנגכאַראַ) זענען נישט עלעקטעד זינט ראַמאַן V, אָבער זענען באשטימט דורך די העכסטן אויטאָריטעט.
אַז איז וואָס טייַלענדיש טהעראַוואַדע בודדהיסם איז טייל פון די מאַכט דרייַעק; ווו יעדער זייַט קאָווערס יעדער אנדערער, שטיצט און פּראַטעקץ.
צו ויסמיידן אַלע מיסאַנדערסטאַנדינגז, איך טאָן ניט מיינען די העכסטן מאָראַליש אויטאָריטעט פון דער מדינה. ווייַל דאָס איז נישט טייל פון דעם מאַכט דרייַעק, כאָטש עטלעכע מענטשן טראַכטן עס איז.
טהעראַוואַדאַ בודדהיסם ווי פּראַקטיסט אין טיילאַנד האט זייער קליין צו טאָן מיט זייַן אָריגינעל פאָרעם, אָבער איז געווארן אַ פלאַך געשעפט אַנימיזם. דער יערלעכער אומקער לויפט אין די ביליאנען, אויף וועלכע מען באצאלט נישט קיין שטייערן, אבער א בית המקדש מאכט א ביישטייערונג צום העכסטן געריכט. וואָס דעריבּער, אַפילו אין פאַל פון גראָבע זידלען און שווינדלונגען, רעאַגירט נישט, ווייל דאַן שניידט מען זיך אין דעם אייגענעם פלייש. דער בעסטער ביישפּיל איז דער Damhakai סקאַנדאַל, וואָס ינוואַלווז אַ עמבעזאַלמאַנט פון 7 ביליאָן באַט. א הויפּט אַבאַט וואָס לאָזן אַ לעגאַט פון 50 מיליאָן באַט איז אויך קיין ויסנעם
איך קען נישט קיין מאָנק וואָס אפילו אַדכירז צו די 5 יקערדיק גיידליינז.
ווייַל דו זאלסט נישט טייטן, אין פאַקט, דו זאלסט נישט טייטן, פֿון דעם פּערספּעקטיוו זאָל אַ מאָנק זיין אַ וועגאַן.
איך בין אַ בודדהיסט און פּרובירן צו נאָכפאָלגן די לערנונגען, אָבער די באַדינגונג פון המקדש איז נישט טייל פון דעם. דער בודאַ קיינמאָל געבעטן צו בויען טעמפלען אָדער צו דאַוונען דאָרט, דאָס אפילו קאַנטראַדיקץ זיין לערנונגען.
עס איז בלויז 1 טייַלענדיש בודדהיסט סעקטע וואָס איז וועגאַן.
איר מיסטאָמע מיינען די Santi Asoke באַוועגונג, הענרי. זי איז דינאַונסט דורך די בודדהיסט אויטאריטעטן. סאַנטי אַסאָקע מיטל 'שלום אָן צאָרעס'.
א בודדהיסט לעבנסשטייגער איז פיין, אבער עס האט גארנישט מיט די יעצטיגע טעמפלען און מאנקס, פארקערט.
טאקע, די וואַסט מערהייַט פון טייַס זענען נישט בודדהיסץ אָבער אַנאַמיסס און דאָס איז גאַנץ אַ גרויס חילוק. כאָטש זיי טאָן ניט פאַרשטיין עס זיך.
בודדהיסם.
1) אַלע, און צו פיל, טעמפלען זענען געבויט איבער די רוקן פון די אָרעם לאָוקאַלז. די לאַנד איז "געצווונגען" פון רייַך היגע רעזידאַנץ. פילע טעמפלען זענען קוים ינכאַבאַטאַד. האב ן זי ך אײנמא ל געמוז ט גײ ן צ ו א קרעמאציע , דא ם האב ן זי ך געמוז ט באצאל ן א גאנצ ע 3 טעמפלען . אבער די טעמפלען זענען אַלע צו גרויס אָדער דאַרפֿן צו באַקומען אפילו ביגער.
2) דער מאָנק מוזן לעבן שפּאָרעוודיק, זיי אַלע האָבן לאַפּטאַפּס, רירעוודיק פאָנעס עטק.
3) עס איז געווען פּראָווען לעצטע וואָך אַז 50% פון מאָנקס זענען יבערוואָג. פארוואס איז דאָס?
רעליגיאָנס העלפן מענטש צו וואַקסן ספּיריטשאַוואַלי. וואָס אַפּעלירט צו מיר אין בודדהיזם און פּאַסט זיך מיט מיין אייגענע לעבנספילאָסאָפיע איז אַז איינער פון די גרונט כּללים איז אַז אויב איר זענט גוט צו דיין יונגערמאַן אין דעם לעבן, איר וועט זיין באַלוינט פֿאַר דעם אין אַ שפּעטער לעבן. גאנץ אנדערש פון אלע אומגלויבליכע וועלן קיינמאל נישט ענדיגן אין א 'גן עדן'. וואס מען מאכט דאן דערפון אדער טוהן דערמיט איז זייער אייגענע פאראנטווארטליכקייט און איינע פון די סיבות פארוואס אזויפיל מענטשן האבן זיך פאראויסגעווארפן פון אלץ וואס האט צו טאן מיט 'אמונה'. אזוי, דורך אַפּלייינג דעם פּרינציפּ, אַלע מינים פון כּללים שטעלן אין אנדערע רעליגיאָנס זענען אויטאָמאַטיש באמערקט. גילגול איז אַ פאַקט אין בודדהיסם. אין די מערב וועלט עס איז בכלל אנגענומען אַז אַ מענטש נאָר באַקומען 1 לעבן צו ענדיקן אין אַ 'הימל'. פארשטײ ט זיך , א ז נא ר אײניק ע װאלט ן געקענ ט דערקומע ן אהין . מיר זען זייער ווייניק 'פּערפעקט' מענטשן.
און ווי אלע אנדערע פעלקער, רעליגיאָנס און לענדער, די טייַלענדיש זענען נישט אַלע סופרים און זיי נאָר טאָן עס ווי אַלע אנדערע מענטשן מיט אַ נומער פון פּרינציפּן וואָס זענען געווען איינגעבויט אין זיי. אַזוי זייענדיק גוט צו דיין יונגערמאַן, איך דערפאַרונג דאָס מיט גרויס רעגולעריטי אין די קרייזן אין וואָס איך מאַך. דאָס ביסל וואָס מען האָט נאָך טיילט מיט אַנדערע, וואָס דאַרפֿן עס נאָך מער און וואָס איך האַלט אויך פֿאַר אַ גרויס ווערט: דער רעספּעקט פֿאַר די עלטערן און די עלטערע. איך באַטראַכטן זיך מאַזלדיק צו געפֿינען פילע מענטשן אין מיין באַלדיק סוויווע וואָס לעבן ווי דאָס. און, פון קורס, עס זענען קאַרמאַ קריייטערז אומעטום. די טייַלענדיש זענען קיין ויסנעם צו דעם, אָבער איך קענען טיילן זייער פּרינציפּן מיט איבערצייגונג.
אין ערשטער איך האָב פּינד מיין האפענונגען אויף בודדהיסם. צום באַדויערן! אין טיילאַנד איך אַמאָל ווידער געפונען אַז גאָרנישט איז רעכט. פּונקט ווי די פּריצעפּס פון קריסטנטום אָדער איסלאם זענען נישט באמערקט אין די זארגן מקומות, קליין איז געשעעניש אין טיילאַנד. פּוסט און ליידיק סעראַמאָוניאַל ווי מיט אַלע רעליגיאָנס. באוויליקט האָקוס פּאָקוס! אַזוי קיל קיל. אפֿשר עס איז עפּעס צו טאָן מיט די קלערן טעקניקס? די מנוחה קענען גיין ווי ווייַט ווי איך בין זארגן!
ווען איך קוק אַרום, עס זענען ווייניק מענטשן אין דעם דאָרף וואָס קעסיידער באַזוכן דעם טעמפּל.
דער עיקר עלטערע פרויען.
ס׳רובֿ פֿון די ייִנגלעך, ווי ניט מער ווי אַ אָנהייבער, ווי אַ חתונה אָדער אַ קרעמאַציע.
בלויז אויף ספּעציעל האָלידייַס עס איז נאָך עטלעכע לעבן אין דעם טעמפּל, פּונקט ווי ניטל אין די קהילות אין די נעטהערלאַנדס.
און פון קורס ביי קרעמיישאַנז.
פֿאַר די מנוחה קען איך נישט זאָגן אַז איר זען קיין הונט, ווייַל עס זענען עטלעכע פון זיי וואָס גיין אַרום, אָבער מענטשן כּמעט קיינמאָל.
טאַקע רווד, איך בין עטלעכע מאָל געגאַנגען מיט מײַן שװיגער אין װאַט. באַדינגונג איז געווען נאָר איבער אַ טוץ פון בייסיקלי נאָר עלטערע פרויען. מייַן פרענדז נאָר גיין צו די וואַט אויף ספּעציעל מאל. אָדער ווי אַ מין פון טוריסט וויזיט אויב עפּעס ספּעציעל איז לעבן די יום טוּב אַקאַמאַדיישאַן. עס טענד דעריבער מער צו אַ 'קולטור בודדהיזם', געמישט מיט אַ פּלאַץ פון אַנימיזאַם און בראַהמיניזם. טהעראַוואַדאַ בודדהיסם איז אַ מער קאַנווערסיישאַנאַל פאָרעם פון בודדהיסם קאַמפּערד מיט די אנדערע מווומאַנץ, די ווערסיע אַז די סאַנגהאַ פּריטשיז איז אַ קאָנסערוואַטיווע-אַוטאָריטאַריאַן ווערסיע פון עס. זען די גערודער לעצטנס איבער, למשל, אַ מוראַל פון אַ דאַמע ווייזן אויף אַ מאַראַנץ, אַ שענדלעך באַליידיקונג לויט די סאַנגהאַ. פרייהייט און טאָלעראַנץ? הא. לאָמיר האָפן אַז די סאַנגהאַ וויל נישט מאָלן איבער די שיין ישאַן טעמפלען. דארט זעט מען בודא קראנקן און גאגצן, האָרנע מענער מיט פּעניזן, נאַקעט ליידיז, אאז"ו ו ווי אַ יוגנט, איז זייער פאַרשטיייק אַז מען קען זיך טאָן אָן פּריידיקן דיינאַסאָרז. פרילי פּראַקטיסינג דיין אמונה אין דיין וועג אויך אַרבעט פייַן.
פּונקט ווי אין קיין אנדערע רעליגיע, עס איז אויך אַ פּלאַץ פון צביעות אין טייַלענדיש בודדהיסם.
שיינקייט ווייַל אויב מיר קוקן אין די בודדהיסט 5 מצוות, פילע אַזוי-געגלויבט האָבן אַ פּערזענלעך אַדזשאַסטמאַנט פֿאַר יעדער געבאָט.
בקיצור, די שטרענגע מצוות זענען בעיקר בדעה פאר אנדערע, בשעת מען האט ליב צו פאלן צוריק אויף אויסנאמען פאר זיך אליין.
1 עסן פלייש, וואָס אַ לעבעדיק ישות דאַרף שטאַרבן, איז גוט, אַזוי לאַנג ווי מען איז נישט געווען דער שוחט און דער שוחט פון דעם לעבן.
2 ליגנעריש אדער זאגן דעם אומאמת, וואס רוב מענטשן טוען עטליכע מאל א טאג, איז גענוג גוט, כדי זיך נישט צו ענדיגן אין א טרעטאַנינג סיטואציע.
3 גאַנווענען אָדער אָפּנאַרן, וואָס זענען כּמעט געוויינטלעך רעכט צו דער פילע געמאכט-אַרויף דערציילונגען פון ליידיז פון די נייטלייף, זענען קוים געזען דורך פילע ווי עפּעס אַנדערש ווי אַ שטורעם אָדער אַ פּענסיאָנער ס פאַרברעכן.
4 ניעף אָדער אנדערע געשלעכט מיסקאַנדאַקט, וועלכער איז פארמשפט דורך בודאַ, איז טאָלעראַבאַל פֿאַר פילע ווי לאַנג ווי עס סערוועס אַ משפּחה פרנסה.
5 און די לעצטע געבאָט, וואָס איז געווען אויך בדעה צו דיסאַפּרוווינג אַלקאָהאָל זידלען, טאַקע רעדט פֿאַר זיך אויב איר קוק אַרום טיילאַנד.
יעדן טאג קען איך און זעה אסאך טאיענדישע מענטשן וואס איגנארירן באזונדערס דאס לעצטע געבאט, ממש און פיגורליך, בשעת זיי פון דער צווייטער זייט באזוכן כמעט יעדע וואך אין בית המקדש. 555
אין 1 איך שטענדיק זאָגן די טייַלענדיש אַז זיי זינד צוויי מאָל אויב זיי עסן פלייש.
איינמאָל, ווייל זיי פאַרשאַפן טויט פון אַ בהמה וואָס וואָלט נישט שטאַרבן אויב זיי וועלן נישט קויפן פלייש פון שחיטה בהמות.
איינמאל, ווייל זיי הייבן עמעצן צו טייטן א חיה, וואס איז א זינד, דורך קויפן דאס פלייש פון יענע געהרגעטע חיה.
איר פֿאַרשטיין, אַ אַנפּאַפּיאַלער ריזאַנינג.
אָבער עפשער סיבה און ווירקונג ריזאַנינג גייט אַ ביסל צו ווייַט פֿאַר די טייַלענדיש.
זיי נאָר קוקן אין זייער דירעקט אַקשאַנז, נישט אויף וואָס כאַפּאַנז ווי אַ רעזולטאַט פון זייער אַקשאַנז, אָדער ינאַקשאַן.
טהעראַוואַדאַ בודדהיסם פּריטשיז טאָלעראַנץ און רובֿ טייַס רופן זיך בודדהיסץ.
משמעות דאָס איז נישט אַפּלייז צו אַ נומער פון ינפלוענטשאַל טייַלענדיש מענטשן אין שטוב און אין אויסלאנד און זייער סופּפּאָרטערס וואָס זענען (דעדלי) ינטאַלעראַנט פון דיסענטינג מיינונגען.
העלא לייענער,
איך מיין אז עס איז נישט אויף מיר צו פּרובירן אנדערע קעגן די געמיינט כללים פון די שפּיל פון עמעצער אַנדערש ס רעליגיע אָדער קולטור. איך ווייס פון פאראויס אז אויב איך ווייז איין פינגער אויפן אנדערן, ווייז איך שטענדיק דריי פינגער אויף זיך. איך בין אויפגעוואקסן רוימער קאַטהאָליק. אין די נעטהערלאַנדס איך לעבן אין די דרום ווו פילע RCers לעבן. ווער פון זיי גייט צו הויך מאַסע יעדער וואָך? ווער פון זיי גייט קעסיידער צו קאָנפעסיע? ווער האלט נאך צו די שטרענגע כללים פון די פאסטן צייט? װער װעט נאָך קריגן זײַן אַש, װער האָט קײן מאָל ניט באַגריסט װאָס געהערט צו זײַן חבֿר?
עס וועט זיין ווייניק און דאָס איז אָוקיי מיט מיר. דאָס איז פּונקט אַזוי גוט פֿאַר מיר ווען איך קוק אויף בודדהיסץ.
איך בין עטלעכע מאָל געווען אין אַ רעפֿעראַט פֿון ח"ה די 14 דליה לאַמאַ. אַמאָל איך געהאט די פּריווילעגיע צו טרעפן אים זייער ענג מיט בלויז אַ ביסל. ער זאגט אַז ער זעט זיך ווי אַ לערער פון די בודאַ ס לערנונגען. אין דערצו, פילע מענטשן זענען אנהענגערס פון אַנימיסם. גלויבן אין רוחות וכו', דער מערב-מערער האָט ליב צו ציניש רופן דאָס אַ גלייבעכץ. (אזוי ווי מיר קלאפן נישט דריי מאל אויף נישט געמאלטן האלץ) לויט די דאלאי לאמא קען איך אלס קאטוליק אויך זיין א בודדהיסט. נאָך אַלע, בודדהיסם קאַנסערנז נאָך אַ לערער, נישט גאָט. טריינג צו נאָכפאָלגן איז בעסער. אבער כּמעט אַלע אנהענגערס פון די בודאַ אין די מזרח וויסן ניט בלויז זייער אַנימיזאַם, אָבער אויך די נויט צו שטעלן לערערס זייער הויך אויף אַ פּעדעסטאַל. דער לערער בודאַ איז כּמעט געמאכט אין אַ גאָט. איך בין, זאגט דער דאַלאַי לאַמאַ, אַפישאַלי די עמבאַדימאַנט פון ראַכמאָנעס. פֿאַרשטייט זיך, אַז איך האָב רחמנות אויף אַלע יענע, אָפטמאָל פּשוטע און טיילמאָל אומגעבילדעטע מענטשן, וואָס, אויסער די תורות פון בודאַ, ברענגען אויך מיט זיך זייערע אַנדערע גלויבן-סיסטעמען. פּונקט ווי איר קענען נעמען דיין קאַטהאָליסיסם מיט איר. עס גיט עפּעס צו האַלטן אויף. וואָס זאָל איך זאָגן צו זיי אין אַ פּעדאַנטיש שטייגער?
לויט מיין מיינונג, בודדהיסם איז אַ זייער פּראַגמאַטיק לעבן פילאָסאָפיע. אין טייל פון טיבעט, למשל, וואוינט מען אמאל אין אזעלכע הויכע הייך, אסאך העכער ווי דער בוים-ליניע, אז אמאל קען מען טרעפן נאר א סארט עסן גרינע, אדער א שורש, אדער עטליכע קרעטשמע. יענע מענטשן דאָרט לעבן שוין לאַנג אויף פלייש, כּמעט די בלויז עסן זאַך וואָס איז בנימצא. און זיי באהאנדלען די חיות זיי עסן מיט רעספּעקט.
דער זעלביקער דאַלאַי לאַמאַ האָט אַמאָל גערעדט אין אַ פייַן אינטערוויו מיט די ביביסי וועגן נישט מאָרד. אין זײַן אַנטעראַזש זײַנען פֿאַראַן מענטשן, וואָס דאַוונען טאָג־טעגלעך, אַז ער זאָל ניט צופֿעליק צעטרעטן וואָרעם אָדער מוראַשקעס. ער האט א ביסעלע געכאפט דערפון. עס איז אַ גוט און שיין ציל נישט צו טייטן אַנימאַלס. עטלעכע טראַכטן אַז ווייַל עס איז געגלויבט אַז עס קען דייַגע גילגול פון אָוועס. אנדערע, ווי איך, טראַכטן מער וועגן דעם פאַקט אַז אַלץ וואָס לעבט האט אַ באוווסטזיין און איר טאָן נישט וועלן צו לייַדן. דערנאָך האָט אַ דאַמע אים געפרעגט, ווי אַזוי ער האַלט זיך מיט די פילע מאַסקיטאָוז אין זיין גלות וווינאָרט אין צפון אינדיע. HH האט געזאגט עפּעס ווי, מיר פּרובירן צו האַלטן זיי אויס. אבער די אנדערע טאָג איך זען איינער אויף מיין אָרעם. ביס מיך. איך פּרוּווט עפּעס צו לייענען. ער טוט אַ פּאַטש מיט אַ פּאַטש מיטן דלאָניע אויפן אָרעם, קעץ! איך האב עס דערהרגעט. איך האַס מאַסקיטאָוז. איך טאָן ניט טראַכטן זיי האָבן אַזוי פיל וויסיקייַט סייַ ווי סייַ. האַ האַ, האַ אנטשולדיגט!
אין 'מיין' דאָרף אין טיילאַנד, לעבן טשיאַנג מאַי, דער טעמפּל איז די געזעלשאַפטלעך און רעליגיעז האַרץ פון דעם דאָרף. איך זע שטענדיק בלויז די עלטערע, אָבער פילע, באַזוכן דעם טעמפּל. ביי אנדערע מאל, ספעציעל מאנאטליך, זענען דארט אלע פאראן, אריינגערעכנט נישט-בודהיסטן. ווילידזשערז קומען פֿאַר מיר ווייַל איך געהערן. רעליגיעזע פעסטיוואַלס, סעראַמאָוניז, געזעלשאַפטלעך גאַדערינגז, עלטער אַרבעט, טאַנצן גרופּעס, קלערן לעקציעס פֿאַר די קליינע אין שולע, אַלץ און אַלץ, דער טעמפּל איז לעבעדיק! איך זען אויך די שיטער יונג פּונקס, אָדער גאָטהעס, האַרט בייקערז. עטלעכע רעגירונג באאמטע
א פירונג וואס איך האב דארט געטראפען, רירנדיק צי צו עסן פלייש אדער נישט, איז אז אפאר מענטשן קויפן אמאל אסאך לעבעדיגע פיש אויפן מארק. וואָס גייט אין באַקאַץ און פּלאַסטיק באַגס אין די צוריק פון די מאַשין. עס סלאָשעס און ליקס אומעטום. זיי פאָר עס צו אַ ספּעציעל המקדש אויף די גרויס טייַך אין דער שטאָט. עס איז אַ טעמפּל מיט אַ ספּעציעל ריזער ווו, מיט צונעמען תפילות, אַלע יענע פיש זענען באפרייט אין די טייַך. דאָס ווי אַ סימבאָליש באַטראַכטונג פֿאַר די פאַקט אַז מען איז נישט אַ וועגעטאַריער. מענטשן ראטעווען אזויפיל לעבנס פון קאַנסאַמשאַן, איז עס נישט שיין?
אבער וואָס איז פאַלש מיט טראכטן פֿאַר זיך?
בודדהיסם איז נאָך נישט אַ רעליגיע אָבער אַ וועג פון לעבן. איר קענט דעריבער זיין אַ בודדהיסט און אַ קאַטהאָליק.