קודיטשין, אַ פאַרבינדן פון פּאָרטוגאַל אין באַנגקאָק

א סוי אין קודיטשין

אַה, פּאָרטוגאַל..., ווי פילע מאָל איך האָבן געווען דאָרט? צען, צוואַנציק מאל? דאָס ערשטע מאָל איז געווען אין 1975, אַ יאָר נאָך דער ציפורן־רעוואָלוציע און דאָס לעצטע מאָל אין 2002, נאָכן טויט פֿון מײַן פֿרוי, זוכן שיינע זכרונות פֿון די פילע יום־טובֿים, וואָס מיר האָבן פֿאַרבראַכט צוזאַמען.

עס זענען פילע כיילייץ, איך קען שרייַבן אַ בוך וועגן אים. לאָזן מיר באַגרענעצן זיך צו די ינדיספּיוטאַבלי שפּיץ הויפּטשטאָט ליסבאָן, ווו מיר ינדזשויד די יינציק פּאָרטוגעזיש אַטמאָספער און געשמאַק קיילים פון די פּאָרטוגעזיש קיך אין פילע פאַדאָ רעסטראַנץ. בשעת איך שרײַב דאָס, ווידערקלײַבן די פּאָרטוגעזישע פֿאָדאָ־זינגער אין מײַן לעבעדיקן צימער מיט זייער אומדערשטענדלעך מעלאַנכאָליש פאַדאָ־מוזיק. פּאָרטוגאַל איז אויף אייביק מיין באַליבסטע אייראפעישע לאַנד.

פּאָרטוגאַל אין טיילאַנד

איך האָבן לייענען גענוג וועגן די סיאַמעסע געשיכטע און אויך געשריבן אַרטיקלען אויף דעם בלאָג צו וויסן אַז ניט בלויז די האָלענדיש זענען אַקטיוו אין די Ayutthaya צייַט. די פארטוגעזען האבן דארט אויך געהאט א האנדלס־פאסט, נאך פארן גלח פון די וואק.

איצט איך דיסקאַווערד אַז אין טהאָנבורי - דער ערשטער הויפּטשטאָט נאָך Ayutthaya - עס איז אַ גאַנץ פּאָרטוגעזיש דיסטריקט אויף די מערב ברעג פון די Chao Phraya. איך דארף צו וויסן מער וועגן דעם און איך געפֿונען אַ פּלאַץ פון אינפֿאָרמאַציע אויף די אינטערנעט. אבער אײדער איך זאג עפעס װעגן יענעם טײל פון שטאט, װעל איך באשרײבן די געשיכטע פון ​​די פארטוגעזען אין סיאם, װאם װײזט װי אזוי קודיטשין – אַזױ איז דער נאָמען פֿון יענער קוואַרטאַל ― געקומען.

ווירגין מרים מיט די טיפּיש בלוי פּאָרטוגעזיש טיילז אויף אַ הויז אין קודיטשין אין די הינטערגרונט

די פּאָרטוגעזיש אין סיאַם

פּאָרטוגאַל איז געווען אַ וויכטיק לאַנד פון עקספּלאָרערס אין דער צייט. בעשאַס די הערשן פון מלך מאַנועל איך (1469 - 1521), די קליין מאַריטימע מלכות פון פּאָרטוגאַל שטעלן זעגל צו אַנטדעקן די ווייַט ריטשאַז פון דער וועלט, עס איז געווען די עלטער פון ופדעקונג.

אין 1498, וואַסקאָ דאַ גאַמאַ איז געווארן דער ערשטער מענטש צו זעגל פון אייראָפּע צו ינדיאַ. דערנאָך, אין 1509, Afonso de Albuquerque (1453 - 1515) קאַנגקערד גאָאַ אויף די מערב ברעג פון ינדיאַ, נאכגעגאנגען דורך Malacca אין 1511. ניצן Malacca ווי אַ באַזע, די פּאָרטוגעזיש ריטשט די מזרח ינדיעס (מזרח טימאָר) און די קאָוס פון טשיינאַ ( מאַקאַו). זינט מאַלאַקאַ איז געווען אַ וואַסאַל פון סיאַם, די פּאָרטוגעזיש מיד געשיקט אַ שליח צו Ayutthaya אין 1511 צו פאַרזיכערן דעם מלך אַז די פּאָרטוגעזיש האט קיין אַגרעסיוו ינטענטשאַנז קעגן סיאַם.

נאך ווייטערדיגע פארהאנדלונגען פון נאך צוויי שליחים, איז אין 1516 פארענדיקט געווארן א קאמערציאלע אפמאך, נאכדעם וואס פארטוגאל האט געקענט גרינדן א האנדלס פאסט אין איוטטהאיא, פונקט דרום פון דער וואנטער שטאט. די פארטוגעזען האבן געקויפט פון סיאם בשמים, פעפער, רייס, העלפאַנדביין און האלץ. אין צוריקקער, סיאַם ימפּאָרטיד מוסקעץ, קאַנאַנז, שיסוואַרג, שיסוואַרג, קופּער, פּאָרטוגעזיש טיילז און כינעזיש זייַד פון די פּאָרטוגעזיש. דער טריטי אויך אַרייַנגערעכנט די טנייַ פון מערסענאַריעס אין די דינסט פון דעם מלך פון Ayutthaya און די הקדמה פון אייראפעישער מיליטעריש טאַקטיק פֿאַר די סיאַמעסע אַרמיי.

ווירגין מרים מיט בעיבי יאָשקע אויף אַ וואַנט אין קודיטשין

פאַראַנג

די אַרײַנגאַנג פֿון די פּאָרטוגעזישע אין איוטטהײַאַ האָט געמוזט האָבן געפֿירט אַ גערודער צווישן די אַראַבישע, אינדיאנער, מאַלייַישע און פּערסישע סוחרים, וועלכע האָבן קאנטראלירט דעם האַנדל. וואָס האָבן זיי גערופן די פּאָרטוגעזיש?

די וואָרט איז פון אַראַביש אָנהייב און דאַטעס צוריק צו די ערשטער קרוסאַדעס אין די שפּעט 11 יאָרהונדערט. די ערשטע קרייצצוג זענען געווען פרענקן פון גאליה (מאדערנע פראנקרייך), די אראבער האבן זיי גערופן אלפאראנדזשא.

שפעטער, ווען אנדערע אייראפעער האבן זיך אנגעשלאסן אין די קרייצצוג, האט מען זיי אנגערופן מיטן זעלבן נאמען, וואס האט ביסלעכווייז געמיינט אייראפעער בכלל. ווען די פארטוגעזען זענען אנגעקומען קיין איוטטהאיא, האבן די אראבישע, אינדיאנער און פערסישע הענדלער אויך זיי גערופן אלפאראנדזשאַ, וועלכע זענען דארט געווען לאנג פריער. די סיאַמעס דעמאָלט אַדאַפּטיד עס צו "פאַראַנג" צו באַצייכענען אַלע אייראפעער אָדער ווייסע.

דער פאַל פון Ayutthaya - די טאָנבורי טקופע

אין 1765, די בורמעסע אַרמיי ינוויידיד סיאַם, קאַפּטשערינג שטאָט נאָך שטאָט אַרויף צו Ayutthaya, וואָס געפאלן און פארברענט אין 1767. פראיא טאק (טאקסין) איז אנטלאפן פון דער ברענענדיקער שטאט מיט אן ארמיי פון 200 מאן. זיי זענען געגאנגען צו טשאַנטאַבורי, ווו Phraya Tak האט אויפשטיין אַ גרויס אַרמיי מיט די הילף פון די כינעזיש קהל דאָרט.

Phraya Tak קאַנסאַלאַדייטאַד זיין פאָרסעס אין Thonburi אויף די מערב ברעג פון די Chao Phraya טייך און קאַונטעראַטטאַקד קעגן בורמאַ פֿון דאָרט. אין א פעריאד פון 6 מאנאטן האט ער ארויסגעטריבן די בורמעסע פון ​​לאנד. אין 1768 ער ארויף דעם טראָן ווי מלך טאַקסין אין די נייַ הויפּטשטאָט טאָנבורי.

סאַנטאַ קרוז קירך

טהאָנבורי

די פארטוגעזען האבן געגעבן מיליטערישע שטיצע פאר טאַקסין ביי זיינע קאמפאניע קעגן בורמא און זייער געטריישאפט צום קעניג איז נישט פארגעסן געווארן. קעניג טאַקסין האט געבויט זיין פּאַלאַץ, וואַנג דערם, אין די מויל פון די יאי קאַנאַל. די כינעזער בודאיסטן און די מוסולמענער האבן צוטיילט א שטיק לאנד. דעם 14טן סעפטעמבער 1769 האבן די פארטוגעזען באקומען א שטיק לאנד אין דער געגנט מזרח פונעם בודדהיסטן פערטל, וואס האט אויך געגעבן דערלויבן צו בויען א רוימישע קאטוילישע קירכע. די קירך איז געווען געהייסן סאַנטאַ קרוז.

קהלת קודיטשין

דאס לאנד וואס קעניג טאקסין האט געגעבן פאר די פארטוגעזען און אנדערע סיאמישע קאטאליקן איז געווען אין א געגנט וואס הייסט קודיטשין. ד י פארטוגעזען , װא ס האב ן איצ ט געװאוינ ט אי ן יענע ם דיסטריקט , װער ן דעריבע ר אנגערופ ן ״פאראנג קודיטשין״ . די סאַנטאַ קרוז טשורטש איז געווארן דער צענטער פון קודיטשין ס פּרידאַמאַנאַנטלי קאַטהאָליק קהל. שפּעטער זענען אויך געבויט די סאַנטאַ קרוז קינדערגאַרטען, די סאַנטאַ קרוז סוקסאַ שולע און די סאַנטאַ קרוז קאַנווענט. היינט וואוינען דארט נאך אפשטאמיגע פון ​​די ערשטע פארטוגעזישע איינוואוינער, וועלכע פרובירן אויפצוהיטן אלטע מנהגים, קולטור און פארטוגעזישע מאכלים.

דע ר הײנטיקע ר שכונ ה קודיטשין

עס איז אַ טיפּיש טייַלענדיש קוואַרטאַל פון באַנגקאָק, פייַן צו שפּאַצירן דורך שמאָל סאָיס, ווו איר קענען איצט און דעמאָלט געשמאַק אַ פאַרבינדן פון פּאָרטוגאַל אויף די אַרויס פון הייזער, דאַנק צו די נוצן פון די פּאָרטוגעזיש בלוי אַזלעדזשאָס (טיילז). דאָך די סאַנטאַ קרוז קירך איז דער צענטער פון דעם קוואַרטאַל. עס איז נישט די אָריגינעל קירך, וואָס איז געווען געמאכט פון האָלץ, אָבער ניי געבויט אין 1916.

באַאַן קודיטשין מוזיי

באַאַן קודיטשין מוזיי

צו לערנען מער וועגן פּאָרטוגעזיש-טייַלענדיש געשיכטע, די Baan Kudichin מוזיי איז די רעכט אָרט. ליגן אין אַ "נאָרמאַל" הויז, איז אויף דער ערד שטאָק אַ קאַווע קראָם, אָבער אויף דער צווייטער שטאָק עס ווערט קלאָר ווי אַזוי די קהילה פון קודיטשין איז געקומען נאָך דער מלחמה אַרום איותחיה. פיל שײנע בילדער און אויך אלערלײ חפצים, װאם שטאמען נאך פון די אלטע טעג. דער מוזיי האט זיין אייגענע וועבזייטל, ווו איר קענען געפֿינען מער אינפֿאָרמאַציע.

פּאָרטוגעזיש רעסטראַנץ

נו ניט, עס זענען קיין פאַקטיש פּאָרטוגעזיש רעסטראַנץ, אָבער עטלעכע קאַווע שאַפּס און קליין רעסטראַנץ פּרובירן צו ינקאָרפּערייט אַ פאַרבינדן פון פּאָרטוגאַל אין עטלעכע קיילים. פֿאַר בייַשפּיל, עס איז Baan Sakulthong, וואָס, אין אַדישאַן צו טייַלענדיש קיילים, סערוועס "קאַנאָם דזשעען" אין פּאָרטוגעזיש סטיל ווי אַ הויפּט קורס. עס איז אַ נאָאָדלע שיסל, ווו רייַז ווערמיסעללי איז באדעקט מיט מינסט הינדל אין רויט קערי און געמישט מיט קאָקאָסנוס קרעם.

סוף

קודיטשין איז פייַן פֿאַר אַ (האַלב) טאָג יאַזדע. אויף די אינטערנעט איר וועט געפֿינען אַ פּלאַץ פון אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם דיסטריקט און ווי צו באַקומען דאָרט. איך בין אליין נאך נישט געווען דארט, אבער ווי נאר איך ווייס אז עס איז דא פאדא מוזיק צו הערן, פארט איך גלייך.

ונטער איז אַ פייַן ווידעא, ווו איר קענען זען ווי אַ טאָג יאַזדע קענען זיין געמאכט: