די געשיכטע פון קאַטהאָליסיסם אין טיילאַנד
סיינט אננא נאָנג סאַענג אין Nakhon Phanom
די געשיכטע צווישן טיילאַנד און די וואַטיקאַן גייט צוריק הונדערטער פון יאָרן. שוין אין 1669, אונטער דער הערשאפט פון מלך נאַראַי דער גרויס פון Ayutthaya, די פאַרלייגן פון די מיסיע דע סיאַם איז מודיע, אונטער דער פירערשאַפט פון די דעמאָלט פּאָפּע קלעמענס לקס. איינער פון די פילע קאַטהאָליק סעטאַלמאַנץ איז סאָנגכאָן ווילידזש אין מוקדאַהאַן פּראַווינס. מיט בלויז 600 איינוואוינער, האָט זי געהאַט אַ קירך, אַ שול און אַ פראַנצויזישער פּאַריזער גאַלעך מיט צוויי נאַנז פון לאַאָס.
די באפעלקערונג פון יענע צייט איז נישט געווען ווילד צו דער אָנזאָג פון ליבע און ראַכמאָנעס, אָבער געקומען אַריבער מער ווי אַ גילגול פון בודאַ אין זייער וועלט און פֿאַר דעם סיבה נישט כאַפּן. דאָס איז געשען מיט די וויעטנאַמעזישע פּליטים אין נאָרטהעאַסטערן טיילאַנד
שפּעטער, פראנצויזיש אבות אויך קאַנטריביוטיד צו די ביבלישע אָנזאָג און אָפט געראטן צו געווינען נייַ קאַנווערץ צווישן וויעטנאַמעזיש פּליטים וואָס זענען אנטלאפן צו נאָרטהעאַסט טיילאַנד. און צווישן עטנישע מינדערהייטן, וואָס זענען געווען מער גרייט צו פאַרבינדן זייערע אַנימיסטישע פירונגען מיט דער קריסטלעכער אמונה
ערשט אין 1930 האָט זיך אָנגעהויבן זיך אומקערן דער פּאָליטישער ייִד, ווען מיליטאַריזם און קסענאָפאָביע האָט אָנגעהויבן אַרויסקומען. צו שטיצן די מלחמה, אַלע פראנצויזיש ינפלואַנסיז זענען געזען ווי טרעטאַנינג. אין טיילאַנד, פראנצויזיש מישאַנעריז - און זייער קהילות און אנהענגערס - זענען געזען ווי פייַנדלעך. פּראָפּאַגאַנדע און פּאָליטיק זענען ביידע געניצט צו אַנדערמיין די קאַטהאָליק בייַזייַן. קאַטהאָליקס זענען געווען די שליימעסדיק סימבאָל פון ימפּעריאַליזאַם און די אַנטיטהעסיס פון נאציאנאלע אידענטיטעט רעכט צו זייער פאַרבאַנד מיט פֿראַנקרייַך, זייער געשיכטע פון פּאָליטיש ינטערווענטיאָן, און די פאַקט אַז פילע קאַנווערץ זענען עטניק מינאָריטעטן.
פאטער פאולוס פיגע איז דעפּאָרטעד צו לאַאָס. אָבער Philip Siphong Onphitak, דער רעליגיעז לערער פון סאָנגכאָן דאָרף, וואָס איז געצויגן צו אַנטקעגנשטעלנ זיך, איז געהרגעט אין די דזשאַנגגאַל. ניט לאַנג נאָך, זיבן קאַטהאָליק ווילידזשערז זענען עקסאַקיוטאַד פֿאַר ריפיוזינג צו אָפּזאָגן זייער רעליגיע. די "זיבן מאַרטערז" זענען ביטאַפייד דורך פּאָפּע יוחנן פאולוס צווייטער אין 1989 און זענען נאָך קאַמעמערייטיד אַניואַלי אין די בייס - וילעם פון כּבֿוד.
Plaek Phibunsongkhram איז געווען איינער פון די טייַלענדיש אַרמיי אָפיצירן וואָס סטאַרטעד אַ רעוואָלוציע אין 1932 מיט די ציל פון מאַדערנייזינג די מדינה. אין 1938 איז ער געווארן פרעמיער מיניסטער און פארשפרייט דעם סארט נאציאנאליזם וואס מען זעהט אין איטאליע אונטער מוסאליני און נאצי דייטשלאנד, צו פארטרייבן מינדערהייטן קולטורן מיט זייערע שפראכן און רעליגיעס און פאראייניגן אלע געטריישאפטן צו קעניג, פאלק און איין רעליגיע, בודדהיזם. ווען דער טייד פון דער מלחמה האט זיך אנגעהויבן ווענדן קעגן יאפאן אין 1944 און פרעמיער מיניסטער פיבונסאנגכראם איז געצווונגען געווארן אפצוטרעטן, האבן זיך אויפגעהערט די רדיפות קעגן די קאטאליקן.
ביידע מלך טשולאַלאָנגקאָרן און מלך בהומיבאָל באזוכט דעם וואַטיקאַן; מלך בהומיבאָל אין 1960 צוזאַמען מיט מלכּה סיריקיט. אפיציעלע דיפלאמאטישע באציאונגען צווישן טיילאנד און דעם וואטיקאן זענען נאכגעגאנגען דעם 28טן אפריל 1969. סיי אין 1984 און סיי 1985 איז פארגעקומען א קעגנזייטיגע באזוך אין דעם טשאַקרי מאהא פראסאט טראן זאַל און דעם וואטיקאן (14 סעפטעמבער 1985) ריספּעקטיוולי.
Santa Cruz Church (deejunglow / Shutterstock.com)
פּאָפּע פראַנסיס, אַלט 83, איז דער ערשטער לאַטייַן אמעריקאנער און דער ערשטער דזשעסויט צו פירן די רוימישע קאַטהאָליק טשורטש. דער פּאָפּע באזוכט טיילאַנד אין נאוועמבער 2019. ער אנערקענט די וויכטיקייט פון בילדונג, קולטור, ציבור געזונט און געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג.
עטלעכע סטרייקינג פאקטן בעשאַס פּאָפּע פראַנסיס 'וויזיט צו טיילאַנד אין נאוועמבער 2019. פֿאַר בייַשפּיל, ער איז טראַנספּאָרטאַד אין אַ קאָנווערטעד פּיק-אַרויף יסוזו אָן אַרמערד גלאז מיט וואָס ער געמאכט אַ שטאָט רייַזע. און מאנאטן פאר זיין אָנקומען, האָט דער פּויפּסט באפוילן 200 טשאַסובלן פון דעם באַרימטן דזשים טאָמסאָן זייַד, וואָס דער פּויפּסט און זיינע בישאַפּס וועלן טראָגן אין די נאַשאַנאַל סטאַדיום און די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל.
אַזוי פיל פֿאַר פּאָפּע פראַנסיס 'וויזיט צו טיילאַנד.
מקור: Pattaya Mail
און ווידער איז דא א רעליגיע וואס מיינט נישט פון זייערע חסידים, נאר פון זייערע אייגענע אנהענגערס, רוף איך "און שוין מאנאטן פאר זיין אנקומען האט דער פּאָפּע באפוילן 200 טשאַסובלעס געמאכט פון די באַרימט דזשים טהאָמסאָן זייַד, וואָס דער פּאָפּע און זיינע בישאַפּס וועלן. טראָגן אין די נאַשאַנאַל סטאַדיום און אין די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל. איך טראַכטן עס איז אַ שאָד אַלע דעם פּאָמפּע און ומשטאַנד אויף די קאָסט פון די "פּראָסט מענטש" און ניט בלויז אין טיילאַנד, אָבער אין דער גאנצער וועלט, עס איז צייט אַז אַלע רעליגיאָנס זענען באַנד און פאַקטיש ימפּאַרשאַל בילדונג איז געגעבן צו אַלע אָרעם מענטשן און רייך, כדי זיי זאלן קענען פארמירן זייער אייגענע מיינונג, ווי בודא, נישט רעליגיעז, שוין פראקלאמירט, טראכט אליין, הערן צו אלע מיינונגען און האנדלען לויט אייער אייגענעם איינפלוס און זיין גוט פאר אנדערע
איך האב טאקע ערווארטעט און געהאפט, אז מען וועט געבן א ברייטהארציגע נדבה פאר די "ארעמע און פארדרוקענע!"
אבער טאָמער די ביבלישע זאגן "דו זאלסט נישט לאָזן דיין לינקס האַנט וויסן וואָס דיין רעכט האַנט טוט!" פֿון וואַנען לויב, אָבער דער ברייטער עולם וויל עס זען אַ ביסל קלאָרער!
די רייזע, אַקאַמאַדיישאַן און זיכערהייט וועט אויך האָבן קאָסטן די נייטיק שטייער געלט פון די וואַטיקאַן מלכות. (ניט שייך צו די פריערדיקע 32 טריפּס)
פייַן און בילדונגקרייז אַרטיקל.
איך באזוכט די קאַטהאָליק טשורטש אין טשיאַנגמאַי עטלעכע מאָל. דערנאָך געזען עטלעכע טייַלענדיש עלעמענטן בעשאַס די סימכע, אַרייַנגערעכנט די וועג ווי די שלום גריטינגז זענען געגעבן צו יעדער אנדערער.
אין פּאַי איך געזען אַז פּראָטעסטאַנט קריסטן פּונקט ווי גליקלעך באזוכט זייער טעמפּל און אנטייל אין די בודדהיסט ריטואַלז. .נעים צו דערפאַרונג. די שטעלונג שטיצט דעם געדאַנק אַז יאָשקע געגאנגען צו ינדיאַ און נעפּאַל און גאַט צו וויסן בודדהיסם דאָרט.
עס איז געווען און איז נאַטירלעך פֿאַר מיר צו געבן בודאַ אַלע די כּבֿוד ווען איך באזוכט טיילאַנד.
קלעמענס לקס??? דאָס זאָל זיין די 60 קלעמענס ... מיינט ווי אַ ביסל פיל. מאַשמאָעס איר מיינען קלעמענט IX, די 9?
אין דערצו, איך וואָלט ווי צו לייענען וועגן די גרייס פון די קאַטהאָליק קהל אין טיילאַנד, ווו זיי זענען ליגן און וואָס זייער מאָטיוו איז צו האַלטן זיך צו קאַטהאָליסיסם.
נאָך דעם אַרטיקל וועגן דעם פּאָפּע ס וויזיט אין טיילאַנד, די פאלגענדע 2 פראגעס שטייען פֿאַר מיר: 1. קען עמעצער זאָגן מיר וואָס Jim Thomson זייַד איז און וואָס עס איז אַזוי באַרימט און דיסטינגגווישיז זיך פון אנדערע זייַד? 2. מיט א לאנגע צייט צוריק איז געווען אן ארטיקל אויף דעם בלאג וועגן א דארף, וואו מען האט געבילדעט זייַד-וואָרמס מיט רעגירונג שטיצע און מען האט אויך פארארבעט און געוואוינט דעם זייד, ליידער קען איך שוין נישט געפינען דעם ארטיקל.
ווער טאַקע ווער קען זאָגן מיר ווו איך קענען געפֿינען עס?
דאַנקען אין שטייַגן פֿאַר דיין ענטפער
ליב ריק,
דזשים טאמסאן איז געווארן באקאנט אלס א ביזנעסמאן וואס האט געגעבן אן אימפולס צום האנדל מיט טאיישע זייד אין די 50ער יארן. זיין זייַד איז נישט ספּעציעל אין דעם זינען אַז עס איז נאָר טייַלענדיש זייַד. וואָס איז ספּעציעל איז אַז ווי אַ קאָמערסאַנט ער יקספּאָרטאַד קוואַליטעט פּראָדוקטן געמאכט פון טייַלענדיש זייַד. פילע טייַלענדיש קען פאַרדינען אַ גוט האַכנאָסע מיט אים. דערפֿאַר איז 'זיין' זייַד באַרימט. גוגל זיין נאָמען. אַן ימפּרעסיוו מענטש. ער איז לאַנג טויט אָבער זיין געשעפט האלט הצלחה ביז דעם טאָג.
איך קען דיר נישט העלפן מיט דעם ארטיקל וואס דו האסט געבעטן.
פאָלגן אַ רעליגיע איז גאַנץ אַנדערש פון גלויבן אין גאָט.
פילע טאָן ניט גלויבן ווייַל זיי זען די אַביוזיז פון די רעליגיעז.
איך גלייב גאָר נישט, אַז דאָס לעבן איז פֿון זיך אַליין אויפֿגעקומען פֿון אַ ערשטיק זופּ. אַ דזשעראַף האָט טאַקע נישט באַקומען זײַן לאַנגן האַלדז און די הויכע פיס פֿון יאָרן פֿון אויסשטרעקן.
וויסנשאַפֿט און רעליגיע, ונבעליעווער אָדער באַליווער, אפילו אַ אַטהעיסט גלויבט, אָבער נישט אין אַ באשעפער.
ססיענטיסץ פאָדערן אַ פּלאַץ, אָבער באַווייַזן זייער קליין. די פעלנדיק לינק וועט בלייבן פעלנדיק, וועלכער זיי פאָדערן.
קוק זיך אַרום אין דער נאַטור, זייער ווייניק מענטשן טראַכטן וועגן אים, פיל צו שווער.
האַלטן אין נול און עסן און טרינקען ביז דער סוף אַפּראָוטשיז.
אויב לעבן איז נאָר עוואָלוציע, וואָס זענען נאָך מאַנגקיז? פארוואס טאָן ניט שאַרקס און קראַקאַדיילז יוואַלוו אין אנדערע לעבן פארמען נאָך מיליאַנז פון יאָרן.
נעמען אַ קוק אין די לעבן ציקל פון אַ פלאַטערל.
פֿון וואַנען קומט דאָס לעבן? אוודאי ניט פון בודאַ, טראָץ די עבודה דאָ.
דזשאַני, דאָס איז נישט ווי עוואָלוציע אַרבעט. עס זענען מיוטיישאַנז, ענדערונגען מיט יעדער געבורט. אין הונדערט אָדער פילע טויזנטער פון דורות וועט איר האָבן אַ זייער ברייט קייט פון קינדסקינדער. אַזוי איר קענען האָבן פאַרשידענע הונט ברידז וואָס האָבן די זעלבע אָוועס צוריק. ווייַל מיר איצט האָבן פּודאַלז, דער וואָלף אָדער די פוקס דאַרף נישט זיין יקסטינגקט. פּונקט ווי ווייַל מיר איצט האָבן יומאַנז (האָפענונג סאַפּיען) די נאָכמאַכן דאַרף נישט זיין יקסטינגקט נאָך. אַז ס נאָר אַ גאַנץ אַנדערש צווייַג פון די זעלבע עלטערן פילע פילע דורות צוריק. מאל אַ מינים שטאַרבן אויס, אַרייַנגערעכנט עטלעכע מענטש מינים (נעאַנדערטהאַל, כאָטש homo sapiens אויך האט עטלעכע נעאַנדערטהאַלס אין זייַן דנאַ / משפּחה בוים).
טאַקע ראָב, עס זענען פאַרשידענע הונט און פערד ברידז דורך עוואָלוציע. מענטשן זענען אויך זייער אַנדערש. אָבער קיין אנדערע מינים זענען געשאפן דורך עוואָלוציע.
צייט איז דער בלויז זאַך וואָס וויסנשאַפֿט סקרינז פֿאַר, עס איז קיין פאַקטיש זאָגן, נאָר קאַנדזשעקטור.
מיוטיישאַנז און ענדערונגען, יאָ עס זענען זיכער.
קוק אַרויף וואָס אַ מולע אָדער מולע איז און וואָס די פערד-ייזל קראָסיז זענען יוזשאַוואַלי סטערילע.
די וואַסט מערהייַט טאָן ניט טאַקע טראַכטן וועגן אים.
העלא, לעצטע יאנואר בין איך געווען אין סט. מרים האָספּיטאַל אין Nakhon Ratchasima.
וואָס אַ גרויס שפּיטאָל, סיי אין טערמינען פון שטעקן און סוויווע.
פילע סטאַטועס פון מרים!
ינגע
Een van de vooraanstaande katholieken, Monsignor Jean-Baptiste Pallegoix, die een 25 jaren in Siam was in het bewind van King Mongkut heeft de beste beschrijving gegeven van het land in die tijd:
Description of the Thai Kingdom or Siam. Thailand under King Mongkut, een turf van 430 bladzijden
https://www.whitelotusbooks.com/books/description-of-the-thai-kingdom-or-siam
Ik herinner mij niet meer hoeveel materiaal daarin stond over de Kerk in Thailand.
Daarin wordt wel een analyse gegeven van het gebrek aan succes in het bekeren van de Siamezen –een activiteit die zo weinig tijd in beslag nam dat de man eerder bekend staat als auteur van een van de beste, vroege woordenboeken van de taal. Nu overigens zo goed als onvindbaar in de originele versie.
Als ik zie wat het katholicisme in de Filipijnen heeft gebracht ben ik toch blij dat de schade voor Thailand beperkt is gebleven .