די יקספּיריאַנסיז פון Jacobus van de Koutere, אַ ברוזש אַדווענטשערער אין סיאַם און סוויווע (טייל 2)

אלטע מאַפּע פון ​​Ayutthaya - פאָטאָ: וויקיפּעדיע

פּונקט ווי פילע פאַראַנג הייַנט Van de Koutere איז אויך ינטריגד דורך די סיאַמעסע שטעלונג צו סעקשואַלאַטי:

"ווייַטער צו די דאזיקע זאכן האב איך געזען צװישן די אײנװוינער פון יענער מלוכה און די פון פגו, אז אלע גרויםע הארן, דער מיטל־קלאס, און אפילו די קלײנע פאלק, טראגן אויפן קאפ פון דעם שמיד צװײ גלעקלעך, װאם זענען ארײנגעדרונגען אין דעם פלײש. זיי רופן די באַבאַלז בראַנזיאָלעס. זיי דערשייַנען די זעלבע גרייס ווי הערות און געזונט זייער קלאָר; די גרויסע הארן טראגן נאך צוויי און נאך פיר. אין דער געזעלשאַפט פון פינף פּאָרטוגעזיש איך באזוכט אַ מאַנדאַרין. ער האט פּונקט באפוילן צו רופן אַ כירורג צו באַזייַטיקן איינער פון די בראַנזיאָל פון אים, ווייַל עס האט שאַטן אים. ווי עס איז געווען דער מנהג אין יענעם לאנד, האט דער דאזיקער כירורג אומבאשעמט אראפגענומען דעם בלאָז פאר אונזערע אויגן. ערשטער, ער געניצט אַ רייזער בלייד צו עפענען די קאָפּ פון די קאָפּ און עקסטראַקט איין בלאָז. ע ר הא ט אויםגעשניט ן ד י גלאנס , צ ו שפעטע ר , װע ן ע ס אי ז געהייל ט געװארן , איבערצוחזר ן ד י אפעראציע ם או ן צוריק א ארײנלײג ן ד י אראפגענומע ן בלאָז . עס איז אַמייזינג ווי זיי קענען פאַרבינדן צו דעם גלענצנדיק שטאָפּן. זיי דערציילט מיר דערנאָכדעם וועגן זייַן ינווענטאָר, אַ מלכּה פון פּעגו. ווארים אין איר צייט, די באוווינער פון אַז מלכות זענען זייער פאַנד פון כאָומאָוסעקשאַוואַל פּראַקטיסיז. ז י הא ט אונטערגעפיר ט א געזעץ , פו ן דע ר שװערסטע ר שטראף , א ז ד י פרויע ן זאל ן אפנעמע ן זײער ע אונטע ר פו ן דע ר פופל ק ביז ן אונטערשטע , א ז ד י די ק זײנע ן אנטדעק ט געװאר ן װע ן ז ײ גײען . זי האָט דאָס געטאָן כּדי די מענער זאָלן האָבן מער טעם אין פֿרויען און זאָלן פֿאַרלאָזן סדום..."

אין זיין קאָלאָרפוללי פּענדעד מעמעריז, Van de Koutere דיסקאַסט פילע סאַבדזשעקץ וואָס האָבן אַפעקטאַד אים אין סיאַם, פֿון העלפאַנד גייעג צו די קאָוואַרדס פון די סיאַמעסע מענטשן צו די גרויזאַם קאָרפּראַל שטראָף אַז די סיאַמעסע מלך האט געווענדט. אין איינע פון ​​די אינטערעסאנטסטע פארגאנגען האט ער באשטעטיגט אז די סיאמישע הויפטשטאט איז פול מיט גערויבטע קונסט וואס די סיאמישע האבן געגנבעט פון קאמבאדיע. אַלע די אַרטאַפאַקץ זענען שפּעטער ירעטרייוואַבלי פאַרפאַלן נאָך דעם פאַל און זאַק פון Ayutthaya דורך די בורמעסע אין 1767:

"אינעווייניק אין די טעמפלען זענען געווען א סך לאמפן און בראָנדזענע סטאַטועס אַרום; אזוי הויך ווי א פולער דערוואקסענער מאן וואס האט זיך אנגעלענט צו די ווענט. זיי זענען געווען אנגעטאן ווי אלטע רוימער און עטלעכע פון ​​זיי האָבן שטעקן אין די הענט; אנדער ע האב ן געהאלט ן קײ ן לײבן . די האַרט בראָנדז סטאַטועס געווען זייער לייטלי. פערציק יאָר צוריק די סטאַטועס זענען געפונען אין אַ חרובֿ שטאָט פון די מלכות פון קאַמבאָדיאַ. ד י אײנװוינע ר האב ן ד י דאזיק ע שטא ט געפונע ן אי ן ד י בערג , או ן האב ן ניש ט געװאוסט , װעלכ ע מענטש ן האב ן דאר ט געװאוינט . דער געפֿינען איז געווען געהייסן 'אַנגקאָר'. אויב משפטן לויט די קוואַליטעט פון די געפֿונען בילדער, די באוווינער זענען מיסטאָמע רוימער ... "

יעקב קארנעליש וואן נעק

די נומער פון בילדער פון די קאָוטערע איז געווען אין קיין פאַל זייער ימפּרעסיוו. לויט אים, זענען געווען ניט ווייניקער ווי 3.000 אין איין גרויסן זאַל פון אַ טעמפּל לעבן דעם פּאַלאַץ 'געטער'....

אָבער, זיין בלייַבן אין Ayutthaya געקומען צו אַ פּלוצעמדיק סוף נאָך ער געווארן ינוואַלווד אין די ינטריגז פון די דאָמיניקאַן Jorge de Mota און האט צו אַנטלויפן כעדלאָנג. אין פרילינג פון 1602 ער כּמעט פאַרפאַלן זיין לעבן נאָך אַ קאַנפראַנטיישאַן מיט די VOC אין די פּאָרט פון פּאַטטאַני. טרא ץ ד י װארונ ג װעג ן ד י האלענדישע ר אנװעזונ ג אי ז ע ר געװע ן פארמארד ט אי ן דע ם דאזיק ן האר ן מי ט א גאנצ ן אנגעלאדענטן . אין דער לעצטער וואך פון סעפטעמבער 1602 האט דער האלענדישער קאפיטאן - און שפעטער בירגערמייסטער פון אמסטערדאם - יעקב קארנעליז וואן נעק ארויסגעשיקט א רעקאנסאנס-מאנשאפט אין שלאפען נעבן מאקאו וואס זענען פארכאפט געווארן דורך די פארטוגעזען און פון וועלכע אלע - אחוץ די מיינער. אויף ברעט - איז געווען עקסאַקיוטאַד. אומבאַקאַנט פון זייער אַדווענטשערז, נאָך קיין איינער אומגעקערט, וואַן נעק האט ווייד אַנקער אויף אקטאבער 3 און אפגעפארן צו Pattani צו גרינדן אַ טריידינג פּאָסטן פֿאַר די פעפער האַנדל.

VOC אדמיראל יעקב וואן העמסקערק

גענוי אין דעם מאמענט, וואס וואן דע קאוטערע איז אויך אנגעקומען קיין פאטאני, איז דריי טעג שפעטער דארט אויך אנגעקומען דער וואק אדמיראל יעקב וואן העמסקערק מיט נייעס וועגן דעם טראגישן גורל פון די האלענדישע וואס זענען געפאלן אין פארטוגעזישע הענט. וואן העמסקערק האט געהאט זעקס פארטוגעזישע קריגס-געפאנגענע אויף ברעט און וואן דע קאוטערע האט פארמיידט זיי צו אויפהענגן אלס רעפרעזיע. טראץ דעם וואס מען האט אים איינגעלאדן אפאר מאל אויף די וואק-שיפן צו עסן דארט, איז קלאר געווען אז די האלענדישע האבן אים נישט געטרויערט און דאס איז קעגנזייטיג. יעד ן אװנ ט הא ט זי ך ווא ן דע ר קאוטע ר צוריקגעטראג ן אי ן לאנד , װײ ל ע ר הא ט ניש ט געטרוי ט ד י געשעפטן , או ן דא ס אי ז ריכטי ק דערזע ן ד י פאלגנדיק ע דורכגײ ן פו ן זײנ ע זכרונות :

"איך האב איינגעזען אז איך קען אליין נישט פארטיידיגן די מיסט אויב עפעס איז געשען ביינאכט. אי ך בי ן געגאנגע ן שלאפ ן אויפ ן לאנד , או ן הא ב ד י וועכ ט פו ן דע ם אנגעלאדענטן , איבערגעגעב ן בלוי ז XNUMX קנעכט . בײנאכט זײנען געקומען די האלענדישע און האבן דורכגעשטעקט דעם שיפל בײם בויגן און הינטערבלעך, לאנגזאם אבער זיכער אנגעפילט דעם שיף מיט װאסער. װע ן ד י שקלאפ ן האב ן זי ך אויפגעװעק ט ארו ם האלבע ר נאכט , הא ט ד י זאקן , כמע ט געזונקען . אײנע ר פו ן ז ײ אי ז געקומע ן מי ר װארענען , או ן אי ך בי ן גלײ ך ארוי ס או ן אי ך הא ב זי ך שוי ן שוי ן ניש ט געהא ט צ ו ראטעװען . ווען איך בין אָנגעקומען צום פּאָרט, איז דער אָפּפאַל געווען פול מיט וואַסער אויפן דנאָ; ווייל עס איז געווען נידעריק טייד. אי ך הא ב אי ך געטראפ ן צ ו היטן , ברוגזדיק , כעס , אבע ר אי ך הא ב ניש ט געקאנ ט העלפען . דער ים איז ארויף אזוי, אז דער מיסט האט זיך איבערגעקערט. דערפֿאַר האָב איך ווידער פֿאַרלוירן אַלץ וואָס איך האָב פֿאַרמאָגט...".

וואַן דע קאָוטערע איז געווען קלוג גענוג צו זיין באגלייט אין פּאַטטאַני זיבן טעג אַ וואָך, טאָג און נאַכט, דורך אַ בינטל פון יאַפּאַניש מערסענאַריעס און דאָס איז געווען אַ גוטע זאַך ווייַל די VOC געוואלט צו טייטן אים. די האלענדישע און זייערע לאקאלע מיטארבעטער זענען געלונגען צו אומברענגען זיין לאקאלע קאנטאקט, א געוויסער אנטאניא דע סאלדהאנא, און האבן באלעגערט דאס הויז אין וועלכן וואן דע קאוטערע איז געבליבן, אבער עווענטועל האבן זיך געמוזט עוואקוירן מיט ליידיקע הענט.

נא ך זײ ן אומגליקלעכ ע קאנפראנטאצי ע מי ט דע ר װאק , הא ט יעקבו ס ווא ן דע ר קאוטע ר זי ך אינגאנצ ן איבערגעגעב ן דע ם האנד ל מי ט טײער ע שטײנער , דער עיקר , געמאכ ט געשעפט ן מי ט דע ר אינדישע ר פירשטא ט בידזשאפור , או ן דא ס הא ט אי ם ניש ט געמאבט . אין מאי 1603 האָט ער חתונה געהאַט מיט דאָנאַ קאַטאַרינאַ דאָ קאָוטאָ אין גאָאַ. א חתונה וואס איז געבענטשט געווארן מיט צוויי זין. דרײַ יאָר שפּעטער האָט ער, ווי אַ קוריער פֿון דער שפּאַניש־פּאָרטוגעזיש קרוין, אונטערגענומען אַן אַדווענטשערישע רייזע איבער לאַנד, זיך אַרויסצופאָרן דורך באַגדאַד און אַללעפּאָ קיין ליסבאָן. אין די מעדיטערראַנעאַן, אָבער, ער איז קאַפּטשערד דורך מאָריש פּייראַץ און ימפּריזאַנד ווי אַ קריסטלעך גאַלי שקלאַף אין אַ טוניסיאַן פעסטונג. אָבער, מיט פראנצויזיש שטיצן, ער קען זיין ויסלייזן. אין די פאלגענדע יאָרן איז ער טייערלאַס געפארן דורך די פאַר מזרח אין זוכן פון מאַזל און יקספּיריאַנסט פילע אַדווענטשערז אין וואָס אַנרילייאַבאַל מזרח דעספּאָטס, קליין פּאָרטוגעזיש באאמטע, האָלענדיש וואָק לוטערז, גרויזאַם מאַלייַיש פּייראַץ און גרויזאַם אַראַבער קאַראַוואַן גזלנים געשפילט אַ לידינג ראָלע.

נאָכדעם װי ער האָט זיך אומגעקערט קײן גאָא, האָט זיך אָבער באַלד אױסגעװיזן, אַז די ברידער קאָוטערע האָבן זיך גוט באַנומען מיט די פּאָרטוגעזישע. ביז דעמאלט האבן זיי געראטן אויסצומיידן ארויסגעטריבן ווערן פון די מזרח קאלאניעס אויף סמך פון צוויי קעניגליכע גזירות פון 1605 און 1606, ווי אלע נישט-פארטוגזישע. מי ט דע ם ארײנלײג ן פעטיציע ס האב ן זײער ע פארטוגעזיש ע מאנען , װא ס שוי ן באלאנסיר ט צװיש ן פארטוגעזיש ע או ן האלענדיש ע אינטערעםן , או ן אפש ר אוי ך עטלעכ ע שוחד , האב ן ז ײ געלונגע ן זי ך אוי ף ד י קומענד ע יארן , אבע ר אי ן פרילינ ג 1623 , אי ז זײע ר געזאנג . זיי זענען אַרעסטירט און דעפּאָרטירט געוואָרן קיין ליסבאָן, וואו זיי האָבן זיך געענדיגט אין טורמע אויף חשד פון מיטאַרבעט מיט די האָלענדיש...

עטלעכ ע מאנא ט שפעטע ר אי ז אוי ך ארעסטיר ט געװאר ן או ן דעפארטיר ט געװאר ן זײע ר געשעפט־שותף , דע ר רײכע ר דײטשע ר פערנאו ד קרון , דע ר אזיא ־ ישע ר אגענט . אי ן בײד ע פאל ן הא ט מע ן קנא ה פו ן ד י דאזיק ע רײכ ע פרעמדע ם געהא ט א טײ ל אי ן דע ם באשלוס , ז ײ ארעסטיר ן או ן קאנפיסקירן . אבע ר דע ר שפאנישע ר הויף , הא ט געלונגע ן צ ו באפרײע ן ד י ברידע ר , נאכדעם , װא ם יעק ב הא ט זי ך ארײ ן אי ן דע ר קאלאניאלע ר אדמיניסטראציע מאַדריד. ער האט מיט גרויס ברען געמאלדן פאר גובערנאטארן אין די אינדיע ווי אזוי זיי קענען בעסט פארטריבן אדער באיקאטירן דעם VOC אין דער געגנט. פֿאַר בייַשפּיל, ער אַדוואַקייטיד ניט בלויז די פאַרלייגן פון אַ שטייענדיק אַרמיי אין ינדיאַ, אָבער אויך די שאַפונג פון אַ פליט פון 12 שווער אַרמד וואָרשיפּס.פון די דונקירק טיפּ ' און מיט געמישטע פלאַמיש-שפּאַניש קאָמאַנדעס צו געבן די VOC אַ געשמאַק פון זייַן אייגן מעדיצין ... עס ערנד אים אַ נייטכוד אין די סדר פון סט יעקב פון די שווערד, איינער פון די אָולדאַסט און מערסט פּרעסטידזשאַס אָרדערס פון נייטכוד.

טראָץ זיין פאַרנומען אַקטיוויטעטן, האָט ער געפונען צייט אין די יאָרן 1623-1628 צו דיקטירן זיין זכרונות צו זיין זון עסטעבאַן, וואָס האָט זיי געשריבן אין דריי בענד אונטער דעם ברום טיטל 'ווידאַ'. דע דזשאַק דע קאָוטרע, נאַטירלעך דע לאַ סיודאַד דע ברוגעס, פּועסטאָ ען לאַ פאָרמע קיו עסטאַ, דורך סו הידזשאָ דאָן Estevan de Coutre' באַנדאַלד. דער מאַנוסקריפּט איז זינט דעמאָלט געהאלטן אין דער נאַשאַנאַל ביבליאָטעק פון מאַדריד און האט אַן ענגליש און אַ האָלענדיש איבערזעצונג. די לעצטע איז דערשינען אין 1988, רעדאקטירט דורך Johan Verberckmoes און Eddy Stols, אונטערן טיטל 'אַסיאַן וואַנדערינגז - די לעבן סטאָרי פון Jacques de Cotre, אַ ברוזש דימענט טריידער 1591-1627' אין EPO.

יעקבוס וואַן דע קאָוטערע איז געשטארבן אין זאַראַגאָזאַ אין יולי 1640, בשעת ער איז געווען אין די שפּאַניש קעניגלעך רעטינוע וואָס איז געווען פּריפּערינג צו באַפאַלן קאַטאַלאָניאַ. אז וואן דע קאוטערע איז דערווייל געווארן געזעלשאפטליך וויכטיק, באווייזט דער פשוטער פאקט, אז אין יענעם שוועלנדיקן זומער האט מען געמאכט די אנשטרענגונג צו אריבערפירן זיינע איבערבלייבענישן קיין מאַדריד, וואו זיי זענען, מיט קעניגליכע ערלויבעניש, פייערדיג איינגעווארפן געווארן אין א מאסאלאום אין דער קאפעל פון סאַן אנדרעס דע. לאס פלאַמענקאָס.