Khám phá Thái Lan (11): Thuyết vật linh (niềm tin có ma)
Thuyết vật linh là một hình thức tôn giáo cổ xưa coi thiên nhiên là có sinh khí và có tri giác. Đó là niềm tin rằng mọi sinh vật sống đều có linh hồn. Điều này có nghĩa là ngay cả những thứ như cây cối, sông núi cũng có linh hồn theo truyền thống vật linh. Những linh hồn này được coi là những linh hồn hộ mệnh giúp cuộc sống diễn ra hài hòa.
Ở Thái Lan, thuyết vật linh vẫn là một khía cạnh và truyền thống quan trọng ở cả nông thôn và các thành phố lớn. Các dân tộc thiểu số của đất nước, chẳng hạn như người Karen, Hmong và Moken, cũng là những tín đồ nhiệt thành của thuyết vật linh.
Một trong những đặc điểm chính của thuyết vật linh ở Thái Lan là nhấn mạnh vào thiên nhiên và thế giới tâm linh. Nhiều người theo thuyết vật linh tin rằng thiên nhiên được linh hoạt bởi các thế lực và tinh thần ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày của con người. Những lực lượng và tinh thần này có thể tốt hoặc xấu, và nhiệm vụ của mọi người là tìm ra sự cân bằng phù hợp giữa những lực lượng và tinh thần này.
Một phần quan trọng khác của thuyết vật linh là nhấn mạnh vào các nghi lễ và tế lễ. Những người theo thuyết vật linh tin rằng các nghi lễ và hiến tế là cần thiết để duy trì và củng cố thiện chí của các linh hồn. Do đó, họ thường xuyên tổ chức các nghi lễ và nghi lễ, thờ cúng các linh hồn và cúng dường dưới hình thức thức ăn, hoa, đồ uống và các quà tặng khác. Nhiều ngôi nhà linh hồn mà bạn thấy ở khắp mọi nơi là những bàn thờ nhỏ để tôn vinh những linh hồn hộ mệnh.
Một khía cạnh khác của thuyết vật linh là chữa bệnh và chữa bệnh. Nhiều người Thái Lan tin rằng các linh hồn và sức mạnh của thiên nhiên có thể chữa lành và chữa lành bệnh tật. Đó là lý do tại sao có nhiều thầy lang ở Thái Lan, những người sử dụng các loại thảo mộc, nghi lễ và tinh thần để điều trị và chữa bệnh. Thuyết vật linh cũng được kết nối với niềm tin vào luân hồi. Theo niềm tin này, linh hồn của người chết có thể hồi sinh trong các hình thức mới, chẳng hạn như động vật hoặc thực vật. Điều này có nghĩa là người chết tiếp tục sống theo một cách nào đó trong thế giới của người sống.
Thuyết vật linh ở Thái Lan cũng đã ảnh hưởng đến nghệ thuật và kiến trúc của đất nước. Nhiều ngôi đền và các tòa nhà linh thiêng được trang trí bằng tượng động vật và các biểu tượng khác liên quan đến các linh hồn hộ mệnh. Những biểu tượng này không chỉ là cách tôn vinh các linh hồn hộ mệnh mà còn là cách nhắc nhở mọi người rằng mọi thứ xung quanh chúng ta đều có linh hồn.
Ở Thái Lan, thuyết vật linh thường được coi là một tôn giáo bổ sung, cùng tồn tại với các hình thức khác của Phật giáo và Ấn Độ giáo cũng phổ biến ở nước này. Mặc dù thuyết vật linh có thể không phải là tôn giáo thống trị ở Thái Lan, nhưng nó vẫn là một phần quan trọng trong văn hóa và truyền thống của đất nước.
Bài báo hay. Hãy để tôi thực hiện một vài bổ sung.
Từ 'tôn giáo' xuất phát từ tiếng Latinh 'religiare' có nghĩa là 'cái gắn kết chúng ta lại với nhau'. Do đó thuyết vật linh cũng là một tôn giáo chứ không phải mê tín dị đoan. Một tôn giáo không cần phải biết một vị thần.
Hầu hết các tôn giáo khác đều chứa đựng những ý tưởng vật linh ở mức độ lớn hơn hoặc thấp hơn, chẳng hạn như hiến tế và nghi lễ, và sự tôn kính các thánh tích.
Cảm ơn bạn rất nhiều cho bài viết thú vị này.
Một bài báo chắc chắn, nhưng nó hoàn toàn được viết từ quan điểm tiêu chuẩn hóa đương đại về tôn giáo, từ nghiên cứu tôn giáo, đặc biệt là những nghiên cứu mà vẻ bề ngoài là tối quan trọng, với luật lệ, quy tắc và chuẩn mực cung cấp trật tự.
Trên thực tế, cách tiếp cận mà chúng ta biết đến từ ba tôn giáo sa mạc. (Nhân tiện, chúng mới chỉ tồn tại được 2500 năm, hoặc ít hơn.)
Có một sự khác biệt giữa thuật ngữ tôn giáo và tôn giáo. Trong một tôn giáo có một vị thần. Điều này là không cần thiết với các tôn giáo. Một sự khác biệt thiết yếu. Phật giáo không phải là một tôn giáo trong vấn đề đó.
Một trăm năm trước, Nietzsche đã từ bỏ lối suy nghĩ này. Chúa đã chết rồi. Nói cách khác, thượng đế là một ảo ảnh của bộ não chúng ta.
Thuyết vật linh thực chất là một dạng ý thức và sự tự nhận thức đầu tiên ở loài người. Và các nhà nhân loại học hoặc những người hiểu biết về một tôn giáo thích ghép nó vào các thuật ngữ tôn giáo của họ. Tiếc là suy nghĩ sai lầm và ngu ngốc.
Thuyết vật linh về bản chất, như người tiền sử nhìn nhận cách đây khoảng 100 năm, chỉ đơn giản là tôn vinh cha mẹ, ông bà, tổ tiên đi trước = ngân hàng gen mà chúng ta ngày nay là sản phẩm. Tôi là ai? Về khía cạnh đó, thuyết vật linh là hình thức tự nhiên nhất của tư duy bậc cao và hoàn toàn phù hợp với những gì khoa học ngày càng tiết lộ cho chúng ta. Chúng ta là sản phẩm của quá trình tiến hóa của những sinh vật đi trước chúng ta. Vì vậy, hãy quên việc gọi thuyết vật linh là mê tín đi!
Đừng nghĩ rằng bộ não của chúng ta, tâm trí của chúng ta, tỷ lệ của chúng ta đã tồn tại từ Australopitics của 6 triệu năm trước, khi những con người đầu tiên ra đời. Sau đó, chúng tôi có 600 gram não. Bây giờ chúng ta có 1400 gram não, một kg rưỡi.
Vì vậy, bộ não đó đã phát triển. Ngoài ra và đặc biệt là trong ý thức cao hơn và xa hơn là nhận thức về bản thân hoặc siêu não. Điều đó chỉ có ở đó kể từ khi chúng ta phát triển vỏ não trước trán. Nhưng đó là sự tăng trưởng tiến hóa. Do đó, sự tự nhận thức của chúng ta phát sinh từ một mạch các tế bào thần kinh trong não của chúng ta.
Vì vậy, người ta cho rằng chúng ta đã phát triển ý thức của mình khoảng 100 năm trước. Cũng là lúc ngôn ngữ ra đời. Và siêu não của chúng ta khoảng 000 năm trước.
Ngôn ngữ là tư duy và tư duy là ngôn ngữ.
Khi chúng ta nhìn thấy mình trong gương, chúng ta biết đó là chúng ta. So sánh nó với một sinh vật sống như con mèo của bạn ở nhà. Đặt con mèo của bạn trước gương và cô ấy nhìn thấy một con mèo, nhưng không phải mình, nghĩ rằng đó là một đồng loại.
Nhiều loài thậm chí không đạt được điều đó.
Ba tôn giáo sa mạc chỉ bắt nguồn từ sự sai lệch từ khoảng 3000/2500 năm trước. Tất cả các tôn giáo trước đó đều biết thuyết đa thần. Đa thần là dân chủ! Một số quý ông và quý bà có thể lãnh đạo chúng tôi và tất cả họ đều bình đẳng. Mỗi cá nhân có thể chọn người mà mình tôn thờ.
Đầu tiên là Do Thái giáo, sau đó là Cơ đốc giáo, cuối cùng là Hồi giáo, tất cả đều thuộc cùng một nền văn hóa cừu và dê đã công nhận ảo tưởng rằng chúng ta không được tạo ra bởi quá trình tiến hóa, mà được tạo ra đột ngột bởi một vị thần (tưởng tượng) đang ngự trị ở một nơi nào đó cao trên chúng ta và nhìn thấy mọi thứ… The người sáng tạo. Chúa ơi, là một nhà độc tài! Anh ta đứng trên chúng tôi và khủng bố chúng tôi: hoạn nạn trong ngôn ngữ Kinh thánh. Đó là chủ nghĩa độc thần và là lý tưởng để tạo ra các công quốc tuyệt đối. Do đó, họ đã háo hức sử dụng nó để kiểm soát người dân. Giữ cho họ câm.
Thật không may, Nietzsche đã không thể xoay chuyển tình thế. Bây giờ chúng ta đã biến Cơ đốc giáo phương Tây của mình thành vô nghĩa, Hồi giáo đang xông vào để gọi chúng ta trở lại trật tự. Chúng tôi sẽ lắng nghe một lần nữa, và quỳ xuống.
Summa: Thuyết vật linh là tự nhiên và hoàn toàn phù hợp với những hiểu biết đương đại về sự tiến hóa và nguồn gốc. Cái nhìn sâu sắc duy nhất được tôn vinh rằng bản chất của sự tồn tại của chúng ta là truyền gen của chúng ta. Giống như tất cả hàng triệu sinh vật sống khác trên hành tinh của chúng ta. Tất cả chỉ có vậy thôi! Than ôi cho các tín đồ.
Cống hiến cho tổ tiên của chúng tôi. Nhờ họ mà chúng ta có mặt ở đây. Và không phải bởi một người sáng tạo trừu tượng nào đó ở đâu đó phía trên chúng ta.