Tham nhũng ở Thái Lan

Chúng tôi nghĩ thật điên rồ khi một người Thái trả 100 Baht để được ưu tiên vào amphoe.

Họ cười nhạo việc người phương Tây nhận được 1000 euro mỗi tháng từ chính phủ trong suốt quãng đời còn lại của họ mà không làm gì cả. Hệ thống này sau đó được duy trì bởi các đảng chính trị để giành được phiếu bầu từ nó với chi phí của người nộp thuế.

Chúng ta hãy tập trung vào sự khác biệt về văn hóa và cẩn thận hơn một chút khi chỉ trích nền văn hóa khác trên cơ sở rằng chúng ta vượt trội hơn nền văn hóa kia.

Trong vòng vài thập kỷ nữa, chúng ta có thể một lần nữa kiểm tra sự thịnh vượng của nhau (nếu đó là chuẩn mực) và xem đối phương đang đứng ở đâu.

Ronald van Veen thuộc cùng thế hệ và độ tuổi với người ký tên dưới đây. Nhưng trái ngược với nhận thức của anh ấy, quan điểm của tôi vẫn tiếp tục phát triển và tôi hy vọng điều này sẽ tiếp tục trong thời gian dài sắp tới.
Trong cuộc đời tôi, (nhấn mạnh thêm), kiếp trước, tôi đã học hỏi và cho phép mình thay đổi quan điểm của mình. Tôi đã chiếm đoạt sự tự do đó cho riêng mình.

Sự tham nhũng mà chủ đề này đề cập có một chức năng trong cuộc sống. Nhiều hơn (có thể nhìn thấy) ở một số nền văn hóa hơn ở những nền văn hóa khác. Thật không tưởng khi tưởng tượng rằng tham nhũng có thể bị xóa bỏ.

Tất nhiên, tôi nhìn nhận nạn tham nhũng với thái độ tiêu cực giống như tác giả của tác phẩm này, nhưng tôi dần dần học được rằng quá trình nuôi dạy và xuất thân ở Hà Lan của tôi không hề tiết kiệm như những gì người ta luôn nói với tôi. Trong mọi trường hợp, không phải từ đó tôi có thể chắt lọc được “điều đúng đắn”.

Ở Thái Lan, tôi biết được rằng đó cũng là một dạng chuẩn mực hành vi xã hội được nhìn nhận một cách tiêu cực ở Hà Lan. Nhưng nó chắc chắn có một chức năng quan trọng trong văn hóa Thái Lan.

Một ví dụ nhỏ, hãy lấy bà già giúp bạn đỗ xe khi đi chợ. Ở nhiều làng nhỏ, đây thường không phải là một chức năng chính thức. Sau khi đi chợ, bạn tắm cho cô ấy 10 hoặc 20 lần để thể hiện sự nỗ lực và giúp đỡ khi ra vào bãi đậu xe. Điều này bây giờ có thể được coi là tham nhũng? Xét cho cùng, đó không phải là một vị trí chính thức theo tiêu chuẩn của Hà Lan. (và bạn không phải trả tiền)

Một ví dụ khác: Trong 15 năm tôi thường xuyên đến Thái Lan, tôi nhận thấy rằng tôi được đối xử ưu ái nhất định ở nhiều nơi khác nhau mà tôi thường đến thăm. Đây có phải là do tôi trả tiền tip 10 hoặc 20 (hầu như không đáng nói) hay chúng ta lại đang nói về tham nhũng?

Những nhà hàng tôi hay ghé cũng có lúc giảm giá. (chắc do lần trước họ quên tính toán cho mình rồi) 🙂

Tôi rất ý thức không nói về những công ty lớn và những trải nghiệm của tôi ở Hà Lan. Nhưng khi nhìn nhận vấn đề tham nhũng, tôi đương nhiên tính đến điều đó.
Suy cho cùng, là người Hà Lan, chúng tôi thích dán nhãn dán lên thứ gì đó, điều này khiến đầu óc chúng tôi bình tĩnh hơn một chút.

Tham nhũng vừa là vấn đề cho và nhận.

Bởi vì thường xuyên xảy ra trường hợp mọi người đưa tiền dưới bàn khi không cần thiết hoặc thậm chí không được yêu cầu.

Đối với tôi, tham nhũng là việc lạm dụng quyền lực từ vị trí cao hơn trong xã hội để tư lợi cho bản thân. Đây có thể là lợi ích cá nhân cũng như lợi ích kinh doanh. Một hiện tượng xảy ra ở Thái Lan cũng như ở Hà Lan.
Đáng trách và nguy hiểm. TH đang bận rộn với việc đó, ở cả hai khía cạnh!

Tôi không chia sẻ định nghĩa của người viết bài. Ông cũng không ngầm gợi ý rằng người Thái giả định “…. hai lập luận (phi) đạo đức: miễn là tôi có đủ ăn, sao tôi phải lo lắng khi người khác chết đói” “Bạn sống trong nghèo khó để tôi có thể sống trong giàu sang”
Chà, điều đó áp dụng cho toàn bộ miền Tây so với miền Đông, cũng như áp dụng cho toàn bộ miền Bắc so với miền Nam. Chúng ta hãy làm rõ rằng phương Tây nói riêng đã từng khai thác những nơi khác trên thế giới vì lợi ích riêng của mình. Và chúng ta cũng hãy lưu ý rằng chúng ta thuộc về cả phương Tây và phương Bắc. Luôn có đủ ăn và sống trong sự giàu có. Chưa hết!

Người viết bài trước đây đã mô tả những cuộc phiêu lưu đáng trách của cá nhân anh ấy ở TH, khiến anh ấy bị vỡ mộng và lừa dối. Những kinh nghiệm này được phản ánh trong phong cách ông sử dụng: gợi ý, trách móc, buộc tội, cũng như trong việc lựa chọn từ ngữ. Không có một điều trị tích cực nào trong toàn bộ cuộc tranh luận. Chà, người Thái có tâm lý hèn nhát, thiếu phê phán, sống cách đây 150 năm, cản trở sự phát triển của chính họ, không thể mong đợi điều gì ở giới trẻ Thái, giáo dục không tốt, và người Thái có thế giới quan sai lầm. V.v.v.v. Đây là những thành phần mà người viết bài thừa nhận và mô tả thái độ của mình đối với Thái Lan, nhưng về cơ bản đằng sau đó anh ta che giấu sự thất vọng của mình. Và lễ hội hóa trang chính xác là thứ anh ta ném vào người Thái. Ồ, ai ném viên đá đầu tiên?

Tại sao hầu hết các bạn lại thích đi Thái Lan đến vậy? Hãy để tôi đoán.

Bởi vì nó quá rẻ vì người dân ở đó kiếm được quá ít?

Bởi vì bạn có thể tận hưởng cuộc sống về đêm cho đến tận đầu giờ (vì chủ quán bar mua chuộc giờ đóng cửa)?

Bởi vì bạn thích ở trong một công ty trẻ trung và xinh đẹp. (Điều này thực sự bị pháp luật cấm và không thể chấp nhận được ở phương Tây)?

Bởi vì bạn có thể có một ngôi nhà được xây dựng ở đó bởi người Miến Điện (vùng xám/đen), những người này lại kiếm được ít hơn người Thái mười lần?

Hoặc bởi vì bạn nghĩ rằng bạn có thể làm 'kinh doanh tốt' một cách xảo quyệt sẽ cho phép bạn làm giàu cho túi của mình mà không khiến người Thái nghèo kiếm được quá nhiều tiền từ nó.

Nếu bạn quá gắn bó với những tiêu chuẩn phương Tây, tại sao bạn lại tiếp tục đến Thái Lan và tiếp tục thưởng thức ít nhất một số ví dụ trên mà không ngần ngại?

Lúc đó blog này sẽ yên tĩnh hơn rất nhiều.