Vì sao chuối bị cong queo?
Với một ví dụ đơn giản, đôi khi bạn có thể chỉ ra sự khác biệt lớn giữa các nền văn hóa và quan điểm bất bình đẳng. Một số nhanh chóng cảm nhận được những khác biệt đó ở đâu, những người khác phải học qua thử và sai và tất nhiên cũng có một số người không cần tính đến sự khác biệt nào cả.
Một ví dụ tôi muốn đưa ra ở đây là câu hỏi tại sao của sự vật. Mặc dù bản thân tôi không có con, nhưng tôi nghĩ rằng tôi biết rằng trẻ em Hà Lan hay hỏi cha mẹ chúng tại sao mọi thứ lại như vậy. Tại sao bầu trời lại xanh, tại sao tôi phải đi ngủ rồi, v.v. Các bậc cha mẹ cảm thấy điều này thật khó khăn, nhưng họ hiểu rằng thật tốt khi con cái họ tò mò, bởi vì sự tò mò đó giúp chúng học hỏi đủ thứ. Và chúng tôi tin rằng con cái chúng ta nên học càng nhiều càng tốt. Ngay cả khi chúng ta lớn lên, chúng ta vẫn tự hỏi tại sao lại như vậy và chúng ta tìm kiếm câu trả lời.
Ở Thái Lan, trải nghiệm của tôi rất khác. Sự giáo dục ở đó tập trung chủ yếu vào hạnh phúc của đứa trẻ. Một đứa trẻ không cần phải làm những điều nó không muốn làm, đặc biệt nếu nó là con trai. Một đứa trẻ không nhất thiết phải ăn no, nhưng nên ăn nhiều và trên hết, một đứa trẻ nên học cách lắng nghe và không hỏi quá nhiều. Một đứa trẻ chắc chắn không cần phải biết tất cả mọi thứ. Kết quả là trẻ em Thái Lan thua xa các bạn đồng trang lứa ở phương Tây về mặt kiến thức. Tôi chủ yếu nói về những đứa trẻ từ cái mà tôi gọi là xuất thân 'loso' vì mục đích thuận tiện. Tôi biết ít hơn về cách vận hành của những người giàu có hơn về mặt giáo dục, nhưng tôi sẽ ngạc nhiên nếu nó rất khác ở đó.
Kết quả của tất cả những điều này được phản ánh trong dân số trưởng thành của Thái Lan. Khi người phương Tây chúng ta có xu hướng tấn công họ bằng những câu hỏi bắt đầu bằng 'tại sao', thammai (ทำไม) bạn sẽ sớm nhận thấy rằng mọi người đáp lại bằng sự oán giận và họ coi đó là hành vi bất lịch sự. Kết quả là, mọi người cảm thấy bắt buộc phải giải thích cho mọi thứ. Và khi bạn phải cung cấp tài khoản, bạn cảm thấy bị tấn công. Tiếp xúc với người Thái chủ yếu là quan hệ tốt và tình huống gì cũng sanook (สนุก) và sabai sabai (สบายๆ). Bạn không đạt được điều này bằng cách đặt những câu hỏi mang tính phê bình, mà bằng cách làm cho người khác cảm thấy rằng bạn chấp nhận con người thật của họ. Khi một người Hà Lan vui vẻ khi được hỏi tại sao lại làm điều gì đó, bởi vì điều đó cho anh ta cơ hội để giải thích điều gì đó với một người quan tâm đến động cơ của anh ta, thì một người Thái Lan sẽ cảm thấy bị tấn công và sự khó chịu sẽ nảy sinh.
Bạn có thể thấy rằng người Thái có xu hướng chấp nhận mọi thứ như hiện tại. Nhu cầu thay đổi dường như ít hiện diện hơn so với người phương Tây và nếu có bất kỳ thay đổi nào, nó sẽ đến từ bên ngoài chứ không phải do hành động của chính mình. Ví dụ, bạn làm điều gì đó vì sếp muốn bạn làm, nhưng bạn sẽ không hỏi sếp tại sao ông ấy muốn làm việc đó, ngay cả khi điều đó thật phi lý. Yêu cầu giải thích cho các hành động được coi là nghi ngờ và thiếu tin tưởng. Người phương Tây đo lường mọi thứ bằng những gì được nói về chúng. Người Thái cố gắng hình thành một hình ảnh bằng cách suy nghĩ về những gì không được nói ra. Không thể phủ nhận, họ cũng có ý thức phát triển tốt hơn về điều này. Người ta chú ý đến cách nói điều gì đó, giai điệu tạo nên âm nhạc và ngôn ngữ cơ thể của người nói được diễn giải. Cách tiếp cận của người Thái tinh tế hơn, nhưng rườm rà hơn cách của người Hà Lan 'cùn'.
Tôi không muốn đưa ra đánh giá về cách tiếp cận nào tốt hơn, nhưng tôi không thể tránh thể hiện rằng tôi rất vui vì đã được nuôi dưỡng bởi sự tò mò của phương Tây. Tuy nhiên, tôi đã học được rằng không nên đặt câu hỏi trực tiếp ở Thái Lan, bởi vì kết quả thường phản tác dụng.
Và ngay cả khi làm theo cách của phương Tây, tôi vẫn không hiểu tại sao chuối bị cong queo.
Biết điều này là tốt, bây giờ hãy thử áp dụng nó vào thực tế. Tại sao tại sao tại sao thỉnh thoảng tôi lại được nghe.
“vẫn không biết tại sao chuối bị cong queo”
OK, lời giải thích của người Thái… nếu không thì họ không vừa với cái vỏ của mình!
Lý do thực sự, chuối phát triển thành một chùm nhỏ gọn lộn ngược trên cây, ánh sáng mặt trời và trọng lực khiến chúng hướng lên trên.
Nếu bạn muốn biết tại sao, như thế nào và cái gì, hãy xem liên kết này từ một cái tên nổi tiếng ở xứ chuối….
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
Bạn hài lòng với lời giải thích mình đưa ra: 'Người Thái phản ứng thế này', 'Người Tây thế kia'.
Nhưng sâu xa hơn, câu hỏi tiếp theo là tại sao người Thái và người phương Tây lại phản ứng khác nhau…
Tôi nghĩ rằng câu trả lời cho câu hỏi đó là người dân Thái Lan đã biết trong nhiều thế kỷ rằng việc đặt câu hỏi là vô nghĩa.
Hầu hết dân số sống nhờ mảnh đất của họ, và nếu trời không mưa, mùa màng thất bát, bạn sẽ đói, các vị thần đã quyết định như vậy.
Và các vị thần đã không hỏi bạn tại sao.
Một đóng góp tốt và quan trọng của Bram là nhận ra sự khác biệt về văn hóa và áp dụng vào cuộc sống hàng ngày ở Thái Lan. Tôi sẽ bổ sung bên dưới những trải nghiệm của bản thân với văn hóa Thái Lan và phương Tây.
Trong nhiều năm, tôi đã dạy tiếng Anh vào các ngày thứ Bảy cho người Thái ở độ tuổi trung niên trở lên, hầu hết họ có con ở nước ngoài và khi họ đến thăm họ muốn có thể nói một chút tiếng Anh với con rể và bố mẹ. Tôi đã xây dựng được mối quan hệ tin cậy tốt với họ trong các giờ học của mình, nhưng ngay cả giáo viên đôi khi cũng có điểm mù và tôi đã mắc một lỗi rõ ràng khi chia động từ "to be" ở thì quá khứ. Không có phản hồi nào từ các sinh viên của tôi. Sau một thời gian, tôi tự phát hiện ra sai lầm của mình và đối mặt với học sinh của mình rằng, trong trường hợp tôi mắc lỗi, tất nhiên họ có thể sửa lỗi cho tôi. Ít hoặc không có phản ứng và điều này hoàn toàn phù hợp với câu chuyện của Bram ở trên.
Bây giờ là một biến thể phương Tây. Vào cuối những năm XNUMX, tôi đứng đầu bộ phận tuyển dụng và tuyển chọn tại một công ty lớn.
Tôi có một nhân viên bắt đầu ngày mới bằng câu hỏi tại sao và kết thúc bằng câu hỏi đó. trường hợp vô vọng để làm việc với. Cho dù bạn có đưa ra bao nhiêu lời giải thích hợp lý, câu hỏi tại sao vẫn tiếp tục quay trở lại. Một câu hỏi tại sao luôn đặt bạn vào thế phòng thủ và khiến cho một cuộc trò chuyện bình thường về tranh luận và chống lại tranh luận là không thể. Thậm chí là một biểu hiện của sự thiếu tôn trọng trong một số tình huống.
Hy vọng rằng hai ví dụ này sẽ góp phần vào cái nhìn sâu sắc về sự khác biệt văn hóa giữa nền văn hóa này và nền văn hóa khác, mà vẫn còn hiển hiện.
Vợ tôi sống ở Hà Lan được 4 năm rồi, lúc đầu cô ấy cũng phát điên với những câu hỏi tại sao, tại sao của tôi, nhưng giờ cô ấy nhận ra rằng bằng cách đặt câu hỏi, bạn trở nên khôn ngoan hơn và không nên coi mọi thứ là điều hiển nhiên.
Bây giờ cô ấy cũng phản đối lời khuyên của tôi nếu cô ấy nghĩ rằng điều đó là cần thiết, bởi vì tôi đã nêu ví dụ đó cho cô ấy bằng cách nói chuyện với người quản lý của cô ấy và cô ấy thấy rằng các vấn đề được giải quyết mà không ảnh hưởng xấu đến mối quan hệ công việc.
Và dần dần cô ấy cũng trở thành một người đặt câu hỏi, vì vậy vẫn còn hy vọng cho Thái Lan.
bài viết rất hay và viết rất hay
Maarten
Vấn đề là thế này: các câu hỏi tại sao thường không thực sự là 'câu hỏi tại sao' mà ít nhiều mang tính phê phán. Điều đó thường được trải nghiệm. Tất nhiên đó không phải là trường hợp.
Tại sao bạn đến muộn như vậy?
Tại sao thức ăn vẫn chưa sẵn sàng?
Tại sao bạn đậu xe ở đó?
Tại sao bạn không mua con cá nào?
Tại sao bạn lại mặc chiếc áo màu vàng đó?
Sao mẹ lại say thế mẹ?
Đó cũng là lý do tại sao ở Hà Lan, câu hỏi tại sao như vậy thường được trả lời bằng 'therefore!' Hoặc "Tại sao bạn muốn biết?" Còn ở Hà Lan, câu hỏi tại sao không phải lúc nào cũng được đánh giá cao. Không biết có bao nhiêu sự khác biệt với Thái Lan. Cá nhân tôi không nghĩ nhiều. Những loại câu hỏi này thường không được coi là vui vẻ (sanoek) ở Hà Lan.
Bạn cũng có thể hỏi hoặc nói như thế này:
Bạn đến muộn, nói! Có chuyện gì xảy ra không? Tôi đã lo lắng.
Tôi đói! Hãy chuẩn bị thức ăn.
Bạn đã đỗ xe suốt quãng đường ở đó! Warer gần hơn không có không gian sau đó?
Mua cá lần sau. Tôi thích điều đó.
Xin chào, bông hoa màu vàng đó một lần nữa? Tôi thích cái áo đỏ đó hơn nhiều.
Thôi uống đi mẹ! Vui lòng!
Điều đó làm cho cuộc trò chuyện trở nên dễ chịu hơn rất nhiều.
Nếu bạn đặt câu hỏi tại sao, tốt thôi, nhưng trước tiên hãy giải thích ý của bạn, một đoạn giới thiệu ngắn. 'Tôi hiểu..Tôi nghe.. đó là lý do tại sao tôi muốn biết những gì..như thế nào..vv. Sau đó, bạn sẽ luôn nhận được một câu trả lời hợp lý tốt. Còn ở Thái Lan.
Tôi sống ở Pháp và phải kết luận rằng ở đây trong xã hội thẳng đứng, hỏi tại sao với nhiều người (giáo viên, giảng viên, nhà tuyển dụng) là không xong. Điều này đã bắt đầu ở trường. Vâng lời là đức hạnh. Kết quả là, các lớp học (đấu tranh), v.v. phát sinh và đối thoại không được học. Làm việc cùng nhau chỉ có thể với 'bằng nhau'. Vì vậy, để nói rằng xã hội phương Tây có thể xử lý lý do tại sao tốt hơn, theo tôi, là khái quát. May mắn thay, người dân ở Thái Lan rất quan tâm đến hạnh phúc của người khác. Hãy tận hưởng điều đó.
“tại sao” là bước đầu tiên để đạt giải Nobel.
Xin chào Bram,
Rất thích mục ngày hôm nay.
Và tôi phải nhấn mạnh rằng nó hoàn toàn chính xác.
Và, tò mò như bản chất của tôi, tôi cũng muốn biết/hỏi mọi thứ!!
Chaantje sau đó nói: “bạn không có sepiek” hahaa
Alex thân mến, sự khác biệt là lập trình theo một cách cụ thể từ thời thơ ấu.
Và bạn không chỉ thay đổi điều đó sau này trong cuộc sống.
Bài hát tiếng Thái hay với nhiều thammai, Why! "Tại sao em không còn yêu anh nữa?"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Tôi đã thích nghi với điều đó trong một thời gian dài và cam chịu điều đó. Ở Thái Lan, tôi chỉ hỏi và nói những gì cần thiết, kể cả với người vợ mà tôi đã ở bên nhau 12 năm. Tôi thực sự nói ít nhất có thể và chỉ hỏi những câu hỏi hữu ích, rất phù hợp. Tôi không kể nhiều về những trải nghiệm đã qua hay về quá khứ của mình. Nếu tôi đi đâu, tôi sẽ chỉ nói điều gì đó về nó nếu vợ tôi yêu cầu cụ thể. Nếu cô ấy không hỏi gì thì tôi sẽ không nói gì, người Thái thà nói ít còn hơn nói nhiều. Nếu bạn không hỏi bất cứ điều gì, sẽ không có gì được nói.
Hiếm khi tôi biết rằng khi tôi lái xe đi đâu đó và bước vào, tôi được hỏi những câu hỏi sâu sắc. Trên thực tế không bao giờ. Chưa bao giờ một người Thái Lan hỏi tôi bất cứ điều gì về đất nước của tôi, về động cơ của tôi cũng như về sự nghiệp của tôi, không có gì cả. Ngoài vợ tôi, không một người Thái nào biết gì về gia đình tôi và tôi cũng chưa bao giờ được hỏi về điều đó. Điều duy nhất cô ấy có vẻ quan tâm và tôi biết được điều đó thông qua vợ là tình hình tài chính của tôi như thế nào.
Mặt khác, việc hoàn toàn không quan tâm đến công việc của chúng tôi có lẽ chính là lý do tạo nên bầu không khí thoải mái bao trùm ở đây. Mọi người để bạn yên. Không ai đến làm phiền bạn một cách không mong muốn, không ai xâm phạm bạn.
Tôi đã đến đủ các quốc gia khác mà sự tự đề cao của họ gần như khiến tôi phát điên.
Tôi thích nó tất cả các tốt nhất.
Đó cũng là kinh nghiệm của tôi. Đôi khi tôi nghĩ rằng họ không quan tâm chút nào đến những gì bạn làm. Tôi đi du lịch rất nhiều bằng xe đạp. Điều duy nhất một người Thái hỏi nếu đó là niềm vui. Đó là tất cả
Fred thân mến,
Bạn tập trung, nhưng thông điệp rất rõ ràng: bạn không bị hỏi nhiều về bản thân và cuộc sống của mình, và bạn đã tìm ra một cách thiết thực để giải quyết vấn đề này: tự hỏi một vài câu hỏi, đi theo con đường của riêng bạn, kể cả trong các mối quan hệ và gia đình.
Tôi nhận ra điều này tốt. Tôi đã sống ở nông thôn mười lăm năm và nói tiếng Thái đủ để giao tiếp ở đó, tôi cư xử với tất cả hàng xóm và những người dân làng khác trong bầu không khí tốt. Nhưng không được bảo mật lắm.
Một ví dụ đơn giản. Mọi người đều biết rằng tôi đã làm việc trong lĩnh vực giáo dục ở Châu Phi – nơi luôn thu hút sự quan tâm ở những nơi khác. Tôi CHƯA BAO GIỜ được hỏi: điều gì đã thúc đẩy tôi, tôi đã làm gì, ở quốc gia nào, bằng ngôn ngữ nào. Câu hỏi duy nhất được lặp đi lặp lại một cách tự nhiên liên quan đến trò chơi: sư tử, voi, lạc đà. Và hơn nữa: nó có nguy hiểm không (đọc: giữa những người da đen)?
Việc tôi chung sống với một thanh niên cùng làng tất nhiên được cả gia đình nhìn thấy và chấp nhận, chủ yếu là vì tôi dường như có ảnh hưởng 'thuận lợi' đối với anh ta, một cậu bé hoang dã. Nhưng tất cả cũng không bàn cãi, có lần ông hàng xóm hỏi sao không ngủ chung một phòng…
Tất cả những điều này thật khó nắm bắt đối với một người lắm lời như tôi, nhưng nó có ý nghĩa quyết định đối với cuộc sống bình yên vô sự của tôi ở làng quê.
Đôi khi tôi nghĩ, chẳng phải việc sống trong một nền văn hóa khác được phục vụ bằng cách cho người khác rất nhiều tự do, từ cả hai phía hay sao?
Và sau đó bạn cũng có 'tại sao' như một lời than thở:
Tại sao mày bỏ rơi tao?
Tại sao tôi lại ngu ngốc như vậy?
Những câu hỏi tại sao không yêu cầu một câu trả lời, chỉ có sự đồng cảm.
Nhận xét này thực sự phải ở trên, ngày 8 tháng 13.20, XNUMX:XNUMX chiều. Lấy làm tiếc.
Alex,
Nếu tôi nói với một người Hà Lan rằng tôi đã làm việc ở Tanzania 3 năm và sống ở Thái Lan gần XNUMX năm, rất hiếm khi có ai hỏi tôi thêm: 'Nói cho tôi biết, hồi đó thế nào?' Quan điểm của tôi là nó không phụ thuộc nhiều vào tính cách dân tộc mà phụ thuộc vào hai nhân cách đang đối thoại với nhau.
Tất nhiên, nó chắc chắn cũng phụ thuộc vào tính cách.
Rằng nó “không phụ thuộc nhiều vào tính cách dân tộc” – làm sao bạn biết được điều đó?
Tôi đã không nói về thiên nhiên đất nước. chỉ về quan sát của tôi với TẤT CẢ những người dân làng mà tôi đã tiếp xúc.
Tổng quát hơn, hai quốc gia khác nhau về nhiều mặt, bao gồm mức độ và tính chất của các mối quan hệ với nước ngoài và người nước ngoài, kinh nghiệm du lịch, lịch sử, tôn giáo (người này nhìn người kia như thế nào?)
Rằng nhân cách nổi bật về mặt này, so với cái được gọi là "tính cách dân tộc" (một thuật ngữ mà bản thân tôi không dễ sử dụng) - có thể là như vậy, nhưng đối với tôi, có vẻ như còn quá sớm để trình bày điều này như một sự thật. Hiện tại, nó gây ấn tượng với tôi như một sự chung chung nghe có vẻ thân thiện.
Thật là trùng hợp, Tino, theo 'lý thuyết' của bạn, Chris và tôi ở cả hai môi trường Thái Lan (đại học và làng quê) chủ yếu gặp những tính cách không đặt câu hỏi, trong khi Chris ở Hà Lan chủ yếu gặp gỡ những người quan tâm.
Nhà phương pháp học trong bạn và tôi nghĩ gì về điều này?
Chà, Alex thân mến, đó có thể là tính cách của tôi và của bạn với một chút tính cách, phong tục và kỹ năng ngôn ngữ của đất nước.
Quan điểm của tôi là tất cả những khác biệt đó thường chỉ được quy cho nền văn hóa bao trùm tất cả trong khi tôi cũng xem xét tính cách trong các cuộc trò chuyện và ý kiến trong vấn đề này. Tôi không biết bao nhiêu của mỗi, nó sẽ thay đổi.
Một lần nữa: kinh nghiệm của tôi là tôi cũng gặp một số cá nhân ở Hà Lan quan tâm đến lai lịch của tôi. Đó rất có thể là tôi, tôi không biết.
Và sự trùng hợp thực sự thường trở thành một quy luật.
Bây giờ tôi đã học được điều đó và giữ im lặng càng nhiều càng tốt. Nó làm cho cuộc sống trở nên dễ chịu hơn, không tốt hơn nhiều và đôi khi tôi phải vật lộn với nó. Dù sao đi nữa… tôi ít nhiều có thể làm bất cứ điều gì tôi muốn ở nhà, miễn là tôi không chạm vào ngón tay của những người phụ nữ khác….
Câu trả lời cho câu hỏi: tại sao chuối lại cong queo, có thể tìm thấy trong bài hát của Andre Van Duin:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
Hoàn toàn đồng ý với người viết. Bạn chỉ có thể tiến xa hơn nếu bạn nói tiếng Thái tốt. Nói chung là khó tìm thấy sự quan tâm với người quen Thái Lan của tôi ở đây. Trong khi chờ đợi, tôi hiểu khá nhiều tiếng Thái, nhưng nó luôn giống nhau và điều đó không kích thích tôi tham gia. Sự xấu hổ của người Thái cũng có thể góp phần vào sự kiện này. Không ai tiến xa trong cuộc sống với kiến thức và sở thích hạn chế. Chúng tôi sẽ phải làm gì với nó, nhưng dễ chịu thì khác.
Jacques, sau những năm tôi sống ở đây, tôi cũng hiểu rằng thật không may, người ta không cần phải đến gặp những người Thái bình thường để có một cuộc trò chuyện chuyên sâu. Trong các buổi họp mặt gia đình, người ta không làm gì khác hơn là ngồi lê đôi mách về những người khác. Tôi hoàn toàn không tham gia vào hành vi như vậy. Tôi thường giữ khoảng cách và khi mọi người đặt câu hỏi cho tôi, họ thực sự thường rất hời hợt.
Bây giờ, với nhiều Farang giữa họ, bạn cũng gặp phải điều tương tự. Nói chuyện quán bar khó khăn, những cuộc trò chuyện vô nghĩa là hiện tượng hàng ngày. Đây cũng là lý do mà tôi hầu như không tiếp xúc với bất kỳ người nước ngoài nào.
Điều này không làm thay đổi thực tế là tôi sẽ cảm thấy cô đơn. Tôi có đủ sở thích và tôi hầu như không buồn chán. May mà em có máy tính và internet, cất cái này đi thì em nói khác em sợ.
Bạn thường gặp trường hợp sau trong số những người hưu trí sống ở Thái Lan. Nếu không có internet, họ sẽ bị cắt đứt với thế giới bên ngoài. Nghèo thực sự. Nhưng một lý do nữa để trở nên mạnh mẽ hơn trong tiếng Thái. Tại sao không? Tôi cũng không có những cuộc trò chuyện chuyên sâu ở Hà Lan khi đi mua sắm, tập thể dục hay trò chuyện với những người hàng xóm. Hầu hết thời gian nói chuyện với những người khác, chúng tôi nói về những cuộc nói chuyện nhỏ.
Tôi đã có 12 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực giáo dục học thuật ở Hà Lan (với sinh viên quốc tế, khoảng 40% là người Hà Lan) và hiện có 14 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực giáo dục học thuật ở Thái Lan (với 95% là sinh viên Thái Lan). Và tôi có thể đảm bảo với bạn rằng sự khác biệt trong các câu hỏi (và sự tò mò) giống như đường chim bay.
Ở Hà Lan, sinh viên đặt câu hỏi trong suốt bài giảng hoặc sau đó qua các kênh trực tuyến. Ở Thái Lan, với sự gia tăng mạnh về số lượng các tùy chọn câu hỏi (trực tuyến, điện thoại, ứng dụng) hầu như không có ai. Đó không phải là sự khác biệt về quốc gia mà là sự khác biệt về văn hóa. Sinh viên từ các nước châu Á (không phải Trung Quốc, vì họ luôn đặt câu hỏi) nhanh chóng học được ở Hà Lan rằng bạn có thể và có thể đặt câu hỏi. Và rằng giáo viên đánh giá cao điều đó. Trong một nền văn hóa giáo dục (là một phần của nền văn hóa nuôi dạy con cái rộng lớn hơn bắt đầu từ gia đình) không coi trọng việc đặt câu hỏi và cảm thấy nó khó khăn, trẻ em không được khuyến khích làm như vậy và do đó vẫn tương đối ngu ngốc.
Tôi luôn nói với học sinh của mình rằng học sinh thông minh luôn đặt câu hỏi và đó là một trong những lý do khiến học sinh đó rất thông minh. Và tôi thậm chí không nói về những chủ đề cấm kỵ ở đất nước này.
Ngoài ra, còn có xu hướng không đặt câu hỏi vì không thoải mái khi biết câu trả lời. Hãy tưởng tượng nếu một người bạn tốt của bạn đến quán bar ở Thong Lor và có thể nhận ra hai bộ trưởng. Bạn có hỏi người bạn đó về điều đó vào ngày hôm sau không? Đừng nghĩ như vậy bởi vì bạn không muốn biết.
Có, nhưng điều đó áp dụng cho nhiều quốc gia hơn và không liên quan gì đến văn hóa. Biết là không được đánh giá cao ở mọi nơi trên thế giới. Chúng tôi biết từ các quốc gia như Trung Quốc, Nga, Ai Cập, Thổ Nhĩ Kỳ, Mahgreb, Asean, v.v. rằng việc biết là/có thể nguy hiểm. Nhắm mắt nhắm mỏ. Vì vậy, về mặt chính trị. Việc trẻ em được dạy ở Thái Lan rằng không được đặt câu hỏi không khiến chúng trở nên ngu ngốc mà nó bảo vệ quyền tự do của chúng. Bảo tồn sự sống ở những quốc gia này!
Gần đây tôi đã đến bệnh viện để kiểm tra và tôi đã hỏi bác sĩ những gì cần thiết. Người yêu ngồi cạnh nhìn tôi giận dữ và sau đó tôi phải trả giá. Đó là bác sĩ không chờ đợi câu hỏi, bạn không làm điều đó và hiện tượng này không chỉ xảy ra khi đi khám bác sĩ, tôi có thể chia sẻ. Mỗi lần tôi đặt ra câu hỏi tại sao, với câu hỏi này hay câu hỏi kia, bà lại tức giận và hiếm khi có câu trả lời. Sự tức giận đó từ đâu đến, giờ tôi mới biết sau hơn 20 năm. Phải mất một thời gian.
Andre van Duin từng giải thích trong một bài hát tại sao quả chuối lại cong queo (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Tôi cũng nhận thấy rằng người Thái tránh những câu hỏi tại sao, nhưng tôi có một lời giải thích khác cho điều đó.
(giải thích, một sở thích khác của người phương Tây mà người Thái ít quan tâm.)
Người Thái, giống như những người thuộc nền văn hóa Phật giáo, sống ở mức độ lớn “ở đây và bây giờ”, điều mà họ đã học được trong quá trình lớn lên và thực sự lối sống đó đảm bảo sự chấp nhận, hướng nội, không lo lắng quá nhiều về mọi việc. điều chưa xảy ra, và hạnh phúc (không còn đau khổ.)
Người phương Tây coi đây là hành vi né tránh, 'không nhìn về phía trước' và 'không lập kế hoạch' và cứ để mọi thứ xảy ra với mình. Người Thái thì không.
Sống ở đây và bây giờ không có nghĩa là trốn tránh hành vi. Nó không xảy ra tự động. Bạn phải tích cực “duy trì” điều đó.
Và đến đây: mỗi câu hỏi “tại sao” buộc người sống ở “ở đây và bây giờ” phải quay trở lại chuỗi “nhân quả” trong dòng suy nghĩ của mình, và đánh mất trạng thái tâm hồn thoải mái, vô tư, vui vẻ. ở đây và bây giờ' và họ khó chịu về điều đó.
Bất cứ ai thực tập thiền đều sẽ nhận ra điều này. (ngoài việc có thể bị kích ứng)
Trên thực tế, điều đó có nghĩa là họ không vững chắc trong đôi giày “ở đây và bây giờ”. Một vị Tăng có nhiều kinh nghiệm thiền định sẽ không phản ứng cáu kỉnh như vậy. Nói một cách rất phổ biến: Tất cả người Thái ít nhiều đều có điều kiện để trở thành 'Những người bạn nhỏ', nhưng họ nhanh chóng bối rối về điều này (ví dụ như hỏi tại sao), chỉ một số ít thành công.
Theo nghĩa đó, nó khá giống với văn hóa phương Tây (Cơ đốc giáo), nơi người ta cố gắng biến mọi người thành 'những Chúa Giêsu nhỏ', điều mà rất ít người đã thành công.
Thế tục hóa và chủ nghĩa duy vật đã thay đổi điều này ở thế giới phương Tây nhiều hơn (nhanh hơn) so với ở châu Á
Có lẽ, song song với chủ đề này, chúng ta có thể so sánh hành vi của một người Hà Lan và một người Bỉ.
Chúng tôi là hàng xóm, nói gần như cùng một ngôn ngữ, nhưng vẫn rất khác nhau.
Ngay cả trên blog của chúng tôi, nơi thường xuyên được các thành viên của cả hai nền văn hóa truy cập, trong nhiều trường hợp, bạn có thể phân biệt người Bỉ với người Hà Lan và ngược lại. Tôi đã trải nghiệm điều đó nhiều lần rồi 😉
Một đối tượng nghiên cứu thú vị…
Văn hóa Thái đảm bảo rằng người Thái không phát triển trí thông minh phản biện và đặt câu hỏi.
Điều này gây ra nhiều hậu quả sâu rộng.
Nền giáo dục ở Thái Lan thường ở mức tầm thường.
Rằng bạn phải đến tòa thị chính để giải quyết những vấn đề đơn giản và sau đó phải đợi ba tiếng đồng hồ mới đến lượt mình.
Rằng bệnh viện không có hệ thống hẹn khám.
Đèn giao thông đó không được thiết kế thông minh và vẫn sáng vào ban đêm.
Và vân vân, tóm lại:
Rằng sự phát triển kinh tế của Thái Lan đang tụt hậu nghiêm trọng so với những gì có thể đạt được bởi vì toàn xã hội chưa đủ quan trọng.
Điều đôi khi đáng tiếc là bạn không thể có những cuộc trò chuyện nghiêm túc, chứ đừng nói đến chiều sâu, với một người Thái.
Tôi đã ở với vợ tôi nhiều năm nay và tôi vẫn phải trải qua lối suy nghĩ hẹp hòi của họ hàng ngày. Những chủ đề nghiêm túc không bao giờ được thảo luận.
Nếu cô ấy nghĩ ra một câu chuyện, tôi sẽ nói trong lòng, “nhưng cô gái ơi, điều đó chẳng làm tôi hứng thú chút nào,” nhưng tôi không để nó lộ ra. Khi theo dõi cuộc trò chuyện với gia đình cô ấy, tôi đã khóc. Ngoài rất nhiều lời đàm tiếu và bằng chứng ghen tuông thì chẳng có việc gì phải làm. Đó có phải là sự thiếu thông minh? Tôi sẽ không biết.
Nhà tôi có một người anh họ nói tiếng Anh khá giỏi, là một chàng trai nhạy cảm. Nhưng ngay cả khi tôi hỏi anh ấy một câu hỏi nghiêm túc, tôi cũng không bao giờ nhận được câu trả lời. Tôi luôn tò mò về những gì cháu học ở trường nhưng cho đến tận bây giờ tôi vẫn chưa biết. Năm tới anh ấy sẽ bắt đầu học đại học (hướng kỹ thuật) – đó hoàn toàn là sở thích của tôi – nhưng tôi sợ rằng mình cũng sẽ học được rất ít ở đó.
Kết quả là tôi gần như sống trong bong bóng của chính mình. Tôi là một kỹ thuật viên, tôi thích đồ thủ công, đồ DIY, máy tính (bao gồm cả lập trình) và thậm chí cả việc làm vườn. Nhưng tôi tự mình trải nghiệm tất cả những điều này vì tôi không nhận được bất kỳ ý kiến đóng góp tích cực nào từ người khác. Thật là xấu hổ, tôi nhớ điều đó.