Đức Phật dạy: “Hãy bỏ đi những hình xăm đó.”
Hãy để tôi nói trước; Tôi không có bất kỳ hình xăm nào trên cơ thể nhưng mọi người hoàn toàn tự do trong cách trang trí cơ thể của mình.
Rõ ràng bị thu hút bởi ánh nắng tươi tốt của Thái Lan, chủ nhân của một cơ thể đầy hình xăm chỉ quá vui mừng khi khoe điều này với người khác. Nhưng phải nhìn một cơ thể gần như trần trụi và đẫm mồ hôi, hoặc tệ hơn nữa là phải để lộ khứu giác của mình, tôi cảm thấy đó là một hành vi xấc xược.
Lịch sử
Từ hình xăm có nguồn gốc từ từ 'tatu' của người Tahiti và có lịch sử không dưới mười bốn nghìn năm. Trong quá trình đốt tang lễ, những vết mổ nhỏ được thực hiện ngay trên hài cốt của người đã khuất để đặt tro cốt của người đã khuất. Những đốm đen nhỏ mang lại lời nhắc nhở lâu dài về người đã khuất và trên thực tế đây là nguồn gốc của hình xăm. Trong những năm sau đó, nhiều loại thuốc nhuộm khác nhau cũng được áp dụng cho các vết lõm.
Chúng ta phải quay ngược về quá khứ hơn năm nghìn năm để gặp những người châu Âu đầu tiên có hình xăm. Vào tháng 1991 năm 5300, một xác ướp 57 năm tuổi với không dưới XNUMX hình xăm đã được tìm thấy ở dãy núi Alps của Ý. Những xác ướp có hình xăm của người Hy Lạp cổ đại và người Đức sống bốn nghìn năm trước Chúa Kitô cũng được phát hiện.
Động cơ
Có nhiều lý do khác nhau khiến ai đó có hình xăm. Hầu hết các hình ảnh được áp dụng như trang trí. Trong quá khứ xa xôi, các thủy thủ đã sử dụng giấy tờ tùy thân để nhận dạng trong trường hợp đuối nước. Từ quan điểm thẩm mỹ, một hình xăm có thể làm cho một số đặc điểm cơ thể kém hấp dẫn hơn như vết sẹo hoặc vết rượu vang ít được chú ý hơn. Ở Thái Lan, bạn thấy ngày càng nhiều phụ nữ có hình xăm được gọi là Sak Yant trên vai gồm năm đường. Những dòng viết bằng tiếng Phạn có một ý nghĩa đặc biệt và được cho là mang lại sự bảo vệ và may mắn, cùng nhiều thứ khác. Kém hấp dẫn hơn nhiều là những hình xăm được sử dụng trong thế giới tội phạm và chúng có ý nghĩa đặc biệt đối với người trong cuộc. Suy thoái và ghê tởm khi nghĩ đến những hình xăm số được áp dụng trên cánh tay của những người trong các trại tập trung trong Thế chiến thứ hai ở Đức Quốc xã. Chúng ta đừng nghĩ đến những người lính Waffen-SS có hình xăm nhóm máu dưới nách. Chúng ta hãy nhanh chóng loại bỏ những ứng dụng đáng xấu hổ trong tình tiết đó nhưng cũng nhận ra rằng xăm mình là một khái niệm đã tồn tại từ nhiều thế kỷ trước thời đại chúng ta.
Đức Phật
Nếu chúng ta quay trở lại với Phật giáo, thì theo lý thuyết phổ biến nhất, Đức Phật phải ra đời vào khoảng năm 566 trước Công nguyên, rất lâu sau khi khái niệm xăm mình đã được du nhập từ lâu. Vì thế Đức Phật chắc hẳn không lạ gì với hiện tượng xăm mình. Theo lời dạy của ông, cuộc sống bao gồm đau khổ: đau đớn, buồn phiền, đố kỵ và hận thù. Con đường tám nhánh từ giáo lý Phật giáo dẫn đến sự giải thoát khỏi đau khổ. Không giận dữ, không bạo lực và không thích thú làm tổn hại đến người khác. Đức Phật, giống như những nhà thuyết giáo đức tin khác, đã nhìn thấy điều đó rất rõ ràng, nhưng đáng tiếc là nhiều người theo giáo lý này lại thường xuyên hiểu sai về nó.
Cung điện Hoàng gia ở Bangkok
Trong một lần viếng thăm Cung điện Hoàng gia ở Bangkok, suy nghĩ của tôi hướng đến chủ đề xăm mình và do đó cũng đến Đức Phật. Trên một số chiếc lọng tôi để ý thấy dòng chữ: “Không xăm hình Phật là để tôn kính.” Nếu bạn nhìn vào www.knowingbuddha.org bạn sẽ biết ai đã viết văn bản này.
Một văn bản như vậy chắc chắn đi ngược lại các nguyên tắc của Đức Phật, bởi vì hình xăm đã tồn tại hàng thế kỷ trước khi Đức Phật ra đời. Anh ấy sẽ không bao giờ tỏ ra tức giận hoặc bạo lực về vấn đề này. Hãy đối mặt với nó; Đi lại với thân trần - có hoặc không có hình xăm - là không phù hợp. Nếu bạn muốn đề cập đến 'Biết Phật' trên văn bản, tôi đã có thể đoán trước được câu trả lời. Một lần nữa, bạn chẳng hiểu gì cả, bởi vì tổ chức không có gì phản đối việc xăm hình, nhưng hình ảnh Đức Phật trên cơ thể bạn là trái quy định. Tôi muốn nói rằng tôi viết điều đó rõ ràng. Thật không may, ở đây cũng như nhiều tín ngưỡng khác, bạn sẽ tìm thấy những tín đồ vi phạm lời dạy của thầy họ.
Tôi tự hỏi liệu chính Đức Phật có phản đối điều đó không.
Cách tiếp cận có thể là mọi người (farang?) không cho phép mình xăm hình ảnh Đức Phật vì niềm tin tôn giáo, mà vì hình ảnh đó.
Tôi tin rằng tổ chức này đặc biệt chống lại việc sử dụng tượng Phật một cách thiếu tôn trọng và hình xăm cũng được bao gồm. Đặc biệt, những hình ảnh thấp ở chân, gần bàn chân tất nhiên là không được phép. Không phải người phương Tây bình thường biết điều đó hay họ quan tâm...Đức Phật và hình xăm chỉ đơn giản là 'ở trong'.
Cá nhân tôi luôn nghĩ hình xăm trông hơi bẩn. Tôi cũng không thực sự hiểu nó; Bạn thường không tự mình nhìn thấy nhiều điều đó, vậy cuối cùng tại sao và vì ai mà bạn làm điều đó? Điều đáng chú ý là bản thân những người xăm mình cũng nhận ra rằng hình xăm không hoàn toàn được xã hội chấp nhận; 9 trong số 10 lần họ ở một nơi có thể dễ dàng che phủ bằng quần áo. Tôi nghĩ vẫn còn một nửa. Tôi cũng đã gặp một người thực sự muốn làm điều đó, với chữ 'Harley Davidson' trên trán. Khi đó tất nhiên bạn là một người cứng rắn nhưng điều đó cũng cho thấy rõ ràng rằng bạn đang cảm thấy không khỏe.
Hiện tại, tôi thấy những người chỉ đơn giản là chăm sóc bản thân và mặc quần áo đẹp là hấp dẫn nhất. Tức là quần áo không có họa tiết Phật.
Thông báo từ tổ chức đó được gửi hơi sai một chút.
Hình ảnh Phật trên người bạn là không tôn trọng do ý tưởng tiềm ẩn
rằng người ta không bao giờ khỏa thân trước Đức Phật. Đó là lý do tại sao người ta ít tôn trọng nếu một người
đặt tượng Phật trong phòng tắm hoặc trang trí trong phòng tắm hơi hoặc phòng ngủ.
Trước khi đi ngủ, tôi thậm chí còn phải tháo bùa hộ mệnh ra hoặc không quan hệ tình dục.
Hình xăm Sak yant thường được các nhà sư đeo và đã được thực hiện trong nhiều thế kỷ. Đây là những hình xăm thiêng liêng
Điều này bao gồm rất nhiều quy tắc, chẳng hạn như kiêng quan hệ tình dục sai trái.
Đây không thể là một vấn đề đối với một tu sĩ. Nhưng đối với người bình thường thì lại khó khăn hơn một chút.
Người Thái có quyền “duy nhất” về Phật so với việc xăm hình Phật hay không? Người ta nói “Đức Phật là để tôn kính”, mỗi người tự quyết định cách mình tôn trọng hay tôn trọng cái gì/ai đó. Một người thực hiện điều này với một hình ảnh hoặc một tấm bùa hộ mệnh, người còn lại xăm hình người/thứ mà anh ta tôn kính/tôn trọng.
Có bao nhiêu người có hình Chúa Giêsu hoặc cây thánh giá Kitô giáo trên người?
Tôi chưa bao giờ nghe từ Israel hay Vatican rằng điều này là không đáng tôn trọng.
Hãy sống và hãy sống và đừng can thiệp vào mọi thứ và mọi người.
Gr A
Đặc biệt khi lớn tuổi, hình xăm gắn liền với sự thô tục, hồi còn trẻ đi biển một thời gian, thậm chí khi đó số lượng hình xăm chỉ giới hạn ở 1 hoặc vài hình trên cơ thể đồng nghiệp.
Khi mới đến Thái Lan, tôi cũng phải làm quen với một số quy định, những điều không áp dụng ở Hà Lan nhưng tôi vẫn cố gắng thích nghi vì tôi không phải người Thái và đặc biệt là vì tôn trọng văn hóa Thái.
Tôi thấy lạ là nhiều người dân ở Hà Lan dường như không quan tâm đến điều này.
Điều đó không cần thiết trong một xã hội đa văn hóa?
Tôi không có bất kỳ đồ trang trí trên cơ thể, khuyên, hình xăm hay những thứ tương tự, nhưng tôi chỉ nghĩ về nó cho vui, tôi muốn có một hình xăm Joop Klepperzeker trên lưng, nhưng giờ điều đó không còn cần thiết nữa.
Chỉ cần đơn giản là đủ điên rồ….
Tôi nghĩ đó là một câu chuyện có phần không rõ ràng.
Có rất nhiều người Thái có hình xăm và một số rất dễ thấy. Đối với tôi, nó giống một nhóm cuồng tín quá khích muốn nói với người khác những gì họ 'nên' làm. Một hiện tượng nổi tiếng…
Việc tôi cũng có những hình xăm không thể nhìn thấy ngay là vì các giá trị xã hội đã được tính đến. Mặc dù tôi thiên về việc ngăn chặn thành kiến đối với những người có hình xăm.
Hơn nữa, hình xăm của tôi rất cá nhân và không phải là việc của ai khác!!!
Và điều này liên quan gì đến 'những người đồng hương ở Hà Lan' (A. v. Klaveren) thì tôi hơi khó hiểu...
Franky, tôi đang muốn nói với bạn rằng nhiều người đồng hương hiện đang sống ở đất nước chúng tôi ít quan tâm hoặc không quan tâm gì đến văn hóa Hà Lan (vì nó vẫn còn ở đó), không giống như trước đây, vì tôi hoạt động trong lĩnh vực âm nhạc nên tôi đã tiếp xúc rất nhiều với Suries và Indo, những người này không chỉ mang nét văn hóa riêng mà còn cố gắng hòa nhập giống như tôi đã thử ở Thái Lan.
tôn trọng cũng có nghĩa là tôn trọng đồng loại, kể cả những người có hình xăm. Đối với tôi, có vẻ khá hời hợt khi bước qua thế giới tuyệt vời này với những thành kiến.
mvg
một người đàn ông có hình xăm
Tôn trọng, sống và cho phép sống...về lý thuyết thì tất cả đều tốt và tôi ủng hộ điều đó. Tuy nhiên, hình xăm chỉ đơn giản gợi lên những liên tưởng tiêu cực đối với nhiều người (điều đó đúng hay sai thì lại là một cuộc thảo luận khác) và đó là hậu quả mà bạn nên nhận ra trước khi thực hiện.
Hôm nay tôi bắt chuyến tàu từ Hua Hin đến Chumpon và tình cờ nhìn thấy trên tàu có một nhà sư, vâng, có hình xăm, và không chỉ một người! Hãy tin tôi, tôi không hề trở thành một con người khác sau khi xăm mình! (và cho đến khi tôi 39 tuổi)
Thật không may, những định kiến là như vậy.
Tôi nghĩ hầu hết các nhà sư đều có hình xăm. Ngoài ra, việc đàn ông Thái đi tu một thời gian sau khi làm điều gì đó 'xấu' là điều khá phổ biến...Tôi chắc chắn không liên kết điều đó với việc có một hình xăm, tôi chỉ muốn nói rằng nếu bạn nhìn thấy một nhà sư Đó thường là một người đàn ông Thái bình thường, thậm chí có thể là một người có quá khứ không mấy trong sạch. Nếu bạn biết Thái Lan một chút, bạn sẽ biết rằng các nhà sư Thái Lan gần như không có tâm linh và thoát khỏi tội lỗi như người phương Tây vẫn nghĩ.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Đó là tất cả những gì tôi muốn nói.
Chà, ở tuổi 55 tôi chưa bao giờ cảm thấy cần phải xăm hình. Cho đến khi tôi quen với 'sak yant' cách đây vài năm thông qua bạn gái người Thái của tôi. Cô ấy không thích việc tôi muốn điều này nhưng cô ấy vẫn đi tìm một nhà sư nói 'sak yant'. Hoàn toàn theo truyền thống, hãy để nhà sư quyết định loại 'sak yant' thích hợp cho tôi và 'công đức' sẽ được thực hiện.
Tôi hài lòng với điều đó, 'sak yant' không chỉ là một hình ảnh hào nhoáng trên cơ thể tôi. Theo nghĩa ẩn dụ, một lời cầu nguyện trên cơ thể tôi và có giá trị tôn giáo đối với tôi. Vì vậy, hiển nhiên là chúng ta nên đối xử với nó một cách tôn trọng.
Nó không chỉ là về hình xăm. Về mặt tôn trọng chung, người phương Tây chúng tôi đặt những bức tượng Phật bằng nhựa giống như những chú thần lùn trong vườn chẳng hạn. Chỉ cần liên kết đến Trang web và đọc đầy đủ những điều Nên và Không nên làm. Tôi cũng đã muốn mua một món đồ trang trí trên tường như vậy. Nhưng bây giờ tôi biết rõ hơn. Tượng Chúa Giêsu và Đức Maria của chúng ta không phải ở mọi khu vườn hay ngôi nhà ở Thái Lan như một món đồ trang sức.
Những gì bạn nói là đúng Foodlover, nhưng hãy nhìn xem có bao nhiêu TH đang đi lại với hình xăm cây thánh giá hoặc đầu Chúa Giêsu (đã thấy trước đó).
Người Thái bình thường sẽ không thực sự lo lắng về điều đó.
Khoảng 30 năm trước (trước khi tôi gặp người vợ hiện tại của mình), tôi đã mua một bức tượng Phật bằng nhựa ở TH và đặt nó làm vật trang trí trong nhà và để kỷ niệm chuyến đi của mình.
Khi vợ tôi đến sống với tôi vài năm sau đó, cô ấy chỉ dọn đến chiếc bàn nơi cô ấy có nhiều tượng Phật hơn.
Tôi thực sự không có gì chống lại những người có hình xăm, tại sao tôi phải làm vậy?
Tuy nhiên, tôi đã thắc mắc rất lâu tại sao tôi chưa bao giờ thấy những người có trình độ học vấn cao xăm hình... chưa bao giờ thấy bác sĩ, luật sư hay kỹ sư xây dựng có một hình xăm chứ đừng nói đến nhiều hình xăm. Ngay cả trong tầng lớp được gọi là tầng lớp trung lưu, hiện tượng này cũng hiếm khi xảy ra. Và có một “loại” mà nó rất phổ biến. Điều gì có thể là lý do cho điều này? Có ai có lời giải thích cho điều đó?
và chúng ta lại bắt đầu với những định kiến về Hình xăm….thật tốt khi nhìn vào trái tim của chính mình….
Tôi tự hỏi liệu toàn bộ bài viết trên trang web đã được đọc chưa:
Điều quan trọng là hình ảnh của 'Đức Phật' phải được đối xử một cách tôn trọng và do đó không được sử dụng để mua vui hoặc vì lợi ích cá nhân. Việc mọi người làm điều này hoàn toàn tùy thuộc vào người có liên quan, nhưng đối với một Phật tử, điều đó có thể gây khó chịu.
Người phương Tây thường hoàn toàn không biết về điều này và trang web này yêu cầu sự hiểu biết và nhận thức. Do đó, hình ảnh của Đức Phật không được sử dụng làm hình xăm. Bản thân hình xăm không có vấn đề gì, ngay cả khi theo truyền thống, chúng chỉ được coi là hình xăm Sak Yant (linh thiêng).
Người phương Tây bình thường chủ yếu làm những gì họ cảm thấy thoải mái, vì vậy họ không nghĩ đến việc tôn trọng phong tục hay tôn giáo địa phương, đó là điều họ muốn họ nhận thức được. Người ta không phản đối việc xăm hình nhưng họ phản đối việc sử dụng tượng Phật dưới mọi hình thức khi dùng để trang trí.
Dọc theo đường cao tốc và tuyến tàu Sky đến Suvarnabhuma có những tấm biển lớn: Phật không phải để trang trí mà để tôn kính. và tôi thậm chí còn tin rằng tiền phạt đang bị đe dọa. Tôi thà không gặp bất cứ ai không biết tôn trọng là gì: (NLer bình thường). Một người bạn cũ của tôi cũng có những bức tượng đó trong vườn nhà anh ấy. Về đức tin ông ấy nói: Thượng đế là sự phóng chiếu. Đây thực sự là một vấn đề giai cấp. Người đàn ông đó, đã bị đuổi khỏi trường đại học ngay lập tức. để dụ dỗ một sinh viên, chỉ là một nông dân cải trang hoàn hảo, và tôi không có ý là nông dân.