Phía bên kia của Medaille
Tôi đã theo dõi blog này được vài năm rồi. Và hầu hết các nhà văn và nhà bình luận nói chung là tích cực về Thái Lan. (Nhân tiện, không lạ lắm, vì nếu bạn không tích cực như vậy thì bạn đã không đọc blog này hàng ngày).
Chúng tôi không tích cực về mọi thứ ở đất nước này và ý kiến của người nước ngoài phương Tây về một số vấn đề đôi khi khác nhau (có nhiều cử tri PVV và VVD trong số những người Hà Lan nước ngoài hơn là theo định hướng dân chủ xã hội, theo kết quả bầu cử: xem www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/Elections/Elections-tweede-kamer-2017/), nhưng tất cả mọi thứ được cân nhắc, các thang đo đều đi đúng hướng cho tất cả mọi người.
Nếu cá nhân chúng tôi trải nghiệm điều gì đó mà chúng tôi (thật lòng) không đồng ý (bị cáo buộc là bất công, quy định khó hiểu, hành vi khó hiểu hoặc phân biệt đối xử của người Thái bình thường, của quan chức hoặc nhân viên ngân hàng, cửa hàng, v.v.), chúng tôi rất vui mừng được chỉ ra những điều may mắn mà chúng tôi Những người nước ngoài phương Tây, với tư cách cá nhân cũng như một nhóm, mang đến cho đất nước này và cư dân của nó, đặc biệt là về mặt tài chính và tình cảm.
Nhưng những phước lành đó có thực sự lớn lao và rõ ràng như vậy không? Chúng ta có để mắt đến những khía cạnh tiêu cực có thể liên quan đến sự tồn tại, cuộc sống của chúng ta, sống và làm việc ở đây tại Thái Lan không? Hãy để tôi làm nổi bật mặt khác của huy chương trong bài viết này.
Thiến
Tất nhiên, nó chủ yếu là về tiền. Với một vài ngoại lệ, những người nước ngoài phương Tây đều giàu có hơn các đối tác Thái Lan của họ. Và không giàu hơn một chút, mà giàu hơn nhiều. Điều đó đang dần thay đổi, nhưng sẽ mất nhiều thập kỷ trước khi bạn đời người Thái có nhiều tiền như bạn đời phương Tây. Đồng euro từ lương hưu nhà nước và lương hưu được chi tiêu hàng tháng ở Thái Lan và sau đó tôi thậm chí không nói về những người nước ngoài đã chuyển toàn bộ tài sản của họ sang Thái Lan. Những hàng hóa xa xỉ như bất động sản, ô tô, kỳ nghỉ, cổ phiếu, công ty, đồ nội thất chủ yếu được mua từ đây, và tiền cũng được đầu tư vào tương lai của con cái (chung hoặc chung). Không có gì sai với điều đó, tôi nghe bạn nghĩ. Thực vậy. “Bạn không nên nghĩ rằng chỉ có thể mua được hạnh phúc theo cách đó, nhưng tiền bạc có tác dụng kỳ diệu và đặc biệt nếu nó nhiều tiền” (“Poen, tiền, tiền” từ vở nhạc kịch Anatevka)
Nhưng cũng có mặt trái của việc có và thể hiện nhiều tiền, đặc biệt là với những người và ở những khu vực không quen với điều đó. Hoặc có lẽ diễn đạt tốt hơn: những người không quen nhìn thấy điều này ở những người mà họ coi là dân làng hoặc thành viên gia đình bình đẳng. Một mặt, điều này gây ra sự ngạc nhiên (dựa trên kiến thức không đầy đủ: làm thế nào mà một người nước ngoài bình thường với một công việc bình thường lại có thể có nhiều tiền như vậy khi anh ta nghỉ hưu) và sự tôn trọng (anh ta phải làm việc chăm chỉ và/hoặc thông minh để có được nó). Mặt khác, nó có thể trở thành lý do cho những hành vi thái quá đột ngột, cho sự ghen tị và đố kỵ. Cũng giống như một số người nước ngoài (đọc một số câu chuyện ở đây trên blog), một số người Thái không thể chịu được sự xa xỉ khi đột nhiên có rất nhiều tiền. Đôi khi nó được ném vào quán bar (rượu chè, cờ bạc, ma túy), đôi khi nó được đầu tư vào kinh doanh mà không suy nghĩ cẩn thận xem điều này có khôn ngoan hay không (một quán bar hoặc nhà hàng khác, một cửa hàng điện thoại di động khác, một trang Facebook khác với các sản phẩm làm đẹp trực tuyến) .
Nhiều tiền cũng dẫn đến đố kỵ và ghen ghét. Từ người thân, hàng xóm và cư dân làng hoặc thị trấn khác. Tại sao cô ấy lại là một đại gia nước ngoài mà không phải tôi? Thái độ đôi khi thay đổi (một chút) khi nhận ra rằng hôn nhân với một người đàn ông nước ngoài không phải lúc nào cũng dễ dàng. Đôi khi anh ta không giàu có như anh ta giả vờ, có đủ thứ chi tiêu ở quê hương, không tử tế như những ngày lễ đó, thích ứng kém hơn những gì người phụ nữ Thái Lan mong đợi và hứa hẹn, nghĩ rằng vùng quê Thái Lan cũng giống như người Hà Lan nhà quê và đôi khi anh ta có những thói quen đáng ghét như 'cả đàn ông'. Tôi sẽ không nói chi tiết về điều này.
Nhiều tiền cũng có thể dẫn đến hành vi bất ngờ và thái quá. Nhiều năm trước, tôi có một người bạn ở Isan mà tôi không sống cùng. Ngay khi anh trai cô ấy nhận thấy rằng chị gái của mình có bạn trai nước ngoài, anh ấy đã nghỉ việc (anh ấy có một công việc nhỏ và kiếm được rất ít, nhưng vẫn vậy) và gọi cho cô ấy hàng tuần để chuyển tiền cho chiếc xe máy và Leo hàng ngày của anh ấy. Tôi khá chắc chắn rằng những người nước ngoài khác có thể cung cấp các ví dụ tương tự.
ý tưởng
Dù nhìn theo cách nào thì đại đa số người phương Tây xa xứ đến đây với tư duy khác với cách tư duy của người Thái. Điều này rõ ràng liên quan đến tình trạng phát triển ở thế giới phương Tây trong mọi lĩnh vực (giáo dục và khoa học, công nghệ, hậu cần, v.v.) và cả sự khác biệt về chuẩn mực và giá trị. Hầu hết chúng ta lớn lên với các giá trị Cơ đốc giáo, xã hội-dân chủ hoặc tự do và ít hoặc không biết gì về Phật giáo và Hồi giáo. Ngoài ra, có một sự khác biệt lớn giữa một bên là sự phát triển dân chủ của các nước phương Tây (một tình huống rất bình thường đối với chúng tôi) và mặt khác là Thái Lan (một tình huống xa lạ với chúng tôi).
Nói chung, điều này dẫn đến sự khác biệt trong quan điểm về vai trò của chính phủ trong xã hội, sự chấp nhận và nội tâm hóa của chính quyền và quyền lực, sự khác biệt trong ý tưởng về giáo dục (con trai và con gái), về hành vi tình dục, sự khác biệt trong việc chấp nhận quan hệ tình dục. định hướng (không phải lúc nào cũng theo hướng bạn mong đợi), về sức mạnh của trái đất và siêu trái đất và không kém phần khác biệt trong ý tưởng về thế nào là riêng tư (trong nhà) và công cộng.
Nghiên cứu của riêng tôi cho thấy những người nước ngoài phương Tây đã sống ở Thái Lan hơn 6 năm thích nghi khá dễ dàng với các giá trị và tiêu chuẩn của Thái Lan, ngoại trừ 1 điểm. Mọi người gặp khó khăn lớn với tầm quan trọng lớn hơn của người Thái đối với nhóm (gia đình và người quen thân nhất) hơn là lợi ích của cá nhân. Người Thái chủ yếu theo chủ nghĩa tập thể, người nước ngoài phương Tây chủ yếu theo chủ nghĩa cá nhân. Và xung đột đó. Điều này thể hiện ở nhiều thời điểm và trong nhiều tình huống. Trong ví dụ trên, tôi đã mất một thời gian và sự thuyết phục để thuyết phục bạn gái rằng tôi sẽ không trả chi phí cho anh trai cô ấy, người đã nghỉ việc và bây giờ - theo kinh nghiệm và lời nói của tôi - đang hưởng lợi từ thực tế là cả hai chúng tôi đều làm việc toàn thời gian.
Sự can thiệp
Chúng tôi cũng muốn làm điều gì đó với những ý tưởng mà chúng tôi có với tư cách là người nước ngoài. Chúng tôi có thể già hơn một chút và/hoặc đã nghỉ hưu, nhưng chúng tôi khỏe mạnh và tràn đầy năng lượng. Và đất nước này có thể sử dụng một số lời khuyên tốt từ những người có kinh nghiệm, phải không? Có tất cả các loại hạn chế đối với công việc thực tế (giấy phép lao động, loại thị thực sai, ngành nghề 'bị cấm', hãy xem các cuộc biểu tình gần đây của các thợ làm tóc Thái Lan!!) Và vì vậy chúng tôi can thiệp vào mọi thứ, mỗi người theo cách riêng của mình và theo cách riêng của mình thế giới. Chúng ta thường nghĩ rằng mình biết nhiều hơn nhưng đôi khi bị khuất phục trước trí thông minh thực tế của người Thái, đôi khi dựa trên kiến thức được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Cho dù nó liên quan đến vấn đề kỹ thuật hay vấn đề y tế. Nhưng liệu người Thái có thực sự chờ đợi lời khuyên của chúng ta, cho dù họ có thiện chí đến đâu? Bản thân họ không biết mọi thứ tốt hơn sao? Họ có thể là người phương Tây xa xứ nếu thực tế đây không phải là đất nước của họ. Theo kinh nghiệm của tôi, nó thực sự phụ thuộc vào cách bạn sử dụng nó.
Chúng tôi tôn trọng người Thái nhưng chúng tôi không nghĩ rằng chúng tôi nên thích ứng với người Thái trong mọi việc. Chúng tôi không có ý định trở thành Phật tử, chúng tôi gửi con cái đến các trường quốc tế và đại học (tốn kém hơn một chút nhưng sau đó bạn cũng nhận được một cái gì đó), chúng tôi không ăn thức ăn cay hàng ngày (chứ đừng nói đến châu chấu chiên hoặc gián), chúng tôi không 'không cho phép họ lấy bia từ tủ lạnh của chúng tôi mà không được yêu cầu và chúng tôi từ chối tham gia vào tất cả các loại tham nhũng.
Thái Lan là dành cho người Thái. Đẹp, nhưng một mảnh Thái Lan thuộc về và cho chúng tôi. Rốt cuộc, chúng tôi cũng trả tiền cho nó. Một chút lập luận kỳ lạ khi bạn nhận ra rằng một phần lớn người Hà Lan xa xứ bỏ phiếu cho PVV; đảng tin rằng Hà Lan thuộc về người Hà Lan chứ không phải người Hồi giáo. Tất nhiên, có thể người nước ngoài đã trốn khỏi Hà Lan vì ngày càng có nhiều người Hồi giáo đến, nhưng vẫn vậy. Sau đó, bạn không chạy trốn đến một quốc gia có nhiều người Hồi giáo hơn Hà Lan và nơi bạn tạo thành một thiểu số lớn với những ý tưởng (Cơ đốc giáo-Do Thái, dân chủ xã hội hoặc tự do), và do đó được kỳ vọng sẽ thích nghi hoàn toàn? Nếu những người Hồi giáo ở quê hương này đều là những người tị nạn kinh tế, thì có phải những người phương Tây xa xứ ở Thái Lan đều là những người tị nạn tình dục, quan hệ?
Vâng, tôi đang can thiệp vào mọi thứ ở đây. Khi nói đến việc cải thiện giáo dục, đó thậm chí còn là một trong những nhiệm vụ của tôi với tư cách là một giáo viên. Tôi không cảm thấy mình là một vị khách ở Thái Lan hay một người tị nạn tình dục. Tôi sống, làm việc và sinh sống ở đây. Cũng như người Mỹ, người Đức và người Thổ sống và sinh sống ở Hà Lan. Tôi đã bỏ Hà Lan lại phía sau. Thái Lan là quê hương mới của tôi. Tôi viết những câu chuyện ở đây trên blog này. Tôi có nghĩ rằng kết quả là Thái Lan và/hoặc người Thái sẽ thay đổi không? KHÔNG. Tôi viết bình luận trên internet, trên các blog báo chí. Tôi có nghĩ rằng ai đó quan tâm đến điều đó? Không thực sự, nhưng đôi khi một chút. Điều thúc đẩy tôi không phải là can thiệp quá nhiều, mà là thái độ rằng tôi có thể ảnh hưởng đến thế giới một chút và tôi phải sử dụng tài năng của mình để đạt được điều đó. Tôi cho phép can thiệp vào công việc kinh doanh; có lẽ tôi nên. Mọi người làm điều đó theo cách riêng của họ. Mức độ kết quả có thể có của sự tham gia của bạn phụ thuộc vào mức độ bạn hoạt động và tham gia cũng như mức độ tốt và/hoặc mức độ lan rộng của mạng lưới của bạn ở quốc gia này, chưa kể đến mạng lưới của người bạn đời của bạn.
Tôi đã là giáo viên đại học ở Bangkok được 10 năm và có khoảng 1000 đến 1200 thanh niên Thái Lan trong lớp của tôi trong thời gian đó; hầu hết họ thuộc các tầng lớp xã hội cao hơn (con của các doanh nhân, tướng lĩnh, nghị sĩ). Tôi không dạy họ nghĩ CÁI GÌ, mà dạy RẰNG họ nên suy nghĩ (độc lập và tự do) để giải quyết những vấn đề mà họ gặp phải trong cuộc sống (riêng tư hoặc ở nơi khác). Nếu tin nhắn đó đạt 10%, tôi sẽ rất vui. Và không phải vô cớ mà tôi đã can thiệp vào tương lai của đất nước này và cả tương lai của chính tôi.
Nguồn: CHJ de Boer: Các yếu tố ảnh hưởng đến hội nhập văn hóa của người nước ngoài ở Thái Lan. Giấy Hội nghị Nghiên cứu Quốc tế Đại học Silpakorn. Bangkok, 2015.
Lý luận tốt đẹp với chắc chắn rất nhiều sự thật.
Như một bên; bài hát money, money, money không phải của Anatevka mà là một bài hát từ trước thời điểm đó. Nó đã trở nên nổi tiếng bởi Wim Sonneveld và được hát trong Willem Parelshow.
Bài hát của Anatevka là “If I were a rich man” (“Nếu tôi là người giàu có”)
Tiền thường là nguồn gốc của bất đồng, nhưng không phải là điển hình của Thái Lan với người nước ngoài.
Nhiều người nước ngoài sẽ bình chọn cho PVV, vui lòng ghi rõ nguồn.
Nếu chỉ có người nước ngoài bỏ phiếu!
Chủ nghĩa tập thể của Thái Lan sẽ không còn tồn tại trong 50 năm nữa và có thể quan sát thấy sự thay đổi.
Do sự phát triển kỹ thuật, mọi người ít phụ thuộc vào nhau hơn.
Ví dụ trong nông nghiệp: tăng quy mô và cơ giới hóa.
Nguồn của kết quả bầu cử là TRONG bài đăng.
Ông de Boer rõ ràng có vấn đề với tự do ngôn luận và lựa chọn chính trị của đồng bào mình.
Nếu chúng ta thậm chí không thể nói về sự thiên vị ở đây. Ngày nay, những người trong giới giáo dục thường được biết đến với định hướng chính trị GL hoặc SP và tôi cảm nhận được điều đó trong thư của anh ấy. Điều đó không có gì sai nhưng hãy tôn trọng sự lựa chọn của người khác.
Có thể là những người nước ngoài ở Thái Lan, cùng với những người khác, đã chán ngấy các khu dân cư của họ ở Hà Lan đang và đang bị tiếp quản bởi những người có lối suy nghĩ khác. Rằng những người này, chính xác là vì họ sống ở một khoảng cách xa hơn, nên có cái nhìn rõ hơn về những gì đang xảy ra trên quê hương của họ, với tất cả những người được gọi là 'những người bối rối'. Và bày tỏ mối quan tâm của họ thông qua phiếu bầu của họ trong cuộc bầu cử.
Tôi đồng ý với bạn rằng sự thay đổi văn hóa phải đến từ bên trong và người phương Tây chúng tôi chỉ có thể đưa ra lời khuyên. Tuy nhiên, có một ý kiến không thể làm tổn thương và đứng sau ý kiến của bạn và giữ thẳng lưng là những đức tính mà mọi người nên có. Không phải ai cũng cho, mình phải quan sát hết lần này đến lần khác. Chúng tôi là khách ở đây và chúng tôi nhận thấy rằng bởi nhiều điều không phải là người ngoài hành tinh.
Các bãi biển thường tạo ra sự so sánh và không phải lúc nào cũng có thể. Vẫn còn nhiều sự khác biệt và, như bạn chỉ ra, sẽ còn rất lâu nữa họ mới đi về hướng của nhau. Tôi sẽ không trải nghiệm nó một lần nữa nhưng bỏ qua chuyện đó, rốt cuộc nó không phải là về tôi. Một giáo viên chắc chắn là một tấm gương và có thể gây ảnh hưởng, mặc dù nhiều yếu tố đóng vai trò trong sự phát triển tâm linh của người dân Thái Lan và đặc biệt là các yếu tố (môi trường) khác đóng vai trò quan trọng hơn. Luôn có hy vọng và nếu không thì chúng ta phải làm gì với những gì đang có. Nó vượt lên trên chúng ta, mang đến cho chúng ta hàng loạt cảm giác gắn bó chặt chẽ với chúng ta. Kinh ngạc, hoài nghi, bất lực, khó chịu, hạnh phúc, tình yêu, bạn đặt tên cho nó. Tóm lại, cuộc sống và mọi người đều làm việc của riêng mình với những hậu quả liên quan.
Khi nào chúng ta mới dừng lại chuyện vô nghĩa về việc trở thành 'khách' ở Thái Lan??
Vị khách nào đến và không bao giờ rời đi? Một vị khách kỳ quặc.
Vị khách nào mua chung cư, nhà, xe hơi, hàng hóa khác ở quốc gia mà ông ta là khách? Một vị khách kỳ quặc.
Vị khách nào kết hôn với một phụ nữ từ nước chủ nhà mà không cần tán tỉnh lâu dài? Một vị khách kỳ quặc.
Vị khách nào tự thanh toán tất cả các hóa đơn của mình và đôi khi cả của bố mẹ vợ và bạn bè? Một vị khách kỳ quặc.
Mà khách thậm chí còn làm việc và đóng thuế ở nước sở tại? Một vị khách kỳ quặc.
Một người nước ngoài sống và sinh sống ở Thái Lan không phải là khách hơn một phụ nữ Thái Lan sống và sinh sống cùng chồng ở Hà Lan hoặc Bỉ.
Hoàn toàn đồng ý với bạn! Bạn có thường nghe mọi người nói khi bày tỏ ý kiến 'có, nhưng chúng tôi là khách ở đây, đất nước này thuộc về người Thái', bạn không được phép có ý kiến gì về các vấn đề nội bộ và bên ngoài ở Thái Lan , người Thái sống ở Hà Lan cũng có nên bị cấm có ý kiến về Hà Lan không? Hãy ngậm miệng lại vì bạn là khách ở đây, chưa bao giờ nghe đồng hương nói điều đó…
Rằng mọi thứ không thể thay đổi ở cả hai quốc gia như vậy, đó là một thứ khác, mọi thứ trong thời gian riêng của nó.
Thật không may, "chủ nghĩa tập thể" của người Thái chỉ là một chủ nghĩa tập thể gia đình. Hoặc người ta nên bắt đầu nghĩ về học sinh mặc đồng phục và treo cờ. Chắc chắn trong lĩnh vực nông nghiệp, một số chủ nghĩa tập thể thực sự có thể làm nên điều kỳ diệu. Hợp tác, ví dụ: Không phải gia đình nào cũng mua một chiếc máy kéo quá đắt tiền mà cùng nhau mua một chiếc máy kéo. Cho thuê các loại công cụ dụng cụ thông qua hợp tác xã. Mua chung hạt giống, thuốc trừ sâu, v.v. Thậm chí có thể mua chung một chiếc ô tô. Ít nhất thì điều đó không xảy ra trong nhiều tháng tới vì không có tiền đổ xăng. Chủ nghĩa tập thể trong gia đình mà tác giả chỉ ra là điều có thể tìm thấy ở tất cả các nước đang phát triển. Gia đình là pháo đài chống lại thế giới thù địch bên ngoài và một chính phủ không đáng tin cậy. Một chủ nghĩa tập thể hoàn toàn khác với chủ nghĩa của chúng ta, chủ nghĩa này đã từng thôi thúc chúng ta rút bớt đất lấn biển và tạo ra một cấu trúc tham vấn đất lấn biển.
Tôi nghĩ rằng sự thay đổi văn hóa, như họ gọi nó, sẽ bắt đầu giống một sự thay đổi văn hóa hơn.
Nếu tôi thấy thế hệ trẻ hiện nay, họ đã bận Tây hóa mình từ lâu rồi.
Thái Lan không còn là Thái Lan trước đây nữa.
Chỉ có một thực tế là bạn luôn đọc được rằng người Thái luôn chăm sóc cha mẹ khi họ về già và không ẩn náu trong nhà của người già như ở phương Tây.
Những gì tôi thường nghe từ người phối ngẫu của mình là một số người già cũng phải tự lo cho mình ở đây.
Điện thoại di động, xe máy, ô tô, quần áo thời trang, kiểu tóc, kính râm sang trọng, chắc chắn và tất cả những thứ xa xỉ khác của phương Tây, thường đi kèm với gánh nặng nợ nần chồng chất.
Có ở đây cũng thường xuyên hơn một ngoại lệ.
Và đó đã từng là quá khứ của Thái Lan thì khác.
Jan Beute.
janbeute,
Thực sự là một huyền thoại rằng tất cả người Thái đều chăm sóc cha mẹ của họ tốt như vậy. Tôi biết vô số người già bị bỏ rơi, thường chỉ đơn giản là vì không có con cái hoặc con cái cũng đang gặp khó khăn về tài chính.
Chuyện người già ở 'phương tây' được đưa vào nhà người già cũng là chuyện hoang đường. 85 phần trăm tất cả những người trên 80 tuổi sống ở nhà, một nửa không có sự giúp đỡ, nửa còn lại có một số hoặc (hiếm khi) khá nhiều sự trợ giúp chuyên nghiệp.
Người ta cũng có thể tự hỏi liệu tác giả có lý luận một chút nào từ cảm giác ưu việt của phương Tây hay không. Tôi cũng có thể? Vậy chúng ta? “Không phải những gì họ nên nghĩ, mà là họ nên suy nghĩ độc lập và tự do. Tôi ổn với điều đó. Nhưng cô ấy? Có lẽ họ nghĩ rất khác về nó. Đúng không các bạn, những giá trị phương Tây tiêu biểu sẽ đưa tất cả mọi người trên thế giới đến với Valhalla. Có thể, nhưng Singapore đang làm tốt, Trung Quốc cũng vậy. Tiếng Nhật? tất cả họ sẽ
làm điều tốt nhờ suy nghĩ độc lập và tự do đó hay có lẽ nó cũng sẽ hoạt động nếu không có nó?
Rõ ràng, khoảng 90% học sinh của tôi cũng không muốn suy nghĩ độc lập, tôi viết trong một bài đăng tháng XNUMX.
Tôi nghĩ rằng các quốc gia được nêu tên đang làm rất tốt vì ngày càng có nhiều người (doanh nhân) suy nghĩ độc lập và được phép làm như vậy. Một Jack Ma sẽ không thể tưởng tượng được 40 năm trước ở Trung Quốc… hoặc ở trong tù.
Chris thân mến,
Trong phần "tiền", bạn đã đánh trúng đầu với câu mà họ không quen nhìn thấy nó với những gia đình hoặc dân làng tương đương.
Sự bình đẳng đó rất quan trọng trong một mối quan hệ cho dù nó liên quan đến tiền bạc, tuổi tác hay những vấn đề khác trong mối quan hệ.
Vì vậy, tôi chỉ ném con dơi vào chuồng.
Có lẽ hầu hết người nước ngoài không có mối quan hệ bình đẳng mà mua?
Phần còn lại của lập luận của bạn thực sự là kết quả của việc chúng có tương đương hay không.
Tôi thực sự chỉ thấy một nhược điểm được đề cập trong câu chuyện, tác động tiêu cực của tiền đối với (môi trường) của người Thái nghèo…
Theo lý luận này, người Thái nghèo cũng không được phép tham gia xổ số.
Điều đó khơi dậy lòng đố kỵ và gây ra nhiều vấn đề.
Ở Hà Lan và Bỉ cũng vậy, không phải ai cũng có cùng quan điểm và cũng phải đạt được thỏa thuận chung.
Rằng sự khác biệt giữa 'chúng tôi' và 'người Thái' lớn hơn, vâng, đó là điều chắc chắn.
Tôi không nghĩ đó là nhược điểm, mà là bình thường và là cơ hội để phát triển.
Tôi cũng viết về những ý tưởng và sự can thiệp khác hay bạn đã bỏ lỡ điều đó?
Không có gì nhiều thoát khỏi tôi, đó là một chút bản chất của con thú 😉
Ví dụ, tôi cũng đọc: “Tôi cho phép can thiệp vào kinh doanh; có lẽ tôi phải.”
Nếu nó phải như vậy, nói cách khác là cần thiết, thì đó không phải là nhược điểm, phải không?
Đó là về cách thức, vì vậy không tự đề cao hay kiêu ngạo.
Việc cho tiền và đưa ra ý tưởng cũng vậy. Đó là những gì tôi làm quá. Tôi chỉ muốn nhấn mạnh rằng không chỉ có những mặt tốt trong đó, mà có lẽ chúng ta nên tính đến những mặt kém tốt hơn.
Tôi đã sống ở Thái Lan gần như cả năm trong 15 năm và rất thích điều đó, nhưng tôi cảm thấy khó chịu vì bầu không khí chính trị sẽ vẫn là chế độ độc tài trong thời điểm hiện tại.
Hơn nữa, đất nước đã được bán cho các công ty đa quốc gia và các công ty lớn, điều này được suy luận rõ ràng từ các bảng quảng cáo, bảng quảng cáo, video khổng lồ đủ kích cỡ đòi hỏi và gây ô nhiễm không gian công cộng.
Ví dụ: nếu bạn lái xe từ sân bay Suvanabumi vào thành phố bằng taxi, bạn sẽ khó nhìn thấy bất kỳ vùng trời nào giữa tất cả những biển quảng cáo lớn quái dị đó và đó là tình trạng ở tất cả các thành phố của đất nước.
Đó cũng là triệu chứng của chủ nghĩa tư bản khắc nghiệt ở Thái Lan, cùng với Nga và Ấn Độ, là một trong những quốc gia có chênh lệch thu nhập lớn nhất thế giới, chống đối xã hội đối với người già, người tàn tật và người thất nghiệp, nhẫn tâm với người nhập cư bất hợp pháp. và người tị nạn.
Và nhiều nhà tuyển dụng Thái Lan rất 'kiniaw', trả lương thậm chí thấp hơn mức lương tối thiểu.
Và đối với tôi, điều đọng lại ở đây là sự thân thiện của người dân, sự quyến rũ và vẻ đẹp của phụ nữ Thái Lan, khí hậu tuyệt vời, ẩm thực Thái Lan và là một người thành phố, tôi yêu Chiangmai và Bangkok và cuộc sống bất chấp mọi sự tăng giá vẫn rẻ hơn rất nhiều so với ở vùng đất trũng.
Đồng ý Niek. Sự bất bình đẳng, hạn chế tự do & dân chủ, chối bỏ công lý; chúng mang đến cho tôi nỗi buồn.
Dù tôi không phải dân thành phố và các quý ông chắc cũng sẽ có cái duyên của họ... nhưng tôi không để ý đến điều đó.
Đó cũng là văn hóa của người Thái, không giống như các quốc gia châu Á khác, nơi sự thịnh vượng và kinh tế đã có bước nhảy vọt rõ ràng, bị hệ thống buộc phải thực hiện bước nhảy vọt đó.
Điều đó bắt đầu với tất cả mọi thứ, nhưng giáo dục là cốt lõi của nó. Xóa nghèo thông qua giáo dục là một tuyên bố thường được sử dụng, nhưng không phải ở đây… quá nhiều sabai sabai
Ai cũng hài lòng với mức thuế thấp ở đây, nhưng mọi người không hiểu rằng đó chính là cơ sở để không thể sánh vai với Nhật Bản, Hàn Quốc, Malaysia và Singapore của khu vực. Và Philippines đang đến (một lần nữa). Nếu không có quỹ nào được tạo ra thì sẽ không có tiền cho những thứ như vậy, ngoài những ưu tiên kỳ lạ của các chính phủ khác nhau và xã hội tham nhũng.
Schrijver đã đúng khi phân tích về tiền bạc. Chúng ta với tư cách là 'đối tác giàu có hơn' nên trung hòa sự giàu có của mình, nhưng vâng, với tư cách là một con người, bạn có xu hướng thể hiện những gì mình có, nhưng không nên làm điều đó với những người nghèo. Nuôi đủ mọi thứ trong đó có ác cảm và ghen tị lớn nhất và sau đó nó thường trở nên sai lầm.
Quãng thời gian 6 năm nói trên cũng không quá xa lạ với hội nhập, nó là một bước ngoặt. Không có gì ngạc nhiên khi người nước ngoài đang làm việc nhận được hợp đồng 3-5 năm từ người sử dụng lao động nước ngoài của họ khi họ được đăng, đó là một khoảng thời gian mà bạn có thể định cư hoặc chọn một địa điểm khác…
Nói chung, Thái Lan là một quốc gia thuộc thế giới thứ ba và chúng tôi đến từ một quốc gia thuộc thế giới thứ nhất, về mặt lịch sử cũng như về các vấn đề quan trọng hơn. Bạn không thể so sánh chúng tôi với họ hoặc ngược lại và đó chính xác là lý do tại sao tôi sống ở đây, nó khác biệt tuyệt vời so với phương Tây…
Rất cảm ơn vì đã chia sẻ kinh nghiệm và phát hiện của bạn.
Nó thực sự trả tiền để đọc lại tất cả nhiều lần!
Cảm ơn một lần nữa.
Điều gây ấn tượng với tôi là bạn không đề cập rõ ràng tầm quan trọng to lớn của kiến thức ngôn ngữ.
Chắc chắn đó là "chìa khóa" để hiểu biết và hòa nhập lẫn nhau ( mặc dù tôi phải nói thêm rằng tôi rất thất vọng vì tôi không hiểu được gì nhiều ... quá khó đối với một người mới học ngôn ngữ kém như tôi ! )
Chris thân mến,
Tất nhiên, một phần hợp lý của bạn, nhưng tôi không thể không đưa ra một số nhận xét. Trước hết, nhận xét của bạn rằng bạn thấy “Suy cho cùng, chúng tôi cũng trả tiền cho nó” là một lý do hơi kỳ lạ. Bởi vì người Hà Lan ở Thái Lan thường không nhận trợ cấp nhà nước, trong khi tương đối nhiều người Hồi giáo ở Hà Lan sử dụng trợ cấp của Hà Lan. Thực tế là bạn không thể lúc nào cũng đổ lỗi cho họ vì đó là một vấn đề riêng biệt (ví dụ, trong chuyến thăm NL lần trước của tôi, tôi đã thấy ba thanh niên Ma-rốc điều hành một cửa hàng cá một cách có năng lực và thân thiện với khách hàng, và tất nhiên là có nhiều ví dụ khác sẽ được đưa ra). Vì vậy, đó không phải là một suy luận kỳ lạ của farang.
Hơn nữa, bạn (một lần nữa) có phần xúc phạm cử tri PVV. Tại sao? Hơn nữa, hiện nay có một giải pháp thay thế dưới dạng Diễn đàn vì Dân chủ và giải pháp thay thế đó đã vượt qua PVV trong các cuộc thăm dò. Nhiều cử tri trước đây của PVV dường như không hài lòng lắm với giọng điệu của Wilders, nhưng họ lại thích nhiều ý tưởng của anh ấy. Và cơ sở của những ý tưởng đó không tệ lắm: tiếp nhận quá nhanh và quá nhiều người nước ngoài không thích nghi với điều kiện làm việc và văn hóa của chúng tôi gây ra vấn đề. Và hơn nữa, nó tốn rất nhiều tiền, trong khi Hà Lan ngay trước cuộc suy thoái tiếp theo và nhờ lãi suất thấp giả tạo, nợ quốc gia chỉ ở mức dưới 60%. Hà Lan không giàu có chút nào; điều này là hiển nhiên, ví dụ, từ một báo cáo của Deutsche Bank. Họ cho rằng nợ công của Đức sẽ tăng lên gần 2050% vào năm 150 (Dự báo nợ chính phủ trên GDP). Điều này sẽ không khác nhiều đối với Hà Lan. Và điều gì sẽ xảy ra nếu mọi thứ không diễn ra như mong đợi, chẳng hạn như trả thêm nợ cho Ý? Và bây giờ - có thể đúng như vậy - chúng tôi cũng sẽ đẩy nhanh việc đóng vòi khí đốt ở Groningen. Các lựa chọn sẽ phải được đưa ra và với những triển vọng này, tốt hơn hết là không nên để GroenLinks hoặc PvdA đưa ra những lựa chọn đó.
Hans thân mến,
Hà Lan thặng dư ngân sách nhà nước 7.6 tỷ euro trong năm nay. Vì vậy, nợ quốc gia không quá tệ, bây giờ nó đã ít hơn.
Gửi ngài. tino .
Tôi không phải là nhà kinh tế, nhưng trước đây tôi đã từng tham gia một khóa học buổi tối hai năm một lần để có thể điều hành một công ty kinh doanh ga-ra.
Thặng dư ngân sách hàng năm hoặc hàng tháng không có nghĩa là mọi thứ đang diễn ra tốt đẹp với tổng số nợ của công ty bạn, ở đây được gọi là chính phủ Hà Lan.
Jan Beute.
Tổng nợ giảm nên gánh nặng giảm; nghĩa vụ trả nợ trong tương lai và chi phí lãi vay của các khoản nợ đó cũng giảm. Và ngoài ra, bạn có lạm phát, khiến các khoản nợ chưa thanh toán giảm giá trị, do đó cũng giảm hiệu quả. Loại thứ hai được yêu thích, đó là lý do tại sao các quốc gia ở Nam Âu thích lạm phát cao.
Tina thân mến,
Tôi biết rằng đã có thặng dư vào năm ngoái, nhưng tương lai không mấy tươi sáng theo Deutsche Bank và theo tôi (nhưng tôi là ai). Triển vọng ảm đạm về tương lai của tài chính nhà nước cũng đã được thảo luận trong các cuộc đàm phán về nhân sự, nhưng ngắn hạn vẫn được chọn. Các ngân hàng trung ương trên thế giới cũng rất ảm đạm khi bạn nhìn vào các biện pháp của họ. Tại sao ECB vẫn có lãi suất thấp một cách vô lý và tại sao ECB vẫn mua nợ chính phủ? Đó chắc chắn không phải là một dấu hiệu cho thấy mọi thứ đang diễn ra tốt đẹp. Và việc FED hiện đang đảo ngược chính sách là một thử nghiệm có thể gây ra những vấn đề lớn trong vòng một năm. May mắn thay, Thái Lan vẫn có nợ chính phủ thấp và không có khoản nợ chính phủ nào được mua lại. Điều này mang lại niềm tin vào nền kinh tế Thái Lan trong dài hạn. Tất nhiên, nhược điểm là đồng euro có thể suy yếu so với đồng baht. Nhưng nó vẫn trông giống như bã cà phê.
Nợ quốc gia của Thái Lan chiếm 42% thu nhập quốc dân, của Hà Lan là 57%, vì vậy nợ của Thái Lan cũng cao so với Hà Lan. Và các cơ sở do chính phủ thực hiện ở Thái Lan là rất cơ bản, trong khi những cơ sở ở Hà Lan là cao. Vì vậy, bạn có thể suy luận rằng Thái Lan đang làm không tốt chút nào. Ngoài ra, việc giảm nợ quốc gia ở Hà Lan là điều bất ngờ, thậm chí không thể lên kế hoạch hay nhìn trước 1 năm. Vì vậy, tuyên bố rằng nợ chính phủ sẽ tăng mạnh trong tương lai cũng khó xảy ra như tuyên bố rằng nó sẽ giảm một nửa.
Tôi chỉ muốn bình luận về ví dụ về người anh trai đã từ bỏ công việc của mình vì em gái đã câu được một con chim ưng. Tôi thực sự không hiểu điều đó có liên quan gì đến chủ nghĩa tập thể? Tôi nghĩ điều này liên quan đến tâm lý của gia đình đang nói đến, đó là lợi dụng người phương Tây càng nhiều càng tốt. Và tâm lý này khác nhau giữa các gia đình, theo kinh nghiệm của tôi.
Tôi kết hôn ở đây, sống ở đây, có một số tiền, nhưng chi tiêu thận trọng. Bất cứ nơi nào tôi có thể, tôi giúp một tay. Tôi chưa bao giờ được yêu cầu một Satan! (trừ khi đi mượn). Tôi là falang duy nhất trong làng và một số dân làng tự nhiên có đủ loại câu hỏi và bình luận ngay từ đầu: tại sao anh ấy không xây một ngôi nhà lớn hơn? tại sao anh ấy không mua một chiếc xe mới? anh ấy đưa bao nhiêu cho 'mẹ' của gia đình. Không ai trong số họ quan tâm và về lâu dài họ vẫn chấp nhận hoàn cảnh. Nhưng không bao giờ có một vấn đề trong chính gia đình.
Tuy nhiên, cũng tại ngôi làng này, cách đó không xa, đã biết đến một trường hợp bóc lột một thanh niên falang, người nghĩ rằng mình đã có 'bạn gái' ở đây… Tôi nghĩ không cần phải kể chi tiết về điều này…
Mọi người ở đâu cũng như nhau, bạn có người tốt và bạn có người kém hơn. Bạn thậm chí có thể tìm thấy cả hai loài trong một ngôi làng ở Isaan. Tất cả phần còn lại là khái quát.