Làm thế nào những người đàn ông và phụ nữ bình thường sống khi Thái Lan vẫn còn được gọi là Siam? Năm 1930, Carle Zimmerman, với sự hợp tác của chính quyền Xiêm, đã tiến hành một cuộc điều tra sâu rộng về điều kiện sống của người dân nông thôn ở Xiêm. Anh bỏ qua các thành phố.
The Bangkok Times, một tờ báo tiếng Anh ở Bangkok vào khoảng năm 1900
Được xuất bản lần đầu vào năm 1887, nó phát triển thành nhật báo vào năm 1900. Nó gồm 6 trang, XNUMX/XNUMX là quảng cáo.
Kinh tế làng xã Thái Lan thời kỳ trước
Lịch sử Thái Lan hầu như chỉ viết về nhà nước, những người cai trị, các vị vua, cung điện và đền thờ của họ, và các cuộc chiến mà họ đã tham gia. 'Những người đàn ông và phụ nữ bình thường', những người dân làng, đã xuống dốc. Một ngoại lệ cho điều này là một cuốn sách nhỏ có ảnh hưởng từ năm 1984, miêu tả lịch sử của nền kinh tế làng xã Thái Lan. Trong khoảng 80 trang và không có thuật ngữ hàn lâm khoa trương, Giáo sư Chatthip Nartsupha đưa chúng ta quay ngược thời gian.
Chuyến thăm đầu tiên của một phái đoàn Xiêm đến châu Âu
Lung Jan đã đưa ra một số mô tả hay về du khách châu Âu đến Đông Nam Á. Nhưng còn người Xiêm đi du lịch châu Âu thì sao? Lần đầu tiên các đại sứ Xiêm đến châu Âu là để thăm Cộng hòa Bảy Thống nhất Hà Lan vào năm 1608.
tiếng Xiêm trong bản in
Tất cả chúng ta đều biết rằng người Thái đôi khi có thể khá sô vanh và thường cố gắng giảm thiểu ảnh hưởng của Farang đối với nền văn hóa của họ do một phản xạ cá biệt. Tuy nhiên, họ nợ Farang một cái gì đó. Lấy việc in ấn làm ví dụ.
Nồi nấu chảy Xiêm trong thế kỷ 19
Vương quốc Xiêm La, và ở một mức độ lớn hơn là thủ đô Bangkok, đã cho thấy sự đa dạng đáng kinh ngạc của các nhóm dân tộc trong thế kỷ 19. Ở Bangkok, người Thái gốc hầu như luôn là thiểu số lớn. Chỉ trong thế kỷ 20, quá trình hội nhập mới bắt đầu mà cuối cùng đã mang lại cho hầu hết mọi người một bản sắc Thái Lan.
Công viên lịch sử Si Satchanalai & Chaliang: rất đáng để đi đường vòng
Công viên lịch sử Si Satchanalai rộng 45 km² là một sáng kiến hấp dẫn và trên hết là một sáng kiến chính thức cho Công viên lịch sử Sukhothai. Di sản Thế giới Unesco này nằm cách Sukhothai khoảng 70 km về phía bắc. Sự khác biệt lớn với Công viên Lịch sử Sukhothai là ở đây ít đông đúc hơn và hầu hết các tàn tích đều nằm ở khu vực nhiều cây cối hơn và do đó nhiều bóng mát hơn, khiến chuyến thăm vào những ngày xúc xích trở nên dễ chịu hơn rất nhiều.
Những con kền kền của Wat Saket
Wat Saket hay Chùa Núi Vàng là một ngôi chùa đặc biệt nằm ngay trung tâm Bangkok và nằm trong danh sách phải làm của hầu hết khách du lịch. Và điều này chỉ đúng. Bởi vì khu phức hợp tu viện đầy màu sắc này, được tạo ra vào nửa cuối thế kỷ 18, không chỉ toát lên một bầu không khí rất đặc biệt, mà còn thưởng cho những người hành hương và du khách kiên trì trong những ngày không khói bụi, sau khi leo lên đỉnh, với một – để có một số cảnh ngoạn mục – trên toàn thành phố.
Người Thái đến từ đâu?
Họ là ai, người Thái? Hay là Tài? Họ đến từ đâu, và họ đã đi đâu? Khi nào và tại sao? Những câu hỏi khó chỉ có thể được trả lời một phần. Tôi đang nỗ lực để làm như vậy.
Trụ cột thành phố Bangkok
Lak Muang hay trụ cột thành phố có thể được tìm thấy ở hầu hết các thành phố lớn ở Thái Lan. Những cây cột này được cho là nơi trú ngụ của Chao Pho Lak Muang hay vị thần hộ mệnh của thành phố, nhưng trên thực tế, những cây cột này biểu thị trung tâm tâm linh của thành phố.
Núi lửa ở Thái Lan
Đối với những người hơi quen thuộc với địa chất của Thái Lan, tôi không nói với bạn điều gì mới khi tôi nói rằng một phần đáng kể của đất nước có nguồn gốc từ núi lửa. Rốt cuộc, Thái Lan nằm ở ngoại vi của cái gọi là 'Vành đai lửa'. Vành đai lửa này bao gồm khoảng 850-1.000 ngọn núi lửa đã hoạt động trong 11.700 năm qua. Con số này ước tính chiếm khoảng 2/3 tổng số thành tạo thở ra lửa trên thế giới.
Con đường khét tiếng giữa Chiang Mai và Mae Hong Son, may mắn có hàng trăm khúc cua uốn lượn, là lời nhắc nhở duy nhất về một phần lịch sử chiến tranh Thái Lan đã bị lãng quên từ lâu. Chỉ vài giờ sau khi Quân đội Đế quốc Nhật Bản xâm lược Thái Lan vào ngày 8 tháng 1941 năm XNUMX, chính phủ Thái Lan – bất chấp những cuộc chiến chống trả quyết liệt ở nhiều nơi – đã quyết định hạ vũ khí.
Sau khi Xiêm mở cửa để phát triển kinh tế với người Anh vào năm 1855 bằng cách ký kết Hiệp ước Bowring và liên hệ sâu rộng với phương Tây, không lâu sau đó người Hà Lan cũng quan tâm trở lại Xiêm.
Ký họa Siam – Thái Lan qua lăng kính Hà Lan: Những chàng trai kỳ lạ, những người Xiêm ấy….
Trong thời gian làm lãnh sự Hà Lan tại Siam, Willem Hendrik Senn van Basel tiếp tục ngạc nhiên về đất nước và đặc biệt là con người. Tuy nhiên, sinh ra và lớn lên ở Đông Ấn thuộc Hà Lan, hẳn anh đã quen với một thứ gì đó…
Bất cứ ai xem những bức ảnh bóng bẩy của Thái Lan đều sẽ bắt gặp anh ấy. Bức tượng hiện đã nổi tiếng thế giới và bạn có thể nhìn thấy nó ngoài đời thực ở Ayutthaya tại Wat Phra Mahathat.
Ở đây tôi cho xem sáu bức tranh biếm họa với những lời giải thích đã chỉ trích gay gắt giới thượng lưu hoàng gia-quý tộc ở Bangkok một trăm năm trước.
Willem Hendrik Senn van Basel có mọi thứ để trở thành một nhà ngoại giao ở Viễn Đông. Anh ta khôn ngoan, đầy tham vọng và, không phải là không quan trọng, anh ta thuộc về những gia đình được gọi là gia đình Ấn Độ cũ trong biệt ngữ thuộc địa. Chủ yếu là các gia đình liên quan đến VOC đã sống ở phương Đông trong nhiều thế hệ.