Đánh giá sách: Đồ sứ Bencharong của Trung Quốc cho Xiêm La

Hai năm trước River Books ở Bangkok đã xuất bản cuốn sách sang trọng Bencharong – Đồ sứ Trung Quốc cho Xiêm La. Một cuốn sách được xuất bản sang trọng về một sản phẩm thủ công độc quyền và xa xỉ. Tác giả người Mỹ Dawn Fairley Rooney, sống ở Bangkok, chưa sẵn sàng cho tác phẩm thử nghiệm của mình. Cô đã xuất bản chín cuốn sách, trong đó có bốn cuốn về gốm sứ Đông Nam Á.

Về nguồn gốc của điều này đồ sứ hầu như không có gì được biết một cách chắc chắn. Có vẻ như những dấu vết sớm nhất của thứ mà sau này được gọi là đồ sứ Bencharong có thể được tìm thấy ở Trung Quốc dưới triều đại ngắn ngủi của hoàng đế nhà Minh thứ năm Xuande (1425-1435). Một trong số ít ghi chép lịch sử là nó có nguồn gốc từ tỉnh Zheijang trên biển Hoa Đông và trở nên phổ biến dưới triều đại của Hoàng đế Chenghua (1464-1487). Truyền thuyết kể rằng một công chúa Trung Quốc đã được gả cho một vị vua Xiêm La và đã giới thiệu đồ sứ tinh xảo này cho triều đình Xiêm La ở Ayutthaya. Có lẽ Bencharong là người đầu tiên trong Ayutthaya được sử dụng trong triều đình Prasat Thong (1629-1656). Dải màu gần như vạn hoa và các họa tiết tôn giáo dân gian đã khiến Bencharong trở nên rất nổi tiếng và không lâu sau đó, các đơn đặt hàng lớn đã được đặt ở Trung Quốc.

Ban đầu, nó vẫn là một sản phẩm được sản xuất dành riêng cho các quốc vương Xiêm, nhưng đến cuối thế kỷ XNUMX, nó cũng xuất hiện trong nhà của các chức sắc cao cấp trong triều đình, các quan chức hàng đầu và quyền lực nhanh chóng của các thương nhân Trung-Xiêm. Trong mọi trường hợp, cũng có bằng chứng cho thấy đồ sứ Bencharong được sản xuất vào nửa sau của thế kỷ XNUMX – với số lượng hạn chế – để sử dụng trong triều đình Lào và Campuchia. Đồ sứ Bencharong có nhiều công dụng, từ bàn ăn tinh xảo trên bàn ăn của hoàng gia đến đồ vật trang trí trong đền thờ và đồ uống trà tinh xảo cho đến ống nhổ, ống nhổ cho người nhai trầu.

Cái tên Bencharong có nguồn gốc từ tiếng Phạn và là từ ghép của từ Pancha (năm) và Ranga (để tô màu). Nhưng số lượng màu trên đồ sứ này không nhất thiết phải là năm mà có thể lên đến tám. Chỉ đồ sứ tinh khiết nhất của Trung Quốc được sử dụng làm cơ sở, Xương Trung Quốc, được nung trong nhiều giờ ở nhiệt độ không đổi từ 1150 đến 1280 °. Các họa tiết trang trí - thường là hình học hoặc lấy cảm hứng từ hệ thực vật - sau đó được áp dụng bằng tay bằng màu khoáng và nung lại từng nhóm màu ở nhiệt độ từ 750 đến 850°, một quá trình có thể mất tới 10 giờ. Những nhiệt độ thấp hơn này là hoàn toàn cần thiết để ngăn lớp men được sử dụng bị cháy… Một trong Siam một biến thể rất phổ biến là đồ sứ Lai Nam Thông, nghĩa đen là 'rửa bằng vàng', trong đó các họa tiết sặc sỡ được làm nổi bật bằng cách dát vàng. Kiến thức cần thiết để sản xuất loại sứ tinh xảo này rất tốn công sức chỉ giới hạn ở một số cộng đồng nghệ nhân nhỏ ở khu vực Canton và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, giữ nguyên đặc tính độc quyền của nó.

Việc áp dụng màu sắc và tráng men thường được thực hiện trong các lò nung ở bang miền nam Trung Quốc, nhưng có bằng chứng cho thấy điều này thỉnh thoảng cũng xảy ra ở Bangkok sau này. Ví dụ, chắc chắn rằng vào năm 1880, Hoàng tử Bovornvichaichan đã cho xây dựng một lò nướng trong Cung điện Bovorn Sathanmongkoi, nơi sản xuất Lai Nam Thong. Ông đặt mua đồ sứ trắng từ Trung Quốc, được trang trí ở Bangkok và tô màu bằng các họa tiết truyền thống của Thái Lan. Đối với điều này, các thợ thủ công Trung Quốc đã được đưa đến thủ đô của Thái Lan. Vài năm sau, Phraya Suthonphimol đã xây dựng một lò nung để tráng men Bencharong.

Xác định niên đại chính xác của đồ sứ Bencharong là một nhiệm vụ khó khăn. Từ thời kỳ đầu tiên, gần như trùng khớp với thế kỷ rưỡi trước của thời đại Ayutthaya, hầu như không còn tài liệu xác định niên đại liên quan nào. Theo những gì tôi biết, không có danh mục dựa trên cơ sở khoa học nào được lập ra, điều này chắc chắn không khiến việc hẹn hò trở nên dễ dàng hơn. Những tác phẩm thú vị nhất thường nằm giữa phần tư cuối cùng của thế kỷ thứ mười tám và đầu thế kỷ thứ hai mươi. Có chất lượng vượt trội và do đó hiện đang được săn đón rất nhiều, là đồ sứ được sản xuất dưới triều đại của Rama II (1809-1824).

Với sự sụp đổ của triều đại hoàng gia ở Trung Quốc và sự phổ biến nhanh chóng của bộ bàn ăn phương Tây, việc sản xuất đồ sứ truyền thống này đã kết thúc ngay sau Thế chiến thứ nhất. Các sản phẩm giống như Bencharong mà bạn tìm thấy trong các trung tâm mua sắm lớn ngày nay là hàng nhái hiện đại, mặc dù được làm tốt nhưng không thể so sánh với hàng chính hãng.

Mặc dù Bencharong có thể nằm trong khu vực sản xuất hàng loạt đồ sứ và đồ gốm xuất khẩu sang trọng của Trung Quốc nói riêng cho thị trường châu Âu, như tác giả đã minh họa điều này một cách sinh động, nhưng không thể phủ nhận rằng nó mang phong cách và ngôn ngữ trang trọng của Xiêm La hoặc Thái Lan. Vô số bức ảnh đẹp trong cuốn sách, nhiều bức chưa từng được xuất bản trước đây, không chỉ minh họa cho sự khéo léo và vẻ đẹp đặc biệt của sản phẩm này, mà còn minh chứng cho sự kết hợp hoàn hảo giữa năng lực kỹ thuật cổ xưa của các nhà sản xuất đồ sứ Trung Quốc và thẩm mỹ Thái Lan. Đối với bất kỳ ai muốn biết thêm về mảnh lịch sử đồ sứ Trung Quốc-Xiêm hấp dẫn này, cuốn sách này là một lời giới thiệu hay và trên hết là có cơ sở.

Bencharong: Đồ sứ Trung Quốc cho Xiêm La được xuất bản bởi River Books ở Bangkok và có 219 trang.

Mã số: 978-6167339689