chaiwat wonsangam / Shutterstock.com
“Lẽ ra chúng tôi phải giành được nhiều đất hơn phía sau ngôi chùa này khi người Xiêm và người Anh đàm phán phân chia,” người lái xe của chúng tôi nói với giọng chắc nịch khi chúng tôi bước vào khu phức hợp Wat Chothara Singhe, một ngôi chùa Phật giáo được xây dựng vào năm 1873 ở Tak Bai (một huyện cực nam của tỉnh Narathiwat ở cực nam của Thái Lan).
“Vào thời điểm đó, khi người Anh mời người Xiêm tham dự một cuộc họp ở Kelantan, các đại diện của chúng tôi dường như không phản hồi. Họ say đến mức nằm bất tỉnh trong ngôi đền này.”
người Anh không hài lòng
Phần còn lại không khó đoán. Người Anh, những người không đánh giá cao hành vi này, đã vô cùng thất vọng vì người Xiêm bắt họ phải chờ đợi một cách không cần thiết trong khu rừng nhiệt đới đầy dịch bệnh sốt rét ở Kelantan. Họ bày tỏ sự không hài lòng của mình bằng cách tuyên bố rằng vùng đất nơi người Xiêm ngủ say thuộc về Xiêm và mọi thứ ở phía nam của nó đều nằm dưới sự bảo hộ của Vương quốc Anh. Đó là một câu chuyện thú vị và nó làm cho tôi cười. Wat Chothara Singhe thực sự là biên giới giữa Thái Lan và Malaysia, nhưng sự thật hoàn toàn ngược lại.
Hiệp ước Anh-Xiêm năm 1909
Trước khi ký kết Hiệp ước Anh-Xiêm năm 1909, các cuộc đàm phán đã diễn ra giữa Vương quốc Anh và Vương quốc Xiêm để phân chia đất nước thành khu vực ngày nay được gọi là Bắc Malaysia và Nam Thái Lan. Người Xiêm khẳng định rằng khu vực xung quanh Chothara Singhe phải thuộc về Xiêm. Về điểm này, cả hai bên đã đi đến một thỏa thuận và bằng chứng về điều đó được lưu giữ trong bảo tàng ngôi đền nhỏ. Bảo tàng cũng lưu giữ các mô hình kích thước thật của các đại diện của Xiêm và Anh, Hoàng tử Devawong Varoprakar và Ralph Paget, những người đã ký hiệp ước tại Bangkok vào ngày 10 tháng 1909 năm XNUMX.
Narathiwat
Ẩn mình trong sâu phía nam của Thái Lan là Narathiwat là cực đông của bốn tỉnh phía nam giáp với Malaysia. Nơi từng là một thị trấn ven biển nhỏ ở cửa sông Bang Nara được đặt tên là Narathiwat, nghĩa đen là 'vùng đất của những người tốt', sau chuyến viếng thăm của Vua Rama VI.
Tỉnh Narathiwat từ đó trở thành trung tâm thương mại giữa miền nam Thái Lan và miền bắc Malaysia. Bản thân thành phố này là nơi tập trung đa dạng sắc tộc, nơi các đền thờ Trung Quốc cùng chung sống hòa bình với các nhà thờ Hồi giáo và chùa chiền Phật giáo. Có thể có sự khác biệt lớn về tôn giáo, nhưng cuộc sống hàng ngày gắn kết mọi người.
Nồi nấu kim khí
Tại chợ rau và thịt ở trung tâm Narathiwat, những người bán hàng chen lấn nhau để bày hàng. Tôi quan sát những người phụ nữ Trung Quốc lớn tuổi và các cô gái Hồi giáo trong chiếc khăn trùm đầu của họ trao đổi những câu chuyện cười khi họ thương lượng giá đánh bắt trong ngày với một ngư dân. Khi họ bắt gặp nhóm của chúng tôi, họ cười khúc khích và xúi nhau chỉ vào những người lạ mặt có máy ảnh. Joy, hướng dẫn viên của chúng tôi ở Narathiwat, cho biết: “Người dân địa phương luôn bị thu hút bởi du khách. “Họ rất vui khi thấy mọi người từ Bangkok hoặc các vùng khác của đất nước đến thăm thành phố của họ. Bạn cảm thấy bớt cô đơn hơn.”
điểm đến phổ biến
Vài thập kỷ trước, Narathiwat vẫn là một điểm đến phổ biến cho khách du lịch, chẳng hạn như để xem nhà thờ Hồi giáo 300 năm tuổi Masjid Wadi Al-Husein hoặc đến thăm Khu bảo tồn động vật hoang dã Hala-Bala, một công viên quốc gia với nhiều loài chim bao gồm cả chim mỏ sừng lớn hay ngắm nhìn những chiếc thuyền Kolae truyền thống với màu sơn sặc sỡ.
Ngày nay, rất ít du khách đến, do bị ngăn cản bởi cuộc nổi dậy vẫn tiếp diễn ở vùng sâu phía nam của Thái Lan. Chúng tôi đi vòng quanh Narathiwat với một đội an ninh được vũ trang đầy đủ và thường xuyên được yêu cầu dừng lại ở các trạm kiểm soát nơi các sĩ quan cảnh sát trẻ kiểm tra xem chúng tôi có phải là “người tốt”.
RaksyBH / Shutterstock.com
thuyền cola
Người tài xế của chúng tôi cũng đưa chúng tôi đi dọc theo bãi biển mộc mạc, nguyên sơ và vắng vẻ ngoài một vài đứa trẻ và một vài chú dê. Đối với bọn trẻ, niềm vui lớn nhất trong ngày là sự xuất hiện của những chiếc thuyền đánh cá. Và những gì thuyền đánh cá! Kolae truyền thống và đầy màu sắc vừa độc đáo vừa đẹp mắt. Ở Tak Bai, chúng tôi nói chuyện với những người thợ đóng thuyền địa phương – hai anh em người Hồi giáo. Họ, giống như hầu hết những người tôi gặp ở Narathiwat, rất niềm nở và lịch sự. Tò mò về những vị khách ở giữa họ. “Thiết kế của Kolae kết hợp văn hóa Mã Lai, Java và Thái Lan,” một trong những người đóng thuyền cho biết. "Bạn có thể tìm thấy rất nhiều thuyền như thế này dọc bờ biển Malaysia và Indonesia." Người đóng thuyền địa phương tạo ra những tuyên bố nghệ thuật với những hình ảnh Thái Lan như hoa sen, rắn, khỉ và chim.
Tái bút Gringo:
Tại sao lại đọc và dịch một phần bài viết của Phoowadon Duangmee trên blog The Nation for Thailand về một tỉnh của Thái Lan không thể đến thăm do bạo lực? Bạn biết rằng có một lời khuyên du lịch tiêu cực cho các tỉnh phía Nam. Tôi thấy nó thú vị, đặc biệt là vì có một số phản ứng dưới bài báo, mà tôi muốn chia sẻ với bạn:
Phản hồi 1:
Tôi có những kỷ niệm đẹp về chuyến thăm Narathiwat duy nhất của mình vào năm 1992. Thành phố xinh đẹp, nhiều tòa nhà bằng gỗ lịch sử ở khu vực trung tâm thành phố, bao gồm cả khách sạn nơi tôi ở. Mọi người đều rất quan tâm đến tôi, tôi liên tục được tiếp cận bởi những người muốn nói chuyện với tôi. Có rất nhiều người, cực kỳ thân thiện, nhưng cuối cùng nó hơi quá sức đối với tôi và tôi đã "chạy trốn" đến quán cà phê của một khách sạn đắt tiền nhất trong thị trấn, chỉ để được ở một mình trong chốc lát.
Phản hồi 2:
Narathiwat là thị trấn yêu thích của tôi trong số các thị trấn Deep South và tôi đã đến thăm nhiều nơi vào những năm 80 và 90. Là một người da trắng, tôi luôn là chủ đề thu hút nhiều sự tò mò và lòng hiếu khách. Tôi đã dành nhiều giờ trong quán trà để nói chuyện với mọi người. Ăn trong một nhà hàng cá dọc theo mặt nước là một hoạt động rất thú vị. Có lẽ bây giờ vẫn có thể thực hiện một chuyến đi ngắn nếu bạn cẩn thận, nhưng tôi không sẵn sàng mạo hiểm. Điều tương tự cũng xảy ra với Yala và đặc biệt là Pattani, thành phố duy nhất ở phía nam, nơi tôi thực sự cảm thấy thù địch, ngay cả khi đó. Tất cả đều rất buồn. Đó là một phần hấp dẫn của đất nước.
Phản hồi 3:
Tôi ở lại Narathiwat vào năm 1978 và tỉnh này rất vui khi được đến thăm. Các bãi biển Tak Bai đẹp nhất ở Thái Lan và thật đáng tiếc khi tình hình an ninh ngăn cản khách du lịch tận hưởng chúng ngày nay. Mọi người tôi gặp sau đó đều thân thiện. Hoàn toàn trái ngược với Pattani, nơi người dân thị trấn nói rõ với tôi rằng người nước ngoài không được chào đón.
Và cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng:
Vì vậy thật đáng tiếc khi không thể đến thăm một phần xinh đẹp của Thái Lan. Có lẽ có những người đọc blog cũng đã có kinh nghiệm ở Deep South, cho công việc hoặc với tư cách là một người đi nghỉ. Gửi bình luận!
– Tin nhắn đã đăng lại –
Chỉ để sửa lại những gì Gringo viết: CÓ THỂ đến thăm Narathiwat, cũng như Pattani và Yala. Thực tế là có những lời khuyên du lịch khuyên chống lại điều này không có nghĩa là bạn không thể đi du lịch qua khu vực hoặc bạn không thể ở đó trong một khoảng thời gian ngắn hơn hoặc dài hơn. Này, nếu bạn muốn bạn thậm chí có thể chuyển đến đó. Không có ai không cho phép bạn vào khu vực này, không có hàng rào xung quanh và xe buýt (mini) chạy đến mọi địa điểm quan trọng trong ba tỉnh. Với hộ chiếu phương Tây, bạn sẽ không bị từ chối, cả trên tàu đến Sungai Kolok, cũng như xe tự lái/(thuê) qua nhiều trạm kiểm soát.
Hoàn cảnh của tôi: Tôi đã đi đến ba 'tỉnh biên giới' này (mà Pattani thực tế không phải là) bốn lần kể từ tháng 2014 năm XNUMX và ở đó tổng cộng mười sáu đêm, một đêm ở Narathiwat, hai đêm ở Yala và đêm còn lại ở Pattani. Luôn ở các thành phố cùng tên và chủ yếu là vì quan tâm thuần túy đến khu vực và cư dân của nó, mặc dù tôi thậm chí còn tìm được một người bạn gái ở Pattani qua internet. Thật không may, cô ấy đã sống ở Bangkok kể từ tháng này, vì vậy tôi không còn lý do nào để đi du lịch đến miền nam sâu thẳm, ngoài niềm đam mê của tôi đối với khu vực xinh đẹp này.
Tôi đã đi đến và đi khắp khu vực bằng tàu hỏa, xe buýt nhỏ và ô tô cho thuê, nhưng ở địa phương cũng bằng xe buýt thông thường và ở Pattani bằng xe ôm. Thật không may, nhiều binh lính đóng quân ở đó, thường là từ các vùng khác của đất nước, những người kiểm soát người dân địa phương như một loại lực lượng chiếm đóng, dẫn đến một số vụ thảm sát như ở Tak Bai (Nar) và Nhà thờ Hồi giáo Krue Se (Pat ). Có thể hiểu rằng phần lớn dân số theo đạo Hồi cảm thấy thiệt thòi và bị áp bức. Điều đó không tha thứ cho các cuộc tấn công ẩn danh và không bao giờ được xác nhận của các tổ chức mờ ám như BRN-C, PULO và RKK, nhưng điều đó có thể hiểu được ở một mức độ nhất định. Những người cai trị ở Bangkok không quan tâm gì đến phần đất nước cách xa chiếc giường của họ theo nghĩa đen và nghĩa bóng này, ngoại trừ việc họ muốn giữ nó với Thái Lan bằng mọi giá. Một cái gì đó về sự mất mặt ...
Tính Thái của cư dân nơi đây, mà phần lớn KHÔNG thuộc dân tộc, tôn giáo và ngôn ngữ, bị ép buộc người dân bằng một bàn tay mềm mại và chắc chắn, hãy nghĩ đến những lá cờ vàng và quốc kỳ nổi tiếng, hình ảnh của gia đình hoàng gia và trò chơi hàng ngày của quốc ca, mà còn với cái gọi là 'sự xúc phạm quyến rũ' của quân đội rất đáng ghét. Tất cả những gì người dân bình thường muốn là được tôn trọng, tự chủ và kiểm soát hơn đối với cách sống của họ. Hãy nghĩ đến việc đưa ngôn ngữ chính thức, Yawi hoặc Pattani-Malay, Hồi giáo cùng với Phật giáo trở thành quốc giáo và nhiều tiền hơn và/hoặc cơ hội kinh tế. Vùng bị lãng quên này cũng nghèo, nếu không muốn nói là nghèo hơn Isan. Đặc biệt là bên ngoài một thành phố tương đối thịnh vượng như Yala.
Đối với tôi, 'Patani' (ba tỉnh biên giới hình thành vương quốc cho đến đầu thế kỷ 20) vẫn là vùng đẹp nhất của Thái Lan. Trong một khu vực khá nhỏ - khoảng một phần ba lục địa Hà Lan - bạn sẽ tìm thấy những cánh đồng lúa, đồn điền cao su, bãi biển, rừng rậm, núi, sông, công viên tự nhiên và thác nước. Đối với những người yêu thích văn hóa, có các nhà thờ Hồi giáo, đền thờ, bảo tàng, quán bar (karaoke) và những ngôi làng quyến rũ, nơi bạn là một người farang, chính bạn là một điểm thu hút. Nhiều người không bao giờ nhìn thấy một khuôn mặt trắng. Ví dụ, ở thành phố Narathiwat, tôi đã trải nghiệm rằng một nhóm học sinh muốn chụp ảnh với tôi. Hơn nữa, ở nhiều nơi, tôi được tiếp cận một cách tự nhiên bởi những người tò mò, những người muốn biết mọi thứ về tôi và tôi thường xuyên được mời ăn uống. Mọi người cười ít hơn một chút so với phần còn lại của Thái Lan – là một người phương Tây, tôi thường ngạc nhiên, đôi khi hơi nghi ngờ và ở một số nơi bạn cảm thấy không khí căng thẳng nhất định, nhưng ít nhất thì mọi người đều chân thật. Một nụ cười có nghĩa là mọi người thực sự vui khi gặp bạn.
Không, tôi đã không gặp bất hạnh khi ở gần các cuộc tấn công (bom) hoặc vụ nổ súng. Ngẫu nhiên, những điều sau hầu như luôn được lên kế hoạch kỹ lưỡng và nhằm vào những người có thẩm quyền và 'đồng bọn' của họ và – thật không may – chống lại giáo viên, nhưng may mắn thay, bạn không cần phải lo sợ trong thời gian lưu trú tạm thời với tư cách là khách du lịch. Hơn nữa, áp dụng một số biện pháp phòng ngừa: không đi du lịch sau khi trời tối, tránh một số quận và/hoặc làng và không ở quá lâu gần các trạm kiểm soát hoặc trường học vào khoảng thời gian đóng cửa khi giáo viên về nhà. Xem xét rằng tôi đã đi bộ và lái xe ở nhiều quận nông thôn 'nguy hiểm', lái xe trong bóng tối - khiến bạn gái lo lắng của tôi mất tinh thần - băng qua vùng nông thôn và qua thị trấn Pattani và (gần nửa đêm!) một chuyến đi bộ dài qua những con đường vắng vẻ của Narathiwat, nhân tiện, tôi không phải là người cẩn thận nhất. Nhưng tôi nghĩ thế này: sợ hãi chủ yếu ở trong đầu bạn. Nói theo thống kê, khả năng xảy ra tai nạn giao thông vẫn lớn hơn khả năng dính líu đến 'quấy rối tình dục'.
Do đó, tôi khuyên những người thực sự muốn thoát khỏi lối mòn nên đến thăm khu vực này (bằng ô tô!), luôn cảnh báo rằng đó là CHÍNH THỨC, mặc dù không phải chiến tranh! - là/có thể nguy hiểm. Trong mọi trường hợp, bản thân tôi cũng thích nó, nếu chỉ vì trải nghiệm độc đáo khi ở đó với tư cách là một farang và có thể nói (hoặc kể lại;)).
Nhân tiện, tôi đã không đi hết 33 quận trong một thời gian dài. Vâng ở thủ phủ của tỉnh, thị trấn biên giới phía nam Betong, qua một tuyến đường tuyệt đẹp xuyên qua núi Yala và những ngôi làng duyên dáng như Yaring (P), Panare (P), Yaha (Y), Bannang Sata (Y) và Rueso (N). Tôi cũng đã đến thăm các điểm du lịch (haha) như Nhà thờ Hồi giáo Krue Se, Matsayit Klang, Phố cổ Yarang và Wat Khuhaphimuk. Thường ở một mình, đôi khi với bạn tôi là June. Thường thì tôi là khách duy nhất. Cũng trên bãi biển xinh đẹp với biển ditto của Công viên quốc gia Ao Manao / Khao Tanyong, ngay phía nam Thành phố Narathiwat. Ngoại trừ khách du lịch (giới tính) Malaysia ở các thị trấn biên giới như Sungai Kolok, Tak Bai và Betong, có rất ít – nói không – khách du lịch trong khu vực. Những chiếc farang duy nhất tôi thấy trong và xung quanh khách sạn CS sang trọng, rẻ mạt ở Pattani, nơi đóng quân chính của tôi trong vùng. Tôi đoán là không ai trong số họ là khách du lịch, nhưng họ đến đó để công tác hoặc thăm gia đình và hiếm khi một người xa xứ nào đến / dám ra ngoài khu vực an toàn hợp lý đó.
Hãy yên tâm rằng nếu bạn ở trong một thành phố như Yala mà không có một khách sạn chất lượng phương Tây nào—thậm chí là trong cả tháng—bạn sẽ không thấy một người da trắng nào. Chưa kể đến những ngôi làng.
Tôi hy vọng rằng cuộc xung đột phức tạp được giải quyết nhanh chóng (ít nhất là ở một mức độ nào đó), quân đội quay trở lại nơi họ đến và dòng khách du lịch dần tăng lên. Khu vực này thực sự có thể sử dụng sự thúc đẩy tài chính và là nơi hoàn hảo cho những du khách ưa mạo hiểm muốn đưa nó lên bản đồ. Tôi hy vọng tôi có thể giúp đỡ ít nhất một chút.
Danzig, farang baa từ Hà Lan.
Một bổ sung nhỏ: Tôi không cảm thấy không được chào đón ở bất cứ đâu ở Deep South. Tôi không nhận ra bất cứ điều gì trong câu chuyện của mọi người về chuyến du lịch của họ vào những năm 70 và 90, và đặc biệt là những phản ứng tiêu cực về Pattani. Mọi người vui mừng nhưng ngạc nhiên, đôi khi gần như bị sốc khi nhìn thấy bạn - ngay cả khi không có một nụ cười giả tạo rõ ràng - và Pattani là thị trấn đẹp nhất trong vùng. Một thị trấn quyến rũ đầy những người trẻ tuổi, trong đó có nhiều sinh viên từ chi nhánh địa phương của Đại học Prince of Songkhla.
Thành phố duy nhất tôi không thích là Yala, nó hoen ố bởi kiến trúc mặt bằng xấu xí, những bức tường bê tông chống bom trước các cửa hàng và rất nhiều xe bọc thép và binh lính vũ trang dày đặc ở nhiều góc phố. Chuyến thăm đầu tiên của tôi đến Deep South là ở thành phố này, nơi tôi đã đi từ Bangkok bằng tàu đêm. Đó cũng là kỳ nghỉ đầu tiên của tôi ở Châu Á/Thái Lan và tôi chỉ vừa mới đến Bangkok. Bạn có thể tưởng tượng rằng tôi hầu như không xử lý được cú sốc văn hóa Thái Lan và Yala đã tiến thêm một bước. Đó là chuyến đi đầu tiên và duy nhất đến vùng sâu phía nam mà tôi không cảm thấy không được chào đón, nhưng tôi thực sự cảm thấy không an toàn, chắc chắn một phần được truyền cảm hứng từ những câu chuyện trước đó - tôi đã biết về cuộc xung đột - và bầu không khí ảm đạm ở đó.
May mắn thay, thời gian lưu trú khó chịu này không ngăn cản tôi tiếp tục ở lại khu vực này và tôi nhận ra rằng lo lắng là một vấn đề về tinh thần. Kể từ đó, tôi không còn cảm thấy không an toàn ở Yala nữa, mặc dù tôi vẫn thấy đây là một thành phố xấu xí trong một môi trường đẹp đẽ.
Tôi khuyên những ai muốn đến thăm khu vực này, đặc biệt là những người mới quen lần đầu, nên lái xe thẳng từ Hat Yai – cũng xấu xí – đến khách sạn CS Pattani bằng ô tô hoặc xe buýt nhỏ và từ đó thực hiện các chuyến đi trong ngày đến các tỉnh biên giới, bao gồm cả Songkhla xinh đẹp - Thành phố. Không có nhiều lựa chọn hơn cho một khách sạn tốt ở các thành phố khác, mặc dù tôi chưa bao giờ đến thành phố buồn Sungai Kolok. (Xem bài trước: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/seks-en-geweld-zuiden-thailand)
Bây giờ tôi đã sống ở Narathiwat (Thành phố) được nửa năm. Hàng ngày tôi vẫn gặp những người tử tế nhất mời tôi bước vào cuộc sống của họ. Mặc dù tôi phụ thuộc vào người sử dụng lao động ở đây để xin thị thực và giấy phép lao động, nhưng tôi hy vọng có thể ở lại khu vực này trong một thời gian dài.
Trước Tết tôi chỉ đi Pattaya có mấy ngày nhưng lại được lên máy bay đi Nara tôi mừng lắm.
Cảm ơn Peter vì đã đưa thứ vớ vẩn này trở lại blog.
Tôi vẫn sống ở đây và hoàn toàn hài lòng. Bangkok, Pattaya và phần còn lại của đất nước là những nơi tuyệt vời để đi nghỉ, nhưng trái tim tôi đang ở đây.
Tôi đã đi du lịch ở đó vào năm 2019 với một người bạn tốt, mọi chuyện đều ổn.
Báo cáo của tôi (bằng tiếng Anh) có thể được tìm thấy ở đây:
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/post/markets-mosques-and-martabak
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/single-post/going-down-south
Xin chào Koen, Cảm ơn bạn đã đăng bài. Đó là những bức ảnh đẹp của một chuyến đi rất đáng nhớ. Thật khó để tưởng tượng rằng đã gần hai năm rồi. Đáng nhắc lại.
Lời chào hỏi
người Pháp
Tôi đã đi du lịch nhiều nơi ở các tỉnh Songkhla, Pattani, Narathiwat và Yala vào năm 2018 và 2019. Tôi không gặp vấn đề gì và không bao giờ cảm thấy bị đe dọa. Về lời khuyên du lịch từ Bộ Ngoại giao: Tôi đã trao đổi thư từ nhiều lần với những người có trách nhiệm trong bộ phận Lãnh sự ở The Hague trong hơn hai năm về lời khuyên du lịch cho các quốc gia khác nhau trong khu vực này. Họ là những kẻ nghiệp dư thiếu hiểu biết, vị chủng. Họ sao chép thông tin từ các trang web của các quốc gia phương Tây khác và từ các trang web ngẫu nhiên khác mà không có bất kỳ kiểm tra xác thực nào. Ghi công và minh bạch là hoàn toàn không có. Đóng góp của các đại sứ quán và lãnh sự quán là không đáng kể. Họ quá bận rộn với những việc hoàn toàn khác và không cảm thấy có trách nhiệm. Chủ nghĩa vị chủng: đánh giá các nền văn hóa khác sử dụng nền văn hóa của chính mình làm chuẩn mực, đôi khi coi nền văn hóa của chính mình là cao hơn.