Nghĩa trang nước ngoài Chiang Mai (Wikimedia)

Trong một bài viết trước, tôi đã dành một chút thời gian để suy nghĩ về lịch sử nghĩa trang tin lành ở bangkok. Hôm nay mình xin dẫn các bạn đến một khu nghĩa địa hấp dẫn không kém ở miền bắc nhé tim Chiang Mai.

Cái này nghĩa trang nằm trên con đường cũ từ Chiang Mai đến Lamphun bên cạnh Câu lạc bộ Gymkhana. Và điều này không phải ngẫu nhiên bởi vì đất nước mà điều này Farangcâu lạc bộ thể thao được thành lập thuộc về món quà hoàng gia giống như khuôn viên của nghĩa trang. Ngày 14 tháng 1898 năm 24, Quốc vương Chulalongkorn hiến tặng 90 rai đất để lập nghĩa trang cho người nước ngoài. Gần như đồng thời, anh ấy quyên góp thêm XNUMX rai để xây dựng các sân thể thao. Như trường hợp ở Bangkok, việc quản lý nghĩa trang được giao cho lãnh sự Anh. Như trường hợp ở Bangkok, việc quản lý hiện tại được thực hiện bởi một ủy ban quốc tế được thành lập dưới sự giám sát chính thức của Anh.

Sự hiện diện của phương Tây ở cựu vương quốc Lanna trên thực tế là một hiện tượng khá gần đây. Nhà truyền giáo Tin lành người Mỹ McGilvary là một trong những người đầu tiên định cư ở Chiang Mai vào năm 1867. Năm 1884, người Anh đã mở một lãnh sự quán ở đó với mục đích mở cửa buôn bán gỗ tếch trong khu vực. Nhiều người trong số những người tiên phong này đã được an nghỉ cuối cùng tại địa điểm này.

Bản thân nghĩa trang đã có một lịch sử đầy sự kiện. Tranh chấp đất đai gần như theo đúng nghĩa đen đã xảy ra với những người Thái đến sống bất hợp pháp ở đó và nghĩa trang đã bị phá hoại trong Thế chiến thứ hai bởi những người lính Thái đóng quân trong các tòa nhà được trưng dụng của Câu lạc bộ Gymkhana liền kề. Vì lý do nào đó, một số người trong đội đồn trú này tin chắc rằng vàng đã được chôn trong nghĩa trang. Khi cộng đồng người nước ngoài trở về sau khi Nhật Bản đầu hàng, họ đã rất thất vọng khi thấy một nghĩa địa hoang tàn với những bia mộ bị lật đổ và phá hủy. Chính phủ Thái Lan đã bị Đồng minh buộc phải khôi phục trang web.

Nghĩa trang nước ngoài Chiang Mai (Wikimedia)

Cái đầu tiên Farang được mô tả rất đẹp trên trang web này được lệnh xuống trái đất', là Thiếu tá người Anh Edward Lainson. bang hội. Khi ông qua đời vì bệnh kiết lị vào ngày Valentine năm 1900 ở tuổi 45, ông đã có một cuộc đời đầy màu sắc. Là một sĩ quan trẻ dưới quyền của Lord Kitchener, Guilding đã vận động ở Sudan và Ai Cập, đóng quân ở Ấn Độ, và từng là thông dịch viên tại triều đình của Sa hoàng ở St. Ông đã đến Chiang Mai một mình, ốm yếu và kiệt sức trên một con ngựa mệt mỏi không kém từ miền tây Trung Quốc vào tuần cuối cùng của tháng 1900 năm XNUMX, và đã chết trước khi bất kỳ ai có thể tìm ra chính xác bằng cách nào và tại sao ông lại đến miền bắc Xiêm. Rất có thể anh ta được ủy quyền bởi nó Văn phòng nước ngoài theo dõi đế chế Trung Quốc đang dần tan rã hoặc liệu anh ta có nên tìm hiểu xem người Nga đang cố gắng mở rộng ảnh hưởng của họ trong khu vực đến mức độ nào.

Hans Markward Jensen

Một sĩ quan khác nghỉ ngơi dưới một đài tưởng niệm bằng đá xanh nổi bật. Vào mùa hè năm 1902, thuyền trưởng người Đan Mạch Hans Markward Jensen, cùng với thương nhân buôn bán gỗ tếch Louis Leonowens (con trai của Ana Leonowens), lãnh đạo một đội hiến binh cấp tỉnh truy lùng phiến quân Miến Điện đã ám sát thống đốc Phrae vào tháng 14. Họ đã đánh bại được những phiến quân này tại Lampang và Jensen bị bắn chết vào ngày 1902 tháng 1936 năm 3.000, trong cuộc truy đuổi quân nổi dậy bỏ chạy gần Phayao. Một vị vua biết ơn Chulalongkorn đã trả tiền cho tượng đài mộ của mình và mẹ của Jensen đã trả số tiền XNUMX Baht hàng tháng cho đến khi bà qua đời vào năm XNUMX.

Jensen không phải là nạn nhân duy nhất của bạo lực tại nghĩa địa này. Ít nhất bốn nạn nhân của các vụ giết người cướp của được chôn cất tại địa điểm này. Evan Patrick Miller, 33 tuổi, hoạt động trong lĩnh vực buôn bán gỗ tếch và Trạm quản lý các Tổng công ty thương mại Bombay Miến Điện. Anh ta bị giết trong rừng vào năm 1910 khi đang ăn trong lều của mình. Evelyn Guy Stuart Hartley cũng làm việc trong lĩnh vực buôn bán gỗ tếch. Những điều này đã chỉ ra lãnh đạo đội các Không quân Hoàng gia bị bọn trộm bắn chết tại nhà riêng ở Sawankhalok năm 1956. Lillian Hamer là một nhà truyền giáo ở Châu Á từ năm 1944. Đầu tiên ở Nam Trung Quốc với Phái đoàn nội địa Trung Quốc và sau đó với bộ lạc Lisu ở miền Bắc Thái Lan. Bà bị những kẻ lạ mặt sát hại trong khu rừng của Mae Pahm vào năm 1959. Keith Holmes Tate, 65 tuổi, là một Freeman của Thành phố Luân Đôn. Anh ta bị bắn chết trước một siêu thị ở trung tâm Chiang Mai vào năm 1998.

Daniel McGilvary

Một kết thúc ít bạo lực hơn nhiều được dành cho nhà truyền giáo Daniel McGilvary đã nói ở trên, mặc dù sự tồn tại của ông ở Xiêm, đặc biệt là trong những năm đầu, ít nhất phải nói là khá hỗn loạn. Những nỗ lực đầu tiên của ông trong việc Cơ đốc hóa ở miền Bắc đã vấp phải sự phản đối của nhà cai trị địa phương Chao Kawilarot, người đã xử tử hai trong số sáu người cải đạo đầu tiên của ông. Bất chấp những lời đe dọa, McGilvary và vợ là Sphia Royce Bradley vẫn kiên trì và không chỉ thành lập một số đồn truyền giáo ở vùng Shan và tỉnh Vân Nam của Trung Quốc, mà còn thành lập một số trường học, bao gồm Học viện Dara ở Chiang Mai và Trường Witthayakhom ở Chiang Rai.

Ở một góc của khu di tích này, Nữ hoàng Anh Victoria đang quan sát khu nghĩa địa này với một cái nhìn nghiêm khắc. Bức tượng đồng này, được đúc và đặt làm ở Anh, ban đầu được đặt trong khu vườn của lãnh sự quán Anh trên đường Charoen Prathet, bên bờ sông Ping, từ tháng 1903 năm 1978. Khi lãnh sự quán phải đóng cửa vào năm XNUMX do cắt giảm ngân sách, Victoria đã chuyển đến địa điểm hiện tại. Một chi tiết kỳ lạ là trong nhiều thập kỷ, hình ảnh này được người Thái tôn thờ như một loại nữ thần sinh sản với hoa, nến và hương, khi họ biết Victoria đã sinh bao nhiêu đứa trẻ trong cuộc đời màu mỡ của mình.

Một trong những người hầu trung thành của Victoria là William Alfred Rae Wood, CIE, CMG, khi ông được Nữ hoàng bổ nhiệm vào tháng 19 năm 1896 làm phiên dịch viên lãnh sự ở Bangkok khi ông chưa tròn XNUMX tuổi. Trong độ tuổi từ sáu đến mười hai, anh đã theo học một trường nội trú ở Brussels để học tiếng Pháp. Anh ấy ngay lập tức được giao một loạt nhiệm vụ, như nhiều thập kỷ sau anh ấy sẽ viết trong hồi ký của mình: 'ở tuổi mười tám, tôi thấy mình phải đối phó với những thủy thủ thô kệch từ những chiếc thuyền buồm, những vị khách say xỉn trong bữa tiệc ngoài vườn của Đại sứ và bắt đầu một cuộc đua ngựa với một con ngựa con'….Đó là khởi đầu của sự nghiệp ngoại giao lâu dài, với đỉnh cao là việc ông được bổ nhiệm làm Tổng lãnh sự tại Chiang Mai vào năm 1921. Wood nghỉ hưu năm 1931, nhưng dành vài năm sau đó để dạy tiếng Anh. Nhà cựu ngoại giao này đã sống sót sau khi bị Nhật Bản giam giữ trong Thế chiến thứ hai và qua đời hai ngày trước khi thọ 92 tuổiSTE  sinh nhật năm 1970 tại Chiang Mai thân yêu của mình. WAR Wood là tác giả của cuốn tự truyện thường rất hài hước và mạnh mẽ 'Lãnh Sự Trên Thiên Đường: Sáu Mươi Chín Năm Ở Xiêm La' và ngay từ năm 1926 đã có một trong những tác phẩm tham khảo bằng tiếng Anh đầu tiên về Siam, tác phẩm của ông  Lịch sử Xiêm La được phát hành. Văn bia của ông đọc đơn giản và có lẽ khá trung thực 'Anh ấy yêu Thái Lan'

Đáng chú ý là sự hiện diện của một cựu linh mục La Mã người Hà Lan tại địa điểm Tin lành thẳng thắn này. Mặc dù, khi còn là linh mục của giáo phận Groningen-Leeuwarden, Leo Alting von Geusaua là người ủng hộ nhiệt thành chủ nghĩa đại kết và đối thoại trong nhà thờ. Sau khi đoạn tuyệt với Rome, ông trở thành nhà nhân chủng học và giáo sư tại Hoa Kỳ. Năm 1977, ông định cư với người Akha và bắt đầu nghiên cứu về họ cũng như bảo vệ lợi ích của họ ở bất cứ đâu có thể. Người sáng lập ra nó Dự án Phát triển và Văn hóa Dân tộc Miền núi chết ở Chiang Rai vào năm 2002.

Bia mộ với dòng chữ song ngữ Thái-Anh 'Tưởng nhớ Clifford Johnson, 17 tháng 1912;2 – 1970 tháng XNUMX, XNUMX Người nước ngoài yêu chúng tôi'. Tuy nhiên, Clifford Johnson không được chôn cất tại đây. Ông đã từng là một nhà truyền giáo ở Thái Lan trong hơn 30 năm Nhiệm vụ nội địa châu Á và không chỉ ở Chaing Mai có một cái bằng tay của chính mình Ký túc xá sinh viên cho trẻ em dân tộc từ đầu, mà còn buôn bán ma túy địa phương thường xuyên đặt một con đường lớn trong giỏ. Điều này đã mang lại cho anh ta không chỉ bạn bè mà còn khá nhiều kẻ thù. Ngay sau khi nghỉ hưu năm 1970, ông trở thành  Cộng đồng hưu trí Palm Gardens bị sát hại ở Ashmore, Nam California theo lệnh của trùm ma túy người Thái gốc Miến Điện. Về cuộc sống hấp dẫn của anh ấy xuất hiện vào năm 2009 'Người về hưu bí mật: Thuốc và cái chết' của Rupert Nelson.

Tôi muốn kết thúc chuyến du lịch nhỏ này với một người mà tôi quen biết. Bia mộ của Richard Willoughby Wood MC mang văn bia 'Một huyền thoại châu Á' và đó không phải là lời nói dối vì anh ấy đã trở thành huyền thoại trong số những người nước ngoài ở Chiang Mai. Ông sinh ra ở Luân Đôn vào năm 1916. Cha ông là một cựu giám đốc của Tổng công ty thương mại Bombay Miến Điện ở Chiang Mai và Bangkok, trong khi mẹ anh là y tá trưởng ở Bangkok do người Anh biên tập Viện An dưỡng. Năm 1937, ông tiếp bước cha mình và bắt đầu làm việc tại Miến Điện cho Tổng công ty Thương mại Bombay Miến Điện. Hai năm sau, anh được mang quân hàm thiếu úy trong Súng trường Miến Điện. Trong chiến tranh, ông đã tìm cách trốn tránh quân Nhật và trở thành sĩ quan tình báo ở mặt trận Chindwin cho đến khi suýt chết vì bệnh sốt phát ban vào Giáng sinh năm 1944. Khi chiến sự kết thúc, Wood đã thăng cấp thiếu tá và được nhắc đến nhiều lần trong các mệnh lệnh của ngày quân đội. Vì hành vi rất dũng cảm của mình ở phía trước, anh ấy đã được trao giải thưởng dũng cảm cao thứ hai, giải thưởng Quân Thập Tự (MC). Sau khi Miến Điện giành độc lập, ông chuyển đến Thái Lan, nơi ông trở thành thành trì của cộng đồng người nước ngoài sau khi nghỉ hưu.

RW Wood là tác giả của De Mortuis: Câu chuyện về thế kỷ nước ngoài của Chiang Mai, một cuốn sách bìa mềm được bán cho đến ngày nay để ủng hộ việc duy trì trang web độc đáo này theo nhiều cách.

6 Responses to “Nghĩa trang nước ngoài Chiang Mai”

  1. Tino Kuis nói lên

    Một chuyến tham quan đẹp đẽ và thú vị đến nghĩa trang Lung Jan, xin cảm ơn rất nhiều. Bằng cách này tôi học được thêm một chút. Tôi muốn một lễ hỏa táng, nhưng có lẽ một đám tang với một tấm bia mộ đẹp, tên, năm và những câu nói cũng không đến nỗi tệ.

  2. Ma-ri-a. nói lên

    Đã đạp xe qua nhiều lần. Tôi nghĩ đó có thể là một nghĩa địa Công giáo. Vì vậy, tôi lại học được một điều. Có một nghĩa trang khác ở changmai, tôi chỉ không biết tên con đường đó. Có một sân thể thao bên cạnh nó và nó hướng về phía khách sạn của sheikh đó từ trung đông. Khi tôi trở lại trường mai, tôi sẽ đi xem. z Những nghĩa trang cũ đó thật thú vị. Tôi cũng đã đến thăm một số nghĩa trang ở Úc và Hungary.

    • Stan nói lên

      Các cây thánh giá chỉ ra rằng đó là một nghĩa trang Tin lành. Không có Chúa Giêsu bị đóng đinh trên bất kỳ thập tự giá nào. Người Tin lành không làm điều này, người Công giáo thường làm.

  3. John Verkerk nói lên

    Kính thưa tất cả,
    Cũng có thông tin về một nghĩa trang Tin lành ở Chiang Rai?
    Vì đức tin của tôi, tôi không muốn hỏa táng mình sau khi chết, mà được chôn cất.
    Cảm ơn trước về thông tin liên quan đến một nghĩa trang ở Chiang Rai.

    Với sự biết ơn,
    Tháng

    • cây ngô đồng nói lên

      Tôi có thấy một nghĩa trang Cơ đốc giáo ở đây, tại Chiang Rai, ở rìa phía tây nam của thành phố, và tôi cũng thường xuyên bắt gặp nó khi đạp xe qua tỉnh này. Bản thân tôi không quan tâm đến việc đó, nhưng tôi hiểu rằng bạn phải đăng ký với một số nhà thờ nhất định để được chôn cất ở đó.

  4. janbeute nói lên

    Ngay cả ở thành phố Pasang của chúng tôi cũng có một nghĩa trang Cơ đốc giáo, ở làng hoặc thị trấn Ban Seng.
    Được duy trì kém.
    Jan Beute.


Để lại bình luận

Thaiblog.nl sử dụng cookie

Trang web của chúng tôi hoạt động tốt nhất nhờ cookie. Bằng cách này, chúng tôi có thể ghi nhớ cài đặt của bạn, cung cấp cho bạn một ưu đãi cá nhân và bạn giúp chúng tôi cải thiện chất lượng của trang web. đọc thêm

Vâng, tôi muốn có một trang web tốt