Một Frisian tìm kiếm hạnh phúc ở Thái Lan (docu)
Cái giá của hạnh phúc đích thực là gì? Hyls Hiddema (37 tuổi) từ Weidum đã vào Trung tâm Phật giáo Ariya ở Thái Lan cách đây một năm, sau một thời gian dài tìm kiếm tâm linh. Với mục đích: được sống trong trạng thái hạnh phúc vĩnh viễn, hay đạt đến Niết bàn. Để làm như vậy, giống như chính Đức Phật, ông phải bỏ lại người vợ Thái Lan Waw và đứa con trai bảy tuổi Aran.
Theo người thầy giác ngộ Luang Por Pichai của mình, Hyls nghiên cứu hình thức thuần túy nhất của Phật giáo. Và anh ấy tin chắc rằng mình đã tìm được đúng người thầy ở Luang Por. “Bạn sẽ không thể tiến xa nếu không có giáo viên. Quá khó và quá lý thuyết. Sau đó, bạn không bao giờ nhìn thấy điểm mù của chính mình. Mục tiêu là đạt được Niết bàn, nơi trở về quê hương cuối cùng, khi vẫn còn trong cuộc đời này. “Nếu bạn biết tất cả các câu hỏi và bạn cũng có thể trả lời chúng, nếu bạn hiểu rõ ràng về cách thức và lý do tại sao, thì bạn có thể trở nên giác ngộ.”
Người bạn và nhà làm phim Halbe Piter Claus đã đến thăm Hyls và được cấp quyền truy cập duy nhất vào Trung tâm Ariya. Lần đầu tiên sau XNUMX năm, bộ phim này mang đến những hình ảnh xúc động về cộng đồng vô danh đó. Trong 'HYLS – fan Fries nei Ariya', chúng ta thấy lợi nhuận và hậu quả của sự lựa chọn cơ bản của Hyls. Và cô bé Aran sẽ ở đâu khi Waw cũng vào chùa?
Bộ phim tài liệu 'HYLS – fan Fries nei Ariya' bắt nguồn từ sự hợp tác sản xuất với BodhiTV (KRO-NCRV).
Fryslân DOK: HYLS – Fan Fries nei Ariya (HYLS – Từ Frisian đến Ariya). Chủ nhật ngày 12 tháng 17.00 từ 11 giờ chiều cứ hai giờ hai phần trên Truyền hình Omrop Fryslân. Cũng vào Thứ Bảy ngày 15.30 tháng 12 lúc 13.10:2 chiều và Chủ nhật ngày XNUMX tháng XNUMX lúc XNUMX:XNUMX chiều trên NPO XNUMX.
Thật thảm hại phải không? Chỉ có một mũi khâu lỏng lẻo trong căn phòng trên lầu của người đàn ông đó.
Cam kết vào trại tâm thần sẽ tốt hơn là vào một
trung tâm phật giáo
Vâng, nếu bạn đang tìm kiếm một cái gì đó, bạn đang bỏ lỡ một cái gì đó. Tế bào não có thể?
Khi một người Thái cần bác sĩ tâm lý hoặc bị trầm cảm, cô ấy/anh ấy, thường là cô ấy, đến chùa và sau đó phải thay đồ trắng và ở lại chùa, thường là một tuần. Nhận một cuốn sách và sau đó nó thiền cả ngày. Thức ăn phải tự lo và được người nhà hoặc người quen mang đến. Đã làm điều này với vợ tôi. Nhưng tôi không hiểu chap lạ đó muốn gì. Cần giúp đỡ.
Tôi hoàn toàn đồng ý với những câu trả lời trước đó. Liệu quý ông này cũng có giấy phép lao động chứ? Tôi nhìn thấy một thiết bị làm vườn nằm trên mặt đất cạnh anh ấy. Đối với tôi, có vẻ như bạn có thể xin được giấy phép làm việc với tư cách là người làm vườn ở Thái Lan với tư cách là một người nước ngoài. Tôi đọc được rằng cuối cùng thì anh ấy cũng muốn về nhà, có thể quay lại với vợ mình và con là một lựa chọn? Sau đó bạn trở về nhà, và nếu bạn muốn trở nên chứng ngộ, thỉnh thoảng bạn có thể cúng dường Bachhus...
… Nhược điểm của cái sau là bạn cảm thấy nhẹ nhõm, nhưng vẻ ngoài có thể khá u ám.
Chà, tôi thường xuyên nói với bạn gái của mình rằng một số nhà sư mặc bộ quần áo màu cam là tội phạm. Có tất cả mọi thứ ở giữa, ấu dâm, giết người, hiếp dâm, lạm dụng động vật, nghiện ma túy và rượu, v.v. Có lẽ chỉ cần đọc Bangkok Post hoặc xem tin tức Thái Lan? Nhân tiện, không có gì khác với các tôn giáo hay tín ngưỡng khác. Hồi giáo, Cơ đốc giáo, Phật giáo, Do Thái giáo, v.v., tất cả đều có ý tốt nhưng với những tín đồ chậm phát triển.
Khun Peter thân mến, tôi luôn nói với đối tác Thái Lan của mình điều đó, nhưng tôi không hỏi phản ứng cá nhân của bạn. Tôi tò mò về phản ứng của nửa kia người Thái trong trường hợp họ theo đạo Phật. Họ cảm thấy thế nào về việc vào chùa, rời bỏ gia đình và những điều tương tự. Những phản ứng mà tôi đang đọc bây giờ hoàn toàn tiêu cực từ người phương Tây và từ nền văn hóa của họ. Có rất nhiều ý kiến khác nhau giữa Phật tử và người phương Tây có thể dẫn đến xung đột trong mối quan hệ. Hay là các mối quan hệ không sâu sắc?
Thật là thiển cận. Vui lòng xem phim tài liệu trước khi đưa ra phán quyết.
Tôi đang xem nó trên npo2 nhưng nó có vẻ khá ích kỷ với tôi.
Trông giống như kịch bản của bộ phim hay Samsara. Nhà sư bị rã đông trở về tu viện của mình trong tình trạng vỡ mộng và để lại vợ con chửi bới mình. Cũng có thể anh ta gần như tuyệt vọng sau một lần yêu cầu tiền khác từ Thái Lan. Anh rể người Thái của tôi cũng phải nhập thất một thời gian sau khi tiền “cho vay” gia đình tan thành mây khói. Nếu cứ tiếp tục như thế này thì tôi cũng sẽ đến cư trú ở một tu viện nào đó.
Đáng tiếc, rất đáng tiếc khi một số phản ứng thể hiện mức độ rất đáng nghi vấn.
Việc ai đó muốn lấp đầy cuộc sống của mình như thế nào là một lựa chọn rất cá nhân, miễn là nó được cân nhắc kỹ lưỡng.
Nếu những người được gọi là “sành Thái Lan” ở đây biết một chút về Phật giáo ở Thái Lan, họ có thể biết rằng việc người Thái vào tu viện trong một thời gian nhất định hoặc không xác định là điều thường xuyên xảy ra. Nhiều người vẫn kết hôn và có con.
chiều nay tôi tình cờ xem một bản báo cáo rằng cộng đồng Do Thái đang chết dần chết mòn ở Amsterdam.
Điều này là do người Do Thái muốn kết hôn với người Do Thái.
Nhắc tôi về câu chuyện tu sĩ ở trên.
Bạn có thể đi bao xa mà không làm tổn thương mọi người?
Lại một lũ Hà Lan nói gì đây, vợ anh chắc sẽ vui lắm đây
Thật vinh dự khi được vào chùa
Theo vợ tôi, người Pha farang là những nhà sư giỏi hơn người Thái. Ở Thái Lan, các nhà sư thường nhập cảnh để thoát khỏi thực tế khắc nghiệt của Thái Lan dành cho những người không có tiền. Một thực tế khác với một trong những farangs đã nghỉ hưu. Họ hầu như không có động lực. Hơn nữa, điều này nghe có vẻ kỳ lạ đối với tôi, nhưng dường như ở Thái Lan đang thiếu các nhà sư. Tôi đọc cái này trên máy bay ở Telegraaf! Điều này có thể là do tiến bộ kinh tế? 15 năm trước tôi hầu như không thấy người béo nào ở Isaan. Bây giờ bạn nhìn thấy chất béo ở khắp mọi nơi bạn nhìn.
Có lẽ toàn cầu hóa và giải trí. Đồ chơi kỹ thuật số. Theo tôi nhận thấy, các nhà sư cũng không thể thiếu nó. Thế giới rộng lớn cũng xuất hiện ở Thái Lan! Telegraph cũng nghĩ như vậy. Ngoài ra, theo tờ báo, các nhà sư đã mất nhiều chức năng trước đây của họ. Ví dụ, trong quá khứ, họ có vai trò trong giáo dục và các chức năng thiết thực khác trong cộng đồng làng xã. Nhưng cái chính, theo tờ báo, là có nhiều vụ bê bối xuất hiện trên báo chí.
Những phản ứng kỳ lạ.
Nó chỉ nói điều gì đó về chính những người đó.
Hyls đã sống ở Thái Lan được 12 năm và có một cuộc sống tốt đẹp với một giáo viên người Thái ở Izaan.
Cả ba người họ hiện đang sống trong chùa và Aran hoàn toàn hạnh phúc.
Hơn nữa, họ không có tư cách nhà sư chính thức ở đây.
Đừng phán xét người khác như vậy.
Có lẽ vì văn bản? Nó đã bắt đầu với việc “bỏ lại” vợ con. Nhưng vâng: tất cả đều kết thúc tốt đẹp, vì vậy nếu tôi diễn giải chính xác đóng góp của bạn.