Chiếc Janus độ chịu Thái
Richard, 51 tuổi đến từ Singapore thích đến thăm Thái Lan cùng với người bạn song tính Li đến từ Malaysia. Vì ở đây 'tôi được là chính mình'. “Chúng tôi cảm thấy được chào đón mỗi khi đến Thái Lan. Nếu tôi có sự lựa chọn, tôi muốn ở đây đồng tính được sinh ra.'
Như vậy sẽ nhiều hơn đồng tính du khách nghĩ về điều đó, Tổng cục Du lịch Thái Lan (TAT) chắc hẳn cũng đã nghĩ như vậy khi gần đây họ phát động chiến dịch 'Go Thai Be Free'. Hãy đến với tiền của bạn, bởi vì họ có nó. gay không được gọi là chết tiệt: thu nhập kép, không có con. Một khảo sát của Mỹ năm 2011 cho thấy LGBT (Đồng tính nữ, Đồng tính nam, Song tính, Chuyển giới) đi nghỉ trung bình 3,9 lần một năm.
Trang web du lịch lovepattaya.com thu hút 500 khách truy cập mỗi ngày và theo người sáng lập Khun May, đây là những người có thể tiết kiệm được vài xu vì họ ở trong các khách sạn năm sao. "Họ không có con và có ngân sách gấp đôi, vì vậy họ thường chi tiêu nhiều hơn các cặp vợ chồng bình thường."
Luật pháp và dư luận không quá phóng khoáng
Mặc dù Thái Lan được coi là thiên đường cho đồng giới các cặp vợ chồng, luật pháp và dư luận không quá tự do. Những người đồng tính nam và đồng tính nữ không thể kết hôn và Thái Lan không có đăng ký đối tác. Nhưng điều đó có thể sắp thay đổi. Đầu năm nay, các nhà hoạt động đã bắt đầu vận động cho Dự luật Hợp tác Dân sự. Họ viện dẫn Điều 30 của Hiến pháp cấm phân biệt đối xử trên cơ sở giới tính.
Thông qua Ủy ban Nhân quyền Quốc gia (NHRC), một đề xuất đã được gửi đến ủy ban quốc hội về Tư pháp và Nhân quyền. Đề xuất đã được thảo luận và thay đổi năm lần và các phiên điều trần đã được tổ chức ở bốn khu vực. Khi 20 thành viên của quốc hội ký tên, nó có thể được đưa ra quốc hội. Điều đó đã thành công, nhưng đề xuất này vẫn chưa có trong chương trình nghị sự của quốc hội vì cũng cần phải có 10.000 chữ ký từ người dân. Thật không may, bộ đếm chỉ ở mức 4.000.
'Những người có xu hướng tính dục khác nhau luôn ở trong vùng xám. Xã hội chấp nhận chúng ở một mức độ không chính thức nào đó, nhưng muốn hợp pháp hóa thì không dễ chút nào. Dư luận vẫn chưa ủng hộ họ", ủy viên NHRC Tairjing Sirophanich cho biết.
gay en chuyển đổi giới tính đối mặt với bắt nạt mỗi ngày
Điều này không chỉ áp dụng cho dư luận, mà còn cho một số gia đình. Tổ chức vì Xu hướng tính dục và Quyền nhận dạng giới tính và Công lý đã phỏng vấn 868 người vào năm ngoái đồng tính nam, đồng tính nữ en chuyển đổi giới tính ở bảy tỉnh. 15% số người được phỏng vấn cho biết họ không được chấp nhận và 8% được chấp nhận với một số điều kiện nhất định; 13 phần trăm không được phép sống với đối tác của họ. Thậm chí nhiều con số hơn: 14 phần trăm được gọi tên; 2,5 phần trăm đã bị đuổi ra khỏi nhà của họ; 1,3% phải điều trị tâm lý; 2,4% đã từng bị hành hung về thể chất và 3,3% đã bị bạn bè hành hung.
Naiyana Supapung, điều phối viên của Quỹ Teeranat Kanjanaauksorn, nói như vậy đồng tính en chuyển đổi giới tính người dân ở Thái Lan phải đối mặt với sự quấy rối hàng ngày. Bà nói rằng người Thái có thói quen nghĩ rằng xã hội chỉ bao gồm đàn ông và phụ nữ. "Nhiều người cảm thấy thất vọng khi thấy con trai cư xử như con gái, con gái mặc quần áo con trai hoặc quan hệ tình dục đồng giới." Cô ấy nói, những người như vậy được coi là "quái vật của tự nhiên."
Naiyana kể về một cuốn sách giáo khoa ở trường cảnh báo những người cư xử như người khác giới và tại một trại hướng đạo nam, không ai muốn vào lều với một đồng tính chia sẻ cậu bé. Một vài năm trước, một người đã thử đồng tính cậu bé tự kết liễu đời mình sau khi bị đánh trong buổi điểm danh buổi sáng trước toàn trường vì cư xử như một cô gái.
Naiyana: 'Tôi không nhất thiết đổ lỗi cho các giáo viên; họ dạy những gì bản thân họ đã học được. Nhưng điều đó không tốt. Thái độ đó phải thay đổi. Bạo lực vô hình gây tổn thương nhiều hơn bạo lực hữu hình. Bạo lực thể chất có thể được ngăn chặn, nhưng bạo lực vô hình không thể được ngăn chặn. Nếu trái tim bị thương, rất khó chữa lành.'
Khách du lịch LGBT chỉ nhìn thấy khía cạnh lãng mạn của Thái Lan
Nhưng khách du lịch không bận tâm. Jetsada 'Note' Taesombat, điều phối viên của Liên minh Chuyển giới Thái Lan, không ngạc nhiên khi khách du lịch LGBT cảm thấy như ở nhà tại Thái Lan. 'Họ ở đây với tư cách là khách du lịch; họ chỉ nhìn thấy khía cạnh lãng mạn của văn hóa và truyền thống của chúng ta. Và tất nhiên người dân địa phương muốn tiền của họ. Khách du lịch cảm thấy thoải mái hơn khi thể hiện bản sắc giới tính của mình vì họ không sống ở đây và họ ẩn danh ở một mức độ nào đó. Nếu họ làm việc và sống ở đây, họ sẽ hiểu rằng có nhiều điều họ không thể làm được.'
Naiyana tin rằng việc tập trung vào du lịch màu hồng đã bỏ lỡ một điều: hiểu biết về quyền con người. 'Nếu chúng ta đồng giới hôn nhân chỉ nhìn nó từ quan điểm kinh tế chỉ làm trầm trọng thêm các vấn đề bởi vì chúng ta không thực sự hiểu bản chất của sự đa dạng giới tính. Nếu chúng ta vẫn nghĩ rằng đồng tính en chuyển đổi giới tính khác với những người “bình thường”, chúng tôi không hiểu họ.'
Anjana Suvarnananda, chủ tịch nhóm quyền của người đồng tính nữ Anjaree, nhớ lại một tuyên bố của chuyên gia: Xã hội Thái Lan chấp nhận một cách không chính thức đồng tính en đồng tính nữ và chính thức từ chối chúng. 'Tôi nghĩ đúng là Thái đồng tính en đồng tính nữ bề ngoài, chẳng hạn như cách họ cư xử và ăn mặc. Nhưng khi nói đến những điều quan trọng, họ có thành kiến với họ.
Note cho biết thêm: 'Khi mọi người nghĩ tiêu cực về đồng tính en chuyển đổi giới tính con người, pháp luật không có nghĩa lý gì với bất cứ ai. Đã đến lúc xem xét lại luật pháp, văn hóa và các giá trị xã hội của chúng ta để hiểu rõ hơn về sự đa dạng tình dục. Đăng ký bạn đời chỉ là bước đầu tiên hướng tới bình đẳng giới.'
(Nguồn: Quang phổ, Bưu điện Bangkok, 8 tháng 2013 năm XNUMX)
Tôi đến Thái Lan với tư cách tình nguyện viên vào tháng 40 và dạy đàm thoại tiếng Anh. Tôi có trải nghiệm hoàn toàn khác, ở Nong Kai chúng tôi tổ chức trại hè với 20 học sinh trung học, 20 nữ và 12 nam từ 17-3 tuổi. Trong số các chàng trai, có XNUMX chàng trai chuyển giới. Họ được xếp vào ký túc xá cùng với các cô gái và có ngày họ trang điểm và sơn móng tay, có ngày họ mặc áo ngực. Nhóm cho rằng điều này là hoàn toàn bình thường và không hề bắt nạt. Sau đó tôi đến Krabi nơi tôi dạy ở một trường cấp hai, cũng có những cô gái chuyển giới chủ yếu đi chơi với các cô gái và được coi là hoàn toàn bình thường. Vì vậy, tôi không nhận ra sự phân biệt đối xử trong trường học chút nào. Tất nhiên kinh nghiệm của tôi còn hạn chế, nhưng tôi chưa bao giờ nghe điều gì tiêu cực từ các giáo viên khác.
Tôi đã sống ở Thái Lan khoảng 10 năm (4 năm giữa Rayon và Bangkok ở những nơi khác nhau) và 6 năm qua ở Isaan với chồng tôi (kết hôn ở Hà Lan), nhưng tôi thực sự không nhận ra điều gì trong câu chuyện trên . Thậm chí không có ở các tỉnh khác khi tôi đến đó (chủ yếu là phía bắc và phía tây từ Bangkok). Tôi có thể tưởng tượng rằng một số người Hồi giáo gặp nhiều vấn đề hơn với đồng tính luyến ái (ý tôi là phụ nữ và nam giới); giống như một số Cơ đốc nhân, nhưng bản thân tôi không có trải nghiệm tiêu cực nào về điều đó. Vì tôi cung cấp hỗ trợ y tế nhân đạo nên tôi thường tiếp xúc cá nhân với mọi người; Bây giờ tôi có thể nói với bạn điều này: giá mà Hà Lan giống như Thái Lan trong mọi vấn đề liên quan đến đồng tính luyến ái thì tôi hoàn toàn đồng ý với quan điểm của Peter. Tôi thường đến thăm các trường học hoặc phải đối phó với chúng; ở đây cũng vậy, tự do cho người đồng tính; đến trường ăn mặc như thế nào? : Không có gì ! Tôi có cảm giác rằng câu chuyện trên đã bị đưa ra khỏi bối cảnh khá nhiều. Tôi có thể cho rằng - sau 10 năm đến thăm nhà nhiều người - tôi biết đôi điều về Thái Lan và tôi nghĩ nhiều người cũng biết. Và về luật người đồng tính có thể kết hôn; nhận ra rằng chỉ có 15 quốc gia trên thế giới thực sự có thể thực hiện được điều này và Thái Lan vẫn là một trong những quốc gia đầu tiên (và có lẽ là quốc gia châu Á đầu tiên) có thể thực hiện được điều này khi mọi thứ được hoàn tất. Kết luận từ một người đồng tính nam: Tôi nghĩ tất cả đều là viển vông và không chính đáng! Điểm !
Tôi đã sống một thời gian ở một ngôi làng nhỏ gần Udon Thani.
Chưa bao giờ nhận thấy bất kỳ hành vi bắt nạt nào từ những người đồng tính, tomboy, Kathoy và mọi thứ khác đang diễn ra ở Thái Lan, nhưng tôi thường ngạc nhiên trước sự khoan dung và chấp nhận của người Thái.
Việc cô gái 15 tuổi hàng xóm của tôi trang điểm và đến thăm người bạn (đồng tính nữ) của cô ấy dường như không có vấn đề gì cả, kể cả với cha mẹ.
Trong các cuộc diễu hành thường có kathoy trên xe hoa.
Âm thanh "wan" duy nhất tôi từng nghe về điều này là từ bạn gái của tôi. những người đã bỏ qua rằng những người đàn ông tử tế nhất là gay hoặc kathoy.
Ở đây trong Market Village của Hua Hin có một gian hàng mỹ phẩm với hai ladyboy, rất bảnh bao trong bộ quần áo màu đen, với mái tóc đen dài rất đẹp. Bạn gái tôi đôi khi nói đùa rằng tôi thích họ. Đó là tất cả.
Một ladyboy cũng sống bên cạnh ngôi nhà của chúng tôi, người đã làm việc ở đây để xây dựng ngôi nhà của chúng tôi. Anh ấy/cô ấy cũng làm việc như những người đàn ông khác, chỉ có điều bạn để ý ngay cách cô ấy nói chuyện và di chuyển rằng đó là một ladyboy. Một katoi rất dễ thương, dường như cũng được các đồng nghiệp của cô ấy chấp nhận.
Đôi khi tôi nghe những bình luận hài hước về một katoi, nhưng tôi không thể nói rằng họ thực sự bị phân biệt đối xử hay bị xa lánh.
Hơn nữa, nếu những số liệu nêu trên là chính xác thì bạn cũng có thể nói: không phải 14% bị bạo hành bằng lời nói mà là 86% không bị bạo hành bằng lời nói, 87% có thể sống với bạn đời, 97,5% KHÔNG bị đuổi ra khỏi nhà, 98,7 phần trăm KHÔNG cần điều trị, 97,6 phần trăm KHÔNG bị hành hung về thể xác và 96,7 phần trăm KHÔNG bị hành hung.
Những con số trông như thế nào bây giờ? Không tệ hả?
Tôi luôn thấy thú vị khi xem cách mọi người tung hứng với các con số. Có thảm họa tàu hỏa hay động đất ở Ấn Độ đông đúc không, có viết bao nhiêu người bị thương hoặc thiệt mạng không, nhưng nếu bạn bắt đầu đưa ra tỷ lệ phần trăm, nó sẽ trông rất khác. Nhưng đó là một chủ đề khác.
Vì vậy, quay trở lại với con số những người đồng tính nam, đồng tính nữ và các cô gái chuyển giới bị đối xử tệ bạc, cá nhân tôi nghĩ rằng không hẳn là một tỷ lệ phần trăm tồi tệ được đối xử tốt.
Tôi tin rằng không phải mọi nơi đều rõ ràng và đơn giản khi nói đến sự khoan dung đối với người đồng tính nam và đồng tính nữ. Nhưng như Sjaak nói: lật ngược các con số và bạn sẽ có một câu chuyện hoàn toàn khác.
Tôi làm việc trong lĩnh vực giáo dục với lứa tuổi 13-19. Ở đây, bạn cũng thấy những khác biệt lớn về mặt chấp nhận. Người Hà Lan bản địa chắc chắn không phải lúc nào cũng khoan dung như chúng tôi muốn thể hiện ở nước ngoài. Tuy nhiên, tôi dám khẳng định rằng nếu bạn là người đồng tính, bạn sẽ không gặp xui xẻo nếu sống ở Hà Lan hoặc Thái Lan. Nhưng nó chắc chắn có thể tốt hơn. Tất cả chúng ta có thể đóng góp cho điều đó. Tôi thử điều đó trong giáo dục.
Ở ngôi làng nơi tôi sống, tôi thấy khá nhiều thanh niên chuyển giới và đồng tính.
Một số ở độ tuổi rất trẻ.
Cậu bé chuyển giới trẻ nhất mà tôi biết chỉ mới 6 tuổi khi cậu ấy biết mình không muốn trở thành con trai.
Tôi chưa bao giờ thấy ai bị phân biệt đối xử vì sở thích của mình.
Ai đó đôi khi bị cười nhạo, nhưng không bao giờ ác ý và không bắt nạt.
Con trai thường cởi mở hơn về sở thích tình dục của mình hơn con gái.
Nhưng khi họ già đi (khoảng 20+?) thì ít cởi mở hơn và bạn không nhận ra điều đó trên đường phố.
Một số dường như cũng thay đổi sở thích của họ sau đó và chỉ kết hôn.
Tôi thực sự tự hỏi liệu nhiều mối quan hệ đồng giới trong thời thơ ấu có thể không liên quan gì đến đồng tính luyến ái hay không, nhưng quan hệ tình dục với một cậu bé khác chỉ là một cách có thể chấp nhận được để bạn đạt được khoái cảm.
Mọi người ở Thái Lan thường thân mật hơn nhiều.
Các gia đình đôi khi ngủ cùng nhau trên giường hoặc trên đệm cạnh nhau cho đến khi trẻ lớn (15+).
Con trai bên bố và con gái bên mẹ.
Tôi nghĩ rằng tất cả những anh em nằm cùng nhau ngăn cản các chàng trai phương Tây sợ chạm vào nhau, điều này cũng có thể khiến họ dễ dàng quan hệ tình dục với các chàng trai khác.
Để giải thích nỗi sợ hãi của giới trẻ phương Tây, tôi xin đưa ra một ví dụ rằng thời trẻ (tôi nghĩ là khoảng năm 1543) các cậu bé vẫn khoác tay nhau đi dạo.
Cũng là một dạng thân mật.
(Nhưng khi tôi còn trẻ, tôi cũng ngủ 3 người đàn ông khỏe mạnh trên một chiếc giường đơn.)
Không phải cái gì bạn nhìn thấy ngày nay.
Bạn thấy các chàng trai đi cùng nhau, nhưng họ không thường chạm vào nhau.
Tôi biết cậu bé đó, lúc 6 tuổi đã biết rằng cậu không muốn trở thành con trai vì tôi biết bố mẹ cậu và cậu được gọi là kathoei vì cách cư xử nữ tính và chỉ chơi với con gái, thay vì với những cậu bé khác.
Do đó, kathoei đó dường như là một kết luận hơn là một giả định.
Bây giờ tôi không phải là một nhà tâm lý học, vì vậy tôi không biết liệu điều này có đủ để khiến anh ấy trở thành một cahoo hay không.
Mặt khác, sở thích tình dục không chỉ được xác định bởi di truyền mà còn bởi môi trường.
Một người nào đó được sinh ra ở đâu đó trên thang đo từ sự ưa thích dành cho nam giới hoặc sở thích dành cho phụ nữ, nhưng có thể chuyển từ điểm đó sang nam giới hoặc hướng tới nữ giới tùy thuộc vào môi trường.
Vì vậy, cuối cùng, việc người chuyển giới đó có đúng hay không ở mức độ nào không quan trọng lắm.
Anh ấy có lẽ đã bắt đầu ít nhất là ở khía cạnh chuyển giới.
Và nếu bản thân anh ấy cảm thấy vui vì điều đó.
Và đó vẫn là trường hợp.
Thanh niên trong làng [isaan] đã quen với khái niệm đồng tính.
Gay được sử dụng cho người đồng tính luyến ái và tut cho người chuyển giới.
Họ cũng phân biệt rõ ràng giữa hai điều này.
Điều có thể là thuật ngữ đồng tính không có cùng ý nghĩa ở đây như ở Hà Lan.
Ngôn ngữ luôn là điểm khó trong giao tiếp.
Những từ tương tự ở một quốc gia khác không phải lúc nào cũng có nghĩa giống nhau.
Có thể nó chỉ có nghĩa là những cậu bé quan hệ tình dục với nhau vì niềm vui chứ không phải nhiều cậu bé đồng tính luyến ái.
Tôi nên hỏi về điều đó.
Tôi có ấn tượng từ những nhận xét rằng với tư cách là một người đồng tính, tôi biết ít hơn những người dị tính trung bình (Hà Lan). Những đánh giá (trước) của một số nhà văn là rất nghiêm túc. Việc suy nghĩ đôi khi quá khó khăn và người ta chỉ đơn giản là trốn tránh những bình luận như đàn ông, đàn bà, v.v., v.v.; chưa bao giờ được biết đến! Tôi là nam và bạn trai tôi cũng vậy. Ngoài ra những gì được viết không có tiếng Thái hơn ở Hà Lan. Tuy nhiên, mọi thứ có thể được thực hiện dễ dàng hơn ở Hà Lan và mọi người có thể thể hiện bản thân nhiều hơn ở Hà Lan; đặc biệt nếu bạn sống ở những nơi tôn giáo nghiêm ngặt ở Hà Lan. Việc người dị tính kiếm tiền từ người đồng tính ở Hà Lan cũng là điều bình thường nhất; Chỉ có điều nó được thực hiện một cách bí mật ở Hà Lan, giống như phần lớn những gì được mô tả ở trên được thực hiện một cách bí mật. Vì vậy, một lần nữa: Tôi rất vui vì mọi người ở đây cởi mở hơn ở Hà Lan và hy vọng rằng hôn nhân đồng giới sẽ sớm được áp dụng ở Thái Lan. Nó gây ra những hậu quả pháp lý quan trọng, đặc biệt là đối với chính người dân và họ thực sự cần điều này. Và viết về những điều bạn thực sự biết; nó làm cho mọi thứ rõ ràng hơn. Nhân tiện, từ đồng tính rất phổ biến đối với những người đồng tính ở Thái Lan; ít nhất là ở nơi tôi sống và ở những vùng xa xôi (Khon Kaen). Tôi không thấy người chuyển giới ở Thái; vâng ở xa; vâng, của nữ hoàng. Sự khác biệt là: một người chuyển giới rõ ràng là một người đàn ông ăn mặc chỉnh tề và nữ hoàng là một người đàn ông (gần như) không thể nhận ra (còn gọi là ladyboy). Vì vậy, người có ria mép và/hoặc râu và chân có lông là người chuyển giới và nữ hoàng là người mà bạn chỉ phát hiện ra là đàn ông khi anh ta thực sự khỏa thân; Khi anh ấy mặc quần lót, bạn thường không thể nhìn thấy vì dương vật đã bị “che giấu”.
Người chuyển giới có 'phình to'! Rõ ràng hơn theo cách này?
Người điều hành: đã xóa một câu hơi quá rõ ràng.
Ông Paul, theo những gì tôi có thể nói, tôi chưa hề đề cập cụ thể đến tên bất kỳ ai hoặc gợi ý bất cứ điều gì cho bất kỳ ai - kể cả ông. Nhưng ai vừa giày sẽ mang nó. Trong bệnh viện, chúng tôi sử dụng từ Nữ hoàng như tôi ít nhiều mô tả về nó và như tôi cũng biết về nó (trong số những người khác) trong thế giới đồng tính nam. Ở đây đã 10 năm, có thể người dân ở đó (ở Hà Lan) bây giờ nhìn từ Nữ hoàng theo cách khác. Mặc dù hôm nay tôi đã được liên hệ về vấn đề này từ Amsterdam và họ đã đưa ra lời giải thích giống như tôi đã viết. Tôi muốn dừng lại ở đó để tránh việc chúng ta kết thúc trong một cuộc thảo luận không hồi kết.
Người điều hành: Vui lòng kết thúc phiên trò chuyện.
Tôi đã làm việc tại một trường đại học ở Thái Lan được 7 năm rồi và ở tất cả các lớp đều có nam và nữ đồng tính luyến ái. Số nữ đồng tính nữ nhiều hơn nhưng số học sinh nữ cũng nhiều hơn. Hoàn toàn không có bằng chứng về sự phân biệt đối xử trong lớp học. Tôi có biết 1 trường hợp một ladyboy yêu cầu được đến trường với tư cách là một cô gái (trong bộ đồng phục của nữ sinh) đã bị trường đại học từ chối. Vào những buổi tối tiệc tùng (ví dụ như khi chia tay năm thứ 4), các ladyboy có thể được nhận ra là ladyboy.
Tại trường đại học Thiên chúa giáo ở Hà Lan nơi tôi từng làm việc, chắc chắn người ta gặp nhiều rắc rối hơn với người đồng tính. Tôi khá chắc chắn rằng các chàng trai sẽ không được dung thứ.
Mối quan hệ trưởng thành là có, nhưng không thực sự nhìn thấy được.
Điều này không nhất thiết có nghĩa là những mối quan hệ này không được chấp nhận.
Người Thái rất chấp nhận.
Đúng là người Thái nhìn chung không thích quá khác biệt so với những người còn lại.
Điều này cũng có nghĩa là nếu hai người cùng giới tính có quan hệ tình cảm, họ sẽ không công khai điều này với xã hội.
Tình cờ đây là những trải nghiệm trong một cộng đồng làng xã.
Khi đến với Pattaya, trải nghiệm có lẽ sẽ rất khác.
Nhưng vâng, bạn vẫn có thể lấy Pattaya làm ví dụ về một cộng đồng người Thái?
Môi trường giả tạo và tập trung mạnh vào tình dục, bởi vì đó là nguồn thu nhập.
Hơn nữa, một tỷ lệ lớn người dân sống ở Pattaya có lẽ không còn là người gốc Thái nữa.
Đặc biệt nếu bạn đếm khách du lịch.
Hành vi của người Thái vì thế sẽ được điều chỉnh mạnh mẽ.
Chị dâu có 2 con trai sinh đôi, 42 tuổi, đều là gay. Họ không thể tìm thấy một mối quan hệ nghiêm túc ở độ tuổi của họ. Một người để nó ở đó, người kia có tất cả các loại tình bạn bình thường. Cả hai sống với mẹ. Đi ra ngoài và tìm kiếm đang bắt đầu làm họ chán.