Những trải nghiệm của Jacobus van de Koutere, một nhà thám hiểm người Bruges ở Siam và các vùng phụ cận (phần 2)

Bản đồ cổ Ayutthaya – Ảnh: Wikipedia

Giống như rất nhiều Farang Hôm nay Van de Koutere cũng bị thu hút bởi thái độ của người Xiêm đối với tình dục:

"Bên cạnh Những điều này tôi đã thấy ở những cư dân của vương quốc đó và của Pegu, rằng tất cả các quý ông vĩ đại, tầng lớp trung lưu và thậm chí cả những người nhỏ bé đều đeo trên đầu dương vật hai chiếc chuông được xuyên vào da thịt. Họ gọi những bong bóng này là Bruncioles. Chúng trông có cùng kích thước với các nốt nhạc và âm thanh rất rõ ràng; các quý ông vĩ đại mặc thêm hai, thậm chí bốn chiếc nữa. Cùng với năm người Bồ Đào Nha, tôi đến thăm một vị quan. Anh ta vừa ra lệnh gọi một bác sĩ phẫu thuật để cắt bỏ một trong những vết bầm tím của anh ta vì nó đã làm anh ta bị thương. Theo phong tục ở nước đó, vị bác sĩ phẫu thuật này đã không hề xấu hổ về điều đó, đã tháo chiếc chuông đó ra trước mắt chúng tôi. Đầu tiên anh ta dùng dao cạo mở quy đầu và lấy ra một chiếc chuông. Ông khâu lại quy đầu để sau này khi lành lại, ông sẽ lặp lại thao tác đó và lắp chiếc chuông đã tháo ra vào lại. Thật ngạc nhiên khi họ có thể liên tưởng đến thứ lòe loẹt này. Sau đó họ kể cho tôi nghe về người phát minh ra nó, một nữ hoàng của Pegu. Rốt cuộc, vào thời của cô, cư dân của vương quốc đó rất thích các hoạt động đồng tính luyến ái. Bà ban hành một đạo luật với hình phạt nặng nề nhất, đó là phụ nữ phải hở váy lót từ rốn trở xuống, để lộ đùi khi đi lại. Cô ấy làm điều này để đàn ông có nhiều sở thích hơn với phụ nữ và từ bỏ thói quen kê gian…”

Trong những ký ức được viết đầy màu sắc của mình, Van de Koutere đã thảo luận về nhiều chủ đề đã ảnh hưởng đến ông ở Xiêm, từ việc săn voi đến sự hèn nhát của người Xiêm cho đến hình phạt thể xác khủng khiếp do vua Xiêm áp đặt. Trong một trong những đoạn văn thú vị nhất, ông xác nhận rằng thủ đô của Xiêm chứa đầy những tác phẩm nghệ thuật bị cướp bóc mà người Xiêm đã đánh cắp từ Campuchia. Tất cả những hiện vật này sau đó đã bị mất đi một cách không thể cứu vãn được sau sự sụp đổ và cướp bóc của Ayutthaya bởi người Miến Điện vào năm 1767:

"Bên trong các ngôi đền có nhiều ngọn đèn treo xung quanh và những bức tượng đồng đứng xung quanh; cao bằng một người đàn ông trưởng thành đang đứng dựa vào tường. Họ ăn mặc giống như người La Mã cổ đại và một số cầm gậy trên tay; những người khác cầm sư tử bị xích. Những bức tượng đồng rắn này trông rất sống động như thật. Bốn mươi năm trước, những bức tượng này được tìm thấy tại một thành phố bị phá hủy ở vương quốc Campuchia. Người dân tìm thấy thành phố này trên núi và không biết những người nào đã sống ở đó. Phát hiện này được đặt tên là 'Angkor'. Đánh giá từ chất lượng của những hình ảnh được tìm thấy, cư dân có lẽ là người La Mã…”

Jacob Cornelisz Van Neck

Dù sao đi nữa, số lượng hình ảnh được tìm thấy về de Koutere rất ấn tượng. Theo ông, có không dưới 3.000 người trong một sảnh lớn của một ngôi chùa gần cung điện. 'thần tượng'....

Tuy nhiên, thời gian lưu trú của ông ở Ayutthaya đột ngột kết thúc sau khi ông vướng vào những âm mưu của người Dominica Jorge de Mota và phải vội vã chạy trốn. Vào mùa xuân năm 1602, ông suýt mất mạng lần nữa sau cuộc đối đầu với VOC ở cảng Pattani. Bất chấp những cảnh báo về sự hiện diện của người Hà Lan, anh ta đã neo đậu ở cảng này với một chiếc thuyền đã chất đầy hàng hóa. Vào tuần cuối cùng của tháng 1602 năm 3, thuyền trưởng người Hà Lan - và sau này là thị trưởng Amsterdam - Jacob Cornelisz Van Neck đã cử một nhóm trinh sát đến những con thuyền gần Ma Cao, nơi đã bị người Bồ Đào Nha và tất cả những người trong số đó, ngoại trừ người Bồ Đào Nha, bắt giữ. trẻ vị thành niên trên tàu, đã bị xử tử. Không biết gì về cuộc phiêu lưu của mình, Van Neck, sau khi không có ai quay trở lại, đã nhổ neo vào ngày XNUMX tháng XNUMX và lên đường đến Pattani để thiết lập một trạm buôn bán hạt tiêu.

Đô đốc VOC Jacob Van Heemskerck

Cùng lúc Van de Koutere cũng đến Pattani, ba ngày sau, đô đốc VOC Jacob Van Heemskerck cũng đến đó với tin tức về số phận bi thảm của người Hà Lan đã rơi vào tay người Bồ Đào Nha. Van Hemskerk có sáu tù nhân chiến tranh người Bồ Đào Nha trên tàu và Van de Koutere đã cố gắng ngăn họ bị treo cổ để trả thù. Mặc dù anh đã được mời dùng bữa vài lần trên tàu VOC, nhưng rõ ràng là người Hà Lan không tin tưởng anh và đây là chuyện của cả hai bên. Mỗi buổi tối Van de Koutere đều rút lui về quê vì không tin tưởng vào vấn đề này và điều này đã được chứng minh một cách xác đáng qua đoạn văn sau đây trong hồi ký của ông:

"Tôi nhận ra rằng tôi không thể tự mình bảo vệ đống rác nếu có chuyện gì xảy ra trong đêm. Tôi đi ngủ ngoài đồng và giao việc canh giữ đống đồ đã chất đầy cho chỉ bốn nô lệ. Khi màn đêm buông xuống, người Hà Lan đến và đâm thủng mũi và đuôi tàu, khiến con tàu ngập nước từ từ nhưng chắc chắn. Khi những người nô lệ thức dậy vào khoảng nửa đêm, chiếc thuyền gần như đã chìm. Một người trong số họ đến nói với tôi và tôi lập tức đi xem liệu có thể cứu được gì không. Khi tôi đến bến cảng, đáy tàu đầy nước; vì lúc đó thủy triều xuống. Tôi đứng đó nhìn, tức giận vô cùng nhưng không thể làm gì được nữa. Biển dâng cao và rác lật úp. Vì điều này mà một lần nữa tôi lại mất đi tất cả những gì mình sở hữu…”.

Van de Koutere đủ thông minh để đi cùng với một nhóm lính đánh thuê Nhật Bản ở Pattani, bảy ngày một tuần, cả ngày lẫn đêm, và đó là một điều tốt vì VOC muốn giết anh ta. Người Hà Lan và đồng bọn ở địa phương của họ đã giết được người liên lạc địa phương của anh ta, một Antonio de Saldhana nào đó, và bao vây ngôi nhà nơi van de Koutere đang ở, nhưng cuối cùng phải rời đi mà không đạt được gì.

Sau cuộc đối đầu đáng tiếc với VOC, Jakobus van de Koutere đã cống hiến hết mình cho việc buôn bán đá quý, chủ yếu kinh doanh với công quốc Bijapur của Ấn Độ, và điều này không gây hại gì cho anh ta. Vào tháng 1603 năm XNUMX, ông kết hôn với Dona Catarina do Couto ở Goa. Một cuộc hôn nhân may mắn có được hai con trai. Ba năm sau, với tư cách là người chuyển phát nhanh cho vương miện Tây Ban Nha-Bồ Đào Nha, anh thực hiện một cuộc hành trình mạo hiểm trên bộ để đến Lisbon qua Baghdad và Allepo. Tuy nhiên, tại Địa Trung Hải, ông bị cướp biển Moorish bắt và bị giam làm nô lệ thuyền buồm theo đạo Thiên chúa trong một pháo đài ở Tunisia. Tuy nhiên, với sự hỗ trợ của Pháp, anh ta có thể được đòi tiền chuộc. Trong những năm tiếp theo, anh du hành không mệt mỏi qua Viễn Đông để tìm kiếm vận may và trải qua nhiều cuộc phiêu lưu trong đó những kẻ độc tài phương Đông không đáng tin cậy, các quan chức Bồ Đào Nha thiếu vải, những kẻ cướp bóc VOC người Hà Lan, những tên cướp biển Mã Lai tàn ác và những kẻ đột kích đoàn lữ hành Ả Rập tàn nhẫn đóng vai trò lãnh đạo.

Tuy nhiên, sau khi anh trở lại Goa, người ta nhanh chóng nhận ra rằng anh em nhà Koutere đã làm việc rất tốt với người Bồ Đào Nha. Cho đến lúc đó, họ đã tránh được việc bị trục xuất khỏi các thuộc địa phía Đông, giống như tất cả những người không phải người Bồ Đào Nha, dựa trên hai sắc lệnh của hoàng gia từ năm 1605 và 1606. Bằng cách gửi đơn thỉnh cầu, những người phối ngẫu người Bồ Đào Nha của họ, sự cân bằng khéo léo giữa lợi ích của Bồ Đào Nha và Hà Lan và có lẽ cả rất nhiều khoản hối lộ, họ đã tránh được nguy hiểm trong nhiều năm, nhưng vào mùa xuân năm 1623, câu chuyện của họ đã kết thúc. Họ bị bắt và bị trục xuất về Lisbon, nơi họ phải vào tù vì nghi ngờ cộng tác với người Hà Lan...

Vài tháng sau, đối tác kinh doanh của họ, Fernao do Cron, người Đức giàu có, đặc vụ châu Á của Fuggers, cũng bị bắt và trục xuất. Trong cả hai trường hợp, sự ghen tị với những người lạ giàu có này cũng có thể đóng một vai trò trong quyết định bắt giữ và tịch thu tài sản của họ. Tuy nhiên, triều đình Tây Ban Nha đã trả tự do cho hai anh em, sau đó Jacobus tham gia chính quyền thuộc địa. Madrid. Ông siêng năng thông báo cho các thống đốc ở Ấn Độ cách tốt nhất để họ có thể xua đuổi hoặc tẩy chay VOC trong khu vực. Chẳng hạn, ông không chỉ chủ trương thành lập quân đội thường trực ở Ấn Độ mà còn chủ trương thành lập hạm đội gồm 12 tàu chiến được trang bị vũ khí hạng nặng.thuộc loại Dunkirk' và với các phi hành đoàn Flemish-Tây Ban Nha hỗn hợp để mang đến cho VOC hương vị thuốc riêng của mình... Nó giúp anh ta được phong tước hiệp sĩ trong Order of St. James of the Sword, một trong những hiệp sĩ Tây Ban Nha lâu đời nhất và danh giá nhất.

Bất chấp những hoạt động bận rộn của mình, ông vẫn dành thời gian trong những năm 1623-1628 để kể lại những kỷ niệm của mình cho con trai mình là Esteban, người đã xuất bản chúng thành ba tập với tựa đề vang dội 'Vida de Jacques de Coutre, tự nhiên de la ciudad de Bruges, puesto en la forme que esta, por su hijo don Estevan de Coutre' đi kèm. Bản thảo kể từ đó được lưu giữ tại Thư viện Quốc gia Madrid và có bản dịch tiếng Anh và tiếng Hà Lan. Cuốn sau được xuất bản năm 1988, do Johan Verberckmoes và Eddy Stols biên tập, với tựa đề 'Những chuyến lang thang châu Á – Chuyện đời Jacques de Cotre, thương gia kim cương Bruges 1591-1627 tại EPO.

Jacobus van de Koutere qua đời vào tháng 1640 năm XNUMX tại Zaragoza, khi ông đang cùng đoàn tùy tùng của hoàng gia Tây Ban Nha chuẩn bị tấn công Catalonia. Việc Van de Koutere giờ đây đã trở nên quan trọng về mặt xã hội được chứng minh bằng thực tế đơn giản là vào mùa hè oi bức đó, họ đã nỗ lực chuyển hài cốt của ông đến Madrid, nơi, với sự cho phép của hoàng gia, họ được chôn cất trang trọng trong một lăng mộ ở nhà nguyện San Andrés de. thua Flamencos.