Cắt giảm tự do học thuật ở Thái Lan
Cuộc biểu tình của sinh viên tại Đại học Chulalongkorn (NanWdc / Shutterstock.com)
Quyền tự do học thuật không chỉ quan trọng đối với hoạt động tìm kiếm sự thật trong trường đại học mà còn đối với cộng đồng rộng lớn hơn. Tự do học thuật là cơ sở phổ biến và cơ bản để bảo đảm chất lượng giáo dục trong mọi hình thức giáo dục. Một xã hội chỉ có thể hoạt động bình thường nếu những quyền tự do này tồn tại. Ở Thái Lan, hầu như không có các quyền tự do học thuật này.
Điều này liên quan đến quyền tự do nghiên cứu trong trường đại học, nhưng cũng liên quan đến việc chia sẻ kết quả với các viện khác, chẳng hạn như giáo dục khác, giới truyền thông và xã hội nói chung. Điều này đòi hỏi trường đại học phải có tính độc lập, liêm chính và tự chủ, không có sự can thiệp từ bên ngoài.
tự do học thuật
Hãy để tôi kể tên một số, có thể có nhiều hơn nữa. Thứ nhất, quyền tự do ngôn luận bằng tiếng nói và chữ viết. Hơn nữa, quyền tự do bổ nhiệm những người có năng lực trong đời sống đại học mà không bị ảnh hưởng từ bên trong bởi sự thiên vị hoặc bảo trợ hoặc bởi sự can thiệp chính trị từ bên ngoài. Và cuối cùng, có thể tổ chức và tham dự nghiên cứu và các cuộc họp khác và cho phép các cuộc biểu tình của cả hai nhóm trong khuôn viên trường đại học.
Mức độ tự do học thuật ở Thái Lan
Những con số tôi đưa ra ở đây đến từ trang web được đề cập trong các nguồn. Chúng được thu thập trên cơ sở thông tin được cung cấp bởi các học giả ở các quốc gia liên quan. Trên thang điểm từ rất ít (0) đến rất nhiều (1) tự do, những điều sau đây áp dụng cho Thái Lan.
1975 0.4
1977 0.14
2000 0.58
2007 0.28
2012 0.56
2015 0.11
2020 0.13
Về tự do học thuật, Thái Lan hiện cùng nhóm với Trung Quốc, Bắc Triều Tiên, Trung Đông và Cuba. Các quốc gia Đông Nam Á khác rõ ràng đang làm tốt hơn: Malaysia 0.5, Campuchia 0.35 và Indonesia 0.7.
So sánh: Hà Lan 0.9 và Mỹ cũng 0.9.
Cũng có thể thấy rõ ràng rằng mỗi lần sau một cuộc đảo chính quân sự, tự do học thuật đã giảm mạnh (1977, 2007, 2015) và sau đó phục hồi, ngoại trừ bây giờ sau cuộc đảo chính năm 2014.
Một số ví dụ minh họa
Sự chú ý của tôi đến chủ đề này đã được thu hút vào một bài viết gần đây về David Streckfuss. Ông đã sống ở Thái Lan 35 năm, kết hôn với một người Thái Lan. Ông đã làm việc tại Đại học Khon Kaen trong 27 năm để hỗ trợ Tổ chức Trao đổi Sinh viên Quốc tế (CIEE) và là người sáng lập và đóng góp chính cho trang web The Isaan Record. Năm 2011, cuốn sách 'Sự thật về phiên tòa ở Thái Lan, Phỉ báng, phản quốc và khi quân' được xuất bản.
Gần đây, một số sĩ quan cảnh sát nhập cư đã đến gặp hiệu trưởng Đại học Khon Kaen để khiếu nại về việc ông tham gia vào chính trị địa phương sau khi ông tổ chức một sự kiện vào tháng XNUMX để các nhà văn, nghệ sĩ, học giả và nhà hoạt động nói về các vấn đề của Isan. Sau đó, trường đại học đã hủy giấy phép lao động của anh ấy và tôi hiểu rằng anh ấy cũng có thể bị mất giấy phép cư trú. Trường đại học cho biết giấy phép làm việc của anh ấy đã bị thu hồi do "không thể thực hiện đúng nhiệm vụ của mình." Anh ấy đã nộp đơn xin giấy phép lao động mới cho công việc của mình tại The Isaan Record. Vẫn chưa có câu trả lời cho điều đó.
Các phương tiện truyền thông cánh hữu và bảo hoàng hơn ở Thái Lan cáo buộc anh ta là một điệp viên CIA được trả lương có liên quan đến các cuộc biểu tình gần đây. Ông muốn bãi bỏ chế độ quân chủ.
Titipol Phakdeewanich, Trưởng khoa Khoa học Chính trị tại trường đại học ở Ubon Ratchathani đã được mời đến thăm một căn cứ quân sự ở đó một số lần trong giai đoạn 2014-2017. Vào năm 2017, ông được thông báo rằng một hội nghị về nhân quyền không thể diễn ra.
Chayan Vaddhanaphuti bị buộc tội cùng với 4 học giả khác từ Đại học Chiang Mai vì đã tổ chức một hội nghị quốc tế về nhân quyền vào năm 2017. Các sĩ quan quân đội đã tham dự hội nghị. Các giáo viên sau đó đã biểu tình trước trường đại học với biểu ngữ có nội dung: 'Trường đại học không phải là doanh trại quân đội'.
Nattapol Chaiching, hiện là giảng viên tại Đại học Suan Sunandha Rajabhat ở Bangkok, đã xuất bản cuốn sách học thuật bán chạy nhất năm 2020 'The Junta, the Lords, and the Eagle' thảo luận về vai trò của quốc vương trong nền chính trị Thái Lan. Luận án trước đó của anh ấy hiện đã bị Đại học Chulalongkorn kiểm duyệt và anh ấy phải đối mặt với một số cáo buộc phỉ báng.
Biểu tình tại trường đại học Mahidol (kan Sangtong / Shutterstock.com)
Hai học giả về tự do học thuật
saowanee alexander, một trợ lý giáo sư tại Đại học Ubon Ratchathani, người nghiên cứu mối quan hệ giữa ngôn ngữ và chính trị đã nói với ấn phẩm Times Higher Education:
“Các cuộc biểu tình gần đây (2020-21) là về quyền tự do của mọi người nói chung. Các học giả Thái Lan tham gia vào các cuộc biểu tình này với bất kỳ tư cách nào đã chỉ trích chính phủ kể từ cuộc đảo chính [2014] và đã bị đe dọa theo nhiều cách khác nhau.
Khi nói đến tự do học thuật, đặc biệt là việc dỡ bỏ các quan điểm và quy tắc từ trên xuống, điều đó khó có thể xảy ra sớm,” cô nói. “Một hệ thống niềm tin truyền thống đã ăn sâu vào gốc rễ về việc học cái gì và học như thế nào là trọng tâm của nền giáo dục Thái Lan.”
James Hội trưởng, một giảng viên thỉnh giảng tại Cao đẳng Quốc tế Đại học Mahidol và một nghiên cứu sinh tiến sĩ nghiên cứu chính trị Thái Lan tại Đại học Thành phố Hồng Kông cho biết:
'Tự do học thuật chắc chắn là một vấn đề ở Thái Lan. Nỗi lo sợ về tội khi quân đôi khi đã cản trở công việc của các học giả cả trong và ngoài Thái Lan. Một số học giả có thể chọn tự kiểm duyệt hoặc tránh nghiên cứu về một số chủ đề nhất định, trong khi những người khác có thể chọn viết bằng bút danh. Và các hội nghị về các chủ đề nhạy cảm thường là những vấn đề khá căng thẳng. Nhưng chúng ta hiện đang thấy mong muốn mạnh mẽ trong các cuộc biểu tình gần đây của Thái Lan là phá bỏ những điều cấm kỵ này, và cộng đồng học thuật – cả ở Thái Lan và các học giả về Thái Lan ở nước ngoài – có nhiệm vụ hỗ trợ điều đó. Các cuộc biểu tình chủ yếu của giới trẻ trong năm qua thường xuyên về quyền tự do ngôn luận. Nhiều trường đại học đã cấm những cuộc tụ họp này'.
Kết luận
Tôi không thể làm gì tốt hơn là trích dẫn Titipol Phakdeewanich từ bài báo trên tờ The Nation được đề cập dưới đây. Bài báo đó là từ năm 2017 trong thời kỳ cai trị của chính quyền, nhưng tôi tin rằng kể từ đó đến nay đã có rất ít cải thiện. Tôi chưa nghe bất kỳ báo cáo nào nói rằng bản thân các trường đại học cam kết có nhiều quyền tự do hơn, ngược lại.
Titipol viết vào năm 2017:
Trong khi nghiêng về chính quyền, các trường đại học Thái Lan miễn cưỡng bảo vệ các quyền tự do trong khuôn viên trường, một phần vì họ coi các cuộc tấn công của quân đội vào tự do học thuật là mối quan tâm cá nhân. Một khi các trường đại học đi đầu trong việc ủng hộ chế độ quân sự, tự do học thuật sẽ gặp nguy hiểm. Đã đến lúc các trường đại học Thái Lan xem xét lại cam kết bảo vệ tự do học thuật. Mục đích chính của trường đại học là phục vụ công chúng và cộng đồng học thuật, chứ không phải hoạt động như một cơ quan chính phủ có nhiệm vụ tuân theo mệnh lệnh của chính quyền hoặc chính phủ. Các cuộc bỏ phiếu và sự kiện học thuật không nên được coi là mối đe dọa đối với an ninh quốc gia và dòng thời gian của chính quyền đối với nền dân chủ. Xu hướng nguy hiểm này đã trở nên trầm trọng hơn do sự ngờ vực ngày càng tăng của các chính trị gia trong bối cảnh chính trị Thái Lan bị phân cực trong thập kỷ qua với cái giá phải trả là các quyền tự do. Nền dân chủ hoạt động dựa trên các nguyên tắc tự do và quyền tự do, trong khi quân đội hoạt động dựa trên mệnh lệnh và sự tuân theo. Vì vậy, dân chủ và quân đội loại trừ lẫn nhau và tồn tại trong các lĩnh vực đối lập. Các trường đại học Thái Lan không thể đánh lừa công chúng nếu họ muốn nền dân chủ tồn tại và phát triển. Thật không may, các trường đại học Thái Lan khó có thể sớm tìm thấy can đảm để bảo vệ quyền tự do học thuật. Do đó, sự suy giảm liên tục của tự do học thuật ở Thái Lan không chỉ do áp lực quân sự, mà còn do thực tế là các trường đại học cho phép quyền tự do đó bị đàn áp. '
Nguồn
Dữ liệu về quyền tự do học thuật ở Thái Lan (và các quốc gia khác) trong những thập kỷ qua được lấy từ trang web dưới đây. Chúng gần tương đương với những con số tôi tìm thấy trên các trang web khác: www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/
- Câu chuyện năm 2017 của Titipol Phakdeewanich: 'Tự do học thuật đang chết dần dưới sự cai trị của quân đội: Các trường đại học phải tiến lên' trên tờ The Nation:www.nationthailand.com/opinion/30326197
- Tại sao tự do trong giáo dục lại quan trọng đối với chất lượng giáo dục: www.universityworldnews.com/post.php?story=20210311071016522
- Một trang web khác có tổng quan toàn cầu về tự do học thuật: www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-degree-freedom-scholars
- Tổng quan toàn diện hơn về vi phạm tự do học thuật ở Thái Lan kể từ năm 2014 từ trang web Prachatai: prachatai.com/english/category/academic-freedom
- Bài đóng góp của Mark S. Cogan trên tờ Đông Nam Á Hoàn cầu ngày 21 tháng XNUMX: đông nam Á toàn cầu.com/academic-freedom-thailand/
David Streckfuss đã tham gia vào Isaan Record từ rất sớm, nhưng anh ấy không phải là thành viên sáng lập, trang web đã nhấn mạnh điều này một lần nữa trong một thông báo vào ngày 20 tháng 2020 vừa qua. Prachatai vẽ nên bức tranh về việc David đột ngột rút giấy phép lao động sớm. Nhiều bên liên quan đã đưa ra một số tuyên bố, đôi khi trái ngược nhau, về việc rút giấy phép lao động. Chính thức, lý do tại sao David không hoàn thành tốt công việc của mình trong năm qua là: anh ấy chịu trách nhiệm về một chương trình trao đổi sinh viên và chẳng có kết quả gì vào năm XNUMX (trời ơi, bạn có nghiêm túc không?). Nhưng một lời giải thích khác là các nhà chức trách đã đến thăm trường đại học để cho họ biết rằng các hoạt động của David không được đánh giá cao (nói về sự phân cấp và ủng hộ Isaaners không phù hợp ở Bangkok?). Sau đó, trường đại học kết luận rằng David đã không làm đúng công việc của mình…
https://prachatai.com/english/node/9185
Chính quyền thích các chuyến thăm của binh lính và/hoặc cảnh sát, có thể thông qua các cuộc trò chuyện với mọi người (kết nối mạng rất phổ biến ở Thái Lan) hoặc bằng cách quan sát rõ ràng (an ninh nhà nước, v.v.). Tự do ngôn luận, phê phán các vấn đề, phê bình và trình bày những sự thật không phù hợp với những người nắm quyền chỉ có tầm quan trọng thứ yếu so với tầm quan trọng của 'đoàn kết' và 'an ninh quốc gia'. Hãy bước ra khỏi bước và bạn là một mối nguy hiểm tiềm tàng và bạn sẽ biết điều đó với những gợi ý tinh tế và ít tế nhị hơn... Nếu những giáo sư này, v.v. chiếm lấy vị trí của họ một lần nữa, cát sẽ lại kết thúc, đó là "một sự hiểu lầm" (ความเข้าใจ ผิด , đến khâo-tjai pìt). Nếu bạn không biết vị trí của mình thì thực sự không có chỗ đứng nào cho bạn trong xã hội... Và chừng nào quân đội đạo đức giả còn khá nhiều xúc tu trong hệ thống chính trị và hành chính, điều này sẽ không thay đổi nhanh chóng. Một xã hội tự do với các cuộc thảo luận lành mạnh, tính minh bạch, trách nhiệm giải trình và khả năng kiểm tra các vấn đề là không thể thực hiện được trong thời gian ngắn. Thật đáng tiếc.
Sẽ tốt cho Thái Lan nếu các giáo sư (và các nhà báo, FCCT đã có một cuộc tranh luận cách đây không lâu về việc cắt giảm báo chí ở Thái Lan) có thể làm việc của họ. Điều đó sẽ mang lại lợi ích cho xã hội và do đó là đất nước.
Tôi cũng đã đọc những câu chuyện khác.
Anh là giám đốc của một tổ chức chuyên tổ chức các chương trình trao đổi sinh viên chủ yếu là sinh viên Mỹ. Anh ta được biệt phái đến trường đại học (không làm việc cho khoa) và tiền lương của anh ta được trả chính thức bởi trường đại học (cũng vì giấy phép lao động của anh ta) nhưng tổ chức trao đổi ở Hoa Kỳ sẽ trả lại cho trường đại học. Ở trường đại học, anh ta không có sếp, chỉ có một cái bàn/nơi làm việc và anh ta KHÔNG làm việc cho trường đại học.
Do vấn đề Covid nên lưu lượng trao đổi sinh viên giảm xuống 0 và do đó anh không còn việc làm nữa. Do đó, tổ chức ở Mỹ đã chấm dứt hợp đồng với anh ấy (kỳ vọng về tương lai cũng không mấy thuận lợi) và không có lý do gì để trường đại học tuyển dụng anh ấy hay chỉ đơn thuần là 'giữ anh ấy làm việc' trên giấy tờ.
Cuốn sách phê bình của ông đã được xuất bản vào năm 2011 và nếu mọi người thực sự muốn loại bỏ ông, họ có thể làm như vậy ngay lập tức sau một trong nhiều cuộc đảo chính kể từ năm 1990. Ông đã làm việc ở đây được 27 năm.
Vâng, Chris, rất có thể bạn đã đúng về David Sreckfuss và giấy phép lao động của anh ấy không bị từ chối hoặc thu hồi vì những hạn chế về quyền tự do, mà thực sự là vì nghĩa vụ của anh ấy đã bị chấm dứt.
Bây giờ tôi đọc được rằng chương trình trao đổi sinh viên CIEE mà anh ấy đã làm việc và có phòng tại trường đại học đã kết thúc vào tháng 2020 năm 19 (vì covid-XNUMX?), Sau đó anh ấy đã nhận được giấy phép lao động mới vào tháng XNUMX, giấy phép này hiện đã bị thu hồi sớm. Những câu chuyện lan truyền trên các phương tiện truyền thông cho rằng điều đó xảy ra vì lập trường chính trị của anh ấy, nhưng giờ tôi cũng nghi ngờ. Lời xin lỗi của tôi.
Tôi sẽ gắn bó với phần còn lại của câu chuyện của tôi.
Với chất lượng giáo dục đáng ngờ, bạn liên tục có cảm giác rằng giới thượng lưu nhỏ vẫn còn cai trị ở Thái Lan thích giữ sự xen kẽ trong vòng kết nối của riêng họ.
Tất nhiên, câu hỏi được đặt ra là quốc gia nào có thể để mất đi nhiều tài năng như vậy mãi mãi?
@Tino,
Cảm ơn vì sự đóng góp và đây là một câu hỏi.
Cũng có những hạn chế đối với các học giả không khám phá ranh giới của các sự kiện chính trị?
Hàng ngày, nhiều quan chức Thái Lan đang làm việc trong nước và quốc tế về các chính sách và điều ước quốc tế nhằm phục vụ lợi ích của đất nước. Ví dụ. các hiệp định thương mại với chi tiết đến chữ số thập phân cuối cùng và đối với tôi, dường như đây không phải là những con ngỗng ngu ngốc không được phép bày tỏ ý kiến, nhưng vâng, tôi có thể sai.
Vâng, Johnny, chắc chắn có rất nhiều học giả giỏi và dũng cảm ngoài kia.
Những hạn chế đối với quyền tự do học thuật chắc chắn chủ yếu liên quan đến quan điểm chính trị, nhưng chúng cũng liên quan đến các quan điểm về chính sách đối ngoại và kinh tế xã hội. Tự do ngôn luận đóng một vai trò quan trọng trong việc này. Các quy tắc khác áp dụng cho công chức, mặc dù cũng có quá nhiều áp lực từ phía trên. Lên tiếng về tham nhũng trong chính phủ là một nhiệm vụ gần như bất khả thi. Điều này tất nhiên đúng với các chính phủ khác, nhưng ở mức độ thấp hơn.
Tôi nghe nói rằng sự thiên vị và bảo trợ là phổ biến trong cộng đồng học thuật. Điều này cản trở việc bổ nhiệm những học giả giỏi, những người có tư duy độc lập. Đây cũng là một sự cắt giảm các quyền tự do. Tôi cũng đề cập đến việc cảnh sát và quân đội thường xuyên giám sát những gì xảy ra trong trường đại học, thường xuyên cấm tổ chức các cuộc thảo luận và các cuộc tụ họp khác.
Ngoài ra còn có những rào cản cần thiết trong trường đại học khi nói đến các vấn đề môi trường ảnh hưởng đến lợi ích kinh doanh.
Tôi tin mọi thứ về mặt bảo trợ và nếu tôi hiểu đúng thì điều đó cũng xảy ra ở Hà Lan, nơi nhân viên được thưởng một vị trí trong phòng thứ 2 (bao gồm cả VVD) vì họ rất thoải mái mà cử tri không nhận ra.
Về vấn đề môi trường, tôi rất tò mò ý bạn là gì. Trong nhiều năm, người ta đã biết rằng gạo xuất khẩu chỉ nên được trồng ở đồng bằng Chao Praya và gạo Isaan phải được sử dụng riêng, do khí hậu ở Isaan khác biệt. Do tình trạng nhiễm mặn (có diện tích bằng diện tích của Bỉ), ngày càng có nhiều đất không sử dụng được có thể lấp đầy bằng các tấm pin mặt trời. Chuyện như thế này có xảy ra ở trường đại học không?
trong số 304 trường đại học và học viện cao hơn ở Thái Lan, 4 trường nằm trong top 1000 thế giới và không có trường nào trong top 500. Bạn biết đấy, phải không?
nguồn: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1979459/thai-universities-in-global-rankings
Tôi là một học giả (giáo viên và nhà nghiên cứu) tại một trường đại học Thái Lan và rất khó hiểu với câu chuyện của Tino và hoàn toàn không tán thành kết luận của anh ấy.
Tôi đã chia sẻ lý do cho điều này với Tino trong giai đoạn đầu của bài đăng này:
– chỉ số tự do học thuật dựa trên cát lún: khoảng 15 học giả ở Thái Lan đã hoàn thành bảng câu hỏi (có thể bằng tiếng Anh nên 80% học giả Thái Lan bị loại trừ), có lẽ những người tức giận nhất;
– mối liên hệ giữa chỉ số này và các cuộc đảo chính cũng có giá trị như mối liên hệ giữa số lượng cò và số lần sinh;
– Tôi đã làm việc ở đây từ năm 2006 và thực sự không nhận thấy bất kỳ hạn chế nào trong số này, không phải trong quá trình giảng dạy của tôi (tôi thảo luận về tất cả các chủ đề với sinh viên của mình, kể cả những điều cấm kỵ, nhưng tôi học cách tự suy nghĩ và hiếm khi đưa ra ý kiến của riêng mình; đó KHÔNG phải là công việc của tôi với tư cách là một giảng viên), không phải trong các tài liệu nghiên cứu và hội thảo của tôi;
– các nhà nghiên cứu học thuật phải tuân thủ các kết luận nghiên cứu của họ. Và đối với giáo dục, các điều kiện chất lượng do chính phủ đặt ra bên cạnh việc họ tự thiết kế các lớp học của mình. Những gì họ nghĩ, làm và xuất bản ở chế độ riêng tư (như tôi làm ở đây trên Thailandblog và ông Streckfuss ở Isaan Record) không liên quan gì đến tự do học thuật mà là tự do ngôn luận áp dụng cho tất cả mọi người. Một số 'học giả' lạm dụng tư cách MBA và Tiến sĩ của họ bằng cách bày tỏ ý kiến riêng tư, điều này sau đó có trọng lượng hơn;
– có các trường đại học công và tư ở Thái Lan. Các trường đại học tư thục này không phụ thuộc vào chính phủ về tài trợ (giáo dục và nghiên cứu), vì vậy không phụ thuộc vào 'Prayut và quân đội';
– rất nhiều nghiên cứu KHÔNG được tài trợ bởi chính phủ hoặc các công ty Thái Lan, mà (một phần) bởi các tổ chức và quỹ nước ngoài. Và cũng thường được trình bày bên ngoài Thái Lan (tạp chí, hội nghị);
– luận giải các trường hợp thiếu tự do học thuật không có nghĩa đó là xu hướng chung.
Tôi không muốn lặp lại cuộc thảo luận của mình với Tino nên tôi sẽ để nó ở đó.