Yếu tố nước ngoài trong kiến ​​trúc Xiêm/Thái – tác phẩm của Karl Döhring

Karl Dohring

Trong hai bài viết trước đây về ảnh hưởng của nước ngoài trong kiến ​​trúc Xiêm và Thái, tôi chú ý đến người Ý. Tôi thích đưa ra quyết định bằng cách dành một chút thời gian để xem xét nhân vật hấp dẫn của kiến ​​trúc sư người Đức Karl Döhring. Ông ấy không sản xuất nhiều như những người Ý nói trên, nhưng những tòa nhà ông ấy xây ở Siam, theo ý kiến ​​khiêm tốn của tôi, là một trong những công trình đẹp nhất phản ánh sự pha trộn kỳ lạ giữa địa phương và địa phương. Farang-kiến trúc có thể mang lại.

Như thể vẫn chưa đủ, Döhring đã đi vào lịch sử với tư cách là một trong những người bảo vệ di sản Xiêm, người không chỉ thực hiện công việc nghiên cứu cần thiết về vấn đề này mà còn xuất bản công trình nghiên cứu đó vì lợi ích của thế hệ tương lai. Ông không chỉ khơi dậy sự quan tâm đến Xiêm trong độc giả Đức mà những bức vẽ và bức ảnh chi tiết của ông đã tỏ ra vô giá vài thập kỷ sau đối với Cục Mỹ thuật Thái Lan trong các hoạt động bảo tồn và trùng tu lớn đầu tiên.

Karl Siegfried Döhring – tên thường bị viết sai chính tả thành Döring – sinh ngày 14 tháng 1879 năm XNUMX tại Cologne trong gia đình một nhân viên bưu điện hoàng gia. Ông không theo bước cha mình vì Karl Siegfried dường như đã bị mê hoặc bởi nghệ thuật và kiến ​​trúc ngay từ khi còn nhỏ. Sau khi hoàn thành chương trình giáo dục trung học ở Neustetin - nơi gia đình đã chuyển đến - anh ngay lập tức chọn học kiến ​​trúc tại Konigliches Technische Hochschule nổi tiếng ở Berlin - Charlottenburg, nơi giảng dạy một số kiến ​​trúc sư nổi tiếng nhất Berlin như Julius Raschdorff và Otto Schmalz. nhân viên thuộc về. Döhring là một sinh viên rất tham vọng, ngoài việc học kiến ​​trúc, anh còn đăng ký học tại Đại học von Humboldt để theo học các khóa học về lịch sử nghệ thuật, khảo cổ học và triết học.

Trong quá trình học, ông bị mê hoặc bởi nghệ thuật và kiến ​​trúc Đông Nam Á nói chung và Miến Điện nói riêng. Sau khi ông qua đời vào năm 1905 cum laude Sau khi tốt nghiệp ở Charlotteburg, anh gần như ngay lập tức nộp đơn xin việc cho chính phủ Xiêm. Ngay từ tháng 1906 năm 1891, ông đã đến Bangkok cùng với cô dâu mới Margarethe Erbguth, nơi hai tháng sau ông bắt đầu làm kỹ sư cho đường sắt. Một bộ phận đang trong quá trình phát triển hoàn thiện và dù ngẫu nhiên hay không, đã nằm trong tay các kỹ sư trưởng người Đức từ năm 1906. Louis Wieler, người tiếp quản Đường sắt Xiêm vào năm XNUMX, dù tình cờ hay không, cũng là cựu sinh viên của Konigliches Technische Hochschule ở Charlottenburg... Ông không chỉ thiết kế một số cây cầu, kho chứa và nhà xưởng cho đường sắt mà còn nhà ga Thonburi cũ và tòa nhà ga Phitsanulok đã bị đánh bom trong Thế chiến thứ hai.

Luật Phra Ram Ratchani

Vào tháng 1909 năm 1910, ông được vua Chulalongkorn ủy nhiệm xây dựng cung điện, Cung điện Phra Ram Ratchaniwet, ở Phetchaburi. Sau khi Chulalongkorn phê duyệt kế hoạch vào tháng 1916 năm 23, công việc gần như bắt đầu ngay lập tức, nhưng phải đến năm 1910, cung điện này mới hoàn toàn sẵn sàng để chuyển vào. Bản thân Chulalongkorn đã qua đời vào ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX, nhưng con trai ông và người thừa kế rõ ràng là Vajiravudh vẫn tiếp tục giám sát dự án xây dựng. Tòa nhà hai tầng nổi bật được xây dựng trên mặt bằng hình chữ nhật với mái mansard rất cao. Về mặt phong cách, cung điện là một minh chứng đẹp đẽ cho trường phái Tân nghệ thuật, nhưng xét về các yếu tố trang trí, bao gồm cả gạch ốp lát đầy màu sắc, cũng có một sự chuyển hướng rõ ràng theo hướng Art Deco, nhưng cũng có những cây cột chắc chắn và mái vòm hình thùng được lấy cảm hứng từ những nhà thờ theo phong cách La Mã từ thời trẻ của Döhrings ở vùng Rhine. Döhring chịu ảnh hưởng đặc biệt của người Anh Bạch Dương & Thủ công phong trào, mà còn bởi Art Nouveau của Deutscher Werkbund được thành lập vào năm 1907 bởi Muthesius, Behrens và Flemish Henry van de Velde. Điều làm cho tòa nhà này trở nên hoàn toàn độc đáo là nó là một trong những tòa nhà đầu tiên ở Đông Nam Á được xây dựng từ bê tông cốt thép và là tòa nhà dân dụng đầu tiên ở Siam có kết cấu mái thép. Khu phức hợp hiện nằm trong khuôn viên quân sự nhưng có thể tiếp cận được. Một cuộc triển lãm nhỏ đã được tổ chức trong tòa nhà nơi bạn có thể tìm thấy, cùng với những thứ khác, các kế hoạch xây dựng ban đầu của Döhring.

Cung điện Bang Khun Phrom (ajisai13 / Shutterstock.com)

Điều khiến tác phẩm của Döhrings trở nên độc đáo là nó không giống như nhiều tác phẩm khác. FarangCác kiến ​​trúc sư đang hoạt động ở Bangkok và khu vực lân cận vào thời điểm đó không giới thiệu một cách bừa bãi các yếu tố phong cách phương Tây mà ông liên tục tìm kiếm sự cân bằng phong cách tinh tế giữa phương Đông và phương Tây. Theo tôi, ví dụ điển hình nhất cho điều này là cái gọi là Cung điện Varadi, trên thực tế nó giống một biệt thự hùng vĩ trên đường Lan Luông hơn. Döhring đã thiết kế tòa nhà này làm nơi ở của Hoàng tử Damrong, người anh cùng cha khác mẹ quyền lực của Chulalongkorn, từng giữ chức Bộ trưởng Bộ Nội vụ và Bộ trưởng Bộ Giáo dục, cùng nhiều chức vụ khác. Ông đã thiết kế một biệt thự đặc biệt trang nhã được xây dựng từ năm 1910 đến năm 1911, pha trộn những yếu tố đẹp nhất của trường phái Tân nghệ thuật với kiến ​​trúc Trung Quốc. Ngày nay nơi đây có thư viện và bảo tàng nhỏ dành riêng cho cuộc sống hấp dẫn của Damrong. Ấn tượng không kém và là minh chứng cho sự sáng tạo cũng như ý thức thể hiện phong cách của Döhrings là những tòa nhà mà ông thiết kế cho Cung điện Ban Khun Phromp. Đặc biệt, Cánh Tamnak Somdej được hoàn thành vào năm 1913 dành cho Nữ hoàng Sukhumala Marasri, người vợ thứ sáu của Chulalongkorn, vẫn minh chứng cho sự tinh tế và đẳng cấp về kiến ​​trúc hiếm thấy ở Bangkok.

Chân dung Döhring trong bộ sưu tập của Thư viện Anh

Không có gì cản trở sự nghiệp của Döhrings cho đến khi thảm họa xảy ra nặng nề vào cuối tháng 1911 năm 1911. Người vợ trẻ của ông đột ngột qua đời vì bệnh tả ở Bangkok. Bị giằng xé bởi thảm kịch này, ông xin nghỉ phép một năm và rời đến Heimat vào tháng 1912 năm XNUMX. Khi trở lại Bangkok vào mùa hè năm XNUMX, ông không chỉ lấy được bằng tiến sĩ về kỹ thuật dân dụng tại Đại học Dresden với luận án Das Phrachedi ở Xiêm, nhưng ông cũng đi cùng với người vợ thứ hai, Käthe Jarosch. Ngoài việc giám sát các sân bãi của mình và các nghiên cứu mới, một phần khảo cổ học, thường có sự đồng hành của Hoàng tử Damrong, ở Isaan và phía bắc, ông còn vạch ra kế hoạch cho một trường đại học mới, nhưng sau này, vì những lý do không rõ ràng, chưa bao giờ được cụ thể hóa. Đây có thể là một trong những lý do khiến anh ngày càng trở thành nạn nhân của những cơn trầm cảm và thậm chí là trầm cảm hoàn toàn. Như thể tất cả sự khốn khổ này vẫn chưa đủ, ông còn phải chịu tổn thất tài chính đáng kể do một số nhiệm vụ khác bị hủy bỏ, khiến ông càng rơi sâu hơn vào thung lũng... Vua Rama VI, người dường như không còn có thể chứng kiến ​​một trong những nhiệm vụ đó nữa. Các kiến ​​trúc sư yêu thích của anh đang đe dọa sẽ sụp đổ để cung cấp cho anh một khoản trợ cấp, một khoản thu nhập cố định hàng tháng. Ông cũng cho phép anh ta sạc lại pin ở Đức.

Khi Döhring rời Chao Phraya vào cuối tháng 1913 năm 1914, ông không thể tưởng tượng rằng mình sẽ không bao giờ gặp lại nước Xiêm yêu dấu của mình nữa... Vào tháng XNUMX năm XNUMX, ông lấy bằng tiến sĩ magna cum laude tại Đại học Erlangen với tư cách là tiến sĩ triết học với luận án của mình Der Bôt (Haupttempel) ở den siamesischen Tempelanlagen, một nghiên cứu lịch sử - văn hóa dài 66 trang, được xuất bản vào tháng XNUMX cùng năm.

Ban đầu ông được cho là sẽ trở lại Xiêm vào mùa hè năm 1914, nhưng Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ đã ngăn cản điều đó. Anh được điều động làm sĩ quan dự bị và được bổ nhiệm vào đơn vị khinh khí cầu với vai trò quan sát pháo binh. Chắc hẳn anh ta đã được điều động ra mặt trận vì đã được phong tặng Huân chương Chữ Thập Sắt II. Tuy nhiên, điều này không ngăn cản ông lấy được bằng tiến sĩ với luận án trong Thế chiến thứ nhất, chính xác là vào năm 1916. Der Verzicht im öffentlichen Recht bằng luật của Đại học Greifswald. Sau đó, ông bắt đầu nghiên cứu ngữ văn và thần học, nhưng không rõ liệu ông có thực sự hoàn thành những nghiên cứu này hay không.

Sau chiến tranh, các kiến ​​trúc sư và kỹ sư người Đức không còn danh tiếng tốt ở thị trường Xiêm nữa. Xiêm đã gia nhập phe Đồng minh vào tháng 1917 năm 1918 và bắt tất cả cư dân Đức vào trại tập trung. Ông chủ của Döhrings, Louis Wieler, là một trong những người Đức xa xứ đã chết vì khó khăn ngoài khơi bờ biển châu Phi vào tháng 1914 năm XNUMX trong chuyến hồi hương trên một con tàu Đan Mạch. Đồng nghiệp thân cận nhất của Döhrings, kỹ sư Eisenhofer, người cùng ông làm việc trong dự án phát triển cái gọi là Đường sắt phía Bắc, đã chết trong một vụ tai nạn chết người vào mùa xuân năm XNUMX trong quá trình xây dựng đường hầm Khuntan gần Lampang. Döhring hy vọng sẽ quay lại nhanh chóng, nhưng dần dần ông nhận ra rằng điều này sẽ không xảy ra ngay lập tức. Tệ hơn nữa, cuộc hôn nhân của anh với Käthe Jarosch cũng kết thúc.

Döhring có lẽ đang tìm kiếm lối thoát cho những vấn đề của mình và cống hiến hết mình cho việc viết các ấn phẩm văn hóa-lịch sử về Ấn Độ và Xiêm. Tác phẩm tiêu chuẩn gồm ba tập của ông được xuất bản từ năm 1920 đến năm 1923. Bố trí chùa Phật giáo ở Siam tại Nhà xuất bản Châu Á. Tác phẩm minh họa phong phú này vẫn là một trong những tác phẩm tham khảo khi nói đến kiến ​​trúc của 18^e trong 19^e khu phức hợp đền thờ thế kỷ Xiêm và được coi là một trong những nghiên cứu văn hóa-lịch sử tốt nhất từng được thực hiện bởi một Farang về kiến ​​trúc Xiêm đã được xuất bản.

Bìa một trong những cuốn tiểu thuyết lịch sử của Döhring

Năm 1923 nó được đưa vào Folkwang Verlag Xiêm: Die Bildende Kunst từ báo chí. Điều này diễn ra sau hai năm Nghệ thuật và Thủ công ở Siam: Tác phẩm sơn mài màu đen và vàng tại Julius Bard Verlag. Döhring là một tác giả đã chứng tỏ mình là người thành thạo mọi ngành nghề. Cuốn tiểu thuyết của ông được xuất bản năm 1927 Im Schatten Buddhas: Roman eines siamesischen Prinzen dưới bút danh nghe có vẻ kỳ lạ Ravio Ravendro.

Vài năm sau, ông lại viết cuốn tiểu thuyết lịch sử với tên Ravi Ravendro. Chuyến bay từ Gesetz của Đức Phật – Die Liebe des Prinzessin Amarin.  Tuy nhiên, Döhring đã giới thiệu cuốn sách này dưới tên riêng của mình như sau: “Tôi đã dành khoảng thời gian đẹp nhất trong cuộc đời mình ở Siam, nơi tôi làm việc cùng với đội ngũ quản lý lâu năm. Sau khi nghiên cứu thêm về fakultäten, tôi đã có thể trải nghiệm những trải nghiệm của mình ở Bangkok. Unter der Regierung der Herrscher Chulalongkorn und Vajiravudh baute ich more Palais für den König und für die Prinzen des Königlichen Hauses, und während meines Aufenthaltes in dieem letzten unabhängigen Những Phật tử Königreich ich die hohe, verfeinerte Kultur des siamesischen Hofes biết. Tôi tận hưởng cuộc sống lãng mạn của mình, vẻ đẹp và nghệ thuật riêng của nó theo phong cách Xiêm…”

Ravo Ravendro hoàn toàn không phải là người duy nhất của anh ấy nom de plume bởi vì ông cũng đã xuất bản dưới tên Hans Herdegen và Dr. Hans Barbeck chủ yếu dịch từ tiếng Anh với sở thích là tác phẩm của Edgar Wallace cực kỳ nổi tiếng ở Đức - nhà phát minh ra thể loại kinh dị hiện đại - người mà ông đã dịch ít nhất sáu mươi bốn cuốn sách. Chắc hẳn ông ấy đã dịch và viết với tốc độ cực kỳ nhanh vì hơn hai trăm năm mươi đầu sách được biết là đã được Döhring dịch từ tiếng Anh….

Cuộc đời giàu có của Karl Döhring kết thúc vào ngày 1 tháng 1941 năm XNUMX khi ông, bị thế giới bên ngoài lãng quên, qua đời gần như vô danh tại một bệnh viện ở Darmstadt.