Cha nào con nấy: bảo vệ nhân quyền
'Khi còn nhỏ, tôi không quan tâm lắm đến vấn đề nhân quyền. Một phần vì tôi nghĩ mình thuộc tầng lớp trung lưu và tình trạng vi phạm nhân quyền xảy ra ở các dân tộc thiểu số như người miền núi và nông dân. Tôi nghĩ: những vấn đề kiểu này sẽ không xảy ra với mình”.
Nhưng điều đó đã đột ngột kết thúc đối với Pratubjit Neelapaijit (30) XNUMX năm trước khi cha cô, một luật sư nhân quyền nổi tiếng, biến mất không dấu vết. Khi đó cô đang là sinh viên năm cuối tại Đại học Chulalongkorn. Năm đầu tiên sau khi anh mất tích, cô vô cùng đau khổ. Cô không tham gia vào bất kỳ hoạt động nào. Bằng sự đau khổ, tôi thể hiện sự kính trọng với cha mình, cô nghĩ, và than khóc là cách để lưu giữ những kỷ niệm về ông. Sau năm đó, cô bắt đầu suy nghĩ về trường hợp của cha mình từ góc độ chính trị.
'Là một sinh viên khoa học chính trị, tôi được đào tạo để suy nghĩ về động cơ chính trị. Tôi nhận ra rằng những kẻ thủ ác muốn bịt miệng cha tôi và họ muốn chúng tôi sống trong sợ hãi và im lặng. Vì thế tôi quyết định phản kháng.” Cô đi cùng mẹ mình, người vẫn tiếp tục thu hút sự chú ý về sự mất tích của chồng suốt những năm qua, đến tòa án, đồn cảnh sát và các cuộc họp.
Luận văn của cô là về quản lý công lý và các xung đột trong vụ Tak Bài năm 2004 (ảnh trang chủ). Bảy người biểu tình miền Nam sau đó đã bị binh lính bắn chết và 78 người chết ngạt trong một chiếc xe tải rồi được đưa đến một trại quân sự. Chưa có ai từng bị thử vì điều đó.
Baen, như biệt danh của cô, hiện là giảng viên tại Viện Nghiên cứu Nhân quyền và Hòa bình tại Đại học Mahidol. “Có một câu nói rằng bạn không thể thực sự hiểu được ý nghĩa của nhân quyền cho đến khi quyền của bạn bị vi phạm. Tôi nghĩ bây giờ tôi đã hiểu ý nghĩa của nó rồi.”
Năm ngoái, Baen đã ra mắt hoạt động vận động bằng cách tham gia “Sombath Somphone & Beyond”, một chiến dịch gây áp lực buộc chính phủ Lào điều tra vụ mất tích của nhân viên cộng đồng từng đoạt giải Ramon Magsaysay Sombath Somphone. Người ta nhìn thấy ông lần cuối vào tháng 12 năm ngoái sau khi phản đối việc xây đập trên sông Mê Kông. Baen cảm thấy có liên quan đến vụ án một cách xúc động vì cha cô, giống như Sombath, được nhìn thấy lần cuối trong một chiếc ô tô.
Điều khiến Baen sốc nhất khi nhắc đến những vụ mất tích, bắt cóc chính là thái độ đối với các nạn nhân. “Xã hội Thái Lan vẫn tin rằng những người bị bắt cóc là người xấu và họ sẽ phải nhận những gì xứng đáng”. Ví dụ, cha cô được miêu tả là 'người bảo vệ những tên trộm'. Suy cho cùng, ông đã bảo vệ những người ly khai miền Nam và những kẻ bị cáo buộc buôn bán ma túy, những người đã nói như vậy trong nhiệm kỳ của Thaksin. cuộc chiến chống ma túy bị công an buộc tội sai và/hoặc tra tấn.
'Hầu hết nạn nhân cũng được cho là có vấn đề cá nhân. Ví dụ, Thaksin nói với giới truyền thông về bố tôi rằng ông đã cãi nhau với mẹ tôi và đó là lý do ông bỏ nhà ra đi.'
Baen nói với gia đình các nạn nhân khác: 'Đừng biến trái tim mình thành hố giết người và kể lại câu chuyện của mình. Hãy cho thủ phạm thấy rằng họ không thể đạt được mục tiêu bằng cách khiến chúng ta im lặng. Họ có thể bắt đi các thành viên trong gia đình và khiến họ biến mất, nhưng họ không thể khiến chúng tôi biến mất và chết cùng với các nạn nhân.”
(Nguồn: Muse, Bưu điện Bangkok, 7 tháng 2013 năm XNUMX)
Tôi thực sự tôn trọng và ngưỡng mộ người phụ nữ này. Trên thực tế, cô đã biến nỗi đau cá nhân của mình thành nỗ lực đầy nhiệt huyết nhằm cải thiện tình hình nhân quyền ở Thái Lan. Đối với tôi, việc cô ấy là một trong số ít người đảm nhận công việc này không thành vấn đề. Ai đó phải bắt đầu nó. Chúng ta cũng đừng quên rằng hầu như ngày nào cũng có người biến mất, nhiều người ở 'Vùng sâu phía Nam' nhưng cũng có ở những nơi khác, những người không xuất hiện trên báo chí. Tôi chúc cô ấy mọi điều tốt đẹp nhất.